傳統民俗的作文

時間：2025-02-05 11:10:33 佩瑩 [第二單元]民風民俗我要投稿

傳統民俗的作文（通用15篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的傳統民俗的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傳統民俗的作文（通用15篇）

　　傳統民俗的作文 1

　　我國傳統文化豐富多彩！有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中，我最喜歡的是我國的書法了！因為我國的書法博大精深，淵源流長。

　　書法是我國的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書法家有：歐陽修、顏真卿、柳公權、趙孟頫，他們被稱為書法四體。爸爸曾經帶我去看過書法展覽，有些寫得方方正正的是楷書，有些寫得龍飛鳳舞的是草書。雖然有些我看不懂，但覺得很漂亮。爸爸說，我國的毛筆書法有三千多年的歷史，我們要繼續發揚光大。所以我有空就向爸爸學習寫毛筆字。我體會到一個小小的點，看起來簡單，寫起來卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的力度不對，字都寫不好的。看來寫毛筆字也是一門學問。

　　我為博大精深的'我國文化而驕傲，為我國古老的書法藝術而自豪。我愛我國的書法！

　　傳統民俗的作文 2

　　在漫長悠久的歷史歲月中,春節從萌芽到定型,不斷發展,形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。

　　春節，是人們心中最重要的節日，在我們東北，關于春節的講究就不少。

　　每年過年我家都熱熱鬧鬧的，今年也不例外。大年三十那天，我早早的起了床，幫助爸爸媽媽和姐姐貼對聯，掛福字。掛福字也有講究，福字要倒了掛，這樣就表示“福到了”。媽媽每當過年時都為我們做上一桌子的大餐，今年比往年更豐盛。每年媽媽都會做魚，因為魚可以表示“年年有余”，飯桌子上不僅要有魚還要有豬蹄，豬蹄表示“有抓頭”。

　　吃飯的.時間到了，在這之前一定要放鞭炮，因為這樣可以去除“怪獸”來年保平安。到了晚上，燈要一直點著，這樣可以表示來年前程光明無阻。到了晚上要包餃子，在包的餃子里，只有一個放有硬幣，吃到這個餃子的人，來年一切事都會順順利利的。到了半夜12點每家每戶都要放鞭炮，因為12點后為新年，放鞭炮是喜慶新年，這個時間放鞭炮表示萬象更新，大吉大利，也代表著辭舊迎新之意。

　　傳統民俗的作文 3

　　每年六月初二為莫大一王節，是為紀念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先，在神龕上有寫有他的神位。每年六月二日為一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨，焚香供祭，求他佑護壯家人安寧。大祭十分隆重，要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲，即一頭豬，一頭牛。祭奠的也很非凡，要用豬和牛的'肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同時做，同時擺上神臺，而是隔一會送一道，十二道齊全，即可焚紙行禮，祭畢，將每道菜按全村戶數分份，每戶一人參加聚餐，禮成。

　　傳統民俗的作文 4

　　春節里，家家戶戶必然裝扮得紅紅的，掛紅燈籠、春聯，貼“福”字等等。總之是用紅的，穿紅的，戴紅的.，可以說“紅色”成為人們春節時最親密的朋友。傳說在古時候，由一個叫“年”的怪物，經常在春節這個節日里跑出來害人，后來得知，它非常怕紅彤彤的東西與非常大的響聲，比如一個熟透了的紅蘋果就足以嚇跑它了。后來人們就想了一個辦法，就是在過春節的時候把家里扮得紅紅的，還經常放鞭炮。

　　在除夕夜里，大家都要熬夜守歲。古時候，有個人曾以吟詩、打麻將來打發時光，可是現在不同了，科技發達了，一家人舒舒服服地坐在沙發上看看春節聯歡晚會，小孩子也喜歡看呢！不過為什么要熬夜守歲呢？相傳在古時候有這樣的一個故事：從前有一個叫做“歲”的怪物喜歡吃成年人與老年人，不喜歡吃小孩子。可是，它特別壞，每當遇到小孩子時，就會施法把小孩子變笨。直到有一年新年的時候，一個財主給了他兒子一點錢，并給他系在錦囊里，結果當他兒子遇上“歲”時，“歲”見了這個金光閃閃的東西竟掉頭就跑。此后大家不僅夜里守“歲”，謹防“歲”的偷襲，而且也會適當地給自己的孩子一些零花錢，命名為“壓歲錢”。

　　新年就快到了，有那么多有趣的傳統習俗，好期待啊！

　　傳統民俗的作文 5

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問花市何處有？的士直駛望海村。”星期五，我與爸爸到江北觀音橋的望海花市去開了一番眼界。

　　剛進花市，一股淡淡的花香味迎面撲來。接著聽見了鳥叫聲和人們販賣物品的吵鬧聲。我想：“花市人真多，可真是熱鬧啊！”我隨著爸爸走了進去，那鮮艷的顏色明亮的照耀著我的雙眼，使我的眼睛迷蒙了，這一叢，那一簇，讓我目不暇接，眼花繚亂。我和爸爸一邊挪著小小的步子，一邊觀賞一些奇花異草。有綠葉鑲嵌著像貓瞇眼睛的斑紋，葉底是紫色的，叫“鉆石貓眼”；有像獅子頭的“三色堇”；還有能捕捉蟲子的“豬籠草”……我在花店里看見了許

　　多鮮花的種子，我很感興趣，并購買了既害羞又含蓄的含羞草和碧綠的寶葫蘆花種。走過花店，我和爸爸又進入了觀賞魚市場。首先映入我眼簾的是一個生機勃勃的畫卷。那一條條可愛的小魚兒輕巧地穿過顏色各異、形態不一的珊瑚，那珊瑚似乎也情不自禁地跟著小魚跳起了“搖擺舞”，我在魚缸前看得津津有味。我還發現了一些不曾見過的小魚。有身體很長愛左右搖擺的`龍魚；有尾巴像剪刀身體漆黑的象鼻魚；有全身血紅，猶如一簇火苗的血鸚鵡……

　　“嘰嘰喳喳”這叫聲連續不斷，原來是一家鳥店發出的聲音，我走進去瞧了瞧。有活潑的小麻雀；惹人喜愛的八哥；全身白如雪，猶如一團棉花的鸚鵡……

　　清明節逛花市的人可真多啊！這些男男女女、老老少少的人都來購買美麗的鮮花，去祭奠先逝的親人，以對逝者表示深切的哀思，送去一分掛念。我為這文明、古樸的民風而感到欣慰，望普天之下的中國人要繼承和發揚尊老愛幼的優良傳統：清明時節——家祭無忘思乃翁。

　　傳統民俗的作文 6

　　在對色彩的崇尚上，漢族有尚紅色、貴黃色的習俗。

　　尚紅，早在《禮記·檀弓上》就記載說：“周人尚赤”。這種“尚赤”的風土人情在漢族古代有許多表現：中國古稱“九州”，又別稱“赤縣神州”；“赤鳥”被視為瑞鳥，又被作為太陽的別稱；純潔善良之孝子被譽為“赤子”，忠心赤誠的高尚品德稱為“赤心”；商、周光輝燦爛的青銅文化的主要原料銅，被譽為“赤金”。久而久之，本以火的顏色為“赤”，遂發展成泛指一般的紅色。

　　由于漢族把紅色作為吉祥、喜慶、美麗的象征，所以常把婦女的盛裝稱之為“紅妝”，并以“紅妝”代指美女；或把婦女美麗的容貌稱之“紅顏”，也指代美女；或把少婦的住房稱為“紅閨”；甚至盛裝出游的男女也被稱作“紅男綠女”。不僅如此，漢族民間把紅色作為革命的象征，歷代農民起義中，有的稱“赤眉軍”，有的叫“紅巾軍”，還有“紅襖軍”、“紅燈照”，直至現代新民主主義革命中，中共領導的工農武裝也曾稱為“紅軍”。

　　在漢族民間習俗的賀慶壽禮、婚禮中，均要用紅色來點綴環境，渲染氣氛，如生小孩要在門上掛紅布，賀壽的壽面要用紅紙相扎，新娘要穿紅衣，逢年過節送禮也要貼紅紙，年節及喜慶送錢要用紅紙包裝，俗稱“紅紙包”。凡此種種俗稱“紅喜事”。

　　漢族在尚紅的同時又貴黃。《白虎通義·號篇》云“黃者，中和之色，自然之性，萬世不易。”黃色為五色中最高貴，代表中央。因此，漢族古代皇帝均尊黃色為正色，皇帝穿的.龍袍又稱“黃袍”；祭祀時也要穿黃色的衣服以示隆重，莊嚴。

　　在宗教方面，不僅道教敬黃色，服黃色，而且佛教也認為黃色素雅、絕俗，有超然物外的情味，故其服裝、建筑及其他裝飾多用黃色，器皿多“鎏金”（即“涂金”）。

　　漢族民間貴黃最典型的是東漢末年的“黃巾起義”，甚至提出了“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的政治口號。

　　此外，漢族還忌白，認為白色代表悲哀、痛苦和死亡，所以喪禮均用白色來表示肅穆哀悼。喪事又俗稱“白喜事”。

　　傳統民俗的作文 7

　　大年三十午飯過后，我來到了熱熱鬧鬧的海景路，體驗春節傳統民俗逛花街。

　　逛花街的由來可追溯到明朝，那時人們每當臨近春節就有到花店去賞花，買花的習慣。經過六百多年歷史不斷演化，便形成了“逛花街”。

　　現在，每到春節前三天，各式各樣、來自五湖四海的年花就會集中放置于街上售賣。人們將這條“花的海洋”稱之為花街。臨近春節去逛花街，行大運，來期盼明年的好兆頭也成為了一項別具特色的傳統民俗。

　　我遠遠望向花街，仿佛望見了一幅熱鬧的“人花圖”。人們穿著五顏六色的新衣服，興高采烈地向花農采購著年花。艷麗的玫瑰、紫里透白的蝴蝶蘭朵朵花兒欣然怒放。花農們笑得更是燦爛，因為他們辛辛苦苦培育的花兒得到了群眾的青睞。

　　我走進了充滿年味的花街，迎面飄來了一股芬芳的香氣。透過香味，我聞到了年花的魅力，聞到了中國年的味道，聞到了中華民俗的博大精深。

　　金桔樹在綠葉的襯托下顯得格外耀眼，帶給我們的是新一年閃耀的生活，吉祥如意的未來。

　　百合給人們的感覺，就像它自己那潔白的花瓣一樣清新脫俗

　　街上男女老少個個都笑逐顏開，人們手上都捧著美麗的年花，準備將美好的`寓意和年味帶回家。花兒們似乎感受到了新年的歡樂、祥和，也一起跟著人們快樂的笑。在響午陽光普照下，這條花街更加充滿活力。

　　花街雖然是民俗，但也少不了高科技。

　　一叢特別的郁金香映入了我的眼簾，深深地吸引住了我。它的特別在于比別的郁金香更大，氣味更香，他那紫色的花瓣更是引人注目。

　　這時，花農老板笑瞇瞇走了過來，我問道：“這些花怎么這么特別啊？”

　　老板笑著回答：“這是來自荷蘭的郁金香，絕對很棒。”

　　我疑惑不解地問道：“荷蘭的花怎么會在這呢？”

　　“以前，僅僅是賣一些國產的花朵，現在科技越來越發達了，都可以將國外一些別具韻味的花引進了，只要用手機預定到時間，引進商就會將花完好無損地送來，不如你掃一下二維碼吧？”老板引以為豪說道。

　　“為什么呢？”我又一次向老板拋出了問題。

　　“這是引進地的二維碼，掃描后，就可以提前預定心儀引進地的花種，種植情況等等。”

　　聽完后，我不禁感嘆到現在科技這是發達啊，可以將傳統的年味成為一個科技式的年的味道，使人們愛上現代化，愛上傳統民俗。

　　下午3點，我滿載而歸。

　　今天，我不僅體驗了傳統的民俗，更是在這悠久的傳統民俗形式進步中，看到了國際化、科技化的中國年味。

　　傳統民俗的作文 8

　　在漫長悠久的歷史歲月中,春節從萌芽到定型,不斷發展,形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。

　　春節，是人們心中最重要的節日，在我們東北，關于春節的講究就不少。

　　吃飯的時間到了，在這之前一定要放鞭炮，因為這樣可以去除“怪獸”來年保平安。到了晚上，燈要一直點著，這樣可以表示來年前程光明無阻。到了晚上要包餃子，在包的.餃子里，只有一個放有硬幣，吃到這個餃子的人，來年一切事都會順順利利的。到了半夜12點每家每戶都要放鞭炮，因為12點后為新年，放鞭炮是喜慶新年，這個時間放鞭炮表示萬象更新，大吉大利，也代表著辭舊迎新之意。

　　傳統民俗的作文 9

　　去敦煌，便是一定要一睹她那穿越百年而成就的、夢幻般不朽的文明。

　　站在玉門關城樓外，一條細長的線把綠洲與沙漠鮮明的分隔開來。綠與黃，生機與浩瀚，涇渭分明。傍晚，夕日欲頹，紅橙色的落日余暉籠罩大地，為蒼茫的大漠鍍上一層曙紅。幾棵胡楊挺立在遠方沙丘腳下，圍著一潭深綠的泉。一條一腳寬的小河泛著光，自遠處沙丘流淌而下匯入深綠的泉水中，在沙漠這張無邊無際的畫紙上勾勒出窈窕的一筆。晚風，攜著夕陽的溫暖與荒漠的蒼涼，吹拂著大地上的一切，追隨著幾只高飛的鳥。“大漠孤煙直，長河落日圓”，千百年過去，這景象依然如故。

　　入夜，敦煌大大小小的夜市和露天劇場便被激活了。在城市邊緣，總能看到匠人打鐵花。金色的鐵汁穿梭于黑夜之中，在幾丈高的半空綻放，而后趕在墜地前消逝的無影無蹤。億萬火種滑過天際，仿佛朵朵菊花凌空盛開；絢麗的光彩耀眼奪目，好像天降流星紛紛落地；閃爍的鐵花完美灑落，如神祗的圖騰顯現于蒼穹。金色，屬于佛祖的顏色，屬于敦煌的顏色，點亮黑夜。

　　露天劇場里，自然也少不了敦煌派舞者的身影，仿莫高窟的最受歡迎。幾個身著墨綠絲帶、胭脂長裙的飛天從洞頂飛旋而下，飄飄絲帶衣裙，隨風舞動；身著水袖的`飛天，在四周相對而舞，婀娜而不媚俗。燈光在洞壁上打出莫高窟祥云、佛塔的圖紋，一尊佛像顯現其中，金光四射。恍然回頭，只見同樣衣著的飛天仙女點地跳著敦煌舞姿，手中還托著琵琶。絲竹揚琴演奏著西域特有的旋律，伴著飛天們的舞步，回環在耳邊。我不懂藝術，但我知道這就是莫高窟千年凝結而成的魂魄，是飛天成真的九重天。

　　迷蒙之中，我仿佛又置身于那道觀鄰立而圍的莫高窟前，置身于土坯木梯建成的洞窟之內，置身于三十多米高的如來佛彩塑下，置身于浮翠流丹的飛天壁畫中；我仿佛能看到樂尊僧人路經此地忽見金光開鑿佛洞，能看到法良禪師在此建洞修禪，能看到隋唐絲路千余個洞窟的盛世，能看到宋、夏、元、明停止開窟的沒落，能看到清朝藏經洞現舉世震驚的激動，能看到王道士大意失佛經的無限悔恨，能看到一件件文物回家的欣慰與自豪。

　　莫高窟，走過千百年如夢般的歷史，留下一路滄桑的輝煌。

　　我在此時此處，卻又不知自己身在何方。

　　夢回敦煌，夢的是被鐫刻成永恒的遙遠塵世，回的是屬于生命與神祗的璀璨文明。

　　傳統民俗的作文 10

　　隨著城市建設的快速發展和新農村住房的改善，許多人告別了建筑群，紛紛搬進高聳的建筑。以前拿著飯碗出門的情況越來越少；過去，芝麻糖、年糕等年貨都是自己做的。孩子可以熬通宵等著第一口吃的，現在什么都可以買，隨時買，不用自己動手，也不用盼著過年。再吃；以前過年從第一天到第十五天都是拜年，現在幾乎都被電話或者手機信息代替了。所以總聽大人說年味越來越淡。

　　今年，我來到家鄉過年。我以為我只是在家看電視吃零食。沒想到今年村里組織了一系列的燈會活動。

　　燈籠？我們城市的`孩子甚至成年人可能都不太了解。它是蕪湖民間春節期間以戲劇形式進行的一種表演活動，也被列為安徽省重要的非物質文化遺產！

　　燈籠里的人物都是三國演義和楊家將劇中的英雄。我演岳飛的兒子，——岳云。走燈的方式也很特別，是根據《孫子兵法》演變而來的。我們孩子要提前一周被師傅領著，每天訓練幾個小時！否則你一個人出了問題，會影響整個團隊。

　　正月初一，我們凌晨三點起床，開始準備。要穿京劇的妝容，一頂華麗的戲曲帽，一匹假馬，一套戲服，褲子上有兩個鈴鐺。忙到9點，我們就用鞭炮開始了“表演之旅”。

　　我們要去一個關系很好的鄰村演出。無論走到哪里，我們都會選擇一個開闊的地方表演。我們會隨著鑼鼓變換位置，包括：八卦圖，四馬親親，蓮花水，龍蝦戲水.

　　中午，村里會給我們準備好吃的。這里也有很多門道：進門不能踩門檻；安排你坐在面向門口的長椅上，坐著不能走動；不能自己夾菜，進門不能說話，不要揮手；吃完飯，你要圍著他們的餐桌和床轉圈，兩邊互相繞圈才能走路。

　　就這樣，我們一直忙到晚上八點才到家，每天還要走四五十英里。雖然很辛苦，但是我嘗到了燈籠的樂趣。

　　在串燈里，我感受到了久違的人與人之間的親密，鄰居之間的熱情問候，村莊之間的濃濃鄉愁。同時也體驗了民間燈籠3354的魅力和文化內涵。

　　今年，我的中國年，很有味道！

　　傳統民俗的作文 11

　　過春節了，孩子的臉上露出了春節特有的快樂，大人們一年的勞累得到了安撫，春節是多么重要的節日啊！

　　走在有濃郁春節氣氛的大街上，到處張燈結彩，每棵樹上掛滿了大大的紅燈籠，市場里熙熙攘攘的'人群都穿著厚厚的棉襖，嘴和鼻子前有一絲白氣慢慢的上升。市場里的人手里都提著年貨、拿著鮮花、捧著桔子樹、抱著娃娃，場面熱鬧極了，臉上都掛滿春節到來的喜訊。

　　回到家里，鄰居一家三口都在搞衛生，媽媽忙著對我說：“襯現在得閑，我們也開始打掃一下里屋吧！”我會意的點了一下頭，媽媽給我一對乳膠手套和毛巾，接著我們倆熱火朝天的干了起來。先抹門，后抹窗，不一會兒我和媽媽把整個房子里屋外屋都打掃的一塵不染，這樣更加能顯示出新年新氣象的習俗。

　　年三十早上我們要把去年所有的春聯和福字都撕下來，貼上新買的，這叫除舊迎新。晚上，一家人圍在一起吃團年飯，在外打工的人也要會到家里，團年飯里會有很多菜肴，還有飯要多煮一些，留下一寫剩飯過年，這樣寓意年年有余，每年都有吃不完的飯。

　　年三十晚是舊年的最后一個晚上，所有人都要守歲，不能睡覺除了小孩和老人，守到新年到來。早上我們一家大小要去走親戚，到親戚家里拜年，當然親戚來會來我家所以要安排幾天去親戚家，還要有幾天要待在家里招待親戚朋友，春節之后還有元宵節，元宵節的主角是湯圓了，湯圓意味著團團圓圓。

　　春節代表了中國悠久的歷史文化和豐富民風民俗，春節在中國人的心中有著不可缺少的地位。

　　傳統民俗的作文 12

　　鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，傳統民俗中張揚的舞龍，鏗鏘有力的鑼鼓，以及歡快的民樂表演都令我深愛。

　　愛在奔騰跳躍的舞龍節目中。廣場中央，舞龍的隊伍已經就位，只見龍頭上兩只龍眼炯炯有神，直視前方，龍嘴微張，似噴云吐霧，龍須也隨風而擺，龍身上的金黃色鱗片在陽光的照射下閃閃發光。音樂響起，隨著舞龍人的舞動，龍頭時而昂揚向上，氣宇軒昂；時而又頷首微低，不怒自威；長長的龍身也隨著龍頭上下翻滾，一會如蛇形盤旋，所向披靡；一會又如蛟龍出海，直沖云霄，頗有橫掃千軍萬馬之勢。

　　愛在鏗鏘有力的鑼鼓聲中。幾位鼓手頭上系著白羊肚毛巾，身穿大紅馬甲，黃色褲子，腰間還系了一條大紅色綢帶，只見他們輕盈揚起鼓槌又沉重落下，那鼓聲便一會兒如春雨般輕盈的灑落，一會兒又如雷鳴般震耳欲聾，那綁了紅綢帶的鼓槌也上下翻飛，他們后背微弓，腳步隨著鼓點左右跨越，腰部也十分夸張的扭動著，他們還時不時地齊聲吶喊，真是振奮人心，看了這鏗鏘有力的鑼鼓表演，我的心也澎湃起來。

　　愛在輕松歡快的民樂表演。舞臺上幾位樂手相互配合著演奏了一首又一首民謠，只見他們手指靈活地在樂器上彈奏，時不時還相互對視一下，或走下臺與觀眾互動。好幾位吹奏的臉色都泛紅了，可依然盡力的演奏著，見他們吹奏的如此賣力，臺下的.觀眾也情不自禁的為他們鼓掌叫好，觀眾的叫好聲伴隨著音樂聲氤氳在空氣里，讓過年的韻味更加濃厚。

　　傳統民俗，歷史悠久，讓我們走進民間，貼近生活，去盡情地感受那傳統民俗的魅力吧。

　　傳統民俗的作文 13

　　傳統，是世代相傳的。古人留給我們的傳統，就像一顆耀眼的明珠，鑲嵌在世界的東方——中國的土地上。

　　說到傳統，許多人會想到各式各樣令人垂涎三尺的美食小吃，那一個個老字號都是那么的有名聲，有生命。而我們東莞的東坑鎮，就有一美食叫“糖不甩”。相信你已經耳熟能詳了吧？相傳，這還和八仙有關呢。當時東坑鎮的人們都吸毒鴉片，整個東坑鎮都民不聊生。八仙想盡了辦法，卻還是不起作用。于是，八仙中的呂洞賓把仙丹制成了糯粉丸，這就是“糖不甩”，村民們吃了糖不甩后果然很有效果。所以，“糖不甩”也是東坑的一個象征。

　　除了小鎮傳統美食，我們春節的美食是我們祖國的一顆明珠，一個偉大的象征。比如說，春節元宵吃的湯圓，那種用白糖，芝麻，豆沙等等做餡的湯圓，都是中國人民的喜愛；又比如說年糕，年糕的“糕”和“高”同音，寓意小孩吃了以后，“年高”，年年快高長大，健健康康地成長。我們可以看出，在傳統美食中，表達了中國人對生活的熱愛，對平安生活的祈求。

　　還有春節的餃子，也是我們祖國的傳統美食。其實，餃子在公元196年就有了，但那時的餃子不叫餃子，而是叫“嬌耳”。餃子距今已有一千八百多年的歷史了，深受廣大市民的喜愛。這是一種在春節時常的食物，有些地區在冬至也有吃餃子的習俗。吃餃子的.時候，有些人總是把金如意、糖、花生、棗和栗子作餡兒包入餃子里。吃到如意、吃到糖的人，以后的日子會更加甜美；吃到花生的人將健康長壽；吃到棗和栗子的人將早生貴子。所以，餃子有代表著人們對美好生活的向往和祈求。

　　平時中秋節的月餅，也是我們中國“傳統民俗”的一種象征。早在殷、周時期，月餅就已經出現了。不過那時候的月餅跟現在大不相同，那時的月餅名“胡餅”。后來，月餅的制作從唐代以后越來越有考究，出了許許多多有名的餅店。蘇東坡有句詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”。到了明代，中秋吃月餅的習俗才開始流傳。

　　民間的各種美食，都得到了人們的青睞。這是我們中國的一種象征，也是在美食界上一顆燦爛的明珠。

　　傳統民俗的作文 14

　　隨著城市的建設飛速發展和新農村的住建完善，許多人都告別了大雜院，相繼搬進了高聳如云的樓房。以前，那種端著飯碗去串門的情形越來越少了;以前，芝麻糖、年糕等年貨都是自己做，小孩可以整夜不睡覺等著吃那第一口美食，可現在什么都能買到，什么時候都能買，不用親自動手，也不用盼到過年再吃;以前初一一直到初十五都在拜年，現在幾乎都被電話或手機信息所代替了。所以總聽大人說年味兒越來越淡了。

　　今年我又來到老家過年，原本以為只是在家看看電視吃吃零食，沒想到今年村里組織了串馬燈的活動。

　　馬燈?我們城里小孩甚至大人可能都不太了解。它是蕪湖民間在春節間搞的一種帶有游玩形式的演出活動，它還被列為安徽省重要的.非物質文化遺產呢!

　　馬燈里面的人物全是“三國演義”與“楊家將”等戲里的英雄，我在里面扮演的是岳飛的兒子——岳云。馬燈的走法也是有講究的，是按照孫子兵法演變而來的。我們這些小孩都得提前一周，由大師傅帶領著，每天要訓練好幾個小時呢!否則你一人走錯，會影響整支隊伍的。

　　到了正月初一，我們凌晨三點起床，開始準備。要花上京劇的妝容，戴上華麗的戲帽，身上套著假馬，穿著戲服，褲子上系著兩個鈴鐺。一直忙到9點，我們在鞭炮聲中開始了“表演之旅”。

　　我們要去關系比較好的鄰村表演，每到一處，我們都會選一處空曠的地方表演，我們隨著鑼鼓點，變換陣勢，包括：八卦陣、四馬親嘴、荷花出水、龍蝦戲水……

　　到了午時，村里都會準備豐盛的佳肴招待我們。這里的門道也很多：進門不能踩門檻;安排好你坐在朝門的長凳上，坐了就不能隨意走動;不能自己夾菜，進門就不能說話，不要就擺擺手;吃完飯得圍著他們家的餐桌和床繞一圈，雙方圍繞對方繞一圈，然后才能走。

　　就這樣我們一直忙到晚上八九點才能到家，一天下來要走四五十里路，雖然十分辛苦，但是我嘗到了馬燈的樂趣。

　　在串馬燈中，我感受到人與人之間久違的親切感，鄰里之間熱情的招呼，鄉村之間濃濃的鄉情，同時也體驗到民俗——馬燈的魅力和它的文化內涵。

　　今年我的中國年，過得很有年味兒!

　　傳統民俗的作文 15

　　月華沐地，氤氳的香氣讓屋內的人影顯得不真切。庭院內有兩棵樹，一株是桂花，一株也是桂花，準確的說是用來制香的“木犀花”。仍舊含苞待放的它們已然被剝奪了芬芳。

　　我知道，每年祭祖的日子到了。

　　每年十月十五都是祭祖的日子，一家人赴家族神龕，有最年長者取出祖傳的香篆，安置在被兩只同黃獅子馱扶的紫砂宣德爐中。再由次年長者制香“沉，檀，各一兩，麝，涎，各一錢，如法燒”。而作為最年幼的我則是負責焚香后的理香灰等雜活。

　　“花氣蒸濃古鼎煙，水沉春透露華鮮”，淡薄的`霧氣自精巧的紫砂爐中裊裊升起，散成千萬細縷向屋內四處奔散，漫漶了眼前的一切。香盤上未能在枝頭綻放的桂花在香氣的敲門下耷下了花瓣，淡紫色的煙從中泄露出來，似是昨夜春雨過后的凌晨，還留有晶瑩剔透的露珠。木樨香雖沒有古龍涎那般昂貴，卻低調，不奢華，亦是對先祖們莫大的敬重。

　　素馨的花香只是芬芳的前調，沉香和檀香使味道變得更加濃郁，還有麝香的暗中輔佐作為香的底蘊。如麻似的心也逐漸心曠神怡，香也從如絲如縷變成云霧繚繞。

　　輕煙裊裊中，我仿佛看到一位位先祖微笑著，娓娓道來為后世子孫講著一代代的故事；我仿佛跟隨他們穿梭在歷史的風塵中，見證著祖祖輩輩的生活和命運；我輕嗅著縷縷清香，摩挲著歷史和文化留下的印記。煙靄杳杳，靜心祭之，層韻漸開，幽芳沁人。似一場靈犀的相遇，恍惚間重臨一回先祖們經歷的光景，對典雅文化的敬仰，對美好生活的向往，對未來后世的期待……

　　香閉，故事講完了。

　　我輕輕將爐中的香灰理好，置于桂花樹下泥土深處。

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