民風(fēng)民俗作文(錦集6篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的民風(fēng)民俗作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
民風(fēng)民俗作文 篇1
泱泱華夏、盛開(kāi)著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族，都有自己獨(dú)特的民風(fēng)民俗。不一樣的節(jié)日，不一樣的穿著，不一樣的食物，不一樣的民居......生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著民族文化的獨(dú)特魅力。
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”在我的家鄉(xiāng)—江西也有著與這邊不一樣的過(guò)節(jié)風(fēng)俗！
我們過(guò)節(jié)吃的年夜飯是用自家種的大米做的，飽滿粒大。我們還要吃餃子、湯圓，用意是團(tuán)團(tuán)圓圓；餃子里會(huì)放少許糖，用意是這一年的日子過(guò)得甜美；還有一種“長(zhǎng)壽果”，大多是給老人吃的，是在餃子里放些花生，用意是健康長(zhǎng)壽。我們還把餃子和面條一起煮，餃子包的像元寶，名叫“金針穿元寶”。
過(guò)年時(shí)我們還要貼對(duì)聯(lián)、貼年畫(huà)、拜祖先、敲鑼打鼓......但最開(kāi)心的還是我們這些晚輩了，春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)?歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲，也表示了長(zhǎng)輩們對(duì)晚輩新一年的祝福。我們還要到親戚家拜年，不過(guò)，我們要送禮物，都不能是奇數(shù)，拜年者進(jìn)了親友的'門(mén)，應(yīng)該看不同對(duì)象說(shuō)不同的祝語(yǔ)。臨走時(shí)，主人便會(huì)取出自家大桔，意在互贈(zèng)吉祥。
一年又一年。年就這樣在傳統(tǒng)的緊密急促程序中、在孩子們收到壓歲錢(qián)的喜悅中、在人們吃年夜飯的快樂(lè)中漸行漸遠(yuǎn)。這也明顯地展示了中國(guó)文化風(fēng)俗的魅力！
中秋這天，我早早地起了床，看見(jiàn)公公、婆婆在忙碌著，我跑過(guò)去一看，原來(lái)是在往盤(pán)子里放水果，有蘋(píng)果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠蘿，還有像刺猬一樣的，我也說(shuō)不上名兒，這些水里看了真讓人垂涎欲滴呀！放完水果，再放香爐，并插上香。
到了中午，公公雙手輕輕地抱著一個(gè)像寶塔的東西，小心翼翼地放到大門(mén)口前的水泥地上，用火把這東西點(diǎn)燃，過(guò)了一會(huì)兒，等公公干完后，我問(wèn)公公：“公公，這是什么東西？”公公點(diǎn)起一支煙說(shuō)：“這叫九層香，是為了出門(mén)不遭受風(fēng)雨！”我聽(tīng)了點(diǎn)了點(diǎn)頭。
終于到了晚上，一輪明月正冉冉升起，那銀色的月光映著幾絲羽毛般的輕云，美妙極了。吃團(tuán)圓飯了，啊！這么多好菜！全是為了遠(yuǎn)到而來(lái)的舅公公準(zhǔn)備的。吃完團(tuán)飯，我們看了中秋晚會(huì)，看完中秋晚會(huì)，我突然想起了早上放的那些水果，我問(wèn)婆婆：“婆婆，今天早上的那些水果不吃嗎？放到那兒等壞呀！”婆婆笑著說(shuō)：“小傻瓜，這些水果是為了敬月亮公公的，不是用來(lái)自己吃的，我們要讓月亮公公的，不是用來(lái)自己吃的，我們要讓月亮公公吃飽，出門(mén)才能保平安！”我似懂非懂地點(diǎn)著頭。
到賞月的時(shí)間了，我們大家各自搬了張椅子，來(lái)到大院子里坐下。大人們?cè)谡務(wù)撝铱粗鴪A圓的月亮想：“啊，皎潔的月亮，你引起了多少人豐富的想象。嫦娥偷吃仙藥，從此寂寞地住在廣寒宮內(nèi)，吳剛被罰永遠(yuǎn)砍不斷的桂花樹(shù)，小玉兔兒在廣寒里為嫦娥搗藥……啊！，我多想去和嫦娥做伴，多想去慰問(wèn)受苦的吳剛，多想去逗豆那可愛(ài)的小白兔兒呀！但都不可能成為現(xiàn)實(shí)……”這時(shí)，媽媽吟起了蘇軾寫(xiě)的《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天……我吃著香甜的月餅，聽(tīng)爸爸講關(guān)于月亮的傳說(shuō)……
夜深了，溫柔的月光灑滿大地，一切都像披上了層銀紗。房屋、樹(shù)木都睡了，它們像睡在無(wú)比寬大的“搖籃”里。我也睡覺(jué)了，銀色的月光把我的房間照亮了，
圓圓的月亮伴著我進(jìn)入了圓圓的夢(mèng)。
民風(fēng)民俗作文 篇2
在繁榮昌盛的中華大地上，盛開(kāi)著五彩繽紛的五十六朵民族之花。不同的地區(qū)，不同的民族，都有著自己的獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。不一樣的熱鬧節(jié)日、不一樣的穿著打扮、不一樣的美味食物、不一樣的新穎民居……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著民族文化的獨(dú)特魅力。例如土家族的民居——吊腳樓。
吊腳樓是土家族人居住和生活的場(chǎng)所，多數(shù)吊腳樓都是依山傍水而建。吊腳樓就是在平地上，用高大的木頭撐起，用木板將房子分上下兩層。上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來(lái)堆放雜物。
吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。一般人家中都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，附近有小溪，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過(guò)著日出而作，日落而息的田園寧?kù)o生活，十分樸素。有點(diǎn)類似于詩(shī)中所寫(xiě)的“小橋流水人家。”
大家可別小瞧了吊角樓，它可是有著豐厚的'文化內(nèi)涵呢！除了土家族的民居建筑注重地理位置，依山傍水而建；而且土家族民居的建筑藝術(shù)，毫無(wú)疑惑是中國(guó)建筑中的一塊文化瑰寶。建筑師和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)家們都在深入的研究和探討，將傳統(tǒng)居民建筑與現(xiàn)代民居住宅科學(xué)而巧妙地結(jié)合在一起。
朋友們，百聞不如一見(jiàn)，你還是自己去欣賞一下土家族吊腳樓，親身去體驗(yàn)一下那濃厚的民族文化的獨(dú)特魅力吧！
民風(fēng)民俗作文 篇3
浙江省杭州市求是星洲小學(xué)張清晨
指導(dǎo)老師張君君
爸爸老家在余杭，每次回家大家一起吃飯，同席的人都要談?wù)撌裁床嗽趺礋贸裕膫�(gè)菜有多少種燒法等等。媽媽老家在東陽(yáng)，吃東西就要簡(jiǎn)單多了。每次說(shuō)起吃，媽媽就說(shuō)：“余杭人只知道吃，浪費(fèi)！”爸爸就回嘴：“東陽(yáng)人不會(huì)吃東西，只會(huì)吃苦！”
我因?yàn)樯跂|陽(yáng)，長(zhǎng)在東陽(yáng)，當(dāng)然要幫媽媽一些。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我馬上振振有詞：“東陽(yáng)怎么會(huì)沒(méi)有好吃的？每次燒瓦罐雞，老爸，你不是吃得津津有味？每次吃那糯米楊梅，你不是都說(shuō)好吃？……”老爸只好點(diǎn)頭：“是，是，這幾樣的確是美味……”
說(shuō)到瓦罐雞，我們每次回東陽(yáng)老家過(guò)年，外婆就要燒給我們吃。早上，外公早早起床，到后院竹林里逮一只他自己養(yǎng)了大半年的雞，殺雞、放血、拔毛，清理干凈。外婆呢，拿出放在櫥柜頂上包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的瓦罐，洗得千干凈凈。據(jù)說(shuō)這個(gè)瓦罐還是我媽媽的外公用過(guò)的，真正用泥土燒制而成，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有地方可以買(mǎi)到了。
外婆把雞切成小塊，平平整整地放進(jìn)瓦罐。接著，切一些生姜、大蒜，鋪到雞塊上面，再放入一些香菇、黑木耳、肉片，加鹽，然后倒人黃酒、醬油，最后添上外公挑來(lái)的山泉，瓦罐就滿了。
外公拎出煤餅爐，生火，放上一口大鐵鍋。在鐵鍋里放三塊瓦片，再把瓦罐放到這三塊瓦片上，以免瓦罐爆裂（這個(gè)鐵鍋里是不放一點(diǎn)水的）。最后，在上面倒扣上一口鍋，就一點(diǎn)縫隙都沒(méi)有了。外公說(shuō)：“這樣，雞的香味就一點(diǎn)都逃不出來(lái)了！”
從早上五六點(diǎn)鐘開(kāi)始，一直燉啊燉。等到中午卜_一點(diǎn)左右，外公才小心翼翼地取下倒扣的鍋，端出瓦罐。啊，香氣撲鼻而來(lái)；湯金燦燦的，清澈見(jiàn)底，喝上一口，鮮美異常；咬一口雞肉，既香又嫩……大家紛紛舉筷，大快朵頤。
要是有小孩子在，外婆就會(huì)對(duì)我們說(shuō)：“多吃一點(diǎn)啊，這雞是很補(bǔ)的，讓你們腦子聰明一點(diǎn)，讀書(shū)讀得好一點(diǎn)！”我們幾個(gè)孩子就會(huì)笑著，多喝一碗湯，多吃一塊肉。
媽媽告訴我，東陽(yáng)多的是山地丘陵，以前條件差，只有逢年過(guò)節(jié)，來(lái)重要客人時(shí)，才會(huì)端出瓦罐雞接待。現(xiàn)在，吃瓦罐雞的機(jī)會(huì)多了，只是純正的瓦罐難找，純正的土雞也難找，味道就沒(méi)以前那么好了。
難怪，我吃外面飯店里的瓦罐雞，總覺(jué)得少了點(diǎn)什么呢……
小作者按照瓦罐雞的制作順序，從殺雞清洗到剁塊用料，再到瓦罐燉煮，逐層介紹，文筆流暢，條分縷析。
瓦罐雞，顧名思義是以瓦罐烹飪而成的雞。小作者緊扣“瓦罐”重點(diǎn)著墨——“據(jù)說(shuō)這個(gè)瓦罐還是我媽媽的.外公用過(guò)的，真正用泥土燒制而成，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有地方可以買(mǎi)到了”“在鐵鍋里放三塊瓦片，再把瓦罐放到這三塊瓦片上，以免瓦罐爆裂（這個(gè)鐵鍋里是不放一點(diǎn)水的）。最后，在上面倒扣上一口鍋，就一點(diǎn)縫隙都沒(méi)有了”，從而令讀者體會(huì)到瓦罐雞的制作考究、烹飪獨(dú)特，對(duì)東陽(yáng)瓦罐雞自然望文生津、心生羨慕了。值得一提的是，習(xí)作收尾言有盡而意無(wú)窮，究竟“少了點(diǎn)什么”，不同讀者將有不同的體味，堪稱豹尾。
一個(gè)好的開(kāi)頭能夠緊緊抓住讀者的心，吸引讀者靜下心來(lái)閱讀。文章伊始，新穎別致、巧設(shè)懸念固然好，不然至少，也要做到言簡(jiǎn)意賅，直奔主題。建議把第一、二段合并，讓文章更顯緊湊、清新。
民風(fēng)民俗作文 篇4
我們所說(shuō)的傳統(tǒng)，主要指?jìng)鹘y(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。它既包括四大發(fā)明、萬(wàn)里長(zhǎng)城，也包括傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗；既包括昆曲京劇、古典音樂(lè)，更包括儒（道）家經(jīng)典、唐詩(shī)宋詞等。
當(dāng)你手捧著《詩(shī)經(jīng)》，吟誦著“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；當(dāng)你翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，默念著“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”；當(dāng)你品讀《宋詞選》，輕唱著“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄銜?huì)領(lǐng)略到古典文學(xué)的意蘊(yùn)。
當(dāng)你看到王羲之的《蘭亭集序》，當(dāng)你看到顏真卿的《多寶塔碑》，當(dāng)你看到張擇端的《清明上河圖》，當(dāng)你看到黃公望的《富春山居圖》……你會(huì)體悟到中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的韻致。
當(dāng)你聽(tīng)到古琴曲《高山流水》，當(dāng)你聽(tīng)到二胡名曲《二泉映月》，當(dāng)你沉浸在《漁舟唱晚》中，當(dāng)你陶醉在《春江花月夜》中……你會(huì)沉醉于傳統(tǒng)音樂(lè)的悠遠(yuǎn)空靈。
當(dāng)你徜徉在北京故宮中，仰望著巍峨恢宏的太和殿；當(dāng)你流連在蘇州園林，撫摸著雕花的欄桿；當(dāng)你屹立于山海關(guān)上，凝望著綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城……你會(huì)贊嘆傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的精妙。
當(dāng)你走入藥店聞到那藥草的香氣，當(dāng)你在圖書(shū)館翻閱《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》，當(dāng)你看到一位老中醫(yī)在把脈問(wèn)診……你會(huì)驚奇于中醫(yī)中藥的博大精深。
……
這些東西都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是中國(guó)人為世界文明發(fā)展作出獨(dú)特的'貢獻(xiàn)。但更重要的是這些文化形態(tài)背后所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和思想文化內(nèi)涵。
“位卑未敢忘憂國(guó)。”“茍利國(guó)家生死以，其因福禍避趨之。”這是一種何等熾熱的愛(ài)國(guó)情懷。千百年來(lái)，它鼓舞和激勵(lì)著無(wú)數(shù)的仁人志士在國(guó)家和民族危難的關(guān)頭挺身而出“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”。
“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是中國(guó)傳統(tǒng)文人堅(jiān)守節(jié)操的宣言。所以，蘇武牧羊北海而其志不移，竹林七賢佯狂避世而不趨附權(quán)勢(shì)，朱自清寧愿餓死而不食美國(guó)救濟(jì)糧。
“言必行，行必果。”“丈夫一言許人，千金不易。”這是信守諾言的準(zhǔn)則。所以，尾生才會(huì)抱柱而死，曾子殺豬而不欺幼兒。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息”體現(xiàn)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神；“海納百川，有容乃大”則是一種寬容的心態(tài)和博大的胸懷。
忠貞愛(ài)國(guó)、仁德博愛(ài)、矢志不移、誠(chéng)篤守信、明禮謙遜……這些可貴的價(jià)值觀念正是傳統(tǒng)文化的精髓。
然而，進(jìn)入近現(xiàn)代以來(lái)，傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)精神在一次又一次的社會(huì)變革中受到了侵襲。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，全球化和商品經(jīng)濟(jì)的浪潮以前所未有的力量沖擊著民族文化的傳統(tǒng)，使其生存狀態(tài)愈顯艱難。
孩子手中捧起的是日本漫畫(huà)，而不是含蓄雋永的唐詩(shī)宋詞；學(xué)生閱讀的是魔幻小說(shuō)，而不是《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》；年輕人熱衷于過(guò)情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)，而傳統(tǒng)節(jié)日的味道越來(lái)越淡；新新人類聽(tīng)的是搖滾，是rb，而那些傳統(tǒng)經(jīng)典音樂(lè)幾乎成了空谷絕響。
然而，越是民族的，就越是世界的。全球化并不意味著文化同質(zhì)化、單一化，惟其多樣，世界文化才會(huì)更美！中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，怎能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中？作為炎黃子孫，我們應(yīng)該思考如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合，思考如何將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
民風(fēng)民俗作文 篇5
漢族是56個(gè)民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。現(xiàn)代漢語(yǔ)以北方方言為基礎(chǔ)，北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音。漢字是世界上最古老的文字是國(guó)際通用語(yǔ)言之一。漢族人一般信仰佛教、天主教、基督教等。
漢族以糧食作物為主食。飲食為早中晚三餐，主食米食和面食是漢族主食的兩大類型，南方以米食為主，而北方則以面食為主。漢族的飲食文化有很多的地方特色，俗有“南甜、北咸、東辣、西酸”之稱。飲料酒和茶是漢族主要的兩大飲料。中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，中國(guó)也是世界上發(fā)明釀造技術(shù)最早的國(guó)家之一。
漢族人過(guò)節(jié)也十分的講究，有很多的習(xí)慣和特點(diǎn)。例如：春節(jié)除夕，北方有包餃子的習(xí)慣，而江南則有吃年糕的習(xí)慣，還有很多地方過(guò)年時(shí)都少了不吃魚(yú)，象征“年年有余”漢族的'風(fēng)俗習(xí)慣作文作文。端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅，正月十五的元宵，結(jié)婚喜慶中喝交杯酒，祝壽宴的壽桃、壽糕等，都是節(jié)日習(xí)慣中的特殊的食品和具有特殊內(nèi)涵的食俗。因此我愛(ài)漢族人，同時(shí)也為自己是漢族人而感到自豪。
民風(fēng)民俗作文 篇6
“百里不同風(fēng)”“千里不同俗”傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族影響力最大的，參加人數(shù)最多的節(jié)日—潑水節(jié)潑水節(jié)又叫“浴佛節(jié)”潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷四月中旬；
一般持續(xù)三至七天，第一天用傣語(yǔ)叫做“麥日”于農(nóng)歷除夕相似；第二日叫做“惱日”（空日）；第三天叫做“叭網(wǎng)瑪”竟為守歲。人們把“叭網(wǎng)瑪”這一天視為最美好、最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著水去佛像前浴佛，然后就互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”古鑼之聲響徹云霄，祝福的水花四處飛濺，在這一天誰(shuí)身上的水最多，誰(shuí)今年就更幸福，更美滿！每到潑水節(jié)，傣族人民就去山上采集一些鮮花和樹(shù)葉，到了節(jié)日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿著采集的`花葉沾水，開(kāi)始互相潑水，一朵朵水花在天空勝開(kāi)，它象征著吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶瑩的水珠，還象征著甜蜜的愛(ài)情，大家互相潑呀潑。
到處是水的洗禮水的贊歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑潑水節(jié)成了歡樂(lè)的海洋、幸福的世界。歡聲笑語(yǔ)在耳邊回蕩，一支支舞蹈在眼前浮現(xiàn)。笑聲朗朗、全身濕透、興致彌高。入夜、村寨鼓樂(lè)想聞，人們縱情歌舞、熱鬧非凡。整個(gè)節(jié)日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包……水花象征——吉祥；水花象征——健康；水花象征——幸福！！！
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