（實用）民風(fēng)民俗作文46篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的（實用）民風(fēng)民俗作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
民風(fēng)民俗作文 1
在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會。
“那達(dá)慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的.部隊，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。之后蒙古族人亦簡稱此三項運(yùn)動為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族非常喜愛的一種體育活動，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的活動資料之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不一樣的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達(dá)慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。
民風(fēng)民俗作文 2
中國有五十六個民族，每個民族的服裝都不同，我為大家介紹傣族的服飾。
各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實大方，上身為無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長 褲凈色長褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動 時輕便舒適，在跳舞時又使穿著者顯得健美瀟灑。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時裝。近年來出現(xiàn)了有 領(lǐng)對襟或大襟的小袖衫，傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會發(fā)現(xiàn)他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙 、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去，換上金或銀做的假牙。
我再為大家介紹傣族女子的服飾。
傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調(diào)的服裝色彩，極為出色。青年婦女盤于頭頂，是 傣族服飾的'一個顯著的特點(diǎn)。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)笳渖�，下身著花色統(tǒng)裙， 裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾，首飾 通常用金銀制做，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精致銀腰帶，據(jù)說這根銀腰帶十 分珍貴，是由母親一代代傳下來。實際上這是一種信物，如果姑娘將銀腰帶交給哪個小伙子，就意味著她已愛 上他了。
傣族的這種服飾，充分表現(xiàn)了傣族人民特有的風(fēng)俗。
民風(fēng)民俗作文 3
踏入苗家門坎，映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食，它們是苗家人的驕傲，是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”，意思是每個人都能坐一坐，歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用于驅(qū)邪的吉祥物，也是苗家用來敬酒的工具。在苗家眾多的'迎賓禮儀中，最隆重、最具風(fēng)格的莫過于敬牛角酒。傳說到苗家做客時，只要摸摸牛角就會給你帶來好運(yùn)，同時還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木板稱“平安橋”，能讓人平平安安，萬事如意
苗族的禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族人接待客人時，主人會穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時甚至還擺下酒席。客人到家門口時，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經(jīng)臨門，女主人唱著歌開門迎客。
苗家人非常好客，來了客人要?dú)㈦u宰鴨，由家長或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗，客人不能馬上一個人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無私。
民風(fēng)民俗作文 4
我的家鄉(xiāng)壽昌是個千年古鎮(zhèn)，每逢正月十五元宵節(jié)都要舞龍燈，這是家鄉(xiāng)一項傳統(tǒng)的民俗活動。
吃過晚飯，人們紛紛從四面八方趕來，圍聚在鎮(zhèn)政府門口。大街上的人真多�。∧械摹⑴�、老的、少的，人山人海，摩肩接踵。有的手拿氣球，有的高舉熒光棒，翹首以盼，等待起燈。鎮(zhèn)里鑼鼓喧天，一顆顆煙花接連不斷地飛上天空，又啪的一聲”在深藍(lán)的天幕中炸開。有的像一顆流星，有的像張開的笑臉，有的像天女散花，把夜晚的天空點(diǎn)綴得比白天還要亮堂。
隨著一陣陣鞭炮聲，龍”的腳步越來越近了，街上的群眾歡呼雀躍起來，耳邊不時傳來：來了、來了，龍來了！”不一會兒，五條龍披著五種色彩的龍袍有序地從鎮(zhèn)里向我們慢慢地飛過來，威武的龍頭神氣地高仰著。龍燈所到之處，家家戶戶燃起震耳欲聾的'爆竹和禮花，整個小鎮(zhèn)都沉浸在一片歡樂祥和的氣氛之中。
跟隨著人流我們來到了壽中操場觀看舞龍表演。五龍獻(xiàn)瑞”開始了，五條彩色的龍披著閃亮的鱗片在臺上搖頭擺尾。先是單龍戲珠，五個耍龍珠的叔叔高舉龍珠，時而往右耍，時而往左耍，龍頭緊跟著龍珠，一會兒往右，一會兒往左。過了一會兒，幾條龍開始纏繞在一起，一下雙龍戲珠，一下三龍爭霸，一下四龍歸海，一下五龍拜壽，贏得了大家的陣陣掌聲。最為精彩的是中間的一條巨龍一柱擎天，另外四條龍在它周圍盤旋圍繞，只見巨龍左右扭動，上下翻舞，龍頭追龍尾，龍尾追龍頭，真的是感覺龍在騰云駕霧呢！
聽爸爸說龍象征著吉祥、喜慶、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、騰飛，衷心祝愿我的家鄉(xiāng)如龍飛天。
民風(fēng)民俗作文 5
春節(jié)是我國一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，因此春節(jié)的'習(xí)俗也多種多樣；因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習(xí)俗；不同時期、不同地區(qū)、不同民族的習(xí)俗都不相同。
在浙江的春節(jié)中，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色；在農(nóng)歷臘月二十三日，傳說這日是“灶王爺上天”之日，因此家家要祭灶神。人們認(rèn)為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話；民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。
農(nóng)歷臘月二十四掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾。其用意是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連。過了十二點(diǎn)就是大了一歲。壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下
這就是浙江的春節(jié)習(xí)俗。
民風(fēng)民俗作文 6
喜歡過年。因為過年的時候，家家戶戶沒一個不熱鬧的，大人們在家里忙著包餃子，小孩們在門外樂得放鞭炮。
我這個小皮猴最喜歡過年，就是因為一到過年我可以盡情地放煙花爆竹！
記得有一年過年時還下了一場雪，那雪地放鞭炮的情景還歷歷在目。
一大早，噼噼啪啪的鞭炮聲就把我吵醒了。不久我去外婆家拜年，還見到了哥哥。于是我們哥倆就商量著買了一大包鞭炮去外面玩了。
來到雪地上，我和哥哥把小煙花放在地上點(diǎn)著，這種煙花點(diǎn)著就會轉(zhuǎn)圈，發(fā)出“噼哩啪啦”的響聲，發(fā)出絢麗的光芒，把雪地映得格外耀眼。我們玩得興起，在雪地上排起一排的煙花，一塊點(diǎn)燃了，拿仿佛金黃、橙紅的菊花，粉紅的'杜鵑，紫色的蝴蝶蘭，紅色的絹花似的煙花使白茫茫的雪地成了一個五彩的世界。吸引了正在這兒走親訪友的大小孩子，人人驚呼著，臉上樂開了花。
我們又抓了一團(tuán)雪，把鞭炮放進(jìn)雪團(tuán)中，鞭炮爆了，雪團(tuán)也炸開了，點(diǎn)點(diǎn)雪花飛濺開來，好似空中又下起小雪花了。我和哥哥大叫著，歡呼著，開心極了。來到小河邊，河面有點(diǎn)薄冰，我們就把點(diǎn)燃的鞭炮扔在冰上，把小河的笑容炸了出來……
這真是“爆竹聲中一歲除，千門萬戶曈曈日”�。∥蚁矚g過年，我喜歡過年時的聲聲爆竹響！
民風(fēng)民俗作文 7
端午節(jié)又要到了，從我到了北京以來，已經(jīng)五年沒有回家過端午節(jié)了。
在老家，端午節(jié)是很熱鬧的節(jié)日。小的時候，天還沒亮奶奶就要給我和弟弟綁上五彩線，其中我最喜歡紫色的線，那個時候的五彩線通常是家里用剩下的毛線，卷起來粗粗的一根，綁在雙手雙腳和脖子上，以祈求好運(yùn)，當(dāng)端午節(jié)過后第一個雨天，就把五彩線剪下來扔在水坑里，奶奶說五彩線會變成小蛇，然土壤變得更肥沃。綁完了五彩線，老媽就會帶著我們?nèi)ソ叄脥湫碌氖纸佌粗聊�，可是現(xiàn)在的江水變得很臭，不能再擦臉了。早市上，會有賣香草、艾蒿、荷包、掃帚、葫蘆、小老虎、布娃娃、充氣棒的，奶奶會買一些香草、艾蒿和小葫蘆掛在門上。二姑和奶奶包好的大棗粽子和白雞蛋、茶雞蛋也會在這個時候熱氣騰騰的端上來。小時候喜歡玩撞雞蛋，看誰的'雞蛋最堅硬，有的用鴨蛋，有的人用鵝蛋，有的干脆用假的石灰蛋，結(jié)果沒個端午節(jié)都會吃很多的雞蛋。
上了初中，同學(xué)們提前很久就會計算端午節(jié)的日期，一般是要提前一天晚上去江邊玩一個通宵。這個時候江南、江心島、江北都會燈火通明，年輕人拿著充氣塑膠棒互相追打，閃閃發(fā)光的項鏈、戒指都很受歡迎，有烤串，有人打麻將，還有人放鞭炮，這樣的民間慶�；顒右恢睍掷m(xù)到第二天清晨。
如今，在端午節(jié)來臨之前，真想回家去，想讓奶奶給我綁五彩線，想讓老媽帶我去江邊買荷包小掃帚，想吃奶奶包的粽子煮的茶葉蛋，想看到香草艾蒿和葫蘆掛在我們家的門前。
民風(fēng)民俗作文 8
我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)，這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，那里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。
我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒到，家家戶戶進(jìn)入臘月后會陸續(xù)殺豬，異常是在農(nóng)村里，殺豬之后就會請村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅僅喻義“步步高升”，并且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節(jié)后的又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵，當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心，咬一口，香甜的.黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時，什么事都圍繞著“圓”，那么的自然就離不開燈了，家鄉(xiāng)有一個持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線，正是因為這樣，每次燈會，現(xiàn)場都擠滿了人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無奈極了。
……
我的家鄉(xiāng)雖是個小縣，可是卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn)，承載了祖先流傳下來的民風(fēng)習(xí)俗，為中國增添了一份世界上獨(dú)一無二的地方特色。
民風(fēng)民俗作文 9
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇；千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。
我的故鄉(xiāng)浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風(fēng)俗。如：
守歲
我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)慣。守歲的'習(xí)慣，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪?zhàn)觽鞒龅摹芭九尽钡乃惚P聲和抑揚(yáng)頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。除了這些以外，我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來說吧。
照田蠶
也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)慣。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來年豐收。
民風(fēng)民俗作文 10
在繁榮昌盛的中華大地上，盛開著五彩繽紛的五十六朵民族之花。不同的地區(qū)，不同的民族，都有著自己的`獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。不一樣的熱鬧節(jié)日、不一樣的穿著打扮、不一樣的美味食物、不一樣的新穎民居……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨(dú)特魅力。例如土家族的民居——吊腳樓。
吊腳樓是土家族人居住和生活的場所，多數(shù)吊腳樓都是依山傍水而建。吊腳樓就是在平地上，用高大的木頭撐起，用木板將房子分上下兩層。上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。
吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。一般人家中都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，附近有小溪，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過著日出而作，日落而息的田園寧靜生活，十分樸素。有點(diǎn)類似于詩中所寫的“小橋流水人家�！�
大家可別小瞧了吊角樓，它可是有著豐厚的文化內(nèi)涵呢！除了土家族的民居建筑注重地理位置，依山傍水而建；而且土家族民居的建筑藝術(shù)，毫無疑惑是中國建筑中的一塊文化瑰寶。建筑師和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計家們都在深入的研究和探討，將傳統(tǒng)居民建筑與現(xiàn)代民居住宅科學(xué)而巧妙地結(jié)合在一起。
朋友們，百聞不如一見，你還是自己去欣賞一下土家族吊腳樓，親身去體驗一下那濃厚的民族文化的獨(dú)特魅力吧！
民風(fēng)民俗作文 11
在我的家鄉(xiāng)——常德，有著十分獨(dú)特的民風(fēng)民俗。
在我的家鄉(xiāng)有著一種獨(dú)特的美食——魚糕。每逢佳節(jié)，大家總會拿出魚糕來品嘗。它在家鄉(xiāng)人民的眼中有著無可替代的重要地位，是一種象征。
家鄉(xiāng)還有一個與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會齊聚在一起，開一個小型的'“跳蚤市場”，大家可以隨意采購別人的農(nóng)產(chǎn)品。整個集市活動要開展近十天左右，在此期間，大家都會舉行隆重的祭祀活動，希望來年的時候能有個好收成。
在這幾天的時間里，大家也都沒有在干農(nóng)活了，全村人都會用這樣獨(dú)特的方式來慶祝今年有了個好收成。
一年又一年，家鄉(xiāng)變了模樣，但在游子們的心中，“家鄉(xiāng)”的情是永遠(yuǎn)也不會變的。
一年四季，四時八節(jié)，都有約定俗成的風(fēng)氣。別的不多說，先來重點(diǎn)說說春節(jié)的風(fēng)俗吧。
除夕之夜，燃放鞭炮、吃團(tuán)圓飯，同各地一樣，但又有講究。一是給家中的豬、牛、羊圈和雞籠鴨塒貼張紅紙，點(diǎn)根蠟燭；給房前屋后的桃、李、梅、桔等果樹和松、竹等也貼張紅紙，祈求來年六畜興旺、果實豐收、林木茂盛。二是要先祭拜祖宗。在祖宗的牌位前點(diǎn)燃香燭，擺上貢飯貢酒和三鮮（指鮮魚、鮮肉、鮮雞，當(dāng)然都是蒸熟的，而且是熱氣騰騰的）。從家中最年長的開始，依次按輩分給祖宗跪拜。接著才是全家上桌吃團(tuán)圓飯。飯后，一家老小圍爐烤火守歲。小孩向長輩辭年，長輩拿出事先準(zhǔn)備好的紅包給小孩發(fā)壓歲錢。
民風(fēng)民俗作文 12
一提民風(fēng)民俗，很多人會想起春節(jié)啊、元宵節(jié)啊、清明節(jié)啊、中秋節(jié)啊，想想熱烈的節(jié)日，人們歡聚一堂，吃美食，喝美酒，唱?dú)g歌，我這里所喜歡的只是很不起眼的，我家鄉(xiāng)的一件工藝品——面狗。
“面狗”,顧名思義就是用面做的`各種小動物，有小狗，小貓等等�！懊婀贰笔俏壹亦l(xiāng)的特色風(fēng)景。提起我們村，附近的人們就想起“面狗”，好像面狗是我們村的吉祥物一樣。
作為一名家鄉(xiāng)人，我很喜歡家鄉(xiāng)的面狗，它是我家鄉(xiāng)的一張名片啊!對于它的好感，因著年齡的增長，我對面狗更有了特殊的感情，長年胸前會掛著一只小小的面狗，仿佛它成了我的護(hù)身符一樣。這樣，日日與它陪伴著，我更是越來越喜歡它。
因為喜歡面狗，我也學(xué)著做過它，因為對它有了感情，才覺得做起來格外開心，也覺得做起來不難。我可以向你說說悄悄話，傳一傳做面狗的決竅：要記得用心地和上上面，然后再用玉米桿中間的那個東西做骨架，再用面做你喜歡的各種小東西。最先做，最好做小東西，大了比較難做的。當(dāng)?shù)茸龊煤螅⌒牡匕炎龀龅男|西一一擺放到上鍋細(xì)火慢慢蒸，蒸上半個小時之后拿出來，亮上一天之后再上色。最好是一天，要不再亮，它會容易干裂，一干裂了就不好看了。朋友，當(dāng)你聽到了這些小決竅，你還不快快做一個小面狗啊!如果你覺得做得不合心，那么就請來我的家鄉(xiāng)李橋村看看吧!
面狗，是我家鄉(xiāng)的一張名片，更我家鄉(xiāng)的特色民俗風(fēng)景。它既好看，又像我家鄉(xiāng)人一樣純樸!愿我家鄉(xiāng)的這個特色民俗風(fēng)景永遠(yuǎn)不會消失!
民風(fēng)民俗作文 13
微風(fēng)輕拂人們的臉龐，旁邊的樹葉沙沙作響，幾聲犬吠變得非常嘹亮。
一大群人嚴(yán)肅地站著，他們的神情沉穩(wěn)而安靜，衣著奇特，手拿鋼叉，寂靜的環(huán)境，仿佛從來不曾熱鬧。只見一團(tuán)團(tuán)火花在空中飛揚(yáng)，像一朵巨大的花在天空中綻放，成了一片紅色的海洋。紅色的火花像鮮花一樣，是怒放的笑容；像柳條一樣，是靈動的腰肢；像亂蛙一樣，是蹦跳的腳步。
但是，看！一踩起來就嗨翻了，發(fā)狠了，忘情了！百十個興奮至極的人們?nèi)绨偈畨K被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，接二連三迸發(fā)出熱烈的火花狂舞在你面前。像流星一樣，是閃射的.身影；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。
好一場雙峰煉火！
這情景，這氣勢，整個場面都是那么火烈、那么熱辣、那么激情。正如“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的浩蕩。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”的豪放�！俺逼絻砂堕�，風(fēng)正一帆懸�！钡膲验�。
好一場雙峰煉火！
每個人都瘋狂地手舞足蹈，都興奮地開懷大叫，都樂此不疲地左奔右跑。每一個動作都充滿了力量，每一個動作都充滿了活力，每一個動作都充滿了生命力。它震撼著你，灼燒著你，威逼著你！它使你感受到一種從未感受到的力量美！
好一場雙峰煉火！
他們的聲音在天際蕩漾，直沖云霄，氣沖斗牛。他們的聲音撞到樹上，樹也被逗笑了，一直沙沙笑個不停。聲音飄落在小草上，小草也情不自禁開始扭動自己的身軀。
愈踩愈烈！人們的心都放飛在這熱鬧的黑夜！愈踩愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這動作和夜色中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！
好一場雙峰煉火！
民風(fēng)民俗作文 14
山東民俗表現(xiàn)出多樣性、地域性。山東腹地濟(jì)南、青州、泰安、兗州一帶是傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。其中，曲阜、鄒城為孔孟故里，孔孟家族習(xí)俗不僅影響當(dāng)?shù)�，還遠(yuǎn)及國內(nèi)外；泰安有五岳之首的泰山，泰山既是歷代皇帝封禪之地，也是百姓朝山拜神之所。山東腹地的家族習(xí)俗與民間信仰對周邊地區(qū)的民俗傳承有典型意義，可以作為山東民俗的代表。
東部沿海地區(qū)以漁業(yè)習(xí)俗和外出經(jīng)商的民俗最為突出，漁業(yè)習(xí)俗又以日照、榮成、蓬萊、長島等地最具典型性。魯東南地區(qū)具有山地特征的古代文化發(fā)祥較早，保留著較多的傳統(tǒng)民俗事象。并且沂蒙山區(qū)在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期形成的一系列良風(fēng)佳俗，新中國建立后，這些良風(fēng)佳俗進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大成為沂蒙精神。魯西南、魯西北地區(qū)為黃河沖積平原，民俗事象與古老的黃河緊密相連，獨(dú)具特色。其戲曲曲藝、音樂舞蹈、民間工藝（如剪紙、刺繡）等，都已走向全國、走向世界。
豐富多彩的民俗風(fēng)情，也孕育出了不同的.地域方言。山東方言統(tǒng)屬“北方方言”，分為冀魯官話、中原官話、膠遼官話三個大類。濟(jì)南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等地同屬冀魯官話，在山東省內(nèi)屬于比較易懂的方言。魯南、魯西南包括菏澤、濟(jì)寧、棗莊、臨沂等地同屬中原官話，方言比較難懂。山東半島的青島、煙臺、威海、日照同屬膠遼官話，又稱膠東方言，最為難懂。各地方言又因地域、文化、生活習(xí)慣等原因，在語音、詞匯、語法等方面表現(xiàn)出極大的差異性。
民風(fēng)民俗作文 15
按照廣西的老規(guī)矩，春節(jié)差不多從農(nóng)歷十二月二十三日就開始了，這天，是傳統(tǒng)的小年，是灶神爺升天的日子。人們殺雞宰鵝祭拜灶神爺，企盼在新的一年里衣食無憂。
臘月二十五左右，人們必須選出一天來把家里打掃得一塵不染。此外，人們還要買菜，割肉和準(zhǔn)備年貨。
除夕，是春節(jié)的第一個高潮，鞭炮聲日夜不絕，家家趕做年菜，到處是酒肉的香味，街上飄著一股煙火和酒肉的'香味。人們在門口貼上新的，屋子里貼滿了各色的年畫。人們到了晚上還要吃團(tuán)圓飯，在外邊做事的人，必須要趕回來。此外，大人們是要看《春節(jié)聯(lián)歡晚會》的，小孩子們?nèi)挤艧熁�，真是快樂的時光。
一月初一，春節(jié)有一個高潮到了。大街上的店鋪不但不關(guān)門，還有許多小販在大街兩旁擺了攤，人們從四面八方趕來，三個一伙，五個一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩們牽著大人的手，購買玩具。
一月初二，人們開始互相拜年，互相道賀。這天，是不可以說不吉利的話的。
元宵上市，春節(jié)最后一個高潮到了，這一天，大街上像是在辦喜事，張燈結(jié)彩。有條件的人家，還會在門口掛上兩個大紅燈籠。還有猜謎踏歌的活動。大街上也許會有舞龍的節(jié)目，大家要燃放完剩下的煙花爆竹。這天，人們是要吃元宵的。
過了元宵，春節(jié)差不多也就結(jié)束了。天氣回，農(nóng)民開始春耕，學(xué)生準(zhǔn)備上學(xué)，人們有回到忙碌的生活去了。
民風(fēng)民俗作文 16
爸爸說，我們是客家人，多多少少也知道一些客家過年的習(xí)俗。
過年的時候，老家村里的鄉(xiāng)親會聚在一個廟堂里，祈求新的一年里眾人平安的話語。
在老家過年，是我感到最好玩的時候了�？粗蠹覉F(tuán)聚在一起，就覺得很開心，大家在煙霧環(huán)繞的廟堂里，聽著長輩們祈求平安的聲音，看著廟堂的昏暗光線，有種讓人昏昏欲睡的感覺。上完香后，準(zhǔn)備放鞭炮的時候，我趕緊捂上耳朵，跟一群小孩跑出廟堂，準(zhǔn)備看放鞭炮。大人們把鞭炮鋪好后，大伯拿起火機(jī)，往點(diǎn)火線上一點(diǎn)，不一會，漫天都是一片紅紅的顏色，鞭炮噼里啪啦的聲音在耳邊響起。
鞭炮放完后，一些膽大的孩子，回家拿了香，等鞭炮上的煙散了，就在其中尋覓沒有點(diǎn)完的鞭炮，拿著香觸碰了引線，也來不及看到底有沒有點(diǎn)著就跳開背過去，聽著后面一聲爆響，真是驚心動魄啊。
過年時去別人家串門總是很讓人高興的，叔公叔婆……一個個叫著，紅包那個多呀，收的.我那個心花怒放啊。
過年的放煙花也總是讓人興奮的，放一種叫沖天炮的煙花時只有我一個人把它們插在沙堆上玩，我一個人點(diǎn)火速度不夠快跑去找哥哥姐姐他們一起點(diǎn)，但是他們都不敢，玩完煙花后他們還一個勁地夸我膽子大。
過年的飯菜豐盛得能讓人口水流成河，桌上可謂是山珍海味樣樣俱全呢，五彩繽紛，色香味俱全，在這里呆上幾天，吃上幾天就胖了好幾圈。
關(guān)于客家過年的習(xí)俗其實還有很多，在這里就不一一提出了，如果想了解，就自己去親身體驗一下吧。
民風(fēng)民俗作文 17
今天我介紹的是家鄉(xiāng)的春節(jié)，也是小年，更是新的一個開始。
這天，是家鄉(xiāng)過小年的日子，也是過春節(jié)的.彩排。晚上，天一擦黑，就聽見一陣陣鞭炮聲響起，這是要吃水餃了，每一年的這天吃睡覺之前都要放鞭炮，再燒些紙錢送灶王爺上天，干完這些才能吃水餃。這天還要把屋子整理好，準(zhǔn)備迎接新年的到來。
臘月三十也就是家鄉(xiāng)人口中的大年了，這天十二點(diǎn)，家家戶戶貼對聯(lián)。晚上全家人坐在桌子上吃一頓團(tuán)圓飯。春節(jié)晚會開始的時候，家家戶戶也都開始包水餃了，邊包邊看，睡覺要等到晚上十二點(diǎn)時才行，吃完水餃以后才能睡。
一月初一早晨，人們穿上新衣，這時是小孩子們最開心的時刻因為這時要收壓歲錢了，收完了壓歲錢，就一起出去拜年，到那家串串，到那家走走，拜完之后就在家里等待別人來拜年。
過完春節(jié)后的幾天更不能閑著了，還要到別的親戚家這樣子來回走動，晚上還要請在村子里的長輩吃飯。初二晚上包好水餃，凌晨四五點(diǎn)鐘去給死去的親人上墳。
這種日子一直持續(xù)到一月十五，這天必須要吃元宵，晚上一起放禮花，各種各樣的禮花在天空中呈現(xiàn)出來，給蔚藍(lán)的天空添上了幾筆彩色。
春節(jié)直到一月十五結(jié)束，春節(jié)過去之后，天氣逐漸變暖，孩子們開始上學(xué)，大家又開始為新的一年忙碌起來。
民風(fēng)民俗作文 18
我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)，這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，那里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。
我們這兒的'第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒到，家家戶戶進(jìn)入臘月后會陸續(xù)殺豬，特別是在農(nóng)村里，殺豬之后就會請村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅僅喻義“步步高升”，并且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節(jié)后的又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵，當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時，什么事都圍繞著“圓”，那么的自然就離不開燈了，家鄉(xiāng)有一個持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線，正是因為這樣，每次燈會，現(xiàn)場都擠滿了人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無奈極了。
……
我的家鄉(xiāng)雖是個小縣，可是卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn)，承載了祖先流傳下來的民風(fēng)習(xí)俗，為中國增添了一份世界上獨(dú)一無二的地方特色。
民風(fēng)民俗作文 19
按照潮汕的老規(guī)矩，人們要在中秋節(jié)那天晚上拜月娘。
農(nóng)歷八月十五那天晚上，人們在空地上放置桌子，桌子上擺著紅蠟燭與香案，縷縷煙霧在如水的月光下飄散，如夢似幻。桌上供奉著各式瓜果糕點(diǎn)，有柚子、楊桃、石榴等當(dāng)季水果，有綠豆糕、云片糕、翻沙芋等甜品糕點(diǎn)，當(dāng)然，也少不了潮式月餅——朥餅。這些糕點(diǎn)琳瑯滿目，甜香四溢，無不令人垂涎欲滴。一旁嘴饞的小孩子常常按捺不住，趁大人不注意偷吃貢品。婦女們則會禱拜，祈求月娘賜予人們幸福安定。
聽媽媽說，他們以前住在舊城區(qū)的教師宿舍樓，周圍的建筑以平房居多。登上天臺，向下遠(yuǎn)眺，城中各處院落均供著香案，燃著燭火。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那星星點(diǎn)點(diǎn)的火光與夜空中皎潔的'圓月相映襯，構(gòu)成了一幅明亮絢麗的畫卷。
如今舊城換新貌，低矮的平房不見蹤影，隨之而起的是一棟棟高樓大廈。但人們并未因此舍棄拜月娘這一習(xí)俗，轉(zhuǎn)而在陽臺上設(shè)案祈禱。中秋之夜，家家戶戶陽臺上閃爍的燭光猶如天上的點(diǎn)點(diǎn)繁星，在夜色中顯得溫馨而迷人。
我曾見過拜月娘的場景——當(dāng)時我同家人一起來到農(nóng)村親戚家過中秋。夜幕降臨，暑氣漸退，習(xí)習(xí)微風(fēng)令人感到分外舒適。登上樓頂，我便看到天臺中央桌子上擺滿了水果與糕點(diǎn)，桌邊還掛著兩盞一閃一閃的花燈，屋內(nèi)的音響播放著歡快的童謠。夜空下，親人圍聚一處，喝茶賞月，談笑風(fēng)生。
這就是潮汕人的中秋夜。你是否也想來體驗一下呢?
民風(fēng)民俗作文 20
每個國家都有自有自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，而很多風(fēng)俗習(xí)慣又是由節(jié)日而來，就比如說我們中國，風(fēng)俗節(jié)日有剛剛過去的端午節(jié)，春節(jié)，元宵，中秋節(jié)等。所以，我們就有了端午節(jié)吃粽子，春節(jié)走親訪友，團(tuán)聚一堂，元宵節(jié)賞燈，中秋節(jié)賞月等種種的民間習(xí)俗。
對于國家來說，有特定的節(jié)日和風(fēng)俗，對于民族來說，又有獨(dú)特的習(xí)慣�，F(xiàn)在我就來給大家介紹一下，在我們云南，有些什么樣的民風(fēng)民俗吧。
首先，最有名的潑水節(jié)。潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，也是這個民族最隆重的`節(jié)日。潑水節(jié)那天，人們會穿上節(jié)日專用的盛裝來參加這個節(jié)日。這個節(jié)日一般需要先去佛塔浴佛，表示對佛祖的敬重。再拿著采集好的花瓣和葉子，把它們放人水里。然后你潑我我潑你，這，象征著幸福和對美好人生的向往，撒在半空中的花瓣，更是代表著美麗的青春。
其次，火把節(jié)。這種節(jié)日的步驟分為:火把用山上砍下來的松樹制作而成。中午的時候，大家會帶上小火把、紙錢、供品，到祖墳前掃墓。通常火把節(jié)那天，人們會在太陽落山之前吃完飯，然后騎上一匹馬，去溜達(dá)幾圈。到了晚上，人們會開始點(diǎn)小火把，然后用小火把來點(diǎn)燃大火把。場面最壯觀的，是最后的�；鸢�，大家拿著火把在一起唱歌跳舞。
我所說的這兩種少數(shù)民族風(fēng)俗，差不多都人盡皆知，但一般少數(shù)民族更加重視這兩種節(jié)日，像我們云南，并不是所有人都都有機(jī)會過潑水節(jié)，只有少數(shù)民族熱衷。即便如此，我還是要感嘆祖國民族風(fēng)俗的多種多樣，少數(shù)民族的多姿多彩。
民風(fēng)民俗作文 21
西江千戶苗寨，位于貴州省東南，由十余個村寨連片組成，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
在西江苗寨，一幢幢木質(zhì)吊腳樓依山而建，錯落有致，與青山綠水、梯田河塘相互掩映。登高俯瞰，層層疊疊布滿起伏的山巒，氣勢恢弘，讓人驚嘆為天上樓閣。清澈見底的白水河穿寨而過，多重構(gòu)建的五座風(fēng)雨橋凌空飛架，移步換景，賞心悅目。清晨和傍晚，裊裊炊煙，伴著朝霞晚暉云繞山寨，與閑適平淡的田園生活融為一體，呈現(xiàn)出一幅自然天成的水墨風(fēng)景畫。
讓我印象最深的是苗族服飾，獨(dú)具民族特色：銀質(zhì)頭飾結(jié)構(gòu)復(fù)雜，就像一頂多層的.皇冠，上大下小，帽圍銀片上布滿凸紋動物以及花卉圖案，顫枝花蝶，風(fēng)姿綽約；齊眉流蘇，顧盼生姿。衣服以紅色為主，裝飾綠色、黃色的鮮艷飾帶，領(lǐng)口、肩頭、袖口都縫綴有銀質(zhì)團(tuán)花。絞絲銀項圈上掛著一個巨大的平安鎖，二龍戲珠紋飾惟妙惟肖，底部還垂著許多細(xì)銀鏈，串著分為四級的墜飾，分別為：花蝶、蓮臺菩薩、銀鈴、葉片等樣式，造型飽滿，工藝精湛。這一身行頭上裝，惹得爸爸直圍著我打轉(zhuǎn)兒，艷羨地直呼：“土豪，土豪，我們一直是朋友��！”
好吃的還有打糍粑，把蒸熟的糯米倒進(jìn)一個大木槽里，再用木錘反復(fù)捶打黏稠后，拌上香甜的調(diào)料，咬上一口，那味道啊，蜜香軟糯。
在苗寨里緩緩穿行，一切都是新鮮好奇的，一切都想拍入鏡頭，猶如穿梭于苗人樂業(yè)生息的古樸時空里，讓心靈接受了一次全新的洗禮。
民風(fēng)民俗作文 22
“五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”泱泱中華，盛開著五十六多各具特色的民族之花。他們衣著不同，住所不同，食物不同，處處顯示著中華文明高貴深厚的文化底蘊(yùn)。
土家族分布在湖南省湘西土家族苗族自治州的龍山、永順、保靖、古文等縣和湖北省恩施土家族苗族自治州的來風(fēng)、鶴峰、宜恩、利川、恩施等縣(市)，重慶市的酉陽、秀山、黔江等縣，以及貴州省的印江、沿河等縣。土家族主要從事農(nóng)業(yè)。織繡藝術(shù)是土家族婦女的傳統(tǒng)工藝。土家族的傳統(tǒng)工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”，是中國的民錦。土家族無論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席，一般習(xí)慣每桌七碗，九碗或十一碗，但無八碗十碗，因為八碗被稱為吃花子席，十碗的“十”與“石”同音，都被視為對客人不尊，故回避“八”和“十”。土家族民間十分注重傳統(tǒng)節(jié)日，尤其過年最為隆重。屆時家家戶戶都要?dú)⒛曦i，做綠豆粉，煮米酒或咂酒等。豬肉和菜是土家族民間逢年過節(jié)必不可上的大菜。每年農(nóng)歷二月二日被稱為社日，屆時要吃社菜。端午節(jié)吃粽子，糯米粑粑是土家族民間最受歡迎的食品之一，用一個巨大的'蒸籠裝滿了糯米，把蒸熟的糯米倒在舂石里用竹子舂成粘稠狀，幾個土家族姑娘圍成一團(tuán)，把糯米捏成餅狀，裹上芝麻即食。
美麗的中國傳統(tǒng)文化，那一幅幅絢麗多彩的民俗風(fēng)情畫，反映了中華文化的豐厚博大。
民風(fēng)民俗作文 23
我們的五十六個民族都有不同的民族習(xí)慣，我們要尊重他們的民族習(xí)慣。
我國某些少數(shù)民族還有忌食的習(xí)俗，如游牧民族忌食狗肉;藏族忌食魚類;穆斯林忌食豬肉等，我們要尊重他們的習(xí)俗。
在我國少數(shù)民族中，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的占大多數(shù)，他們雖然都以糧食作物為主食，但飲食習(xí)慣不盡相同。北方的朝鮮族、回族，新疆的維吾爾族和南方大部分民族主要食用粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原、山區(qū)以及北方平原地區(qū)的民族主食品種繁多，五谷雜糧俱食。在食品做法上，各民族之間也不完全相同。佤族、黎族喜歡用竹筒做飯，做出的.飯帶有新竹的清香;流動性較大的游牧民族常以青稞、燕麥等做成炒面;廣西山區(qū)的瑤、侗等族愛吃用油炒后泡開的茶葉加鹽煮成濃湯，然后沖泡炒大米花和炒黃豆的“大油茶”;新疆少數(shù)民族將面粉、玉米或高梁面烘烤成馕(波斯語“面包”之意)作為日常主食;他們還特別喜歡吃“帕羅”，這是一種用羊油、羊肉、蔥頭、胡蘿卜、葡萄干等做的甜米飯，用于捏團(tuán)抓食，通常被人們稱為“抓飯”，此外，新疆維吾爾族的烤羊肉串、朝鮮族的冷面和回族的炸馓子，也都各具特色。這些少數(shù)民族現(xiàn)在在生活中已經(jīng)很少見到了，所以，我們在大街上很少看見過少數(shù)民族的風(fēng)味小吃。
我們要尊重少數(shù)民族的生活習(xí)慣讓他們更好地生存下去!
民風(fēng)民俗作文 24
在我們大中華五十六個民族地區(qū)，有著上下五千年的歷史與豐碑，民風(fēng)民俗中的建筑群一直讓我驚嘆不已，比如土樓就是其中之一。
土樓的特點(diǎn)是防火防盜，擁有“一座住百戶”的驚嘆統(tǒng)計，他的直徑約80米，高20米，在一層一層土樓的包圍之下，真像是中國式的城堡。
土樓的由來是因為有一個人，在山中看見了圓形平地，于是，用一磚一瓦建造了這了不起的建筑。這個建筑一造出來就震驚全國。還曾有個笑話：曾經(jīng)美國來了一群特工，看了這個圍屋，覺得像導(dǎo)彈發(fā)射臺，于是便潛入進(jìn)去，想在屋內(nèi)探個究竟。后來結(jié)果就可想而知了，不僅沒有發(fā)現(xiàn)導(dǎo)彈，還被領(lǐng)導(dǎo)罵了一頓，因為他們的`歷史知識不淵博。
南方的土樓很接地氣，樓中有嘍，家家相連，戶戶相接，親如一家。其建筑結(jié)構(gòu)奇特，圓樓外左右有對稱的半月形館相輔，外觀建筑恰似一頂封建官吏的烏紗帽，主體是以我國神奇的八卦樓所布局，中華五千年為之驕傲。上次我去福建，就親自看了圍屋“土樓”。我看見的就是一個高大的圓圈，走進(jìn)大門，首先，人還要繞一圈才能進(jìn)入住處，住處里到處沉浸著歷史悠久的氣味，黃土坡磚一直經(jīng)久不衰。
民俗文化滲透在社會生活的各個方面，強(qiáng)烈地顯示著我們這個民族獨(dú)有的生活特征，歷史建筑永垂不朽，也為后人留下了寶貴的精神財富。
民俗建筑——土樓，讓我們踏上民俗之旅，走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化尋找祖國文化的根源！
民風(fēng)民俗作文 25
象腳鼓敲起來了，嘎光舞跳起來了，葫蘆絲吹起來了……祥和的氣氛籠罩著景谷縣第二小學(xué)，師生們歡聲笑語充滿校園�！俺写鲎逦幕�，秀七彩童年”的傣族文化周開始了！
我是一名漢族孩子，從沒有真正體驗過這樣豐富多彩、形式多樣的傣族活動。傣族服飾設(shè)計、傣文學(xué)習(xí)、傣家泥塑、傣族傳統(tǒng)竹編工藝、傣味小吃……各種活動琳瑯滿目，讓我大開眼界。我參加了傣族服飾設(shè)計興趣班，讓我來給大家介紹介紹制作過程吧：一、選布料，根據(jù)你的喜好選一塊布料；二、剪裁，在布料上面畫出衣服各部分的.形狀，沿著畫跡將衣服各部分形狀剪下來。注意剪時一定要沉著冷靜，若一不小心剪歪了就全功盡棄了；三、縫衣服，選與衣服布料一致或相似的線按結(jié)構(gòu)把各塊布料縫起來；四、鑲花邊、繡花紋。用不同的絲線縫上花邊，繡上精美的圖案。大功告成，一件如星星般閃亮，像月亮般淡雅的傣族服飾“出世”了，我命名它為“繁星雅月”。
“傣味小吃”更是景谷一絕�！笆肿ワ垺报D―在簸箕上鋪好洗凈的芭蕉葉，在葉片上擺上各種各樣的豐富美食，大家在圍在一起，用手抓著吃�？此拼拄�，實則包含著一種特殊的味道。“傣味燒烤”――又麻又辣又香，未見其形，先聞其香。一想到它我就忍俊不禁，口水欲流�！叭銎裁拙�”更是獨(dú)特，它的主要調(diào)料是牛胃，吃了準(zhǔn)讓你回味無窮，流連忘返。
閉幕式上，一排排傣味小吃整齊地擺在操場兩側(cè)，一件件精美的作品陳列在展覽館里。活動接近尾聲，傣韻傳揚(yáng)永遠(yuǎn)！
民風(fēng)民俗作文 26
中國有五十五個少數(shù)民族，但是我最感興趣的是傣族。
傣族又稱擺夷族，散居于云南的大部分地方，傣族居民和其他少數(shù)人民的居民大有不同。傣族民居的建筑主要以竹子為主。上下兩層，以木、竹做樁。房頂覆以茅草，瓦片。上層住人，下層養(yǎng)家畜、堆放農(nóng)具，和其它物品。
傣族的服裝也很有特色。傣族男子一般上穿無領(lǐng)襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍(lán)布包頭。傣族女子的服裝在不同的地區(qū)有著較大的差異。但基本上是相同的，都以束發(fā)，筒裙，短衫為共同特征。筒裙到腳面，短衫僅及腰際，長衫緊兒短。袖子卻又長有窄。
傣族的.小吃在當(dāng)?shù)匾彩呛苡刑厣�。傣族以大米為主食，喜愛糯米。最具有特色的是竹筒飯。傣族還有很多特色的燒烤，像山芋草烤肉就是一道風(fēng)味菜，一般先將洗凈的魚裹在味道鮮美的山芋草上，然后置于火上燒烤，烤后味道鮮美，讓人垂涎掛齒。
潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日。潑水節(jié)這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嘻戲，相互祝福。起初用手和碗潑水，后來便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂活動和各種歌舞晚會。
這就是傣族，它是我國一個具有深厚文化特色的少數(shù)民族之一。
民風(fēng)民俗作文 27
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，炎黃子孫歷來都重視。離過年還有半個多月，大家便開始緊落密鼓的籌劃準(zhǔn)備。
在著生活節(jié)奏加快的時代里，親人、朋友相聚一堂似乎很困難了，而過年正是天涯海角的游子與親人團(tuán)聚的大好時機(jī)。在外工作的友人也可以再次相聚，雖然我體會不到游子的心情，但過年時親朋好友聚在一塊玩，卻也其樂無窮。
作為小孩子，當(dāng)然最愛玩了，平日忙于學(xué)習(xí)，過年終于可以痛痛快快的放送了。你們不妨與我分享我得大年吧!
除夕晚上剛吃完水餃，全家人便迫不及待的等待晚會的開始，盡管每年都有晚會，但每次晚會同樣能夠被小品、相聲逗得捧腹大笑，時而陶醉于美妙的歌聲中，時而驚嘆于神氣的魔術(shù)……
放鞭炮。今年過年，我買了許多鞭炮，除夕夜十二點(diǎn)整時，我點(diǎn)燃了一大串鞭炮，新年的`鐘聲與鞭炮聲同時響起，場面十分壯觀。閑來無事，還可以與弟弟放些小擦炮。在大人眼中雖無意思，但這些鞭炮聲在我們的記憶中留下了深刻的印象。
過年時，把長輩給的壓歲錢攢起來，買些自己需要的東西，感覺真不錯!今年，我還學(xué)會了一項新本事―――包湯圓。吃著自己包的湯圓，真甜!
過年是熱鬧的，但姐姐告訴我：“年的背后也寄托著厚重的責(zé)任，我們又長大了一歲，對于人生應(yīng)該又多了一份思考�！泵鎸π碌囊荒�，如何調(diào)整自己，以新的自我面對新的一年。
我想：這就是過年的意義吧!
民風(fēng)民俗作文 28
“故園今夕是元宵，獨(dú)向滿春作寂寥。”這首詩是王守仁寫的《元夕二首》。一聽到“元宵”這二字時，想必大家的第一印象便是吃元宵了。但在元宵節(jié)這一天的活動，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不不止這一項，有鬧花燈、吃元宵和猜燈謎……
可我們小孩子最喜歡的莫過于鬧花燈了。但你知道為什么在這一天中一定要鬧花燈嗎？讓我們來探一探究竟。在我很小的時候，我的奶奶曾告訴我：在很久以前，一只神鳥來到了人間，可是被人們射殺了。天帝知道后，火冒三丈，決定派天兵在正月十五這一天火燒人間。天帝的.女兒知道后于心不忍，便悄悄地將此事告訴了人們。人們知道后，很快的想到了一個法子，在正月十四、十五、十六這幾天在門口掛紅燈籠，營造出一種已經(jīng)被燒過的樣子，騙過了天帝。既保住了自己的性命，又保住了財產(chǎn)。之后元宵節(jié)“鬧花燈”這個習(xí)俗，一直流傳到現(xiàn)在。
小孩子們也十分喜歡在這天里買花燈和猜燈謎。昨天我便與朋友們一同去買花燈了，花燈的樣子數(shù)不勝數(shù)，有兔燈、有五角星形狀的燈、有會動的小雞……顏色更不用說了，五顏六色的。在路上，我們邊賞花燈，邊猜燈謎，興致盎然。老板問我：“三十個不出頭，打一個字�！蔽蚁胍粫䞍汉�，答道：“是‘正’字，對吧？”老板點(diǎn)了點(diǎn)頭，送了我一個花燈。
夜色慢慢深了，我們也迫不及待地回家了，但是那顆心久久不能平靜。
民風(fēng)民俗作文 29
“百里不同風(fēng)”“千里不同俗”傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族影響力最大的，參加人數(shù)最多的節(jié)日—潑水節(jié)潑水節(jié)又叫“浴佛節(jié)”潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷四月中旬；
一般持續(xù)三至七天，第一天用傣語叫做“麥日”于農(nóng)歷除夕相似；第二日叫做“惱日”（空日）；第三天叫做“叭網(wǎng)瑪”竟為守歲。人們把“叭網(wǎng)瑪”這一天視為最美好、最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著水去佛像前浴佛，然后就互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”古鑼之聲響徹云霄，祝福的水花四處飛濺，在這一天誰身上的水最多，誰今年就更幸福，更美滿！每到潑水節(jié)，傣族人民就去山上采集一些鮮花和樹葉，到了節(jié)日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿著采集的花葉沾水，開始互相潑水，一朵朵水花在天空勝開，它象征著吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶瑩的水珠，還象征著甜蜜的'愛情，大家互相潑呀潑。
到處是水的洗禮水的贊歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑潑水節(jié)成了歡樂的海洋、幸福的世界。歡聲笑語在耳邊回蕩，一支支舞蹈在眼前浮現(xiàn)。笑聲朗朗、全身濕透、興致彌高。入夜、村寨鼓樂想聞，人們縱情歌舞、熱鬧非凡。整個節(jié)日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包……水花象征——吉祥；水花象征——健康；水花象征——幸福！
民風(fēng)民俗作文 30
清明節(jié)到了，我非常想念您——外婆！這只是一個借口，不是清明節(jié)，我依然想念您！雖然我今天無法趕到外婆的墳前，但是我知道外婆一定是最開心的，因為在今天我們許多親人都特別的想念您。我三月份回家參加了奶奶的七十大壽，去給外婆掃墓，插親。感觸很深。
許多時候，我們做晚輩的都是感受不到他們對我們深沉的`愛，有時候或許還覺得他們多濾了。隨著我慢慢長大，知道了有很多事情是我不能夠控制的，比如人的生老病死。
從小我最喜歡外婆，雖然她文化程度不高，在農(nóng)村里是個非常平常的人。她對我特別的好，有什么吃的總是留著，等我周末從枝江趕到那里吃，記得有幾次我很小的時候，她偷偷給我吃東西，其實吃到的東西已經(jīng)壞掉了，我不懂，吃完了就拉肚子，媽媽還會怪她！不可否認(rèn)，外婆很偏心，她有一個孫子，兩個孫女，我一個外孫。按道理說應(yīng)該喜歡的是孫子啊，可是她從小就特別疼愛我，常常也會引起媽媽的話語。
在我上初二那年，我父母協(xié)商要離婚，問我跟著誰？我當(dāng)時非常迷茫，我說我想跟著我外婆過日子，當(dāng)時我就是這樣想的，就算世界上的人都離棄了我，我的外婆不會！雖然最后沒有如愿，但我還是在心中有個想法，等我安家了，把外婆接過來跟著我�。〗Y(jié)果還沒有等到我大學(xué)畢業(yè)，外婆被查出來是癌晚期，我悲痛欲決！
總是等到我還沒有做到的時候就失去了，我心中永遠(yuǎn)的遺憾——曾經(jīng)答應(yīng)外婆要陪她坐飛機(jī)去上海玩的！
我親愛的外婆，您在天堂還好么？
民風(fēng)民俗作文 31
作為彝家孩子的我，從小在山里長大，山已經(jīng)成為我生命的一部分。在家鄉(xiāng)的眾多山中，我最愛的是紫溪山。如果我是畫家，我要把紫溪山的美景描繪出來！可惜我不是。但我不氣餒，因為作為學(xué)生的我一樣可以用手中的筆，描繪出紫溪山的'美。
紫溪山風(fēng)景優(yōu)美。走進(jìn)紫溪山，鳥兒呼喚我的名字，邀我做朋友；茶花兒與我交換眼神，向我展現(xiàn)它的婀娜姿態(tài)；老樹搖擺著身軀，為我的到來翩翩起舞……讓我感受著大自然的熱情、和諧與美麗。
紫溪摩崖多么神奇呀！巖石奇峰羅列，形態(tài)萬千，有的像“仙人指路”，有的像“駱駝運(yùn)貨”，有的像“猴子觀�！薄@樣的奇峰，再加上云霧的襯托，簡直就是《西游記》里的仙境。微風(fēng)拂過，帶走了云霧，又一個奇景展現(xiàn)在我的眼前：八仙在云海里若隱若現(xiàn)，好像是要去參加王母的蟠桃盛會。
紫溪的山多險呀！紫溪摩崖的路直上直下，游人連走帶爬，在經(jīng)歷磨難的洗禮后，才能站在勝利的舞臺上。游人都喜歡欣賞山崖上的文字，因為那是彝族文化歷史的見證。站在山頂，微風(fēng)吹來，帶走了爬山的倦意，讓人神清氣爽！往下看，只看見層層云霧；側(cè)耳傾聽，“神仙”們參加蟠桃盛會的歡聲笑語在耳際飄蕩……
紫溪山，你為楚雄彝族自治州增光添彩，成千上萬的游客在你的懷抱中放松心情，消除煩惱。我愛你，紫溪山！
民風(fēng)民俗作文 32
蒙古人生活在草原上，他們的民族是一個歷史悠久而富有傳奇色彩的民族。
蒙古人的傳統(tǒng)服裝是闊衫長袍，高領(lǐng)長袖，腰系皮帶，腳蹬皮靴。蒙古人的穿著不同季節(jié)也是不同的，夏穿單夾袍，色彩鮮艷，冬季則穿羊皮袍，舒適暖和。
蒙古族是個放牧的民族，這一區(qū)域的草被牛羊吃光了，便要搬到一片有水有草的地方去。為了搬家方便，蒙古人居住的是蒙古包，到時候折起來用車?yán)�，找到合適的地方再把蒙古包撐起來。蒙古人就是這樣，過著“逐水草而遷徒”的游牧生活。
說起飲食，蒙古人喜歡吃羊肉，大塊大塊的'羊肉放在篝火上烤著吃，怎么也吃不厭，有時也吃點(diǎn)奶酪。他們還喜歡喝牛奶、羊奶和蒙古酒。
“那達(dá)慕”大會是蒙古族的一個盛大的節(jié)日，十分隆重�！澳沁_(dá)慕”大會上可以進(jìn)行摔跤。各位摔跤手身穿皮革制成的坎肩，下著三色短裙、繡花馬褲和長靴。摔跤的時候，膝蓋以上部位碰著地就算失敗，各位摔跤手誰也不肯讓誰，用自己驚人的力量和絕妙的技巧來贏得對手。他們每贏一次，就在胸前掛上一條彩布條，觀眾也隨之歡呼起來。
騎馬也是大會上驚險動人的比賽，能在這個大會上比賽的，個個騎術(shù)精良，馬匹也嬌捷如飛，槍一響，各位騎馬手便疾風(fēng)般地沖向終點(diǎn)，一轉(zhuǎn)眼的功夫，冠軍便產(chǎn)生了，大家都用歡呼聲表示祝賀。
蒙古族就是這樣一個歷史悠久，文化風(fēng)格與眾不同的民族。
民風(fēng)民俗作文 33
北京，人盡皆知，我國的首都，簡稱“京”，是中國4個直轄市之一，北京是我國中心城市。
春節(jié)到了，原本熱鬧的北京變得更加熱鬧了，每個巷口的石獅子看起來更加威武嚴(yán)肅了，阻止那些不速之客的到來。
北京的美食數(shù)不勝數(shù)，但要講我覺得那些好吃，那就是：北京烤鴨、驢打滾、炸醬面。
北京烤鴨，就是把已經(jīng)處理好的.鴨子，掛在烤爐中，等到鴨子的皮變得金光閃閃，呈淺棕色時，才可以將鴨子取出，考鴨子時必須要掌握好火候，烤鴨的時間，如果失敗，就前功盡棄了。接下來就輸擺盤了，這擺盤與把鴨子切下來也極為講究，只見廚師拿著大約長50厘米的寬2—3毫米的長刀，在鴨子的肚子上切下寬約1毫米的薄片，擺成牡丹花的形狀，雖說不是真牡丹，但可真是像模像樣、惟妙惟肖，一口咬下去，那肉既鮮美又有嚼勁，皮的口感也不錯，脆脆的，可真是美味至極。
其次就是那軟糯可口的甜點(diǎn)—驢打滾。驢打滾，物如其名，制作時還真像驢在泥巴中打滾，滾上了一身泥土。首先，把黃豆面蒸熟，搟成薄薄的片，再將準(zhǔn)備好的紅豆沙或綠豆沙鋪在黃豆面上，卷起來，最后一步就是，把黃豆放入鍋中不停翻炒，火也不能太大，防止黃豆炒焦，把超好的黃豆放入磨盤中磨成黃豆粉，灑在桌面上，將驢打滾放入黃豆粉中翻滾，讓它均勻的沾上粉，才算完成。驢打滾，咬起來軟軟糯糯、香甜可口、甜而不膩。
這就是北京的春節(jié)，不妨來體驗一下哦！你一定不會失望的！
民風(fēng)民俗作文 34
五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家是呀！五十六個民族都有不同的風(fēng)格，不同的習(xí)俗，我喜歡藏族。
讓我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)藏族之鄉(xiāng)吧！藏族主要分布在西藏，其余分布在青海、甘肅、西川、云南等地，說到藏族，就不得不提起藏族的特色服飾——哈達(dá)了。你知道什么是哈達(dá)嗎？哈達(dá)就是藏族和部分蒙古人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，也有黃、藍(lán)等色。敬獻(xiàn)哈達(dá)，是藏族人對客人們最普通的、最隆重的禮節(jié)，獻(xiàn)的哈達(dá)越長越寬，表示的禮節(jié)就越隆重。對尊敬的人和長輩，獻(xiàn)哈達(dá)的時候要雙手舉過頭，身體稍稍向前傾，把哈達(dá)送到雙手里或手腕就行；對晚輩，只需要把哈達(dá)系在他們的脖子上。如不鞠躬就送，或是用單手送，都是不禮貌的行為。
接受哈達(dá)的人最好和獻(xiàn)哈達(dá)的人一樣的動作，表示謝意。說起藏族的特色服裝，非藏袍莫屬。藏袍的種類繁多，從衣服質(zhì)地上就可以分為錦緞、皮面、素布等多種材料。藏袍較長，一般都比身高還長，穿時要把下部上提，下擺離腳面三四十米高，并扎上腰帶，女式襯衫的袖子比其他襯衫要長四十厘米左右，跳舞時，袖子翩翩起舞，十分美麗。
這就是有趣的藏族民俗，通過我的'介紹，你是否對藏族的民俗有了一定的了解呢？藏族是絢爛的；藏族是有趣的；藏族是真誠的；藏族是樸素的我喜歡藏族。
民風(fēng)民俗作文 35
“今年元夜時，月與燈依舊。”“元夜”意為元宵的夜晚。元宵可不是指吃的湯圓兒，是正月十五的元宵節(jié)。元宵節(jié)的風(fēng)俗可多了，今天就由我來為你介紹一二吧！
元宵節(jié)又稱上元節(jié)、元夕、小正月，也是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)的風(fēng)俗可一點(diǎn)都不遜于其他節(jié)日：吃湯圓、賞花燈、猜燈謎……各種各樣的慶祝方式層出不窮，然而最普通且最重要的應(yīng)該屬賞花燈了吧！
大街小巷掛滿了五顏六色、各式各樣的燈籠。有粉紅色的、有金黃的、有碧綠的……五彩斑斕的燈籠匯聚起來，就好像一條彩色的長河，將街巷串聯(lián)起來。形狀也是沒有重復(fù)的，動物類的有兔燈、馬燈；水果類的`有桃燈、草莓燈……看的人們眼花繚亂，目不暇接。雖說有如此多的花燈，但最吸引我的卻是那一個個“跑動”的小紅燈籠，小朋友們一人一個小燈籠，蹦蹦跳跳地穿梭于人群之中。一個個發(fā)著光的小燈籠，承載了多少小朋友對元宵節(jié)的喜愛和期盼呀！
在一縷一縷的燈穗中，還隱藏著一個又一個的燈謎“333555（打一個成語）”、“風(fēng)平浪靜（打一個地名）”、“早不說晚不說（打一個字）”……這些謎語可給元宵增添了不少樂趣呢！
風(fēng)俗了解的差不多了，傳說也該了解了一下。傳說因為人們不小心打死了一只神鳥，天帝便準(zhǔn)備一把火燒了人類。人類為了躲避，便在天帝定下的正月十五時，掛紅燈籠放鞭炮，以此來制造已經(jīng)被燒的假象。
風(fēng)俗之元宵節(jié)篇就此結(jié)束，不知道通過我的講解，你是否對元宵節(jié)的風(fēng)俗多了一些了解呢？
民風(fēng)民俗作文 36
瑤族饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”。客人到了瑤族的人的人家中，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來用餐，都不用事先說明，主人自然會把客人留下了就餐，如果不懂這個規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認(rèn)為你還要去別的地方，吃飯往往落空。
在達(dá)山瑤中，去別人家吃飯，主人家會敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見”。
客人一般到主人家做客時，主人家就會把金黃厚實的臘肉為上品，吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉，蛙肉。凡是生產(chǎn)過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客，吃飯時桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實是一種尊貴。
到瑤族還要懂當(dāng)?shù)氐慕桑駝t得不了主人的'好感還會引起主人家的反感。不能用腳踏火爐撐架；不能在火爐里燒有字的紙條；不能在瑤族里穿白鞋和戴白帽，這樣意味著家里要出喪事；不能坐門檻上；不能坐主婦燒火坐的凳子椅子；遇人伐木時不能說“吃肉”“死”等詞象征著不吉利；穿草鞋不能上樓。
瑤族不生產(chǎn)鹽，但同時又不能缺少鹽。鹽在瑤族是請最，至親的人主持的，這叫做“鹽信”，凡是接到“鹽信”者無論多么重要的事都會丟下，按時赴約。
瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會熱情接待你的。
民風(fēng)民俗作文 37
廣州美稱“花城”，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節(jié)前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天。各區(qū)的主要街道上搭起彩樓，拱起花架，四鄉(xiāng)花農(nóng)紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業(yè)，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸莊頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運(yùn)來的大批水仙頭，人們買回后，精心培植，通過對水溫與日照的`調(diào)節(jié)來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團(tuán)圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，“花開富貴”，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當(dāng)然，廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如：煲湯、舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色，都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它呢！
民風(fēng)民俗作文 38
俗話說"百里不同風(fēng)，千里不同俗。"我的家鄉(xiāng)在韶關(guān)，那里有別具一格的客家習(xí)俗，其中，春節(jié)最為熱鬧。
除夕的前一天，村名們都蜂擁而至的來到集市上，買雞、鴨、鵝，買黃酒、白酒......留在家里的人則要將全部的物品更換，俗話說"干干凈凈迎新春。"掃完后，貼上年畫與對聯(lián)，整個屋子都充滿了喜慶的氣息。
除夕那晚，家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯，從下午，人們就開始準(zhǔn)備著這一年一度最為豐富、最為開心、終于有意義的團(tuán)圓飯了。吃完了飯，全家人都會在自家的屋頂上放鞭炮，準(zhǔn)備迎接新春的到來。"啪啪啪"飛上天空的煙花，好似一盞獨(dú)燈，照亮了天空中的'一角。十二點(diǎn)鐘的鐘聲敲響，從村頭到村尾，挨家挨戶都要放很大很大的爆竹，"隆隆"的聲響伴著新春的到來。當(dāng)晚，每個人都要守歲，如果要睡覺，就要開著燈睡覺，因為長輩說那樣年獸就不會來找我們。
大年初一雖然沒有除夕那樣的熱鬧，喜氣洋洋，但還是很開心，歡樂的。早晨，六點(diǎn)多，每家每戶都要去廟里拜祖宗。給祖先敬完酒，還要按大小輩分站一列，朝祖先拜六下，六六大順，祈禱來年平安，吉祥，富貴。回到家以后，晚輩要收取長輩給的紅包，并且要說："祝某某某，新年快樂，吉祥平安來年如意。"
初二那天，嫁出去的女兒要回家探訪，回家那天，她們都會帶一些糖果，水果，賀禮......
民風(fēng)民俗作文 39
藏族是中國的少數(shù)民族之一，主要分布在西藏自治區(qū)和青海、甘肅、四川、云南等省區(qū)。另外，尼泊爾、巴基斯坦、印度、不丹等國境內(nèi)也有藏族分布。
藏族的人們的服飾特征主要為肥腰、長袖、大襟等。他們戴的帽子種類很多，有氈帽、皮帽、金絲花帽等。藏族發(fā)飾繁多，尤以婦女為最。中青年婦女喜用紅綠絲線與頭發(fā)混編。藏族佩飾主要有耳環(huán)、胸飾、腰飾和手飾。多以金、銀、銅和珠寶、石器制成。耳飾，均為互環(huán)和耳墜。胸飾包括項鏈、護(hù)身盒“卡烏”。腰飾主件是一條絲綢或牛皮腰帶，上面懸掛各種主人喜歡的飾品，男子有腰刀、打火鐮、鼻煙壺等，婦女有銀器、銅牌等。
在藏族的節(jié)日中，雪頓節(jié)是藏族著名的三個節(jié)日之一。在藏語中，“雪”是酸奶的'意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶的節(jié)日，因此又叫“酸奶節(jié)”。因為雪頓節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”、“曬佛節(jié)”。
更為特別的還是藏族人的舞蹈，藏族是個能歌善舞的民族。在漫長民族歷史孕育下的若干節(jié)日中，幾乎找不到不以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾、借以把節(jié)日歡樂氣氛推向最高潮的先例。后來增加了簡單的上肢動作、原地旋轉(zhuǎn)和隊形變換，成為一種男女交替、載歌載舞的勞動歌舞形式。這種勞動歌舞今天已被搬上舞臺，成為歷史上勞動藝術(shù)的紀(jì)念。
民風(fēng)民俗作文 40
今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過程中，我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。
同學(xué)們，你們知道嗎!假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的`銀項圈，而且這銀項圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結(jié)婚。因為每個瑤族小姑娘一出生，家長就為她訂做這個銀項圈為她戴上，只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫為解下來。那么，如你看到脖子上沒有戴銀項圈的，就表示她已成婚了。
假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲了，應(yīng)該問：“你家酸魚淹多久了”她就會告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你說“你幾歲了?”她理也不理你。原來，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下，直到她結(jié)婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。
如你是一個小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因為，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會請全寨的長老來訂親，你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上誰家姑娘呢?他就會在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會和他對唱，如姑娘沒看上她，就會灑一盆冷水下來，那他就會知趣的走了。
同學(xué)們，你們說瑤族的風(fēng)俗有趣嗎?
民風(fēng)民俗作文 41
我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)，這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。
我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒到，家家戶戶進(jìn)入臘月后會陸續(xù)殺豬，特別是在農(nóng)村里，殺豬后會請村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節(jié)后的又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵，當(dāng)然是必不可少的`了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開燈了，家鄉(xiāng)有一個持續(xù)了好多年的習(xí)俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線，正是因為這樣，每次燈會，現(xiàn)場都擠滿了人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無奈極了。
……
我的家鄉(xiāng)雖是個小縣，但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn)，承載了祖先流傳下來的民風(fēng)習(xí)俗，為中國增添了一份世界上獨(dú)一無二的地方特色。
民風(fēng)民俗作文 42
金風(fēng)送爽，丹桂飄香，又到了一年一度的中秋時節(jié)，況且今年的中秋與國慶在同一個假期，更增了不少喜慶的氣氛。不禁零星憶起舊長沙的一些關(guān)于月餅的舊事來。
長沙南食坊制作月餅，其實在開春之后就已動手作準(zhǔn)備。在那個帶有濃厚的農(nóng)業(yè)味的社會里，生產(chǎn)的節(jié)奏總不會太快。南食坊先要有很長的一段時間對月餅的原材料進(jìn)行加工儲備。諸如果料中的五仁：瓜仁、麻仁、橄仁要去殼，桃仁、花生仁去殼之后還要去皮；及至中秋要來前的`一段時節(jié)，新鮮豬油要煎好，火腿、瘦肉條要切成丁，還有豆沙、蓮蓉、棗泥都是要煮好或炒制好的。從農(nóng)歷七月起，在暑熱漸退之時，月餅在長沙就上市了，且眼見著一天比一天生意紅火，一直做到八月十五月圓千里共嬋娟的時分。節(jié)后的月餅如同今日一樣是“秋扇見捐，無人問津”在上個世紀(jì)30年代前，長沙還只有“油月”、“麻月”、“薄酥月”三種應(yīng)市，以九如齋的“蘇式”和三吉齋的“紹式”最為有名。月餅花色，也只有“麻仁”、“水晶”、“五仁”、“干菜”、“火腿”等簡單幾種。
到了上個世紀(jì)30年代中期，粵菜館南國酒家在長沙開業(yè)，廣式月餅才在長沙大顯身手，因其皮薄餡多，用料獨(dú)特，尤以“蓮蓉蛋黃”等品種，滋潤爽口，頗受長沙食客的青睞，外來的“廣月”自此與“油月”在長沙月餅市場中秋色平分。
過中秋長沙除吃月餅之外，還興吃菱角與藕，賞月時也佐以綠豆糕和薄荷餅。
民風(fēng)民俗作文 43
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”不同的民族，不同的風(fēng)情，不一樣的風(fēng)俗造就了，來自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗，今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族風(fēng)土人情。
苗族主要是聚居于貴州省東南部，廣西大苗山等交接地帶。
苗族十分注重禮儀�？腿藖碓L，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)到來的貴客，苗族的.習(xí)慣先是請客人飲牛角酒。吃雞的時候，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人；如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強(qiáng)，但是不吃，苗族講究真情實意，非常的熱情。
主人路遇客人不搶走一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對客人要到塞外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人；女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不等高樓，宴會上以雞、鴨佳肴，以心，肝為貴，要先給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼。客人不要稱主人“苗子”他們喜自稱“蒙”。
有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即有家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或者鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在坐的老人。
苗族人確實尊老愛幼，真情實意，熱情好客，非常注重禮儀。
花，是個多民族國家，五十六個民族圍成的一朵花，不同民族的風(fēng)俗，不一樣的色彩。
民風(fēng)民俗作文 44
農(nóng)歷的二月初二。而這個日子，又在驚蜇的附近。在南方，已經(jīng)是春雷陣陣，這一陣，讓冬天的蟲子全都出洞了。萬物復(fù)蘇，冰也都融化了。而小龍，也就是蛇，也已出洞了。中華民族所崇拜的龍，今天也已經(jīng)抬頭了。
因為我的老家在威海，就是膠東。聽姥姥姥爺說，在膠東那邊，有好多習(xí)俗呢，人們呀，烙糕，把那種粘蟲給烙死。再就是放鞭炮，把那種剛出洞的'蟲子給嚇跑；還有，在箱子和衣柜上要貼剪的龍。象征著青蛙、蟾蜍等益蟲，來到家里，使得家里五谷豐登，吉祥如意，同時，也把害蟲給趕走。而小孩呢，身上也要佩戴一種裝飾品，上面也剪了個青蛙，也是要吃蟲子的。我小時候還戴過呢！總而言之，民間習(xí)俗還有很多呢！
而在這邊，早晨是要吃炒豆的，真不知道這是為什么，我早晨沒有吃炒豆，但喝了自己磨制的綠豆核桃漿，真是美味，這其中也肯定蘊(yùn)含著什么喻意吧！
中午吃飯時，大家在討論這二月二的事情，大家都爭先恐后地訴說著自己與二月二的情緣。平常挺能吃飯的杰，今天吃了四個小籠蒸包就飽了，真是不可思議！其實就是因為吃炒豆的原因啦！
今天早晨，外頭有幾個人在放鞭炮，姥爺也忘記了。等到想起來，夜幕早已降臨了�？稍贈]有什么節(jié)日了，今天必須把鞭炮消滅掉，也只有打破這寧靜的夜晚了。我以為姥爺可以引起一幫潮流，可惜就我們自己，弄得怪不好意思的。
今天是二月二，在這里祝大家五谷豐登，吉祥如意，不受怪蟲的騷擾。
民風(fēng)民俗作文 45
俗話說“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”每個少數(shù)民族都有著與眾不同的習(xí)俗和風(fēng)格。下面，讓我來為大家講一下苗族的風(fēng)俗和習(xí)慣吧!
苗族是一個發(fā)源于中國的國際性的民族，在2000年的人口普查中，苗族總?cè)丝跒椋?94，0116人，主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區(qū))。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。
說起苗族的歷史，那可是源遠(yuǎn)流長，讓表達(dá)能力差的人來說就算說上個三天三夜也說不完。在中國古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，苗族的'祖先起先生活在中原地區(qū)的蚩尤部落和長江中下游;后來由于種種原因，經(jīng)常遷移， 一會兒到湖南，一會兒到貴州、過幾天又到云南。除此之外，我查閱資料，資料上還顯示說苗族有只屬于自己的、與眾不同的語言。資料上說是屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族還是個音樂和舞蹈圣地，苗族的音樂舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。除了這些，苗族還有很多的工藝美術(shù)，如：挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等。
苗族的簡稱也有許多，如：他們曾自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”、 “嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等;他稱“長裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。
這就是苗族。
民風(fēng)民俗作文 46
在我的家鄉(xiāng)，每年的農(nóng)歷十二月初八，即臘八節(jié)，有吃臘八粥的習(xí)俗。臘八粥就是用八種當(dāng)年收獲的新鮮糧食煮成的甜味或咸味粥。而我們家鄉(xiāng)的人卻喜歡吃咸味臘八粥，粥內(nèi)除大米、小米、綠豆、豇豆、花生、大棗等原料外，還要加蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。
臘月初八早上，天剛蒙蒙亮，人們就趕快起床熬粥。粥熬好后，第一件要做的事情不是自己吃飯，而是先將熬好的.粥喂給棗樹，將棗樹樹身上砍一些小口子，再虔誠地把粥抹在樹痕上，這就算是棗樹把飯吃掉。人們這樣做的原因，據(jù)老人們講，原來我們這個地區(qū)的棗樹原都不結(jié)果，人們都不愿意種棗樹。棗神見人們都不尊敬她，便變成一個老太婆來到人間。她在離村不遠(yuǎn)的地方畫一片果園，滿園棗樹，紅棗滿枝。人們摘下一嘗，又酸又甜，好吃極，就紛紛跑到管理棗樹的老太婆那里討教。老太婆告訴大家，只要每年臘月初八給棗樹喂頓米飯，棗樹就會結(jié)果。人們按照她說的方法去做，果然棵棵樹上都結(jié)出紅棗。這不過是一個傳說而已，其實這里面包含著許多科學(xué)道理：在棗樹上砍些口子，可以調(diào)節(jié)棗樹的營養(yǎng)增長，阻止養(yǎng)分向地下輸送，好集中力量供應(yīng)地上部分，從而保證果實的營養(yǎng)需求。至于把粥抹在樹痕上，其實不過是一種保護(hù)傷口愈合的土辦法罷。
直到現(xiàn)在，家鄉(xiāng)的有些地方還保留有臘月初八讓棗樹吃米飯的風(fēng)俗。當(dāng)?shù)亓鱾饔羞@樣一句民謠：“臘八棗樹吃米飯，棗兒結(jié)得干連蛋�！薄案蛇B蛋”，是家鄉(xiāng)的土語，意即棗樹碩果累累，果稠個大。
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