民俗的作文【經典15篇】
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的民俗的作文，歡迎大家分享。
民俗的作文1
天藍碧海，鳥語花香，這就是我們可愛的湛江。湛江的民俗風情具有鮮明的地方特色，民間藝術豐富多彩。
湛江鄉村家家戶戶都有自己的習俗。如過年，家家戶戶都蒸年糕，制作“木葉撻“（糯米），包粽子，炸煎堆。制作“木葉撻”，是十分講究的，要用田艾草與糯米粉揉和作“乙皮”用花生、芝麻、椰絲炒香加紅糖作“乙餡”，然后用新鮮菠蘿樹葉于包裹，放入鍋蒸熟。剛出鍋的“木葉撻”軟綿綿的，乙皮含著艾草的清香，咬一口就溢出香噴甜蜜的餡漿，那種膩膩的香甜，你忘記也難！
湛江沿海鄉村靠海吃海，人們習慣從海里捕魚捉蝦，放入沙堡用清水煮湯喝，即使是咸魚也一樣，這種堡煮食物的烹調方法已成為習俗。
湛江也有一種習慣就是以醒獅來娛樂助興。一般在春節或喜慶的`日子。所謂的醒獅也就是舞獅。醒獅是湛江城鄉最普遍最熱鬧的民間舞蹈，尤其是遂溪醒獅被譽為“中國醒獅之鄉”。遂溪醒獅藝術，起源于宋代，至今已有600多年的歷史。醒獅的獅頭特大，用竹蔑扎成，蒙上麻布，飾之以羊毛，酷似獅形。獅頭以斑駁似獅身獅尾的雜色布。一人舞獅頭，一人舞獅尾。緊隨獅子后面是鑼鼓鈸擊樂。浩浩蕩蕩，十分壯觀。
歷代民間年節舞獅，寓意驅邪扶正，祝賀慶吉祥，深受人們喜歡。
給人一種飄逸空靈的神奇美感——飄逸。飄逸巡游是慶賞元霄的高潮。從元宵節上午起，街頭巷尾人頭攢動，男女老幼，歡天喜地地等候飄色巡游。
飄色巡游，前面是鑼鼓旌旗開路，舞獅舞龍助陣，接下來扒、推出一臺臺飄色。每一臺飄色似一座流動的小舞臺，表演一幕精彩的戲曲故事。如《西游記》、《紅樓夢》等。人物表演精彩，街頭巷尾，滿街喝彩。
這些都說明了這是湛江優雅的傳統、優美的風土人情及湛江人民的聰明與智慧。
民俗的作文2
臘八這一天有喝臘八粥的習俗，臘八粥也叫"七寶五味粥"。我國喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到清朝，喝臘八粥的風俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個寺院發放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先;同時，合家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。
中國各地臘八粥的花樣，爭奇競巧，品種繁多。其中以北平的最為講究，攙在白米中的'物品較多，如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、葡萄、白果、菱角、青絲、玫瑰、紅豆、花生……總計不下二十種。人們在臘月初七的晚上，就開始忙碌起來，洗米、泡果、撥皮、去核、精揀然后在半夜時分開始煮，再用微火燉，一直燉到第二天的清晨，臘八粥才算熬好。
更為講究的人家，還要先將果子雕刻成人形、動物、花樣，再放在鍋中煮。比較有特色的就是在臘八粥中放上"果獅"。果獅是用幾種果子做成的獅形物，用剔去棗核烤干的脆棗作為獅身，半個核桃仁作為獅頭，桃仁作為獅腳，甜杏仁用來作獅子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一頭小獅子。如果碗較大，可以擺上雙獅或是四頭小獅子。更講究的，就是用棗泥、豆沙、山藥、山楂糕等具備各種顏色的食物，捏成八仙人、老壽星、羅漢像。這種裝飾的臘八粥，只有在以前的大寺廟的供桌上才可以見到。
臘八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要贈送親友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著吃幾天還有剩下來的，卻是好兆頭，取其"年年有余"的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。
臘八粥在民間還有巫術的作用。假如院子里種著花卉和果樹，也要在枝干上涂抹一些臘八粥，相信來年多結果實。
在臘八這一天，大家除要喝臘八粥外，還要吃臘八飯、泡臘八蒜。
臘八這一天，除祭祖敬神外，還有悼念亡國、寄托哀思的。
在東北也有諺語“臘八臘八，凍掉下巴”的之說，意指臘八這一天非常冷，吃臘八粥可以使人暖和、抵御寒冷。
“臘八粥，吃不完，吃臘八粥便豐收”。農歷臘月初八，是我國民間的傳統節日——“臘八節”。關中一帶到這一天，家家戶戶都要煮上一鍋“臘八粥”，美餐一頓。不光大人、娃娃吃，還要給牲口、雞狗喂一些，在門上、墻上、樹上抹一些，圖個吉利。
民俗的作文3
壓歲錢向來為孩子所向。
連滿天煙火算著，一切春節習俗之中，我愛除夕全家共碰杯的清脆聲響，家門前大紅春聯的歡喜，同各式紅包里裝著的壓歲錢。提起壓歲錢，就會想起除夕夜晚的祝福，家人遞上紅包時的笑顏；就會想起幼時初二一過就會開始的孩子們之間的壓歲錢“攀比”，上交壓歲錢時忍痛割愛的心酸；想起去親朋好友家中拜年時，想得到紅包卻又不敢問的焦急；想起在商店看見一張百元大鈔，被拆的'七零八落式的悵惘。真的，壓歲錢留給我的回憶太多了，一閉眼睛就迫不及待的涌上來。
小孩子對金錢總充滿著渴望，別說幾千幾百，三五塊錢都會樂得合不攏嘴。也因此，在陜西的第一個年頭，數目不菲的紅包直接迷了我的眼。一個數數都數不清的迷糊小孩自然沒有資格拿到如此巨款，高興不過半天就全到了母親手里，但那種一夕暴富的驚喜滋味總是令人回味無窮的。
南方的習俗是，過年壓歲錢往往只包一元五元，討個彩頭。這一點是在來陜西之后才了解到的。不過后來有幾年回南方過年驚奇的發現，爺爺奶奶厚厚的大紅包與南方給壓歲錢“摳門”的說法完全不符。自然習俗是沒錯的，更讓人想不明白。
數壓歲錢的興致是有的。尤其在小的時候不知禮節，總不顧母親阻攔拿了紅包就拆，對著很快就要不屬于自己的錢幣樂呵。現在壓歲錢由現金紛紛轉到微信、支付寶對著綠底上幾個白白的數字，高興或許還是有的，但到底缺了點味道。
印象里小時候母親總是不由分說的把壓歲錢收走。卻不知從哪年起，財富自由也敲開了我的大門。母親沒有多囑咐什么，只是再不提收壓歲錢。竊喜之余，渴慕多年的自由拿到手反倒拘束起來，凡事都越發精打細算。大抵是因為想要什么就讓父母買的年紀已經過去了。
現在，肩負著壓歲錢，愛的是那一句無需道出的承諾。
民俗的作文4
今天是大年初二，媽媽帶著我去中國民俗文化村游玩。中國民俗文化村是國內第一個薈萃各民族的民間藝術、民俗風情和民居建筑于一園的大型文化游覽區，它從不同角度反映我國多民族的民俗文化。游客在園內可經看到云南石林、海南椰林、千手千眼觀音、民俗音樂噴泉。
首先，我和媽媽來到了蒙古包。蒙古包是蒙古族人民居住的地方。蒙古包是用布做成的，它的頂是圓形的'，建筑得比較矮，連我這樣的小孩進去時還必須彎下腰來。蒙古包內設備非常簡單，在蒙古包的中央，擺放著一張小方桌，在桌子的四周，擺放著幾把小椅子，在每張椅子前，都有一杯香濃的奶茶，讓人們品嘗。墻壁上，掛著蒙古族人民打獵用的弓和箭，還有他們非常喜歡的樂器馬頭琴。我和媽媽坐下來，一邊品嘗著香濃的奶茶，一邊欣賞著蒙古包，真有一種身臨其境的感覺。接著，我和媽媽來到了摩梭人的木楞房。那里的摩梭族人民為旅客們講解了摩梭族獨特的母系社會。在母系社會，家里男人們每天晚上都要到自己心愛的女人家去過夜，早上再回到家，這叫做走婚。男人和母親家族生活在一起。就算男女雙方結了婚，男女雙方也不能生活在一起，也必須生活在各自母親家里。
如果這兩個人生了孩子，這個孩子便留在女方家里，由他的母親和舅舅照顧，而孩子的父親卻回家照顧他姐姐或妹妹的孩子。家里由女人掌權。時間過得可真快，不一會兒，便7：30分了，天色已經很晚了。我和媽媽依依不舍地離開了中國民俗文化村。通過今天的游玩，我知道了中國很多民族特有的風情，真希望以后，有的機會參加這樣有意義的活動。
民俗的作文5
一說到春節美食，人們總能想到餃子。關于餃子，不同地方有著不同的習俗；但相同的是，餃子都承載著人們對家的回憶。
在東北，我外婆家那一帶，大年三十那天的重頭戲不是年夜飯，而是晚上十二點鐘的餃子。記得一次小時候回老家，我從一早上就開始期待晚上的餃子，不停地問媽媽什么時候包餃子，媽媽每次都告訴我還早呢，可我還是不停地問，直到把媽媽問煩了。我就又去問外公，外公便笑呵呵地一遍遍告訴我快了快了，還答應也讓我一起包。
好不容易等到吃年夜飯了，望著滿桌平日最愛吃的美食，我的心里卻只想著餃子。于是，我便特意自作聰明少吃了些，給餃子留地兒。
十一點了，終于可以開始包餃子了。爸爸和舅舅負責剁餡，媽媽負責搟皮，外婆和舅媽負責包餃子，整個房間充滿了肉餡的香味和大家的歡聲笑語。我和表弟自然不能閑著，擼起袖子開始裝模作樣地包餃子，費了半天勁才能包好一個，大人們便笑著把我們包的不成樣的餃子放在準備煮的那一盤上，開玩笑說：“誰包的誰吃啊！”這時，外公拿來了十個洗干凈的一毛錢硬幣，說是要放在餃子里，誰吃到誰新的一年便有好運。我和表弟便顧不上包餃子了，都開始默默地記大人們包的帶硬幣的餃子長什么樣。
我看上了一個包了硬幣的白白胖胖的大餃子，眼睛一直死死地盯著它不放，生怕它等會被大人們換了位置。外公要開始煮餃子了，我便緊緊跟著外公來到廚房，眼睛還是盯著那個餃子不放。嘩啦一聲，餃子下鍋了。餃子在鍋里翻滾著，旋轉著，還有陣陣白氣從鍋里飄上來。哎呀，一眨眼，我的餃子就不見了，可我還是站在大鍋旁邊，執著地尋找著我的餃子。
不一會兒，餃子出鍋了，全都白白胖胖的。大家圍坐在桌邊，準備吃餃子。我審視著每一個餃子，等待外公一聲令下：“可以吃了，”我便快速地把三四個我認為像那個“失蹤”的'餃子快速夾進我的碗里，不顧還冒著熱氣，一個一個下嘴咬，只可惜都不是。“我吃到了！”表弟這邊從嘴里吐出一個硬幣來，大聲叫到。見此，我又迅速地吃起來，不一會兒竟也吃到一個。我小心翼翼地把那枚象征好運的硬幣用紙包好，然后繼續和表弟你不讓我，我不讓你地吃起來。平時一頓只吃五個餃子的我，那晚吃了十多個。
后來，一次收拾東西，我偶然發現了那枚當年對我來說象征著好運的硬幣，它被一張有些泛黃的餐巾紙方方正正地包著，躺在一個被我堆滿了各種小收藏的大箱子角落。我重新認真地清洗了一下它，放進一個小盒子里，將這枚承載著童年的快樂、家庭的團圓，象征著民俗的小小硬幣，繼續收藏下去。
民俗的作文6
在濟南那里，有著許許多多的風俗，“龍抬頭”就是其中一個例子，每一個節日，都非常熱鬧，象征著怒放的新生。
元宵節又稱“燈節”。在濟南，一年一度的元宵燈會，景象極為壯觀。這一天，家家戶戶盛行吃元宵。此外，元宵節前后，濟南的街頭巷尾，到處是跑旱船、舞龍燈、舞獅子等。非常熱鬧。
“龍抬頭”在農歷二月初二時舉行。它又稱“春龍節”，俗稱是“龍抬頭”。它意為龍興治雨，風調雨順。老男少兒都要理發，以視為精神，朝氣蓬勃，免除災病。
每年夏歷，九月九日重陽節，人們都要到千佛山上登山，站在賞菊巖上靜靜地賞菊，有些人還會在這時許下自己所想的心愿或者祈求，期望美夢成真。
說完了傳統的`節日，再說一說一些吃的吧。濟南人有著吃荷花瓣的習俗。其中“油炸荷花瓣”就是一例。將新鮮、完整的荷花瓣洗干凈后，掛上一層又香又薄的雞蛋餅。再放在油鍋里炸。俯看去，鍋里就像一個美麗的太陽，之后撒上一些白糖。吃在嘴里，你會覺得清爽可口，回味無窮。
油旋為濟南的風味小吃。因其似于螺旋，就像小孩子玩的陀螺。表面呈金光似的金黃，故名油旋。因為它脆香，許多人吃力又吃，非常令人喜愛。
濟南的習俗是多么有特色啊，使我真想去看一看啊！
民俗的作文7
在我們960萬平方公里的土地上，有56個民族組成了我們現在的大家庭。這56個民族百里不同風，千里不同俗，各個民族的節日也不同。有哈尼族的火把節、回族的圣紀節、漢族的春節更是鼎鼎有名。現在我要介紹的也是個很有名的節日，那就是傣族的潑水節。
潑水節又稱“宋干節”，尤其是云南少數民族節日中影響最大、參加人數最多的節日。每到潑水節，傣族人民就到附近的山上采集一些鮮花和樹葉。到了這天，男女老少都穿上節日盛裝,挑著清水，先到佛寺去洗佛，在拿著采集的花葉，沾水開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中綻放，它象征著幸福、吉祥、健康。被水潑得越來越多,就代表著收到的幸福越來越多，潑濕一身，幸福終身。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊：“水!水!水!”鑼鼓聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。
潑水節還要賽龍舟。比賽在瀾滄江舉行。賽手們你追我趕，則觀眾就在一旁吶喊聲助威，在“哐哐哐”的鑼鼓聲中和“嗷嗷嗷”的吶喊聲中，賽手臨危不懼、奮勇向前，把一波一波的'中外游客引到瀾滄江邊，為的是給節日添加很多光彩和氣氛。
在潑水節，放孔明的也是必不可少的一件事。人們還沒有把孔明燈放上天，人們的心卻早已飛上了天。大家放孔明燈對安排在一塊空曠的田野里。將蠟浸滿了煤油，放入鐵絲中央。燈點燃了，大家拖住燈底，燈身受熱后漸漸升了起來。當有了沖力時，把燈托起。他們隨著群眾火箭般的歡呼聲沖天而上，以來紀念古代的圣賢孔明。
節日中，除了潑水，還有很多其他的項目，如丟花包、放高升、放煙花等。人們歡呼歌舞，洋溢著喜慶的氣氛。
這朵花在不停地綻放!綻放!我相信，這朵花永不凋零，一定會開的越來越美!
民俗的作文8
今年五一，我和媽媽去了青云山民俗游樂園。
青云山，位于安丘市東部，是沂蒙山的殘存脈，從東北向西南，繞安丘市半山腰。聽了阿姨的介紹，我迫不及待地想變成一只小鳥，飛到青云山。
當我們來到青云山腳下，抬頭一看，整座山都被雨和霧籠罩著。山上，宏偉的寺廟若隱若現。
我們開始爬山。
青云山有許多名勝古跡，如“云杰寺”。《月亮塔》等等。其中最著名的是云杰寺。云杰寺由四部分組成：正殿、偏殿、麥谷寺和奎閣。我們先去了黃三圣父居住的'大殿，然后來到了偏殿，那里有中國古代十大名醫。
看完云杰寺，我們需要一座吊橋。游客使勁搖晃著橋，使它搖搖晃晃。我腳下一滑，摔倒了，大家都笑了。
當你過橋時，你將到達少數民族村莊。就是這里。我喜歡傣族、佤族和哈尼族的風俗和特點。他們載歌載舞歡迎游客。我看到了他們的房子，他們的衣服。中國是一個大家庭，有56個民族，56朵花，各有各的風俗和特點。我喜歡各民族的歷史和文化。
青云山民俗游樂園給我上了一堂生動的民俗課。我會記得很清楚。
民俗的作文9
年初七，我和媽媽來到了湖南路的獅子橋，去體驗了這里舉辦的民俗廟會活動，感受了蕩漾在南京城的濃濃民俗風。
剛到獅子橋門口就感到一種喜氣洋洋的氛圍。人頭攢動的美食街兩邊搭上了長長的紅色帳篷，各個民俗藝人在這里一展才藝，得意地展示著他們的“拿手絕活”。瞧，棉花糖的攤位面前圍著一群小朋友，他們興高采烈地等待著師傅做出一個個又大又軟，五顏六色的棉花糖；我和媽媽來到了一個做糖藝的攤位，只見老師傅用勺子舀了一勺金黃的糖漿，嫻熟地在加熱的鐵板上伸縮活動著手腕兒，糖漿順著師傅的手滴到鐵板上，一會繞個彎，一會果斷地直伸向前，不到一分鐘的功夫，鐵板上就呈現出了精致可愛、栩栩如生的動物圖案，有抓耳撓腮的小猴子、展翅欲飛的仙鶴、騰空駕云的巨龍……我為自己挑選了一個小蛇圖形，師傅很快就做好了給我，看著普通的糖漿瞬間變成了這精美絕倫的小動物，我都有點不忍下口吃它了。
除了各種小吃，這里還有許多琳瑯滿目的小工藝品，它們很多都是現場制作的。最令人嘆為觀止的是民間的剪紙藝術。一張張普通的紅紙，在師傅們的'剪刀下，很快變成了一幅幅千姿百態，風格獨特的窗花藝術品。
這次精彩的廟會活動，讓我見識了能工巧匠的高超民間技藝，民族工藝品的精致奇妙。更讓我真切感受到了彌漫在南京城的濃濃民俗風和過年的味道！
民俗的作文10
元旦，幾個熱情的學生驅車把我拉到了遠郊的一個村莊里。在一家比較富有的農戶的熱炕頭上，圍坐在矮方桌邊，我美美的飽餐了一頓二十余年未曾入口的殺豬菜。品嘗著那特有的農家風味的殺豬菜，耳聽著學生和老鄉們的歡笑聲，兒童時代的生活場景又清晰的浮現在了腦海中......我出生在吉林農村，兒童時代是在鄉下度過的，對東北農村過年的一些習俗有著非常深刻的美好記憶。這些習俗也在一定程度上影響了我日后的生活態度和思維習慣。殺年豬、吃殺豬菜便是這些習俗中很重要的一部分。
在東北農村，勞累了一年的農民多選擇在臘月二十三過小年這一天殺年豬、吃殺豬菜，并由此揭開農歷大年的序幕。從小年殺年豬吃殺豬菜過后，依次是年三十除夕吃年夜團圓飯、大年初一吃餃子、正月十五吃元宵鬧花燈，再到二月二吃豬頭，傳統的農歷過大年是要持續一月有余呢。
殺年豬的過程比較復雜，持續的時間也較長，一般得花費一個上午、好幾個人力來處理這只年豬。早上，天剛麻麻亮，主人便起來做殺年豬的各項準備工作了。在殺豬師傅的指揮下，幾個年輕小伙子合力把餓了兩頓、肚子空空、腸胃得到清理的年豬按倒捆好，然后放在一個長條板凳上面，并在豬身下放一個大木盆。殺豬師傅手中握著一只尺把長的擒刀，非常熟練的`從豬的下脖捅進去，一刀至心，絕不用第二刀。刀出豬斃，血從傷口流到了大木盆中。殺豬師傅用棍不斷的攪拌流出的豬血，不使其凝固，以便一會用來灌制血腸。院內爐灶中木拌子燃著熊熊的火，大鍋中的水也已經嘩嘩的翻開了，整只豬被放入了滾水中。翻了幾個滾后，殺豬師傅在豬腿上割了個小口，然后用長鐵釬插入小口中，左右攪動，將皮肉略微分離，再用氣桶向小口中打氣。隨著氣體的不斷進入，豬的身體也開始膨脹起來。等豬身完全膨大后，殺豬師傅開始用刮刀退毛，刮刀所過之處，皮肉一片雪白。最后，整只豬變成了一個白白胖胖的大肉桶。在屋里的一個大案板上，殺豬師傅開始了他的解豬過程。殺豬師傅先把豬身從頭至尾在肚子這面用刀分開，然后小小心翼翼的把豬的心、肝、肺等五臟取出，再格外小心的把腸肚等下水取出放入盆中。取出這些內臟后，殺豬師傅才嘩然響然的把豬身上的肉按部位分割成數大塊。最后一道工序是洗豬腸，這是一個很臟又很費力費心的活，要求非常高，既要洗得干凈又不能把豬腸弄破損，十足的技術活。
年豬宰殺整理完畢以后，殺豬師傅還得配合廚師燉制各類殺豬菜。可以說，殺年豬這一天，最忙碌、最重要、最有權威的人無疑就是殺豬師傅了。在過去，一個甚至幾個村才有一個殺豬師傅，所以年關將近，正是殺豬師傅最忙碌的時候。在平時，殺豬師傅無論走到哪里，都被鄉親們另眼相看。
雖說殺豬菜上不得大雅之堂，但卻極具東北特色，深得東北人民的喜愛。東北地域寬廣，不同地區的殺豬菜也不盡相同。但以下一些菜肴是公認的能夠反映東北特色的，哪家殺年豬一般都會燉制的殺豬菜：燴酸菜，蒸肉，拆骨肉，白肉血腸，蒜泥血腸，溜肥腸，溜苦腸，炒豬肝，豬肉燉粉條，豬皮凍等等。這些菜的顯著特點是：肉多，片（塊）大，量足，爛糊，肥而不膩，鮮美可口，香味四溢，熱氣騰騰。吃殺豬菜時，主人總是要把村里德高望眾的老人、村里的干部、沒有殺年豬的左鄰右舍以及親戚朋友請到家中來，共同享用這一年中不多見的美味佳肴。
一般要到下午兩三點鐘各種菜肴才能做熟弄好，主人和客人也才能依次落座。在主人致完開場白后，男女老幼興高采烈的拿起了手中的筷子，伸向杯盤碗碟中的各式菜肴，品嘗殺豬菜的過程才真正開始。人們一邊吃著噴香的菜肴，一邊談論著過去一年中發生的奇聞異事；同時也猜測著來年的氣候、收成以及國家的政策，高聲宣布著自己的看法和預感。品嘗殺豬菜的熱炕頭，是村民們各抒己見，闡述自己主張的最好講壇；同時，它也是鄉親們盡情抒發豪情、表達內心喜悅的最佳場所。在這里，人們可以無所顧忌，想說什么就說什么，說高興了還可以喊幾嗓，唱一段，痛痛快快的的說出心里話。在農家燒酒的熏烤下，人們的興致久久不減，猜拳行樂的呼喊聲持續不斷，吃殺豬菜的過程也往往要沿續到天黑透以后。在回家的路上，喝多了的村民們還不斷的大聲辯論著，探討著，呼喝著......
改革開放三十年后的今天，隨著我國綜合國力的不斷提高，人們的生活水平早已是今非昔比，以白肉血腸、燴酸菜、蒸肉為代表的殺豬菜也走入了千家萬戶。現在，城市的街頭時不時的就可以看到以殺豬菜為主打菜的酒店飯館，百姓們再也不用等到年關時才能吃上一口殺豬菜了。但是，兒時殺年豬吃殺豬菜的情景還是歷歷在目，音尤在耳。那擺滿餐桌香氣飄散令人垂涎的美酒佳肴，那幾十人圍坐在熱炕上指東劃西、談天說地、其樂融融的熱鬧場面，那火爆、融洽、歡快、祥和的節日氣氛……，回想起來，這些都和我們今天努力要達到的小康目標，孜孜以求的團結、穩定、和諧的社會氛圍有著頗多的相似之處呢！
民俗的作文11
傳統的年，固然說是農歷初一，可尾月二十四，人們就開始了迎新春的第一項任務——大翦滅。現在，人們越來越不高興愿意大翦滅了。由于大翦滅得把家中大小物件搬出去，然后打掃房間。殊不知，這大翦滅有掃去晦氣，掃去霉運，辭舊迎新的含義。大翦滅后，尾月二十五——二十九的日子，大家就可以籌備美食啦。在食品中，饅頭是最講究的。點心包子豆包可以不限數目，棗花和大饃有數目限制，還有兩個大面盤，兩個刺猬和一個面棗花。
大年三十那天，有個特別的習俗，叫做”請墳“。上午，人們貼好對聯后，備好黃驃、錫箔、棗花、鞭炮、石灰，吃過餃子，就要請墳了。人們會將備好的東西放到一個籃子里，到祖先墳前祭拜，按老一輩的說法，叫”把白叟的`魂兒請到家里“。回到家后，用石灰在大門口，屋門口，窗臺下圈個半圓，有時還配以各種裝飾。每年爺爺在撒石灰時我都在旁邊盯著看，有時自己還撒兩把石灰。石灰圈的傳統造型是一個半圓上面插著三把古代刀兵，中間一把最為精美。不外，造型一代代流傳，也發展出了其它的各種樣式。
大年初一，這是人們都期盼的日子，小孩子在拜年后可以隨意嬉戲玩鬧。年的傳說，我所知的有兩個版本：一說是個白胡子老頭識破了年怕紅色、燭光和鞭炮聲；二是說有個小孩，枕頭下放了個紅紙包成的小包，里面有幾枚銅錢，鎮住了年。盡管這些只是傳說的，但過年的紅福字、”守歲“、放鞭炮已成習俗。
按我家的規矩，初二拜姥姥，初三拜老姨，初四拜老舅，初五拜老姑。初五這天一般人家都拜完了親戚，這天就俗稱”破五“，按習俗，這天不能用剪刀剪東西。
至此，”年“這個忙碌的節日就過完了。這些經歷是我在家鄉過的新年。不知道城市的新年和家里有什么區別。但一定也是這么歡樂，暖和，其樂融融。
民俗的作文12
環，潮汕人稱“耳鉤”，在潮汕民俗中應用甚廣，在潮汕婚俗等方面扮演著重要的角色。
潮汕傳統婚俗中耳環是必備之物。男女雙方定親時，男方備禮物到女方家下定親事。禮物通常是一對金耳環或一枚金戒指，還有餅食、糖果、白糖和面條等，這是表示訂婚的信物。在潮陽關埠一帶，女子若是在23虛歲或25虛歲時結婚的，男方必須買一對金耳環給女方的母親。
古時的潮汕地區，男子若是妻子早亡，岳母家有未出嫁的小姨子，岳母疼惜未成年的外孫沒人撫養，也對女婿的印象不錯;而姐夫也有意娶小姨子續弦，便由父母出面，帶小姨子上門來見姐夫。迎接小姨子得由父母親自出面。在紅色茶盤上放一對金耳環、一對金戒指，奉至小姨子面前。小姨子若是撿起金耳環，便是暗示小姨子被鉤住，表示愿意接替姐姐，與姐夫締結秦晉之好。這就是“逆婚姻”，也叫“接枝”。
在金平月浦、澄海冠山等地每年都有“賽大豬”的.民俗活動，它最大的特點就是以全生豬為主要祭祀品，其隆重程度堪稱潮汕賽會之最。這些大豬咧著大嘴、口含大柑、憨態可掬，豬背上戴大紅花，這是當地人祝愿年年五谷豐登，大吉大利。有的人家還會為大豬戴上耳墜，以顯示其財氣，也為了能得到人們更多的贊譽。
民俗的作文13
傳統節日：主要有“年首扎勒特”（１０月）、“吃扎扎”（五月節）。此外還有“栽秧節”（又稱“黃飯節”）和嘗新節兩個小節日。
日常食俗少數民族哈尼族過去日食兩餐注食是當地產的稻米，玉米為輔喜把大米、玉米蒸成米飯粑粑、米線、卷粉和豌豆涼粉等。居住在西雙版納的少數民族哈尼族分支僾尼人喜將瘦肉剁細，與大米、姜末、八角面、草果面一起熬粥，并以此為主食的上品。擅長利用當地土特產原料腌制咸菜、烹制肉類及各種風味菜肴。如白旺是用凝固的牲家禽血塊拌上炒熟的花生、薄荷、姜蒜、苤菜根、鹽、辣椒和生肉制成的。比較有名的風味菜菜肴還有蜂蛹醬、暴腌芭蕉心、酸筍炒麂子肉、省肉松醬、清湯橄欖魚、螃蟹燉蛋清、煮蛇圓子等。不論平時或節日每餐必不可少的是豆豉。豆豉的吃法很多，可將其配上辣子、芫荽、姜、蒜苗燒熟作主菜；將豆豉切片炸香拌竦椒面當咸菜等少數民族哈尼族有共享獵物之習，當獵食們進山捕獵歸來，無論獵物多少，全寨子人都可來分割獵物，各有家都可分享一份。如果獵物太少，就直接煮好，大家一起分享。
飲茶和喝酒是少數民族哈尼族的嗜好，所飲用的酒多是自家釀制的甜白酒，醇香、甜蜜；喝茶多用煨釅茶的方式。即先用銅壺或大口缸在火塘上將水燒沸，然后再放入茶葉煨煮，待再燒開時飲用。一般每天一次只飲一道。西雙版納的僾尼人都喝鮮茶，茶葉都是現喝現采的老葉，有的甚至是帶枝的老葉。燒茶時先將鮮茶用火烤至微黃或焦糊，然后投入沸水內，煮沸即可飲用，鮮茶有一種苦澀味，但能消暑解渴。
少數民族哈尼族過去認為火是家庭的生命，對火很敬畏，必須保護火種長久不息。每家都有數個不同的火塘。火塘的火不僅要煙火不斷，而且每個火塘的用處也不能弄混。一般一個火塘煮小鍋飯、炒菜用；一個火塘支有蒸鍋，專門用來蒸制食品；還有個火塘只煮豬食，從不亂用。
節慶、禮儀食俗少數民族哈尼族傳統歷法把一年分為冷季、暖季和雨季三個季節，每季為四個月。在一年之中有過兩個年節的習慣。一個是十月年，另一個是六月年。十月年是在農歷十月的第一個屬龍日過，歷時五至六天，主祭天神和祖先。屆時家家都要殺一只紅公雞，就地煮食，不得拿入室內，全家每一個成員都得吃上一塊雞肉，準備出嫁的姑娘則不能吃。隨后要做三個飯團和一些熟肉獻給同氏族中輩份最高的老人。寨子里要舉行盛大的街心宴，即每天有近百張桌子連在一起，各家各戶都爭相獻上自己的拿手好菜，以展示自己的烹調手藝；六月年是在六月里舉行，具體日期由祭司選定，以祭天神和谷神為主要內容。屆時也要殺雞宰羊，舉辦酒筵盛餐。在為天神建蓋秋房時，要在門口殺牛進行祭神，祭畢按人均分牛肉，共享神賜。還有小寨神及端午節、新米節等許多傳統節日，在節日中都要拿出最好的食物進行慶賀，以酒、雞和糯米飯必不可少，紅河地區的少數民族哈尼族每年七、八月間，還要舉行盛大的.喝新谷酒儀式，預祝這一年五谷豐登，人畜平安。屆時要捋下新谷百余粒，炸開花，放入酒瓶內泡酒，并備下豐盛的酒菜，請親朋友呂償新谷酒。當地產的錫制酒具非常精美。在民間不僅有許多酒節，還有許多酒歌。
少數民族哈尼族素來熱情好客，只要有客人來，都要以酒相待。客人落座后，主人要先敬一碗米酒，三大片肉，稱“喝燜鍋酒”。待客食呂講究食多量大，真誠實惠。在筵席期間常常酒歌不斷。客人離開時，有的還要送上一塊大粑粑和一包用芭蕉葉包好的腌肉、酥肉、豆腐圓子等食呂。西雙版納的僾尼人，宴請客人有男女分桌之習。按傳統習慣，家中分別設有男室、女室。只有男人可以與客人同桌用餐，婦女一般不陪客。進餐時的席位以靠近火塘的一方為首，首席一般由長者坐。在男室進餐，首席由男性長者坐，在女室就餐，首席則由女性長者坐。
少數民族哈尼族十分重視嬰兒出生和男女婚戀的喜慶活動。居住在紅河邊上的少數民族哈尼族支系葉車人的男女豐年往往以配對就宴的方式選擇戀人，一般在配對就宴前，男方在征得女方應諾后，由小伙子湊錢，請烹調師傅主廚，殺公雞、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米進行準備。夜里１０點鐘左右開宴，參加者約１０—３０人，圍觀者熙熙攘攘。屆時燈火通明，桌上擺滿各式菜肴。先將煮熟的大公雞頭朝上擺上餐桌，并把兩個雞睪丸和一只活螃蟹懸掛在雞身上，由“伙子頭”和“姑娘頭”從首席坐起，其余男女依次配對入坐，隨后舉杯祝酒對歌，盡興方散。這時小伙子們用芭蕉葉包上糯米飯和菜送給姑娘們在回家的路上吃。如男女雙方情意合，可相約下次會面的時間。當地人稱這種求愛方式為“阿巴多”，常為農閑時舉行。
典型食品少數民族哈尼族地區物產豐富，烹飪方法獨特，具有本民族風味特點的典型食品很多。如竹筒雞、生炸竹蟲等，還有蜂蛹醬，少數民族哈尼族僾尼支系風味小吃，用蜂蛹剁細與調料拌成醬而成。煮蛇圓子，少數民族哈尼族風味菜肴，用蛇肉泥擠成丸子先炸后煮。清湯橄欖魚，少數民族哈尼族傳統風味菜，用橄欖樹皮與小白魚煮制而成。
民俗的作文14
過年嘍，過年嘍!煙花爆竹響起來了，火紅的燈籠亮起來了，過年的氣氛在一夜間就傳遍了大江南北，家家戶戶都充滿了年味，吃年飯、放鞭炮、發紅包、看春節聯歡晚會，這些都是我們華夏子孫過春節時的習俗。
過春節的時候還有一種習俗那就是放孔明燈。
孔明燈是諸葛亮發明的一種飄浮的燈籠，以前多用在軍事方面，傳遞消息。現在，人們都喜歡把自己的心愿寫在孔明燈上，把它放飛，然后雙手合十，口中念著自己的`心愿，希望孔明燈能帶給自己好運，所以，孔明燈又被稱作“許愿燈”或“祈禱”燈。
今年春節，我們買了一個紅色的孔明燈，一路吹著寒冷的北風來到家門口的小公園。正準備在孔明燈上寫下自己的心愿，我們家樓下的那戶人家手里提著一個藍色的孔明燈走了過來，原來他們也要放孔明燈。
我們兩家人一起在孔明燈上寫下心愿，他們比我們寫得快，爸爸還在支孔明燈的時候，他們已經開始放了。只見那個阿姨提著孔明燈的頂端，頻頻在用打火機點燃掛在孔明燈上的白色正方形蠟燭，阿姨一松手，孔明燈就搖搖晃晃地飛了起來。
看著孔明燈漸漸飛入布滿星星的夜空，阿姨很是高興，剛要發出一聲歡呼，突然刮過一陣風，孔明燈中的蠟燭被吹滅了，孔明燈掉了下來，掛在了一根離地面大約三、四米的樹枝上。這下可把叔叔和阿姨給忙壞了，他們又蹦又跳，使勁地搖著樹枝，好不容易才把孔明燈從樹枝上拿下來。
藍色的孔明燈再一次緩緩飛向夜空時，我們也寫好自己的心愿，我們走到公園中央，剛準備點火，天空中忽然掉下來了一個紅色的孔明燈，落在了離我們兩、三米遠的鵝卵石小路上，而且火竟然還沒滅!
眼看著半個孔明燈都火吞沒，火就要蔓延到草地上去，我嚇了一大跳，這時，我看見有一個人快步順著小路直到著火的孔明燈前，用腳使勁地踩著火焰，沒過幾十秒鐘，火就被踩滅了，差一點點就釀成火災!
放孔明燈是人們過春節的一大習俗，廣場上空常常布滿孔明燈，場面美麗而壯觀，也不會像煙花爆竹那樣對周圍的居民產生影響，可和放煙花爆竹一樣挺注意安全，一不小心就會釀成火災!
民俗的作文15
為什么每逢過年的時候人們都會貼春聯？為什么會穿紅衣服？為什么會放鞭炮？那么今天我就用一個傳說來解開這個謎。
年"獸的傳說
相傳，中國古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。"年"常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，人們逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的.收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙景象。這時，誰還關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好上山避難去了。半夜，"年"獸闖進村。它發現村里氣氛不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰栗，再不敢往前湊了。
原來，"年"最怕紅色、火光和炸響……從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
怎么樣？現在知道了吧？除了這些習俗，我們大家每逢過年的時候，小孩子還會收很多很多的壓歲錢！這就是我們的民風民俗！
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