民風民俗作文

時間：2024-05-24 12:35:37 民風我要投稿

(精選)民風民俗作文15篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的民風民俗作文，希望能夠幫助到大家。

(精選)民風民俗作文15篇

民風民俗作文1

　　今天我介紹的是家鄉的春節，也是小年，更是新的一個開始。

　　這天，是家鄉過小年的日子，也是過春節的.彩排。晚上，天一擦黑，就聽見一陣陣鞭炮聲響起，這是要吃水餃了，每一年的這天吃睡覺之前都要放鞭炮，再燒些紙錢送灶王爺上天，干完這些才能吃水餃。這天還要把屋子整理好，準備迎接新年的到來。

　　臘月三十也就是家鄉人口中的大年了，這天十二點，家家戶戶貼對聯。晚上全家人坐在桌子上吃一頓團圓飯。春節晚會開始的時候，家家戶戶也都開始包水餃了，邊包邊看，睡覺要等到晚上十二點時才行，吃完水餃以后才能睡。

　　一月初一早晨，人們穿上新衣，這時是小孩子們最開心的時刻因為這時要收壓歲錢了，收完了壓歲錢，就一起出去拜年，到那家串串，到那家走走，拜完之后就在家里等待別人來拜年。

　　過完春節后的幾天更不能閑著了，還要到別的親戚家這樣子來回走動，晚上還要請在村子里的長輩吃飯。初二晚上包好水餃，凌晨四五點鐘去給死去的親人上墳。

　　這種日子一直持續到一月十五，這天必須要吃元宵，晚上一起放禮花，各種各樣的禮花在天空中呈現出來，給蔚藍的天空添上了幾筆彩色。

　　春節直到一月十五結束，春節過去之后，天氣逐漸變暖，孩子們開始上學，大家又開始為新的一年忙碌起來。

民風民俗作文2

　　春節是中華民族最重要的傳統節日之一，它蘊涵中華民族的優秀文化和對美好生活的向往。各個地方的風俗不同，當然，過春節的方式也不一樣。

　　我的家鄉在歙縣武陽鄉，我們這里過春節和別的地方就不一樣，因為我們的習慣不同。

　　除夕，也就是一年的最后一天，我們這里便改天換地，到處都是喜氣洋洋。在這天里，人們在自家門上貼上春聯，放上爆竹，一片熱鬧隆重的景象。大家一見面就互相道賀，樂得合不攏嘴。

　　在別的地方，人們就是過年時，吃一頓好的，晚上再看一看春節晚會……而我們這卻是另一番天地——熱鬧非凡。

　　我們這呀，白天一過，夜晚就更熱鬧，到處是煙花，爆竹聲，天空上五彩斑斕，雖然比不上城市的煙花，但城市里都是高樓大廈，就算放煙花也只能一個人欣賞，一點都沒意思，而我們這天高地闊，只要有一家放煙花，大家都能看到，這種快樂是城里人所體會不到的。因為能和大家一起分享的快樂才是真正的快樂。

　　到晚上5點左右，家人就聚在一起吃團圓飯，那些在外打工的兒女們都已紛紛趕回家來和親人團聚，吃過年夜飯，大家歡聚一堂，說說笑笑，有講一年收獲的，有說對來年的愿望的，有對老人孝順的，有對兒孫囑托的……而老人們高興極，能和兒孫見面，聽一聽兒孫們叫他，心里比吃蜜還甜。

　　吃完年夜飯，大家就在門前談天說地，我還經常讓外婆給我講故事，外婆給我說過這樣一個故事，我書上也看到過：

　　從前有兩個妖怪，一個叫"年"一個叫"夕"，他們每到春節就出來在人間搗亂，亂吃人家糧食，禍害別人房屋。后來人們知道"年"怕紅色，"夕"怕響聲，于是人們在門前貼上紅對聯，"年"看見就逃回山上，"夕"還沒走呢，人們就制造一種一點燃線就響的東西——爆竹，"夕"一聽到聲響就夾著尾巴逃命去嘍。從此，人們每到春節就貼紅對聯，放爆竹。

　　講完故事，外婆就說："我最喜歡這天，因為在這天可以看見兒女們，這是我最大的幸福。"

　　到8點多，大家便看春節晚會，我家一共11人，我哥，我妹，我舅，我姨……都會來，他們對外婆外公都很孝順，大家其樂融融，一起看著春節晚會，心里別提有多幸福。

　　看晚會時，大家要是餓，我們便拿出家鄉的特色小吃——糯米餅、肉絲面、甜酒糟，一邊吃一邊看。到12：00時，也就是新年鐘聲一響起，大家都歡呼起來。一起到院子去放煙花，只要誰家先帶頭，那可是一個接一個呀，此起彼伏，那煙花在空中一現，可美：有天女散花，有空中導彈，有牡丹盛開……如果你家的煙花放完，不要緊，你還可以看別人家的煙花呢，這快樂的.分享，心里真愉快。

　　放完煙花，大家還要出門去逛逛呢，大家互相恭賀，到處是"新年好，恭喜發財"……有說有笑，真溫暖。

　　這就是我們過的春節，這種鄉村淳樸的美在城里是沒有的！這種親情是珍貴的，是金錢無法買到的！這種快樂是幸福！春節，我們最喜歡的節日。

民風民俗作文3

　　泱泱華夏，盛開著五十六之花。不同的地區，不同的民族，都有著自己那獨特的民族名風。下面就讓我帶你們去一個具有獨特魅力的民族——傣族。

　　傣族人居住在大河流域，壩區和熱帶地區。所以他們至今保持著‘‘多起竹樓，傍水而居’’的習慣。他們的村寨都由一幢幢精致的竹樓組成。這些竹樓小院別具一格，只能用一句“樹滿寨，花滿園。”來形容。

　　在那里的傣族婦女也都貌美如花。她們一般喜歡穿窄袖短衣的筒裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。現在多用喬其絲。絲綢。的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊。幾乎沒有一點空隙。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸。腰。臂＇＇三圍＇＇之美，加上所采用的布料輕柔，色彩鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿，瀟灑飄逸的感覺．

　　傣族的孔雀舞舞姿曼妙，又較固定的表演程式，多為模仿孔雀飛出窩巢．靈敏視探．安然漫步．尋水等．每逢佳節，傣族人民都要匯聚一堂，觀看由傣族民間藝人表演孔雀舞．傣族人的孔雀舞聞名世界，他們的潑水節也出了名．潑水節是傣族最隆重的節日，也是云南少數民族中影響面最大，參加人數最多的節日．人們把這一天視為最美好最吉祥的日子．

　　通過我的簡單介紹，你應該了解傣族了吧。

　　六年級介紹傣族的民風民俗作文550字 4

　　潑水節是傣族最隆重、最富有民族特點的節日，也是傣族的春節。線面，我就給大家介紹一下傣族的.潑水節。

　　潑水節在傣歷六月六日至七月六日之間，相當于公歷四月。潑水節的清晨，男女老幼都要沐浴更衣，青年們這盛裝打扮。做完這些事之后，人們要抬著貢品到佛寺里賧佛。這時，姑娘們挑來一擔擔清水，為佛吸塵。給佛洗完陳，人們便到廣場上潑水。潑水分為文潑和武潑。問迫使對長者，潑時舀一勺凈水，說著祝福的話，拉開對方衣領，讓水沿脊梁淌下。武潑則無固定形式，用瓢、盆、桶都可以。

　　民間關于潑水節的來源，有一個美麗的傳說。很久很久以前，傣家居住的地區，有一個妖法無邊的魔王，它呼氣就能變成大風，風到之處就能燃起邪火，張口便能吐水，淹沒大地。而且刀箭不入，水火不服。有一次，妖王搶了七個姑娘做妻子，她們十分痛恨妖王，合計殺死妖王，最小的姑娘依丹罕，從妖王口中得知用妖王的頭發可以殺死妖王，晚上，她在妖王睡著時拔下它的一根頭發，妖王的頭發一碰到妖王的脖子，它的腦袋就掉在了地上。但是妖王的頭落在哪里，哪里就大火成災，于是這七個姑娘就抱著妖王的頭，一年一換。每到換人這天，人們便用清水給姑娘沖洗身上的血污，年復一年，便形成了今天的潑水節。

　　潑水節在傣族象征著吉祥，你有空一定要來云南體驗一下潑水節的快樂哦！

民風民俗作文4

　　由于回族分布較廣，各地自然條件、經濟發展差異很大，各地回族的食俗、食品結構及烹調技法也不完全一致。如：寧夏的回族以米、面為日常主食；而甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。面食的制作方法很多，常見的有饅頭、燒鍋、花卷、面條、燒麥、包子、烙餅及各種油炸面食。油香、馓子是各地回族喜愛的特殊食品，是節日饋贈親友不可少的。寧夏回族偏愛面食，喜食面條、面片，在面湯中加入蔬菜、調料和紅油辣椒，稱為湯面或連鍋面；將清水煮好的面條、面片撈出，澆上肉湯料或素湯料，稱為臊子面。寧夏回族還喜食調合飯，將煮好的粥加入羊肉丁、菜丁和調料，再把煮熟的面條或面片添入，稱米調合；在面條或面片中加入米干飯和熟肉丁、菜丁、調料等稱面調合。肉食以牛、羊肉為主，有的也是食用駱駝肉，食用各種有鱗魚類，如北方產的青魚、鰱魚、草魚、鯉魚、鰉魚等。

　　地處黃河上游的寧夏平原物產豐富，為回族人民提供了眾多優質烹飪原料。如金絲黃河鯉魚，肉質細嫩的鴿子魚，鮮美的銀鯽魚，肥壯的綠頭草魚；又如鹽池的綿羯羊；中衛的大紅辣椒、大紅棗；中寧、靈武的枸杞；固原的“山菜之王”蕨菜，等等。鴿子在甘肅地區的回族中被認為是圣鳥，可以飼養，但不輕易食用。如有危重病人，如傷寒恢復期，征得伊瑪目（宗教職業者）同意，可作補品食用。回族長于以煎、炒、燴、炸、爆、烤等各種烹調技法，爆就還有“油爆”、“鹽爆”、“蔥爆”、“醬爆”等多種變化。風味迥異的清真菜肴中，既有用發菜、枸杞、牛羊蹄筋、雞鴨海鮮等為主要原料，作工精細考究，色香味俱佳的名貴品種，也有獨具特色的家常菜和小吃。西北地區的回族民間還喜食腌菜。在青海省西寧市，回族著名糕點師馬基良制作的.萬盛馬糕點甜、酥、脆，在西北各省區影響很大。河北省石家莊市的金鳳扒雞、保定市的馬家鹵雞和白運章包子，遼寧省沈陽市的馬家燒麥，義縣的伊斯蘭燒餅，陜西省的牛羊肉泡饃，湖南常德市的翁子湯圓、綠豆皮、牛肉米粉在當地都很有名氣。民間特色食品有釀皮、拉面、大鹵面、肉炒面、豆腐腦、牛頭雜碎、臊子面、燴饸饸等。多數人家常年備有發酵面，供隨時使用。城市的回族的一年四季早餐習慣于飲用奶茶。

　　回族的飲料較講究，凡是不流的水、不潔凈的水均不飲用。忌諱在人飲水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。回族也喜飲茶和用茶待客，云南的回族喜飲綠茶；西北地區回族的蓋碗茶很有名，蓋碗是一種獨特的茶具，碗蓋比碗口小些，飲茶時將碗蓋稍偏，擋住茶葉等配料就可品茶了。內放冰糖、桂圓、沱茶稱為三和茶，再加葡萄干、杏干，稱為五香茶，邊飲邊加沸水，號稱牡丹花。寧夏回族還飲用八寶茶，即蓋碗內泡有茶葉、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、紅棗、桂圓、葡萄干（或蘋果干）等。寧夏山區回族的罐罐茶也很有特色，即用一特制帶把鐵罐或銅罐（盛水５００克以下）放入大半罐磚茶，漫入水小火文煮，成茶色濃褐，味道苦澀。飲時，眾人圍坐爐前，每人倒一小杯，細細品茶，甚是爽口。此茶可多次續水，以２、３次茶味道最美。寧夏山區回族農閑時常飲此茶并常以此待客。

　　回族的日常飲食很注意衛生，凡有條件的地方，飯前、飯后都要用流動的水洗手，多數回族不抽煙，不飲酒，忌諱別人在自己家里抽煙喝酒；就餐時，長輩要坐正席，晚輩不能同長輩同坐在炕上，須坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀飯均不得往外舀。作文

民風民俗作文5

　　一轉眼，又進入了臘月，蛇年即將過去，馬年就要到來。新年時，家家戶戶貼春聯，掛年畫，吃年夜飯，放鞭炮。除了這些和大家一樣的風俗外，我們這兒還有一些獨特的習俗。

　　春節一般指除夕和正月初一，但在我們這兒，過年是從臘月二十四的掃塵開始到正月十五元宵節結束。臘月二十四掃塵，按民間說法：“塵”與“除”諧音，新春掃塵有“除塵布新”的`涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣全部掃出門。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃庭院。

　　到了除夕或者除夕前一天，家家戶戶都要祭祖，也叫“辭先”。這個活動非常隆重，要做許多好菜擺在桌上，請祖先回來吃，還要燒紙錢給他們，稱為“壓歲錢”從長輩到晚輩，按次序磕頭。最后就是除夕晚上全家人還要吃團圓飯，稱為年夜飯。

　　到了正月初一，要吃湯圓，放鞭炮，拜年，人人喜氣洋洋，但這一天卻有許多禁忌：不能動剪刀，免得口舌之爭；不吃湯泡飯，免得這一年出門遭雨，還不能掃地，朝門外潑水，免得把財運掃出去。

　　初二、初三、初四，人們互相拜年，吃“春敘酒”。但到了初五被稱為小年，一般人都在家里吃飯，這天也要放鞭炮，吃湯圓。“七不出，八不歸”是指初七不外出，初八在外面的人不回家。正月十五，也稱元宵節，這天可熱鬧了，我們這有猜燈謎、舞龍等活動。過了這天，過年也就基本結束了。

　　當然，有許多習俗是封建迷信，在科學發達的今天，我們從不再沿襲，現在只剩下高尚的娛樂活動了。

民風民俗作文6

　　在我們這個民族，有許多的節日，而我們小孩總想著過節，因為，每逢過節，學校就會放假，雖然作業比平時多一點，但還是有閑暇、玩耍的時間。

　　我喜歡過節，最喜歡過中秋節，尤其是家鄉的中秋節。因為八月中秋，正是收獲的季節，我們就可以沉浸在豐收的喜悅中。

　　在我們這里可好了，每年臨近中秋節，媽媽和奶奶就會給我們包月餅吃，因為，中秋節是要吃月餅、賞月的。媽媽和奶奶坐下的月餅可漂亮了。做下的月餅你別看表面上像是大餅，但上面的圖案就像是雕刻家刻出來的一樣，其中，我最喜歡桂花瓣的圖案，不僅如此，還是用新鮮的面和陷做成的'。主陷是：紅糖或白糖，然后再加上點兒芝麻、果仁、花生豆和葡萄干什么的。做出來的月餅，不管是蒸出來的，還是考出來的。只要端在桌子上，就會有一股清香可口的味道，都會讓你的口水垂涎三尺。

　　我喜歡過中秋節，在院子里，全家人為主桌子，吃著月餅，喝著桂花茶，賞著天上圓圓的月亮。有時候，外出在外的家人如果不會來，我們就一邊賞月，一邊想他們，看到天上的月亮就想看到自己的親人一樣，俗話說得好：“每逢佳節倍思親”。

　　雖然現在街市上有琳瑯滿目的月餅，但我還是喜歡吃家里的，因為吃著家里的月餅，覺得好香好甜。

　　我喜歡過節，但我更喜歡咋家鄉的中秋節。因為中秋節代表團圓，全家人坐在一起吃著團圓飯多么好啊!

民風民俗作文7

　　每個國家都有自有自己獨特的風俗習慣，而很多風俗習慣又是由節日而來，就比如說我們中國，風俗節日有剛剛過去的端午節，春節，元宵，中秋節等。所以，我們就有了端午節吃粽子，春節走親訪友，團聚一堂，元宵節賞燈，中秋節賞月等種種的民間習俗。

　　對于國家來說，有特定的節日和風俗，對于民族來說，又有獨特的習慣。現在我就來給大家介紹一下，在我們云南，有些什么樣的民風民俗吧。

　　首先，最有名的潑水節。潑水節是傣族的節日，也是這個民族最隆重的節日。潑水節那天，人們會穿上節日專用的盛裝來參加這個節日。這個節日一般需要先去佛塔浴佛，表示對佛祖的敬重。再拿著采集好的花瓣和葉子，把它們放人水里。然后你潑我我潑你，這，象征著幸福和對美好人生的向往，撒在半空中的`花瓣，更是代表著美麗的青春。

　　其次，火把節。這種節日的步驟分為:火把用山上砍下來的松樹制作而成。中午的時候，大家會帶上小火把、紙錢、供品，到祖墳前掃墓。通常火把節那天，人們會在太陽落山之前吃完飯，然后騎上一匹馬，去溜達幾圈。到了晚上，人們會開始點小火把，然后用小火把來點燃大火把。場面最壯觀的，是最后的耍火把，大家拿著火把在一起唱歌跳舞。

　　我所說的這兩種少數民族風俗，差不多都人盡皆知，但一般少數民族更加重視這兩種節日，像我們云南，并不是所有人都都有機會過潑水節，只有少數民族熱衷。即便如此，我還是要感嘆祖國民族風俗的多種多樣，少數民族的多姿多彩。

民風民俗作文8

　　泱泱華夏，浩浩中華，綻放著五十六朵耀眼的民族之花。不同的地域、不同的民族，都有著自己別具一格的民風民俗。讓我們走進民族大觀園，一起去了解一下各具不同的民風民俗吧！

　　首先讓我們走進哈薩克族，認真了解一下哈薩克族的民風民俗。哈薩克族大部分從事畜牧業。在牧區，春、夏、秋三季他們都住在可以拆卸攜帶的圓形氈房，冬天住平頂土房。哈薩克族飲食很豐富，他們愛吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪，愛喝馬奶、駱駝奶和酸奶、奶茶等。在牧區，牧民多食肉，夏季吃新鮮肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，并喜歡吃馬腸子。肉煮好后，把它削成片，混以面片、洋蔥、大蔥、胡椒，便成為哈薩克族最愛吃的“納仁”。另外，哈薩克族人還吃用馬油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包爾沙克”、抓飯等食物。

　　然后讓我們走進塔吉克族，詳細了解一下塔吉克族的民風民俗。塔吉克族分布在海拔3000米左右的大小山谷里，每年春天播種青稞、豌豆、小麥等耐寒作物，初夏趕畜群到高山草原放牧，秋后回村收獲、過冬，過著半定居半游牧的生活。塔吉克族人衣食起居等都有適應生活環境的特色。男子穿無領對襟長外套，系腰帶，寒冷時外加光面羊皮大氅；戴羔皮圓高筒帽，以黑絨為面，上繡數道花邊，帽沿下翻時，掩住雙耳和面頰，可御風雪，已婚女子系后身圍裙，所戴圓頂繡花棉帽綴有后簾可保暖，外出時在帽上系方形白色頭巾，新嫁娘則系紅色頭巾。男女都穿氈襪，穿野羊皮軟靴，用耗牛皮作靴底，輕柔堅實，適于攀緣山路。塔吉克人喜食酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等乳制品，飲奶茶，以肉食為上好食品。各具不同的民風民俗，就像鮮艷的花朵，五彩繽紛，美不勝收。

　　正所謂“百里不同風，千里不同俗”。在這赤縣神州，上下五千年之中，盛放著五十六朵鮮艷的`民族之花。不一樣的菜肴，不一樣的習俗，不一樣的服飾，不一樣的風景，無不讓我們回味無窮。

民風民俗作文9

　　道獨特的風景線深深地吸引我的眼球—一股紅色的潮流掀起來了，大街小巷到處是隨風飄揚的五星紅旗，大家熱情高昂地共慶祖國66年華誕。我走到街上，一眼就看到街邊的店鋪都不約而同掛著紅旗，有的掛在門旁邊，有的掛在門把上，還有的粘在玻璃門上，一陣風拂過，紅旗就漾起的波紋，鮮紅的五星紅旗在陽光的照耀下閃爍著xx，又猶如熊熊燃燒的火炬透露著我心中最美、最真的夢想！

　　經過學生街時，流動小販沿街叫賣著小國旗，很多人受到沿街國旗影響而熱情高漲紛紛購買，那情景真是火爆搶購呀，這時有個姐姐手上拿著小國旗走到燒烤鋪前，不小心旗面被油煙熏得有點焦黑，看起來有點臟，于是，她就隨手把小國旗給扔了，我正想跑過去撿時，學生街人來人往，有人不經意踩了小國旗，我自言自語：“哇，更臟了，我去撿大家還以為我連一塊錢的小國旗都買不起。”

　　想時遲做時快，這時一位白發蒼蒼的老人蹣跚走過來，我又想：“這個國旗又要‘雪上加霜’了。”誰知老人彎著腰撿這個“傷痕累累”的國旗，老人還喃喃著說“國旗怎么能亂扔亂踩……”老人邊說邊將國旗抖了抖，還從包里拿出擦眼鏡的布來回地擦拭，好像在擦一塊剛出土的.紅寶石。看著看著我的耳根不由自主地燒了起來……

　　大家都在以自己的熱情、快樂歡度國慶的同時都要以老人家那顆最真誠的心對待國旗吧！

民風民俗作文10

　　1. 重點突出，中心明確，立意鮮明。

　　2. 觀點明確，好惡立場分明，使人一目了然。

　　3. 主題直接凸現于內容之中，明了扼要，毫無贅意。

　　4. 主題嚴肅，思想高尚，進取心較強。

　　5. 中心不夠明確，立意不夠清晰。

　　6. 主題含混晦澀，文意渺茫含糊，寫作目的不清。

　　7. 雖有中心主題，但表達不夠充分有力，言而不實，空而無力。

　　8. 主題不夠嚴肅，思想之中尚有糟粕。

　　9. 情節曲折，敘事過程有一定的起伏感，體現了情節的曲線美，引人入勝。

　　10. 情節波折性較強，于平常之中生意外，能引起讀者的注意。

　　11. 情節變化不落于俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發展過程體現了作者的創新構思。

　　12. 情節發展較平緩，缺乏一定的起落性。

　　13. 情節變化平淡無奇，缺乏新意。

　　14. 情節平直，毫無懸念，平鋪直敘似記流水賬。

　　15. 過程詳細，結尾卻簡略不全。結構不合理，給人以虎頭蛇尾之感。

　　16. 構思不合常理，內容漏洞百出，不能反映生活的真實。

　　17. 情節大起大落，轉換太快，不夠連貫自然。

　　18. 比喻生動形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的'趣味性與說服力都大大增強了。

　　19. 適當地運用對比比較等手法，通過事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。

　　20. 不失時機地運用排比的手法，從多方面說明事物的特征，既增強語勢，又給讀者留下了非常深刻的印象。

民風民俗作文11

　　按照蒙古族的老規矩，那達慕在八月中旬就開始了。“那達慕”是蒙語的譯音，意思是娛樂、游戲。在這熱鬧的五天中，人們會進行許多活動來慶祝今年的豐收。

　　人們早出晚歸，穿上最華麗的衣服，帶上最美味的食物，成群結隊地從四面八方趕來參加那達慕大會。人們在場地周圍那翠色欲流的草題上搭起了一座座彩色的蒙古包，坐在里面一邊興奮地談論著，一邊等待大會開始。

　　那達慕大會中的活動豐富極了，有摔跤、賽馬、射箭、歌舞等。

　　首先進行摔跤比賽，采用淘汰制。比賽一開始，就有兩名身穿精美運動服的健壯的運動員唱三遍《摔跤手歌》，再跳著鷹舞走上場地。對人們行完三禮后，兩人就立刻抱做一塊，使出渾身的力氣，想把對方撂倒。他們的動作有力，將促、拉、扯、推、壓等十三個動作發揮得淋漓盡致，博得了人們熱烈的掌聲。隨著兩名運動員格斗得越來越激烈，觀眾們的情緒也漲到了高潮。他們拼命地給運動員們加油打氣，連嗓子都喊啞了也一點也不在乎。終于，一名運動負將另一名撂倒在地，觀眾間立刻爆發出了一陣驚天動地的掌聲，勝利者則會向人們揮手致意。

　　接著便是賽馬。賽馬的`人數不限，少則幾十人，多則幾百人。大家騎上了自己最好的馬，來到了跑道上。一大群駿馬撒開四蹄，在跑道上飛馳起來，身后伴隨著滾滾的塵土，場面十分壯觀。一個個身著華衣的騎手騎在馬上，一手揚著馬鞭，一手抓著韁繩，身后襟飄帶舞，顯得格外威武。

　　賽馬后過是射箭，主要分為近射、遠射和騎射三種類型。近射和遠射是就站在指定的或近或遠的地方射靶子，優者為勝。騎射是最精彩的，騎在馬上的射手們在馬背上來了個華麗的轉身，舉弓搭箭，只聽“嘣”的一聲！弦響，一支箭便脫弦而出，飛快地向靶心飛去……

　　那達慕大會的最后一個環節就是歌舞環節。無論是男女老少都會唱慶祝豐收的歌，跳慶祝豐收的舞。這時候，無論是誰，都沉浸在豐收的喜悅中。

　　一眨眼，那達慕短暫的五天便結束了。人們又忙碌了起來，一起等待下一個那達慕，等待下一個豐收的日子。

民風民俗作文12

　　俗話說“二十八，把面發，二十九，蒸饅頭……”這不，臘月二十九一早，我們便興高采烈地趕到了姥姥家。今日，家中要上演我們的傳統節目——捏花饃。

　　姥爺將面盆上的濕布揭起，倒上些堿水，和爸爸輪流上陣，將近一個小時才將面團揉勻。這時的面變得白澄澄的，好似個胖娃娃。

　　接下來這個環節可是我最喜歡的——捏花饃。這就應當姥姥、媽媽這些心靈手巧的女同志們大顯身手了。一塊塊面團，在她們手里翻來覆去地揉搓著，與此同時，姥姥又開始給我講那些令我百聽不厭的民俗故事：“說起來，這花饃饃也是咱們山西過節時的`傳統咧。以前，我們只要有一戶有喜事，家家戶戶都捏饃，以示慶賀：鄰家喜得貴子要送‘金鎖饃’，給老壽星祝壽要敬上‘壽桃饃’；每逢佳節也要做饃，很有代表性的就是中秋，要捏——”

　　“——‘月餅饃’！”我接過話頭，這我早已爛熟于心。

　　嘴不停，手也沒有一刻歇息。面團在姥姥手中翻來覆去地揉啊捏啊，幾經抻、拉、壓、拽的“折磨“，姥姥將面團揉成長條，盤了又盤，最終筷子剪刀齊上陣，不一會兒，那“兔子”便有了形，大耳朵，小尾巴一應俱全。姥姥又端出一碗早已準備好的大棗，挑一個去了核，剪一半，往兔眼上一戳——喝！一只活靈活現的“玉兔”便呈此刻我們面前，小巧玲瓏，令人愛不釋手。

　　一個個面團經姥姥之手，變得形態各異，生動至極，好似實物一般。石榴，桃，蝴蝶等等，一應俱全，還有一條搖頭擺尾的大鯉魚呢！我也努力模仿，照樣捏了幾個，自我感覺極好，托著到處炫耀。

　　我們忙了一個多小時，直至汗流浹背。案板很快便擺滿了花饃。是時候該下鍋了！在等待的時間里，我的心境簡直能用“望眼欲穿”來形容，總有“揭開鍋蓋來看看”的欲望。其實，不出半個小時，花饃饃就“新鮮出爐”啦。每一個都發酵得很好，比入鍋時大了幾圈，顯得十分豐滿。一只熱騰騰的“大桃”握在手心，只不明白從何處下口，可第一口咬下去，便是滿口的香氣，這香不一樣于平日常吃的饅頭香，這其中還摻雜著我們的汗水與歡樂，兩種截然不一樣的味道，讓這饃更添了一份醇香。

　　家鄉的花饃饃呦，你讓我們全家，在新春佳節來臨之際，提前感受到了節日的喜慶氣氛。我們，遵循著祖輩留下的傳統，堅持著獨特的民間習俗，雖總不回山西老家了，可經過這花饃，我與老家，情相連，心相系！

民風民俗作文13

　　說到火鍋，大家一定不陌生。身為半個四川人的我，更是吃過不少火鍋。那種鮮美的湯汁，配上新鮮的食材，可口的蘸料，想必沒有人會不愛。

　　火鍋是一種具有悠久歷史的中國傳統烹飪方式，老少皆宜。古代稱火鍋為“古董羹”，因食物投入沸水的“咕咚”聲而得名，西漢博士韓嬰在《韓詩外傳》中記載，古代祭祀或慶典，要“擊鐘列鼎”而食。這便是火鍋的萌芽。到了商代，祭奠時就要“鳴鐘列鼎”而食。就算是火鍋的雛形。后又經歷了幾個朝代的演變，到了宋代，火鍋終被正式記載了下來。元代，火鍋流傳到了蒙古一代，用來煮牛羊肉。清代，火鍋甚至變成了一道著名的“宮廷菜”。

　　火鍋特色即為邊煮邊吃，現吃現燙，油而不膩。鍋本身又有保溫效果，吃時食物仍熱氣騰騰

　　四川火鍋，以“麻、辣、鮮、香”著稱，用料多種多樣，頗受大眾歡迎。從“山珍”到“海味”，從“飛禽”到“走獸”，可入火鍋的食材可謂數不勝數。一句話，凡是能吃的均可在火鍋中燙食。

　　《易經》上講：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也；關乎天文以察時變，關乎人文化成天下。”火鍋的文化底蘊十分重要。火鍋采用“煮”這一單一的烹飪手段來處理各種不同的.食材，同樣使他們變得鮮美，因而火鍋真具有包容性。“火鍋”一詞是炊具、盛具、吃法、技法的統一。這表現了中國飲食之道的“和諧性”。

　　小小的火鍋也有這么多的學問，這這種種文化特色，個個深入人心，使人無一不驚嘆民族傳統、中國文化的博大精深。

民風民俗作文14

　　臘八節這天家家都喝臘八粥，泡臘八蒜。

　　以往我們家都是買臘八粥，去買時沒有，所以我媽媽今年要在家里煮臘八粥。

　　媽媽叫我把紅豆、黑米、花生、蓮子、紅棗……，洗干凈，放在盆里，對不起，我忘要把米和干果分開洗。

　　開始做，媽媽說：“要先在壓力鍋里放大半鍋水，等水開，把米和干果放鍋里，過幾分鐘放里一把芝麻，等水開再過二十到三十分鐘，就可以吃。”

　　臘八蒜，就是把蒜放入咸菜壇里，把醋和一些水(水不要放太多)，放里一些花椒把這些放作料得水燒開冷涼，倒入咸菜壇里封上口放在外邊。到。大年初一吃餃子時撈出來，酸酸辣辣的可以讓你多吃幾個餃子。

　　今天，我給你說的中國習俗你學會嗎?以后我還會給你們一起說一些中國的.習俗。拜拜!

民風民俗作文15

　　各地都有自己的民風民俗，它們各不相同，多姿多彩，如同朵朵鮮花點綴著這歷史悠久的大地。我的家鄉嘉興新豐也不例外，在那里，逢年過節，都會舉行一個簡潔而莊重的儀式——祭祖。

　　春節時，我們到了老家，看到奶奶已經燒好了十多碗菜，正在把紅燒肉盛到碗里。“奶奶，您已經盛過一碗紅燒肉了，怎么還盛一碗呢？”我指著灶臺上的另一碗紅燒肉說。奶奶回答道：“是啊！這些菜是為祭祖準備的，到時候分開擺，好讓祖宗夾菜方便。對哦，菜還應該放在門板上，走，我們把它抬過去。”

　　把門板擺到了桌上，奶奶把紅燒肉一碗擺在南邊，一碗擺在北邊，別的菜也是這樣。“門板這么長，如果沒有兩碗，有些祖宗可能根本夾不到呢！”我想道。

　　爺爺拿來了許多筷子和小酒盅。他先擺酒盅，再把筷子放在酒盅的右邊。奶奶把蠟燭分別擺在了南北兩側，點燃了蠟燭。接著，爺爺用一個酒壺在每一個酒盅里面倒了大約小半酒盅的酒。最后，爺爺把大門虛掩著，他解釋說：“這樣可以讓祖宗進來，還可以防止風吹滅蠟燭。”

　　在我們拜了祖宗之后，爸爸又給酒盅里加了一點酒，對我說：“你也來加一點酒吧！”于是，我接過酒壺，剛準備給第一個酒盅加酒呢，卻傻眼了：它已經滿得只剩頂上一點兒了！我把酒壺稍微傾斜了一下，可是那些酒卻在口子上徘徊著，就是不肯出來。我就把酒壺稍微向下傾斜，但是那些不聽話的酒就開始淘氣了，“嘩”的.一下，一段酒就掉到了盅里。我趕忙把酒壺恢復正常，急急忙忙往下一看，天啊！酒盅倒沒滿，反而濺得桌子上到處都是。我只好拿了紙巾，把它們擦干了。

　　好不容易把這些挑剔的酒盅伺候好了，奶奶已經開始燒紙錢了。她先拿來一個臉盆，在中間放上一捆像竹子一樣的東西，把金銀二色的紙錢放在四周，用火一把燒了。頓時屋內煙味彌漫，奶奶去把大門打開了，仿佛方便祖先離開。

　　待紙錢燒完了，把蠟燭熄滅，這一天的祭祖也算結束了。我們把菜端到灶臺上，然后才能端到其它桌上，可能是出于對祖先的尊敬吧。我們在將門板裝回去，就差不多吃晚飯了。

　　祭祖體現了我老家人們對于祖先的尊敬，是一種淳樸的民風民俗。祭祖既是對生活美好的期盼，也是對祖宗的懷念、尊敬。

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