民風(fēng)的作文(合集15篇)

　　在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的民風(fēng)的作文，希望能夠幫助到大家。

民風(fēng)的作文1

　　每年新春佳節(jié)都許多傳統(tǒng)的新春佳節(jié)習(xí)俗，比如貼春聯(lián)，吃年夜飯，拜年給壓歲錢(qián)……而每年最難忘的新春佳節(jié)習(xí)俗應(yīng)該就是掃塵了，按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢新春佳節(jié)來(lái)臨，每家每戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。

　　這次，我和老爸“光榮”地領(lǐng)到了擦玻璃的任務(wù)。我們家住在4樓，我一站上窗臺(tái)，立刻嚇得渾身哆嗦，我看了看下面，一派“萬(wàn)丈深淵”的景象。但事情總是要干的，我連忙和老爸商量了一下，他來(lái)擦“風(fēng)險(xiǎn)極大”的外面，而我，則擦我力所能及的里面。

　　開(kāi)始擦了，我先用沾過(guò)洗潔精的抹布擦窗戶的內(nèi)側(cè)，但由于一年沒(méi)擦了，窗戶的邊邊角角已經(jīng)積了一層灰塵，我先用手指尖套著抹布，從窗戶的四周邊緣用力地?fù)噶艘蝗Γ�緊接著，我把那塊布洗干凈，再沾上一點(diǎn)洗潔精，開(kāi)始對(duì)窗戶“發(fā)起進(jìn)攻”。

　　我用那塊濕布輕輕地擦著窗戶，等到窗子上有了一點(diǎn)洗潔精痕跡時(shí)，我拿來(lái)一塊干凈的干布，一小塊一小塊慢慢地擦拭著窗戶上的污點(diǎn)，但是，一塊又一塊的污點(diǎn)向我“俯首稱臣”了，唯獨(dú)這幾塊污垢還是在窗戶上，做起了“山大王”，仿佛在對(duì)我說(shuō)：“哼！就你這個(gè)小孩，還想來(lái)拿下我，沒(méi)門(mén)！”我不服氣了，又抹上了一些洗潔精水，再用干布用力地擦，但這么幾塊頑固的污點(diǎn)就是不下來(lái)，我急壞了，這時(shí)，爸爸走了過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“不要這么費(fèi)力，這時(shí)，爸爸窗戶上抹了一些洗潔精水，再用指甲輕輕一刮，那些頑固的污垢?jìng)�(gè)個(gè)“舉手投降”了。

　　后面，在我和爸爸的共同努力下，一面面窗戶又干凈得類似新的一樣。這時(shí)，媽媽在屋子里的衛(wèi)生也打掃完了，舊的也“辭”完了。望著煥然一新的房子，我仿佛看到了明年，我們每個(gè)人的運(yùn)勢(shì)都寫(xiě)著“勝利”。

　　新春佳節(jié)習(xí)俗是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也是新春佳節(jié)重要性的標(biāo)志，讓我們的新春佳節(jié)過(guò)得更加有趣，讓我們一起傳承這些古老的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

民風(fēng)的作文2

　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：

　　太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

　　守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

　　春節(jié)習(xí)俗作500字文二：

　　春節(jié)是我們太倉(cāng)地區(qū)一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日.

　　每年春節(jié),人們都要?dú)g歡喜喜地慶祝一番.春節(jié)將至,我們這兒家家戶戶都要蒸年糕,希望來(lái)年生活節(jié)節(jié)高.大年三十夜,家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯、放煙火,守歲到深夜.爆竹聲聲,從黃昏一直響到天明.大年初一早上要吃“百歲圓”,還有菠菜和黃蘿卜絲,“百歲圓”寓意長(zhǎng)命百歲,永遠(yuǎn)健康;菠菜希望人們勤儉節(jié)約,生活“把把細(xì)細(xì)”,吃黃蘿卜絲表示祝人們財(cái)源滾滾,收入越來(lái)越多.

　　奶奶告訴我,年初一不能掃地,據(jù)說(shuō)初一掃地要掃走財(cái)運(yùn)的,到初三才掃地,而且要把掃的垃圾倒在自家的田角頭,這叫“發(fā)田財(cái)”.初五早上“接財(cái)神”,要放爆竹把財(cái)神迎進(jìn)家門(mén).到了正月十五圓宵節(jié),家家吃圓宵,吃餛飩.吃完晚飯,小孩子們?cè)诖笕说膸ьI(lǐng)下,高高興興地去田頭“旺田財(cái)”,預(yù)祝來(lái)年糧食大豐收.

　　啊,春節(jié)的習(xí)俗真多,讓我搞也搞不清.

民風(fēng)的作文3

　　在永定土樓的客家習(xí)俗中，最具地方特色的當(dāng)屬每隔三年一次的湖坑“作大福”。據(jù)說(shuō)這種習(xí)俗在永定湖坑已流傳二百多年了。

　　回想起三年前“作大福”的情景，至今還歷歷在目。那時(shí)我剛讀一年級(jí)，記得爸爸對(duì)我說(shuō)：“鵬兒，這次‘作大福’，你去裝‘福星’好嗎？”我高興得跳了起來(lái)，摟住爸爸說(shuō)：“好啊！好啊！我要裝‘故事’，我要當(dāng)‘福星’嘍。爸，您真好！耶！”于是，我日日盼望著“作大福”早日來(lái)到。

　　農(nóng)歷九月十一日湖坑“作大福”開(kāi)幕了，重頭戲是迎神踩街。一大早，父母精心地把我裝扮成“福星”模樣，與裝“故事”的小朋友們穩(wěn)當(dāng)?shù)刈�在早備好的彩車鐵架上。父母?jìng)兣阕o(hù)左右，在保證安全地緩慢地轉(zhuǎn)動(dòng)鐵架。我們高坐在鐵架上，看著熱鬧場(chǎng)景，心里甭提有多高興了。

　　上午九時(shí)許，隨著三聲銃響，迎神的隊(duì)伍終于從神宮出發(fā)了。長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍浩浩蕩蕩地向大福場(chǎng)走去，走在最前面的是“三眼”銃隊(duì)，銃聲震耳欲聾。接著是一村一隊(duì)敲鑼打鼓迎神抬神轎的隊(duì)伍，抬神轎的小伙子黃衣藍(lán)褲，裹紅頭巾，扎紅腰帶，走起路來(lái)左搖右擺，神轎里的“神仙”顯得悠哉游哉。緊跟其后的是扛大龍旗的和擎彩旗的隊(duì)伍，那大龍旗可真壯觀，旗桿是碗口粗的大竹，足有二三丈高，得七八個(gè)后生才能扛得起來(lái)。裝扮靚麗的舞蹈隊(duì)漸行漸舞，腰鼓隊(duì)邊走邊打，她們緊跟在旗隊(duì)后面。我們裝“故事”的隊(duì)伍也不甘落后，瞧，“福祿壽”、“八仙”和“西游記”在向恭候兩旁的群眾招手……

　　迎神隊(duì)伍經(jīng)過(guò)近兩個(gè)小時(shí)的踩街游行，到了大福場(chǎng)，各路神仙在大福場(chǎng)的“神壇”里各就其位。我們也結(jié)束了“作大福”中裝“故事”的特殊身份。

　　迎神結(jié)束后，人們紛紛上供，先是各村照例輪流“齋供”，接著農(nóng)歷十五集中“葷供”，然后“開(kāi)齋”，各家各戶大擺筵席宴請(qǐng)親朋好友，最后在十六日上午“送神”，把“作大福”期間請(qǐng)來(lái)的各路神仙恭送還原處。湖坑“作大福”這才算畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

　　每隔三年一次的湖坑“作大福”，真可謂是熱鬧非凡，地方特色濃郁。“作大福”給我?guī)��?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣，我愛(ài)“作大福”。

民風(fēng)的作文4

　　在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因

　　而中秋節(jié)也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

　　據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋節(jié)”有關(guān)。此外在香港，過(guò)了中秋節(jié)興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。

　　“中秋節(jié)”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》一書(shū)，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋節(jié)夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　在唐代，中秋節(jié)賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋節(jié)、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

　　今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節(jié)節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。

民風(fēng)的作文5

　　吳江的民風(fēng)民俗，有襪底酥，有青團(tuán)子，有粽子糖，有八寶鴨，有臘八粥，還有有春節(jié)吃的年貨……襪底酥

　　襪底酥，一個(gè)像橢圓形的餅，咬上一口，里面的味道甜甜的，酥酥的，會(huì)有餅屑站在嘴巴上，這可是同里古鎮(zhèn)的特產(chǎn)。外面的皮上偶爾一些，比皮稍微小一點(diǎn)的紅印章，別以為，它有“毒”，其實(shí)，這種紅色的印章并沒(méi)有“毒”，還是可以食用的。里面松松的，軟軟的。前面幾口沒(méi)有什么味道，到中間有一點(diǎn)甜蜜蜜的甜味，可以吃出來(lái)一共有三層。如果，咬的不怎么幸運(yùn)，還會(huì)斷掉，更會(huì)有“碎片”掉下來(lái)，這樣就浪費(fèi)了!

　　青團(tuán)子，俗話說(shuō)就是青色的團(tuán)子。外面滑滑的，軟軟的，柔柔的，有一點(diǎn)黏糊糊的。在外面咬上一口，哇沒(méi)有一點(diǎn)的清涼的感覺(jué)，稍微有一點(diǎn)空心，面粉不會(huì)故意放的很多，而是，把中心的位子留出來(lái)，感覺(jué)有什么液體會(huì)流下來(lái)一樣。清涼的青團(tuán)子，吃了以后，會(huì)使渾身都是汗水的你，不會(huì)繼續(xù)流汗，會(huì)涼爽一陣子，如果你是男生，那么就沒(méi)有效果咯!

　　粽子糖，俗話說(shuō)就是像粽子的形狀一樣的糖。甜甜的，硬硬的，酥酥的，當(dāng)然也有一點(diǎn)黏糊糊的。在外面咬上一小口，會(huì)感覺(jué)有一點(diǎn)像酥

　　糖，就是那種麻麻的感覺(jué)。

　　粽子糖有五彩繽紛的顏色，有黃色，有紫色，有藍(lán)色，還有綠色……

　　八寶鴨，俗話說(shuō)就是鴨里面，把它的五臟六腑掏空，放上八寶飯，在鍋里面的蒸。我最喜歡吃的就是八寶飯，因?yàn)樗�糯糯的，香香的，很美味�?/p>

　　太湖三白，俗話說(shuō)有白絲魚(yú)，白蝦和銀魚(yú)。白絲魚(yú)，柔嫩，滑滑的，最適合清蒸了!

　　白蝦，白色的肉，嫩嫩的，用白煮也是最適合不過(guò)的了。銀河，應(yīng)該是銀魚(yú)炒蛋，那當(dāng)然是最好吃的!

　　水八仙，俗話說(shuō)有茭白、蓮藕、水芹、芡實(shí)(雞頭米)、茨菰(慈菇)、荸薺、莼菜、菱八。又稱“水八鮮”。茭白一般都是跟毛豆一起炒著吃的，蓮藕脆脆的，水芹和肉絲一起炒。我最喜歡吃的是雞頭米炒蝦仁，還有莼菜湯……

　　春節(jié)的年貨有，豬蹄肉，臘腸……這些都是中國(guó)風(fēng)味的年貨，很是經(jīng)典。

　　民風(fēng)民俗，美在特色。

民風(fēng)的作文6

　　蒙古族是一個(gè)生活在草原的游牧民族，一直靠著放牧為生，他們也跟我們漢族人民一樣以食為天，十分注重飲食。今天就由我來(lái)帶領(lǐng)大家內(nèi)蒙古品嘗一下那里的特色飲食吧！

　　這次我們?cè)L問(wèn)的是陳巴爾虎旗，汽車在草原上無(wú)拘無(wú)束地行駛著，過(guò)了一會(huì)，只見(jiàn)遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛來(lái)，原來(lái)是主人們到幾十里外來(lái)迎接遠(yuǎn)客。我們跟著主人們向目的地緩慢地行駛著，不一會(huì)就到了幾座蒙古包前。

　　我們下了車與主人們握手，大家說(shuō)說(shuō)笑笑，不知不覺(jué)的，就進(jìn)了蒙古包，大家禮貌地盤(pán)腿坐了下來(lái)，只見(jiàn)熱騰騰的奶茶被端了上來(lái)，這是蒙古族人民普遍飲用的飲食，是磚茶煮成褐色，倒入器皿澄清，鍋內(nèi)放入幾片羊尾，加稷子米炒熟，最后倒茶，加適當(dāng)鮮奶煮開(kāi)，加少許的鹽。

　　這時(shí)，香噴噴的全羊宴被擺了上來(lái)，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著這整只羊肉，頓時(shí)讓人看了垂涎三尺，可是一想到我們是客人要注意禮貌，只好坐在位子上呆呆地看著這整只羊肉。這時(shí)，有一個(gè)游客終于按捺不住了，準(zhǔn)備伸手去抓羊肉吃，這時(shí)作為導(dǎo)游的我立馬阻止了他：“現(xiàn)在還不是吃的時(shí)候，蒙古民族的人民十分重視飲食的禮節(jié)，在酒宴開(kāi)始之時(shí)，一般要唱著贊歌敬酒三巡。在舉行‘全羊宴’時(shí)，要舉行隆重的儀式。蒙古族在分食整羊時(shí)，要將肥軟的羊尾獻(xiàn)給長(zhǎng)者，把戶胛骨獻(xiàn)給尊貴的客人……”當(dāng)一切禮節(jié)都完畢時(shí)，早就忍不住的我們便狼吞虎咽地大口大口吃了起來(lái)，我又對(duì)游客們提醒道：“蒙古族的飲食講究先白后紅，白即白食，紅即肉食。蒙古人以白為尊，在宴席上要先嘗奶食品，再品嘗肉食。”游客們聽(tīng)完了話又開(kāi)始吃了起來(lái)，不過(guò)他們這次是按蒙古人的吃法來(lái)吃的！

　　吃完了飯，主人們又端上了飯后點(diǎn)心，里面有由油渣，加糖、野果做成的朱乞黑，還有蒙古族人民最愛(ài)吃的炒米拌酸奶加“烏如莫”和白糖。

　　……

　　蒙古飲食不僅造就了其強(qiáng)悍剛健的體魄，而且是其粗獷豪放的民族性格的體現(xiàn)，形成了獨(dú)特的蒙古族飲食文化，讓我們一起去領(lǐng)略其中的奧妙吧！

民風(fēng)的作文7

　　我們的祖國(guó)是一個(gè)大家庭，有著不同的民族，有著不一樣的節(jié)日，有著不一樣的特色食物，還有不一樣的民居，不一樣的穿著，但在我認(rèn)為，磐安的春節(jié)是最熱鬧、最隆重、最有趣的。我喜歡磐安的春節(jié)。

　　所謂春節(jié)——是最熱鬧、最傳統(tǒng)、最隆重的節(jié)日，俗稱過(guò)年。過(guò)年是一年中最忙、最高興、最開(kāi)心的日子。看，磐安的春節(jié)家家戶戶都要貼對(duì)聯(lián)、窗花、年畫(huà)等。還要買家家戶戶春節(jié)必須有的東西——如：各種各樣的小吃，水煮花生、紅棗桂圓湯、餃子、年糕、炸春卷......過(guò)年的除夕夜家家戶戶要吃團(tuán)圓飯，此時(shí)此刻，一家人坐在一起開(kāi)開(kāi)心心的吃飯，餐桌上還必須有一條魚(yú)，象征著“年年有余”。

　　磐安的春節(jié)還有一種豐富多彩的活動(dòng)——迎龍燈。到了春節(jié)的第三個(gè)高潮，大街小巷每家每戶都在放煙花。抬頭一看，就能看見(jiàn)五彩繽紛、絢麗多彩的煙花飛上天，“噼里啪啦”的。鄉(xiāng)村的龍燈有的非常長(zhǎng)，龍頭還有長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，顯得非常的霸氣。哦，我喜歡鄉(xiāng)村的龍燈。

　　過(guò)年時(shí)的除夕夜還有春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。晚會(huì)上有多姿多彩的節(jié)目，如：小品，搞笑幽默；有相聲，膾炙人口，讓人贊不絕口；有唱歌，唱的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，使人聽(tīng)了還想再聽(tīng)一遍。到了十二點(diǎn)正，每家都要起來(lái)放鞭炮叫——開(kāi)門(mén)紅；春節(jié)的除夕夜，最傳統(tǒng)的習(xí)俗是守歲，有兩種含義。一、珍惜大好時(shí)光。二、守歲的時(shí)間越長(zhǎng)，父母的壽命就越長(zhǎng)。磐安的春節(jié)在農(nóng)歷的二十五日到二十九日里都要舉行一次大掃除，把天花板擦得干干凈凈，把地掃得一塵不染。因此，這一天不僅是最忙的，也是最累的。

　　春節(jié)的除夕夜還有一種習(xí)俗——吃餃子。炸餃子又香又脆，非常好吃。餃子雖然好吃，但制作起來(lái)，卻很難。首先做餃子皮，先把面粉搓成面團(tuán)，在一點(diǎn)一點(diǎn)揪出來(lái)，再做成一個(gè)圓形。然后，再做餃子，然后再做餃子餡兒，先把豆腐切丁，然后把肉切沫，再把菜也切成丁，然后再攪拌在一起，這樣，就做好了。接著，就可以包餃子了，餡包在餃子皮里。在沾點(diǎn)水，捏花邊，餃子做好了，十分好吃。哦，我愛(ài)吃餃子。

　　春節(jié)的第二個(gè)高潮——就是拜年了。我們一家拿著許許多多的東西去親戚、朋友家拜年，喝茶。我最喜歡拜年了，因?yàn)樵诎菽陼r(shí)可以收到一個(gè)個(gè)大紅包。哦，拜年真好。

　　看，這就是盤(pán)安的春節(jié)。的確很熱鬧？很熱鬧？的確很傳統(tǒng)？

民風(fēng)的作文8

　　這次的新年注定是不一般的。

　　拜年之際，偶然在墻上看見(jiàn)幾張海報(bào)，“舞獅”標(biāo)題登時(shí)讓我來(lái)了興致：“此景”作為中國(guó)民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)，認(rèn)為能夠驅(qū)邪辟鬼，而恰逢春節(jié)之季，舞獅助慶必定十分熱鬧新奇。好奇心的驅(qū)使下，我決定前往一探究竟。

　　陣陣敲鑼打鼓聲與歡呼聲便相互混雜著傳入我的耳中。那“咚鏘咚鏘咚咚鏘”的聲音在我腦中反復(fù)回響，揮之不去，帶給我無(wú)限驚喜。今日所見(jiàn)竟然是青島并不常見(jiàn)到的南獅，又稱“醒獅”。南獅獅頭有些接近傳說(shuō)中年獸的樣子，且色彩艷麗，令人眼前一亮。其中的各種活動(dòng)中，“大頭佛”與“采青”等項(xiàng)目可謂是古人的“智慧結(jié)晶”了。

　　隨著一聲響亮的“咚”，一紅一金兩只獅子中間，一個(gè)頭戴“大頭佛”、手里搖著大葵扇的人像喝醉了酒一樣“亂入”舞臺(tái)。他走近那頭金獅子，一個(gè)翻身竟直接騎了上去，還用扇子輕蔑地拍了拍它的頭。那金獅原本還能勉強(qiáng)忍耐，現(xiàn)在見(jiàn)此，哪受得了這樣的.“羞辱”，頓時(shí)“怒發(fā)沖冠”“火冒三丈”，開(kāi)始在場(chǎng)地內(nèi)狂奔，并使出“河?xùn)|獅吼”的“大招”，那氣勢(shì)，氣吞山河，驚天動(dòng)地，好比真正的雄獅一樣“萬(wàn)‘獅’莫當(dāng)”。接著，只見(jiàn)他一個(gè)“咸魚(yú)翻身”，把“大頭佛”摔倒在了地上。看著“大頭佛”滑稽的樣子，全場(chǎng)人不約而同爆發(fā)出笑聲，我也想：這個(gè)表演果真是新年鬧“獅”！

　　“大頭佛”灰溜溜地下臺(tái)后，才真正到了舞獅的高潮——采青。相傳“采青”原先是有“反清復(fù)明”之意，現(xiàn)時(shí)一般是取其意頭，有“生猛”，生意興隆的象征，遂大家對(duì)其特別期待。先是紅獅子打頭陣，率先一躍，整個(gè)跳了上梅花樁。它在梅花樁上來(lái)回地奔走，一會(huì)兒?jiǎn)文_向上一跳，一會(huì)兒后退幾步，像是個(gè)頑皮的孩子。不久，那金獅子也輕輕松松地上來(lái)了，與紅獅子相遇的時(shí)候，它便一側(cè)身，與紅獅子擦肩躍過(guò)，讓觀眾們連連叫好。兩獅越跳越高，是時(shí)間采青了。這時(shí)，紅獅子來(lái)到了最高的一根木樁，下蹲，蓄力向上一跳，用大嘴把竹竿上的“青”咬了下來(lái)，人群便爆發(fā)出了經(jīng)久不息的熱烈掌聲。

　　一人挑逗，二獅爭(zhēng)“青”，真是好一場(chǎng)新年鬧“獅”啊！這個(gè)新年注定要大鬧一場(chǎng)！

民風(fēng)的作文9

　　飲食

　　蒙古族大多居住在遼闊的大草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們?nèi)粘Ｉ�活最喜歡的飲料食品和招待客人時(shí)用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗，還有一些東蒙地區(qū)獨(dú)特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、糕等。

　　所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們的喜愛(ài)，全羊湯是蒙古族的特色飲食。

　　“手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，將皮剝?nèi)ズ蠓湃脲佒校�放入調(diào)料，進(jìn)行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因?yàn)椴挥每曜樱�而直接用手�?lái)吃，所以叫做手把肉。

　　蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒(méi)有品嘗過(guò)的，令我們感到很新奇！

　　服飾

　　首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛(ài)，是在的游牧生活中形成的獨(dú)特衣著裝飾。

　　蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，大多在節(jié)慶宴會(huì)上或探親訪友時(shí)使用，平時(shí)則用彩色長(zhǎng)綢纏繞。蒙古袍兩袖長(zhǎng)而寬大，下面左右不分衩，領(lǐng)子很高；領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍(lán)色、棕色；女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的著裝使男子漢顯得強(qiáng)悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴：美觀別致、柔軟輕便；皮靴：挺括光潔，結(jié)實(shí)耐穿。

　　蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒(méi)有嘗試過(guò)的，令我們很向往！

　　民居

　　蒙古包是滿族對(duì)蒙古族牧民住的稱呼。

　　蒙古包結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，拆裝方便，搬運(yùn)輕便，十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小，但包內(nèi)使用卻很大；而且空氣流通，光線也很好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似的磚木結(jié)構(gòu)的屋，但是在室內(nèi)的裝飾上卻有著明顯的民族特色。

　　蒙古族的居住習(xí)慣和地方是我們生活在城市的孩子沒(méi)有居住過(guò)的，我對(duì)蒙古族的民居的風(fēng)格有著一種很強(qiáng)烈的喜愛(ài)！

　　這就是蒙古族人們?nèi)粘Ｉ�活的風(fēng)俗習(xí)慣，因?yàn)槲沂敲晒抛宓模�所以我�?duì)自己的民族有著獨(dú)特的感情！

民風(fēng)的作文10

　　劉姥姥進(jìn)大觀園，看啥啥新鮮。我現(xiàn)在就是劉姥姥，啾哪哪好看，拿來(lái)手機(jī)一陣狂拍，真拍得剛充完電的手機(jī)自動(dòng)關(guān)機(jī)。

　　今天早上起來(lái)，天正下著大雨，飯后雨停了，站在窗前看遠(yuǎn)處的山，真?zhèn)�是云山霧罩，山頂煙霧彌漫，仙氣逼人。小劉說(shuō)那叫隔岸觀火，意思是就像是在山后點(diǎn)了大火一樣。小劉是大哥的前小舅子，跟著大哥干了十多年了，雖然三年前大哥和他姐分了手，但他一直沒(méi)有走，至于還叫不叫姐夫，我還不知道。

　　大哥說(shuō)昨天累了，今天就不去登山了，他要去村里勘察地界，不用登山，也很有趣，讓我跟著去，我自然是求之不得。我們趨車二十多里，清一色的水泥路面，路兩邊青山圍繞，綠水淙淙，一派南國(guó)風(fēng)光。司機(jī)告訴說(shuō)：這歷城區(qū)號(hào)稱是濟(jì)南的后花園，到處是景相當(dāng)就不在話下了。

　　說(shuō)話間，車一個(gè)急拐彎，駛上旁邊的大山，那坡度足有四十，坐在后座身子都后仰著，沒(méi)有五年以上的駕齡，誰(shuí)敢這么開(kāi)?劉家峪就在這山上，百十戶人家錯(cuò)落有致地住在高大的果樹(shù)下面，過(guò)著世外桃源般的生活。下了車，看到村道是條被夾在石頭墻中的一條深巷，兩邊青苔古樹(shù)，腳下石板碎磚，讓人想起戴望舒的《雨巷》，心里倒生起一絲惆然，這里望穿我的近視眼，也不見(jiàn)那丁香花般憂郁的姑娘。

　　大哥在村長(zhǎng)的陪同下四處校對(duì)村界，我就鉆進(jìn)果園，伸手采摘樹(shù)上的鮮果，蘋(píng)果沒(méi)有成熟太酸，大頭梨沒(méi)好太硬，桃子雖紅卻仍不甜，問(wèn)路邊的老大爺，他說(shuō)今年雨水大，什么都不好吃。

　　在路邊的墻上，看到宣傳語(yǔ)，覺(jué)得很好，就掏筆記了下來(lái)。叫《十窮戒歌》，卻有十一條：漸近窮，多因放蕩不經(jīng)營(yíng);容易窮，家有錢(qián)財(cái)手頭松;懶惰窮，朝朝睡到日頭紅;無(wú)才窮，不學(xué)無(wú)術(shù)無(wú)人用;心散窮，不識(shí)良友錢(qián)騙空;違法窮，違法貧財(cái)進(jìn)牢籠;無(wú)寬窮，貪圖奢侈家底空;通俗窮，浪吃浪喝山也空;失算窮，算計(jì)不好代代窮;三害窮，嫖賭吸毒徹底窮。

　　坐在小溪邊，眼看水中小魚(yú)自由自在，耳聽(tīng)樹(shù)上震耳的蟬鳴，嘴啃偷摘來(lái)的酸蘋(píng)果，心里念著“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”，這時(shí)我真的體會(huì)到了歐陽(yáng)老先生為什么“醉翁之意不在酒了”!

民風(fēng)的作文11

　　照東陽(yáng)的老規(guī)矩，春節(jié)差不多在臘月初八就開(kāi)始了。十一月中旬鎮(zhèn)上三百田廣場(chǎng)就搭建起年貨市場(chǎng)。雖說(shuō)是臨時(shí)擺鋪，但貨品齊全，琳瑯滿目。方圓幾十里的村民都到這兒采購(gòu)年貨。

　　節(jié)前最忙乎的是切農(nóng)家糖。“農(nóng)家糖”是東陽(yáng)特產(chǎn)，色、香、味俱佳，是以前招待來(lái)客的上等禮品，吃過(guò)糖的無(wú)不贊嘆，當(dāng)然制作工序復(fù)雜得很！首先，把純正的五谷雜糧、花生等逐一放到機(jī)器里，像爆米花那樣爆開(kāi)烘干。大人為此要忙乎幾個(gè)時(shí)辰或幾天。制糖要有專門(mén)的師傅，師傅常常一家一家輪著切糖。等到輪上了，又得忙乎一個(gè)時(shí)辰，師傅把砂糖、白糖、油按一定的比例放入鍋中，加大火候，將糖溶化成糊狀。接著，把爆好的五谷雜糧放入小筐里，再加點(diǎn)兒花生、瓜子、芝麻等等，和糖油一起攪拌。攪拌均勻之后，倒入長(zhǎng)方形的模子里，定型、晾干。晾干后，再把它切成薄薄的小塊，農(nóng)家糖就制作完成了。農(nóng)家糖不僅可以現(xiàn)吃，還可以裝到一個(gè)密封的袋子里，儲(chǔ)存到來(lái)年開(kāi)春都還可以吃呢！大人們個(gè)個(gè)忙著制糖，而我們小孩呢？就在一旁拿一塊吃一塊，甜甜的，脆脆的，還夾雜著花生芝麻的香味，真好吃！大人看到了總會(huì)說(shuō)：“喂，不能多吃呀！吃多了牙齒要疼的喲。”我們才不管這個(gè)嘞，依舊我行我素，津津有味地吃著糖。

　　“臘月二十四，撣塵掃房子”。在新年來(lái)臨之際，家家戶戶都要掃塵。這一習(xí)俗，寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

　　臘月二十九，又是忙碌的一天，人們要做東陽(yáng)特有的肉丸子——桂花圓。首先，把瘦肉剁碎，肥肉切成石榴粒，再把生姜切成末，把肉和生姜末，加點(diǎn)兒鹽攪拌均勻，接著把和好的肉末搓成小丸子，一個(gè)個(gè)擺放整齊。下一步，可是個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，拿出一大碗面粉，在里面打幾個(gè)雞蛋，加水，攪成糊狀，不能太稀也不能太稠，再讓肉丸子在里面打個(gè)滾兒。等鍋里的油溫到八成熱，就可以把肉丸子下鍋炸熟。炸好了的肉丸子圓滾滾的，金燦燦的，吃起來(lái)外酥里嫩，清香怡人！每家每戶都要炸幾百個(gè)桂花圓來(lái)招待客人。因?yàn)椋�桂花圓其寓意還代表著團(tuán)團(tuán)圓圓的美好意思呢！

　　除夕可真繁忙呀！家家戶戶貼春聯(lián)、窗花、年畫(huà)，忙得沒(méi)話說(shuō)。半夜12點(diǎn)的鐘聲響起，不管大人還是小孩都要放煙花，爆竹。

　　在陣陣爆竹和親朋好友的祝福聲中，新年到了，空氣中到處彌漫著喜慶氣氛！

民風(fēng)的作文12

　　我的家鄉(xiāng)在寧夏市、和政縣，那里有大山風(fēng)景如畫(huà)，我家就住在大山的對(duì)面，以前家門(mén)前只有一條不寬不窄剛走過(guò)一兩車的大路，好幾年沒(méi)有回家了，今年一回家，哇！家鄉(xiāng)徹徹底底的變化了，以前的“羊腸小道”已經(jīng)變成了寬大的柏油馬路了。

　　以前聽(tīng)奶奶說(shuō)：“這里曾經(jīng)打過(guò)仗”，怪不得我家對(duì)面的大山上有幾處像堡壘似的“怪物”呢，原來(lái)這是打仗留下的。

　　我們回民的風(fēng)俗有很多很多，而且這些都很封建，比如：戴的白帽子，還要閉齋什么的，婦女們還在頭上戴紗巾。

　　我們的這些風(fēng)俗是很特別的，男人或男孩都要戴白帽子，而婦女們是必須戴紗巾的，婦女們不能光著頭露著身體的胳膊和腿，而男的就很例外，他們可以戴也可以不帶戴。

　　先說(shuō)說(shuō)我們的飲食習(xí)慣，比如蓋碗茶，如果家里來(lái)了客人，才會(huì)把這些蓋碗的茶端出來(lái)，讓客人品嘗，還會(huì)做些饃饃來(lái)招待客人，饃饃的花樣很多，比如：油香、麻花、錁?shù)槨⑩套印⑺肘獭�…，它們各個(gè)有特色，不過(guò)制作它們就難了，比如錁?shù)槪�把面和好，還要發(fā)面什么的，錁?shù)樌锩娴膱D形有很多，比如：龍、青蛙、小鳥(niǎo)……它們既好看又好吃，是我們回民招待客人的最拿手的事了，用一張大的桌子，放在炕上，上面擺上各種好吃的東西，還要倒上蓋碗茶，這些好吃的招待客人缺一不可呀！

　　還比如我們的閉齋習(xí)俗，齋要閉一個(gè)月，早晨的時(shí)候必須在六點(diǎn)以前吃過(guò)，到了白天就不能吃了，到了傍晚的八點(diǎn)左右就可以吃，如果你一天不閉齋，那么就得補(bǔ)61天的齋了，我也不知道這是為什么，可就有這樣的習(xí)俗啊！

　　關(guān)于閉齋還有一個(gè)風(fēng)俗，男的12歲就要閉齋了，12歲以下可以不閉齋，女的8歲就要閉齋，8歲以下可以不閉，我就想不通男的閉齋和女的閉齋的差距怎么就這么大呀！可是沒(méi)辦法，這就是習(xí)俗呀！必須得遵守啊！如果一天不閉那么就要補(bǔ)61天的了。這很不劃算，還不如把那一天的齋閉夠了，關(guān)于閉齋的風(fēng)俗就是這樣。

　　還有一個(gè)風(fēng)俗就是13歲或14歲以上的女孩就不能穿短裙什么的了，也不能穿短袖，你們說(shuō)說(shuō)：“我們的習(xí)俗是不是很封建呀！”再怎么封建也得遵守呀！”因?yàn)榱?xí)慣了也就覺(jué)得這個(gè)習(xí)俗很好，在漢人看來(lái)是很封建的。不，不，我可不同意你們的看法，不是說(shuō)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”嗎？

　　我們回民家鄉(xiāng)的習(xí)俗就是這樣的。家鄉(xiāng)可是一個(gè)美麗的地方呀，如果有機(jī)會(huì)的話，你們可以來(lái)家鄉(xiāng)旅游，我們家鄉(xiāng)的人可是很好客的呀！

民風(fēng)的作文13

　　我們中國(guó)有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗和禮節(jié)，像蒙古族的那達(dá)慕、彝族、白族、納西族、哈尼族的火把節(jié)，各式各樣，多姿多彩，讓人心動(dòng)。

　　從西藏回來(lái)的大舅舅給我講一些奇異的西藏的民風(fēng)民俗。

　　大舅舅說(shuō)，剛到那兒，就碰到了從前的同學(xué)，于是同學(xué)把他帶到家里。讓他看兩個(gè)缸里的東西，讓他猜猜藏了幾年，后來(lái)答案是十年以上，大舅大吃一驚，我也聽(tīng)得一愣一愣的。更好玩的是酥油茶。酥油，是把牛羊奶倒到木桶里用木榛快速攪拌，讓油脂從奶汁里分離出來(lái)，酥油在藏族里是視為圣物的。原來(lái)是供奉佛祖用的，現(xiàn)在加入牛奶，磚茶等一起煮，其味道濃郁，妙不可言，酥油茶一家與另一家的煮法都不一樣，但都是同樣的濃郁。味道讓人想起溫暖的太陽(yáng)，坐在藏族人的熱炕上，一杯接一杯的喝酥油茶，是一件非常舒適的事。藏 人的房間里永遠(yuǎn)燒著一壺酥油茶，那是為每一個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人準(zhǔn)備的。

　　大舅舅后來(lái)跟我說(shuō)，西藏其實(shí)還有一個(gè)民俗，那就是哈達(dá)。藏族人是一個(gè)非常重禮節(jié)的民族。他們給遠(yuǎn)到而來(lái)的客人奉上白色的哈達(dá)，會(huì)讓客人吃雞大腿，因?yàn)檫@是讓客人充滿腳力的象征。

　　藏族是一個(gè)愛(ài)美的民族，不管男女老少，都是身著五顏六色的服裝，在藏族女的更是美麗，頭上身上各穿著艷麗。西藏真是一片神奇的土地，因?yàn)樗�身上有勤勞能干的藏族人民�?/p>

　　藏族的“雪頓節(jié)”

　　每個(gè)民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，在慢慢地盛開(kāi)著，散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。當(dāng)然，藏族這朵“鮮花”，已開(kāi)地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節(jié)。

　　雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶 子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思， 雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶 子的意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過(guò)，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

　　“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂(lè)的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭(zhēng)先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿了酸奶，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。

民風(fēng)的作文14

　　蒙古族自古以來(lái)就有各種迎賓禮節(jié)。預(yù)約的會(huì)客，不論是社會(huì)團(tuán)體還是私人會(huì)面，主人總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的迎候著客人。有人會(huì)在路邊等候，有的騎馬飛馳而來(lái)，有的騎著摩托、乘著越野吉普車趕來(lái)，在隆重的場(chǎng)合還會(huì)分幾個(gè)梯隊(duì)迎接客人。

　　如果您到大草原旅游，您一定會(huì)到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客，因?yàn)檫@是蒙古族從古到今的傳統(tǒng)。當(dāng)來(lái)到這里，您一定會(huì)情不自禁地贊美主人的住處，“這真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您會(huì)用臨時(shí)學(xué)會(huì)的蒙語(yǔ)“賽努！賽努（好啊！好！）表示自己的情懷，一句蒙古語(yǔ)說(shuō)出來(lái)，這里的主人會(huì)由衷地高興。

　　當(dāng)草原上的主人把您迎進(jìn)蒙古包后，賓主相序而坐在蒙古包的左側(cè)。一般來(lái)了十分尊貴的賓客，主人會(huì)主動(dòng)讓您坐在正北（男坐進(jìn)包后的西側(cè)，女坐進(jìn)包后的東側(cè)）位置上。這時(shí)候，主婦會(huì)把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前，然后端上一碗滾燙飄香的奶茶，請(qǐng)客人們品嘗。接著在問(wèn)候和笑聲中開(kāi)始敬酒，主人手捧哈達(dá)，托著銀碗、齊眉舉盤(pán)，把美酒敬獻(xiàn)在您的面前。如果客人一飲而盡，主人會(huì)非常高興，頓時(shí)主客情融，氣氛很快會(huì)熱烈起來(lái)；如果您不善飲酒，接過(guò)銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，這表達(dá)了對(duì)主人的尊重與親密。

　　首先聽(tīng)我給你講一講摔交吧。摔交是大家最喜歡的項(xiàng)目。成吉思汗曾把它作為考核將士的一個(gè)重要項(xiàng)目。摔交是不分等級(jí)的，只要兩個(gè)人中的其中一個(gè)膝蓋以上的三個(gè)點(diǎn)著地就算輸了。如果有一個(gè)人連續(xù)兩年大敗所有的對(duì)手，那人們就應(yīng)稱他為“巨人”要是一個(gè)帥氣的男人，也會(huì)得到許多姑娘的愛(ài)慕。獲勝的選手還會(huì)有豐富的獎(jiǎng)品，如一只綿羊、幾快茶磚，最高也得到一匹全鞭馬。摔交不僅是勇氣和力量的展現(xiàn)，也是智慧的較量。其次，我再給大家講一講賽馬。馬是蒙古的重要的交通工具，參加賽馬的一般是那年輕氣壯的小伙子，這樣不但可以炫耀自己在馬背上駿馬良驥，也可以使自己心儀的姑娘對(duì)自己有好感。而成人參加比賽時(shí)就只求穩(wěn)而快。最后，讓我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)射箭吧。射箭對(duì)蒙古來(lái)說(shuō)也很重要，因?yàn)樗麄兤綍r(shí)打獵或打仗都要用它。射箭分靜射和騎射兩種。靜射是指一個(gè)人站在固定的一個(gè)位置，對(duì)箭的拉力和長(zhǎng)度都不定。騎射是指騎士騎在馬上射。不管是兩種的哪一種選手們都是百發(fā)百中的。那達(dá)慕現(xiàn)在仍是草原上歡慶豐收、物資和交流等活動(dòng)舉行的民間體育活動(dòng)。它屬于勇敢者的游戲。這就是令人感興趣的那達(dá)慕。

民風(fēng)的作文15

　　我的家鄉(xiāng)位于準(zhǔn)葛爾盆地邊緣的小縣城，由于這里是江格爾的故鄉(xiāng)，而成吉思汗又在這里停留過(guò)較長(zhǎng)的時(shí)間，因此有很多的蒙古族人居住在這里。為此，我們這個(gè)縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關(guān)于蒙古族的民風(fēng)民俗。

　　蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國(guó)的主體民族。除蒙古國(guó)外，蒙古族人口主要集中在中華人民共和國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦。全世界蒙古族人約為一千萬(wàn)人，語(yǔ)言為蒙古語(yǔ)。其中，一半以上居住在中國(guó)境內(nèi)。

　　全世界蒙古族人約為1000萬(wàn)人。中國(guó)的蒙古族人口為581萬(wàn)人，在我國(guó)少數(shù)民族人口里排名第六。主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。

　　畜牧業(yè)是蒙古族人民長(zhǎng)期賴以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)。此外，還從事加工業(yè)、農(nóng)業(yè)和工業(yè)。現(xiàn)以農(nóng)耕為主。蒙古族善于歌舞，民歌分長(zhǎng)短調(diào)兩種。主要樂(lè)器是馬頭琴。喜愛(ài)摔跤運(yùn)動(dòng)。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。

　　蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特。科爾沁四種方言。現(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回鶻字母創(chuàng)制，14世紀(jì)初，經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯?fàn)枌?duì)原有文字進(jìn)行改革，成為至今通用范化的蒙古文。

　　《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn)；著名的英雄史詩(shī)《江格爾》，是中國(guó)三大英雄史詩(shī)之一；《飲膳正要》被列為對(duì)世界文明貢獻(xiàn)卓著的重要醫(yī)學(xué)發(fā)明。

　　在蒙古族有一種風(fēng)俗叫獻(xiàn)哈達(dá)；哈達(dá)是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，主人張開(kāi)雙手捧著哈達(dá)，吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞，渲染敬重的氣氛，同時(shí)將哈達(dá)的折疊口向著接受哈達(dá)的賓客。賓客要站起身面向獻(xiàn)哈達(dá)者，集中精力聽(tīng)祝詞和接受敬酒。接受哈達(dá)時(shí)，賓客應(yīng)微向前躬，獻(xiàn)哈達(dá)者將哈達(dá)掛于賓客脖子上，賓客應(yīng)雙手合掌于胸，向

　　獻(xiàn)哈達(dá)者表示謝意。來(lái)蒙古族還有許多風(fēng)俗，比如：敬神、骨肉進(jìn)餐……帶你一起唱歌：蒙古族的勸酒往往通過(guò)情真意切的表達(dá)出來(lái)。唱歌與對(duì)酒是同時(shí)進(jìn)行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯。怎么樣？聽(tīng)了我的介紹，你們是不是和我一樣開(kāi)始喜歡蒙古族了呢？

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