【精品】民俗民風(fēng)的作文七篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的民俗民風(fēng)的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
民俗民風(fēng)的作文 篇1
寒假到了，鄉(xiāng)下的爺爺捎來(lái)一包糯米糍粑，樂(lè)得我都笑成了一朵花。爺爺是畬族人，做糍粑是畬族的風(fēng)俗，逢年過(guò)節(jié)都要做的。
我和爸爸媽媽來(lái)到爺爺家，剛進(jìn)門，就看見(jiàn)了一個(gè)大石器，它張著老虎一樣的大口，這個(gè)老虎口上大中小下又大。我十分好奇，便問(wèn)爺爺：“這是什么呀？”爺爺轉(zhuǎn)過(guò)頭，滿是皺紋的臉上突然露出了笑容，接著溫柔的對(duì)我說(shuō)：“等過(guò)年了，你自然就知道了！”
盼呀盼，大年三十了，爺爺告訴我今天就要解開(kāi)“老虎口”的秘密。只見(jiàn)爺爺裝了一盆事先浸泡好的糯米，淘洗干凈了，放進(jìn)一個(gè)我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的的大木甑里蒸。我心里可急了，這蒸糯米和“老虎口”有什么關(guān)系啊？我丈二和尚摸不著頭腦，怎么想也沒(méi)有頭緒，開(kāi)始試著問(wèn)爺爺這個(gè)難題，可爺爺就是笑而不答，讓我耐心等待。終于，大木甑里飄出了一股糯米的清香。爺爺將一木甑的糯米倒進(jìn)清洗過(guò)的“老虎口”里，再一邊掄起身旁的石錘往糯米飯上砸，一邊不停地往里面加水，我想，這糯米一定好疼的吧。
一頓飯的功夫，糯米就軟軟地、黏黏地粘在“老虎口”中。原來(lái)，我稱為“老虎口”的石器是用來(lái)做糍粑的。軟塌塌的糍粑給舀進(jìn)了一個(gè)大竹匾，飄來(lái)的香氣引得我直流口水。爺爺看見(jiàn)了，就用大勺子挖了一些糍粑放進(jìn)碗里，加了些白糖遞給我，說(shuō)：“趁熱吃吧。”我看著糍粑，立刻拿起筷子，細(xì)細(xì)的品嘗，哇！這糯米的味道像蜜一樣滋潤(rùn)我的心頭，忙對(duì)爺爺夸贊道：“好吃，太好吃了！”
想著想著，再過(guò)幾天就要開(kāi)學(xué)了，這個(gè)寒假雖然短暫，但是我過(guò)的很充實(shí)，也很快樂(lè)，但糯米糍粑的味道一直存在我的心里……
民俗民風(fēng)的作文 篇2
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，世界上有許許多多個(gè)國(guó)家，每個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣是不同的，不同的國(guó)家喜歡的衣著也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國(guó)人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結(jié)的腰帶，腰帶種類很多，打結(jié)方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結(jié)”，就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國(guó)人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國(guó)的氣候，和韓國(guó)人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(zhǎng)裙，上衣和長(zhǎng)裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
不同的地區(qū)有不同的特點(diǎn)，不同的國(guó)家有不同的'色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫(huà)，無(wú)不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著各個(gè)國(guó)家的獨(dú)特魅力。
篇二：春節(jié)的民風(fēng)民俗
以前過(guò)年，只是和大人湊熱鬧。今年過(guò)年我知道了不少和春節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣。
大年三十的上午每家每戶都要貼春聯(lián)，以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是：喜氣洋洋財(cái)旺旺，下聯(lián)是：好運(yùn)多多福連連。橫批是：吉星高照。這足以預(yù)示新的一年里的幸福生活。
年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的。老人們都說(shuō)吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時(shí)，交好運(yùn)發(fā)大財(cái)。因餃子的形狀又像金元寶，故又象征團(tuán)圓和財(cái)富。
大年初五俗稱“破五”，意思是人們要走出家門進(jìn)行戶外活動(dòng)。這天上午我和外公外婆沿著河堤，從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場(chǎng)，男女老少人頭攢動(dòng)，人們身著五顏六色的節(jié)日新裝，好像給冰場(chǎng)上裝點(diǎn)了盛開(kāi)的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從高處往下放冰車，大家玩的真盡興!大人、孩子和老人，一片歡歌笑語(yǔ)……
這不正是太平盛世的真實(shí)寫(xiě)照嗎?
民俗民風(fēng)的作文 篇3
我盼了好久的，終于盼來(lái)了火把節(jié)。今年的火把節(jié)是怎樣的呢?一起去看看吧!
在彝海公園里，天剛黑就已經(jīng)準(zhǔn)備要開(kāi)始祭祀活動(dòng)了，人們用最古老的鉆木取火方式來(lái)點(diǎn)燃今年的圣火，太陽(yáng)女舉著火把圍成了一個(gè)三角形，她們舉高火把點(diǎn)燃了七星燈同時(shí)也點(diǎn)燃了火堆。七星燈被點(diǎn)燃后禮花也綻放了。漸漸的禮花形成了一個(gè)火堆的形狀，仿佛在為彝族火把節(jié)的一切歡呼。在夜晚，人們圍著大大小小的火堆，跳起了左腳舞。大大小小的炎堆挨在一起，形成了一條巨大的火龍?jiān)谧笥乙苿?dòng)著跳舞，它好像在呼喚著人們，讓人們一起來(lái)跳舞。聽(tīng)，音樂(lè)響起了，三弦彈起了，人們唱起來(lái)了，大伙歡快極了，小朋友們跳起來(lái)了。在這里人們圍成了大大小小的圈子。這里管你認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)都拉著手并著肩，在一起舞蹈。這么隆重的場(chǎng)面當(dāng)然也少下了我了，我左邊拉著大姐姐右邊拉著小弟弟，雖然下怎么會(huì)跳，但還是跟著節(jié)奏跳著、唱著。
在桃源湖，音樂(lè)噴泉開(kāi)始了。在噴泉里露虹燈亮著，把水花照得五彩繽紛。水花時(shí)快時(shí)慢、時(shí)粗時(shí)細(xì)。有時(shí)像小松鼠左蹦右跳，有時(shí)像小鹿在跑步，有時(shí)像兔子在和烏龜賽跑，還有時(shí)像小姑娘在翩翩起舞。
火把節(jié)很快就結(jié)束了。我還沒(méi)有玩夠呢!我真希望一年有很多個(gè)火把節(jié)，這樣我就看更多的精彩節(jié)目表演 。
民俗民風(fēng)的作文 篇4
大家好!我的名字叫張海霞。最近，我特別喜歡收集一些民俗節(jié)日的資料。看得我真是心里癢癢，想要與大家好好的分享。這不，我已經(jīng)都整理好，做成“大盤點(diǎn)”了。什么?你們不服氣?好，那我現(xiàn)在就給你們好好地介紹一下吧!
每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣，在漫長(zhǎng)的歷史中，也擁有了特殊的節(jié)日。在德*族，這些特殊的節(jié)日不足為奇，竟然在特殊的節(jié)日中還包含著更加特殊的民風(fēng)民俗呢!
歷史悠久的德*族，每逢節(jié)日，相互宴請(qǐng)成風(fēng)俗，不論酒席上菜肴有多少，都要用新鮮的蔬菜做一碗沒(méi)有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸著辣椒水吃。聽(tīng)著聽(tīng)著，愛(ài)吃辣的我，口水都流下來(lái)了。這樣吃，別具風(fēng)味，真是讓人流連忘返啊!
彝族是一個(gè)古老而又熱情的民族。彝族的火把節(jié)也在全國(guó)頗負(fù)盛名，是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。它流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。連白族、納*族、基*族等都過(guò)火把節(jié)呢!
農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最盛大、場(chǎng)面最壯觀，參與人數(shù)最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典!當(dāng)我想象起彝族火把節(jié)的熱鬧，不由充滿了憧憬……
各民族的民風(fēng)民俗使我領(lǐng)略了許多民族氣息，也讓我更加對(duì)生活充滿了美好的憧憬!
民俗民風(fēng)的作文 篇5
白族主要信奉本主教和佛教。“本主”所指內(nèi)容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂(lè)、舞蹈、戲曲和手工藝品，白族的音樂(lè)、旋律優(yōu)美，曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)，感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致，木質(zhì)雕刻著名，在房屋大門、廟字、橋梁、樓閣等處，雕龍刻鳳，顯示出精美手工藝技術(shù)。婦女的挑花、繡花圖案變化無(wú)窮，有豐富的想像力。
白族人民歷來(lái)重視學(xué)習(xí)文化，不僅有豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù)，而且還有書(shū)面文學(xué)。傳統(tǒng)的民間文學(xué)有詩(shī)歌，故事、傳說(shuō)、民歌、童話、民瑤和諺語(yǔ)。特別是有豐富多彩的民間神話傳說(shuō)，如“創(chuàng)世說(shuō)”、“族源說(shuō)”，都以豐富的想像力和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的相傳和不斷的藝術(shù)加工，使之通俗易懂，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富。它反映了白族先民的生產(chǎn)、生活、與大自然發(fā)展變化，以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。其民歌、民謠、童謠等，也都充滿著古樸的哲理，反映了白族人民處理人際其生產(chǎn)、生活。有較強(qiáng)的民族特色。
民俗民風(fēng)的作文 篇6
我們江西風(fēng)俗非常多樣：有抓周啊，有守歲啊，還有祭拜天地……今天我就來(lái)介紹幾樣。
一是我們江西特色餃子，我們每一次過(guò)除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚(yú)，有魚(yú)了還不能吃。有人會(huì)問(wèn)不吃干嘛呢？因?yàn)槲覀兘魅税阳~(yú)留在桌子上表示年年有余，要是把魚(yú)吃了那不成了年年沒(méi)余了嗎？
二是抓周，抓周這個(gè)詞大家可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個(gè)大一點(diǎn)的盆子，讓那個(gè)小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計(jì)算機(jī)，一些東西。我們?cè)陂T外打爆竹，那個(gè)小孩子開(kāi)始抓，要是抓到本子那他長(zhǎng)大以后肯定是一個(gè)學(xué)習(xí)非常好的人；要是抓到的是玩具他長(zhǎng)大以后一定是非常貪玩的一個(gè)人；要是抓到計(jì)算機(jī)的話他長(zhǎng)大的工作一定是計(jì)算機(jī)。讓后我們趁他在抓的時(shí)候扔錢給他們，要是小孩子不拿錢的話，我們大人都把錢放到他的手上。因?yàn)槲覀兌枷胍L(zhǎng)大以后做個(gè)有錢的人。
三是祭拜天地，每次在過(guò)年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年里不會(huì)出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。
我們江西還有很多風(fēng)俗想要了解的話就到本地去了解吧！
民俗民風(fēng)的作文 篇7
農(nóng)歷的二月初二。而這個(gè)日子，又在驚蜇的附近。在南方，已經(jīng)是春雷陣陣，這一陣，讓冬天的蟲(chóng)子全都出洞了。萬(wàn)物復(fù)蘇，冰也都融化了。而小龍，也就是蛇，也已出洞了。中華民族所崇拜的龍，今天也已經(jīng)抬頭了。
因?yàn)槲业睦霞以谕＃褪悄z東。聽(tīng)姥姥姥爺說(shuō)，在膠東那邊，有好多習(xí)俗呢，人們呀，烙糕，把那種粘蟲(chóng)給烙死。再就是放鞭炮，把那種剛出洞的蟲(chóng)子給嚇跑；還有，在箱子和衣柜上要貼剪的龍。象征著青蛙、蟾蜍等益蟲(chóng)，來(lái)到家里，使得家里五谷豐登，吉祥如意，同時(shí)，也把害蟲(chóng)給趕走。而小孩呢，身上也要佩戴一種裝飾品，上面也剪了個(gè)青蛙，也是要吃蟲(chóng)子的。我小時(shí)候還戴過(guò)呢！總而言之，民間習(xí)俗還有很多呢！
而在這邊，早晨是要吃炒豆的，真不知道這是為什么，我早晨沒(méi)有吃炒豆，但喝了自己磨制的綠豆核桃漿，真是美味，這其中也肯定蘊(yùn)含著什么喻意吧！
中午吃飯時(shí)，大家在討論這二月二的事情，大家都爭(zhēng)先恐后地訴說(shuō)著自己與二月二的情緣。平常挺能吃飯的杰，今天吃了四個(gè)小籠蒸包就飽了，真是不可思議！其實(shí)就是因?yàn)槌猿炊沟脑蚶玻?/p>
今天早晨，外頭有幾個(gè)人在放鞭炮，姥爺也忘記了。等到想起來(lái)，夜幕早已降臨了。可再?zèng)]有什么節(jié)日了，今天必須把鞭炮消滅掉，也只有打破這寧?kù)o的夜晚了。我以為姥爺可以引起一幫潮流，可惜就我們自己，弄得怪不好意思的。
今天是二月二，在這里祝大家五谷豐登，吉祥如意，不受怪蟲(chóng)的騷擾。