有關民風作文600字匯總八篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的民風作文600字8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
民風作文600字 篇1
提起放風箏，同學們都會很興奮吧？
是的，我也很喜歡放風箏。每年的清明左右，是放風箏的最佳時節，爸爸都會帶我去放風箏。
今天，爸爸就要帶我到世紀廣場去放風箏了，我急切地等待這一時刻的到來，恨不得像風箏一樣一下子飛到世紀廣場。
世紀廣場終于到了，爸爸拿出我們的“長龍風箏”，我幫爸爸將風箏一節一節仔細地理順好，爸爸把粗粗的呢絨線上的鉤子掛在“龍頭”的掛鉤上鎖定。我便拿著“龍尾”，向后面一步一步地移動，爸爸拿著“龍頭”也向他的后面移動，待將“龍身”拉直后，我們默契地等待著稍大一點的好風的到來，因為“長龍”需要較大一點的風力才能起飛。
好風來了，爸爸迅急地把“龍頭”向上一拋，手拉著呢絨線，緊盯著它的起伏，倒著身子后退著小跑起來。就在爸爸拋“龍頭”的瞬間，我將“龍尾”平穩地向上一托，風箏便隨著爸爸的掌控，稍微有些沉重地飄了起來，漸漸地升高，漸漸地輕穎，它一直攀升，進而由大變小，越來越高，越來越遠，越來越瀟灑了。
我們的“長龍”在天上隨風起伏，上下舞動，左右地搖首擺尾。爸爸緊握著線拐，努力地壓線、松線、收線、放線，動作嫻熟優美，灑脫自然。
爸爸看我怔怔的樣子，像是看透了我的心思，笑哈哈地對我說：“兒子，不要急，你長大了，肯定會比我會放風箏的！”我轉過神來，堅定的說道：“我一定會像爸爸一樣，將風箏放的又好又高�！�
我望著天上的“長龍”，自豪于我是龍的傳人，中華是龍的故鄉，中國人自古就有龍的精神。是龍，就要凌霄九天，是龍，就要有凌云的壯志，是龍，就要自強不息。
清明放風箏，使我明白了，龍要翱翔云天，就必須有一個湛藍的天空。我是一只有待騰飛的雛龍，我的天空就是浩瀚的知識空域。
民風作文600字 篇2
俗話說：“百里不同風，千里不同俗”，每個地方都有各具不同的特色，各有不同的習俗。如：西藏的藏戲、云南的竹竿舞、維吾爾族的賽乃姆……今天就讓我們一起走進民風民俗大觀園吧！
藏戲被稱為藏文化的“活化石”，目前正在申報世界文化遺產。藏戲是藏族戲劇的泛稱，是以民間歌舞形式表現故事為內容的綜合表演藝術。藏戲在歷史上多半隨節慶、廟會、集市、募捐等民俗活動，主要在拉薩、日喀則等地演出，形式與風格具有強烈鮮明的藏民族特點和濃郁突出的雪域神奇色彩。
藏戲最大的特點和優勢：不用戲臺，就可以在廣場演出，演出時，貼近觀眾，易于人們接受。演出時一般分為三個部分：第一部分稱為“頓”，是開場白；第二部分稱為“雄”，是正戲；第三部分稱為“扎西”，意為祝福迎祥。藏戲的服裝，從頭到尾只有一套，不用化妝，主要是戴面具。藏戲傳統目具共有十三大本，著名的有《文成公主》、《曲結諾桑》等，大多含有佛教內容。民間藏戲劇團在西藏是十分普遍的。隨時可見農村的廣場上，或大帳篷，或扯大帆布，藏戲班子就地演出，引得方圓十里的群眾趕來觀看。藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。藏戲藝術至今已有600多年的歷史了。
維吾爾族是一個能歌善舞的民族。他們的舞蹈輕巧、優美，以旋轉快速和多變著稱，反映了維吾爾族人樂觀開朗的性格。賽乃姆（集體舞）是最普遍的民間舞蹈形式。有時獨舞，有時兩個對舞，三五人或十幾人同舞也很常見，大型活動中心還會出現百人共舞的壯觀景象。每逢喜慶場合，維吾爾族人都要唱歌、跳舞、表演節目。其實，除了能歌善舞，維吾爾族還有許多饒有趣味的風俗。同學們如果你想更多地了解各地的民風民俗，就和我一起走進民風民俗大觀園吧！
一座茅山，一方風水，拉動一方經濟，促進傳統文化與現代文明的交融。這就是民風民俗，你是否走進了民風民俗的大觀園呢？
民風作文600字 篇3
二月十五白族農家會，又叫白族樹花會。這還有這樣一個傳說。
唐朝初年，自恃兵強將勇的蒙舍詔主皮羅閣調兵遣將進犯浪穹詔。浪穹詔主命令數萬將士，從山花爛漫的靈映山上折了很多樹枝花枝，栽插在廣袤的三營壩子里，并在樹枝花枝上灑了很多蜜糖水。濃郁的蜜糖氣味和各種花兒的清香，使得遠遠近近的蜜蜂彩蝶聞香而至。
幾 天后，數萬蒙舍詔將士浩浩蕩蕩開進了三營壩子。面對呈現在眼前無邊無際的“花�！保麄円粋�個眼花繚亂，拍手稱奇，繼而爭先恐后去摘花。被驚動、激怒的蜂 群，猛叮入侵者。一個個被叮得鼻青臉腫，叫天喊地。千千萬萬只蝴蝶，也在蒙舍詔將士眼面前飛來飛
去，使得他們辨不清東南西北。在驚天動地的戰鼓聲中，埋伏 在壩子里的浪穹詔將士乘勢追殺敵人。一場有“蜂兵蝶將”助戰的伏擊戰，很快就結束了。浪穹詔的白族村民，煮好了毛驢湯鍋，端來了白面饅 頭和大麥酒，犒勞將士。這一天是農歷二月十五日，為了紀念這不
尋常的日子，每年農歷二月十五日，人們都來這古戰場遺址上趕會做買賣。會期前幾天，白族村寨 里的大姑娘小媳婦，買來白布彩線，相互邀約，在一起挑花繡朵，趕做繡花巾。白族繡花巾呈正方形，邊長兩尺左右。繡花巾的四角分別繡一個彩蝶，繡花巾中央繡 的是
綠葉紅花和蜜蜂。人們以此表達對蜜蜂、蝴蝶的感激之情。樹花會前后，白族村民總要在房前屋后栽上幾棵“蜜蜂樹”，種上幾株“蝴蝶花”，以表達“懷古思祖”的心情，三營壩子有“花果壩”的美稱，在一定程度上，是和樹花會的傳說和風俗分不開的。
民風作文600字 篇4
不同的地區、不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗。不一樣的節日、不一樣的穿著、不一樣的食物.
生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特魅力。我是一名東莞女孩，東莞是一個有特色、多彩多姿的城市。而東莞也有很多傳統的節日。農歷五月初五為端午節，又稱端陽節。端午節、春節、清明節、中秋節稱為中國漢族的四大傳統節日。說起端午節，讓我想起了爺爺曾對我說的故事：據說，端午節是用來紀念偉大詩人屈原的，屈原于五月初五自投羅江，死后被蛟龍所困，世人衰之，每于此日，人們都會投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，從此后來逐漸發展為龍舟比賽。由于現在水污染厲害，人們通常吃粽子來度過端午節。
粽子是一種很好吃的食物。在我住的村子里，六十歲以上的老人都會包粽子。聽奶奶說：包粽子非常復雜，要用各種材料，葉子.
我全都不明白。我只知道粽子分兩種：一種是甜粽子，另一種是咸粽子。甜粽子用的材料不多，做出來是赤紅色的，如果直接吃，肯定會覺得味道不好，但如果粘點糖吃，吃起來會更美味。而咸粽子用的材料很多，有：咸蛋、黃豆、豬肉。所以吃起來會很美味，并且材料多，深受人們喜愛。我也愛吃咸粽子。
一到端午節，我又開心又煩惱。開心的是：我可以吃到我最喜愛的粽子；煩惱的是：有很多粽子要吃，因為奶奶會給五條粽子、外婆會給十條、姑媽會給五條、姨媽會給五條。真的有很多粽子。
總之，端午節是快樂的、愉快的！
民風作文600字 篇5
艾餃是我們紹興當地清明節前后家中常吃的美食，清明食艾餃，能驅邪排毒，越諺有“清明吃艾餃，不怕陣雨澆”之說。
清明未到，我和媽媽也在家里做了一些鮮美的艾餃。我們在田間地頭采來一些艾葉，挑去老葉、艾梗，清洗干凈。接著是煮艾葉，待鍋中的水沸騰后，倒入這鮮嫩碧綠的艾葉，煮艾葉時不能蓋鍋，還要拿筷子不停地攪拌，防止它顏色發黃。煮到艾葉軟嫩，湯水碧綠，就關火，等到水有些涼了，就來和粉。先準備一個盆子，將米粉和少量的糯米粉一起倒在盆子里，再舀上煮好的艾葉和湯水，周圍頓時清香四溢，一邊用手使勁和著面粉，一邊根據面團的濕軟程度添加湯水或面粉。
媽媽雙手不停地和著面粉，最后揉成了一個均勻的綠色團子，軟乎乎如氣球，綠瑩瑩如翠玉，還散著一陣淡淡的幽香。開始包艾餃了，我洗凈手從面團上扯下一個小團子來，，把它揉成一個小圓團，再用手一壓，變成了一塊小圓餅，然后雙手拇指和食指輕捏四周，小圓餅成了一個碗狀大小的圓片，中間厚四周薄。接著把餡料裹進去，我加的是炒熟的芝麻糖粉和葡萄干，當然根據個人的喜好，也可以加其他的餡料，如咸菜竹筍等，最后小心翼翼地把它四邊開口捏緊，這樣一只艾餃就包好了。
我和媽媽忙碌了兩小時，包了四十多只艾餃，看著這一只只千姿百態的艾餃：有的像枝頭未成熟的柿子，有的`如海面躍動的海豚，有的似林間覓食的小兔，心里美滋滋的。媽媽把這些可愛的的艾餃被放進了鍋中蒸，二十分鐘后，當鍋蓋被掀開時，香味撲鼻而來，口水在我的嘴里不覺地流了下來……
民風作文600字 篇6
“噼里啪啦……”隨著窗外的鞭炮響起，這個不眠之夜開始了。
巨大的xx響起，就像一個大力士，不，比大力士還要大。霎時，大地震動，一幢幢高樓也不由得一顫；這時，美麗的花式煙花沖向了天空，在天空中變為一朵朵美麗的花兒；旋轉煙火也不甘示弱像一個個火箭劃破天空，劃出一條優美的弧線。
街上的小朋友每人都手拿著嘀嘀筋，大一點的放一些大地紅呀。最引人注目是一個像葫蘆一樣的花子，只見一點燃它，它噴出火花，一會變一個顏色，就像一棵圣誕樹。
街旁的商店也拿出花子來，那一個個“降落傘”像一個個從天上掉下來的小雨點，又像“小人國'里出來觀光跳傘的。"砰砰"雙響炮也迫不及待地跑出來，"竄地鼠"非一般的竄來竄去，"大地紅"也飛快的轉了起來。
看了這么多自己也該玩玩了，xx子，雙響炮不敢說，大地紅嘛，還可以。我一手拿香，一手拿著大地紅，用香接近炮焾，香一觸著大地紅，大地紅炮焾冒出火星，我趕緊扔出去，剛一觸地，它飛快的轉起來，好看極了。咦？我突然想起還有一盒電光棒呢。電光棒被點燃后射出一個個像小星星一樣的火星，照亮了整個樓道。突然，"啾"的一聲把我嚇了一跳，回頭一看原來是爸爸在放煙火，這時，平時一向膽小的媽媽站了出來，她手持煙花棒，一手高高地舉著，像傳遞圣火樣子，“嘩”由媽媽親手放出的第一個煙花飛向了天空。
“噼里啪啦”隨著第二陣鞭炮聲響起，這個令人難忘又開心的不眠之夜結束了。
民風作文600字 篇7
**年的寒假，我與爸爸媽媽參加了牛通社組織的到嘉善碧云山莊體驗中國民俗文化的活動。
在城市里，過年時家人團聚吃年夜飯，放鞭炮，交換紅包……可是，在農村里，過年時又是一番怎樣的景象呢?
抱著疑惑和好奇，我依次體會了寫春聯、腌豬肉、做喜餅等年俗活動，其中最讓我印象深刻的就是打年糕了。
只見阿姨先從蒸房把被濕布包裹著的熟糯米與熟梗米拿了出來，再端來一盆熱水，把水撒在石臼上。
然后，將糯米和梗米放入石臼，對著我們說﹕“做年糕需要兩種米，分別是糯米和梗米。
人們常常把糯米與梗米按一定的比例混和著制作年糕。
”緊接著，她教我們打年糕的步驟和要領。
我與其他兩個小伙伴齊心協力把沉甸甸的木錘高舉到頭頂，跨弓字步，整個人略向后傾，將木槌用力打到飯團上，只聽“砰”一聲，錘子擊向飯團，米粒黏在了一起。
接著，我們又使勁擊打，還時不時把飯團翻一個身，將水撒到飯團上防止木槌與飯團黏在一起。
我們四個小隊友一人翻飯團，三人打年糕配合得很默契，可是打了很多槌下去年糕還是未俱成形。
此時我們已經氣喘吁吁，手腳酸痛了，看來這打年糕可還真不是一件容易的事情!
媽媽告訴我，相傳在唐朝時期，風調雨順，糧食豐收。
如何將多余的糧食更好地儲存起來呢?于是老百姓想出了做粽子、打年糕、釀米酒等方法制作風味不同的食物，漸漸地就沿襲成為了年俗文化。
從民俗文化中我看到了千百年前人們的勤勞和智慧，這真是一次有趣的體驗!
民風作文600字 篇8
自古到今，漢族上衣右衽(大襟)的特點始終保留。從河南安陽出土的玉雕、石雕和陶塑的商代人像上，就可以看到右衽高領衣的樣子。后雖有胡服傳入，出現短衣短褲，但不管是西漢的"深衣"，還是唐宋的"交領袍"，或是清朝"長袍"，上衣總是以右衽為特點。
近代男裝長袍或現代女裝旗袍都繼承了上衣右衽的特色。
各個朝代，對服飾的顏色，各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、漢赤、唐服色黃，旗幟赤，到了明代，取法周、漢、唐、宋，定為赤色為宜。
服裝的式樣發展到清末民初，男人一般內裝為對襟衫和長褲，外穿大襟長衫，講究一點的外加一件馬褂，謂之“長袍馬褂”。褲子都鑲有八寸闊腰。后來中山裝流行，但農村仍穿長袍馬褂短衫長褲，至今偏僻的山區仍有老人穿長袍。婦女清末穿喇叭狀齊膝中長衫和長褲，民國后上穿“斧口衫”，有對襟、大襟、琵琶襟之別，下著裙子，有鳳尾裙、百褶裙等。30年代后旗袍流行，但農村婦女多穿大襟短衫和長褲。現代漢族的服裝，男的以中山裝為代表，女的以旗袍為代表。
千層底的布鞋，圓口低幫，輕便、透氣、舒適，也是漢族富有民族特色的穿著之一。
發式，古代漢族男子不剃發，結發于頂加冠，清代改剃發結辮，青年以辮長為美；民國后剪辮留短發，多西洋式、平頂式或光頭。漢族女子發式較多，古代多高髻，近代少女有流海、單辮，或雙丫髻，中年婦女多梳長髻，老年腦后梳纂兒。民國后不少女子改剪短發，留發齊耳�，F代漢族男子發式已無特色，女子仍以梳長辮為具有民族特色的發式。
修飾，古代漢族男子到一定的年齡均留胡蓄須，女子15歲行笄禮，俗稱“開面”。古代婦女還有束胸、纏足等陋俗，男人有文身的習俗。
佩戴方面，古代漢族盛行佩玉，不論男女均戴肚兜，以防病從臍入，現在農村小孩尚興戴肚兜。舊俗小孩出生要帶“落地圈”，意為落地平安，一至五歲要戴“天官鎖”，又稱“長命鎖”。
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