苦澀而美麗的承受

　　生命的來(lái)去，是在苦難中完成前世的救贖，是在這漫長(zhǎng)的救贖中創(chuàng)造出今世的美麗，是為來(lái)世的安逸作一場(chǎng)苦行。生命之苦。生來(lái)就與之相隨。只要生命延續(xù)，它必要去面對(duì)那世間的種種。生命之美，亦在這苦行中成長(zhǎng)。

　　地里的種子承受著土壤的壓迫，從而開(kāi)出了美麗的花朵；蝴蝶作繭自縛，蛻皮脫骨；承受著蛻變過(guò)程中的苦澀，當(dāng)在破繭的一瞬間，當(dāng)晶瑩的粉翅迎向太陽(yáng)的那一刻，何其美麗......

　　自然界的動(dòng)植物如此，人類也亦如此！縱觀歷史長(zhǎng)河，我們不妨看到一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人杜甫，被稱為“詩(shī)圣”的他一生潦倒，半身漂泊，懷才不遇；壯志難酬，因居長(zhǎng)安十年，仕途的失意沉淪和個(gè)人的饑寒交迫使他清楚的認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，從而他把國(guó)家的前途，把人民的疾苦壓在自己這布衣之身，羸弱之肩。他承擔(dān)著何等的責(zé)任，一生只想為國(guó)家，為人民。他是新樂(lè)府詩(shī)體的.開(kāi)路人，他的樂(lè)府詩(shī)促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的詩(shī)反映了安史之亂前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，所以他的詩(shī)被人們譽(yù)為“詩(shī)史”。在盛唐詩(shī)壇上他與李白雙峰對(duì)峙，合稱“李杜”，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

　　杜甫承受著懷才不遇？壯志難酬的苦澀，承擔(dān)著為國(guó)家效力，為人民謀福祉的責(zé)任；從而在自己的詩(shī)歌里開(kāi)出一朵美麗的花！

　　在漫步到宋詞里，北宋詩(shī)人柳永。一代才子，卻因?yàn)榛噬弦痪洹扒胰ヌ钤~”，便于仕途絕了緣；抑郁不得志，便“混跡”了一生，便“放蕩”了一生；在“混跡”和“放蕩”中長(zhǎng)出了宋詞的婉約派，長(zhǎng)出了一代詞宗，這正是詩(shī)人的無(wú)奈，這正是詩(shī)壇的僥幸。他想效力于國(guó)家的期盼，卻得不到皇帝的回應(yīng)；所以在這無(wú)奈中，他唱出了“衣帶漸寬”，唱出了“瀟瀟暮雨”，唱出了“三秋桂子，十里荷花”。他的詩(shī)鋪敘刻畫，情景交融，語(yǔ)言通俗，音韻皆婉；對(duì)后世宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

　　柳永承受著皇帝一句“且去填詞”的苦澀，懷著心中效力于國(guó)家的期待，從而在自己的詞里創(chuàng)造出宋詞的婉約派，是自己成為一代的詞宗。

　　“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”曾記得，南宋女詞人李清照，她是亂世中的美神，她是宋代詞壇的奇人。她身出亂世，承受著亡夫之痛？p國(guó)破之恨？p孤獨(dú)之悲的苦澀，卻依然清麗婉約，把世事的動(dòng)蕩，生活的變異；人情的冷淡，心中的苦凄，凝于胸間；發(fā)于筆端，而成就了一首首千古絕詞！

　　這就是我們的易安居士，這就是我們的曠世才女。她承受著如此巨大的壓力，但她如同一朵桂花，“自是花中第一流”；傲然挺立。

　　生活中，當(dāng)“苦澀”來(lái)臨時(shí)我們要勇于承受，而且要懷著一顆平常的心去承受。不要為作業(yè)的難題而放棄學(xué)習(xí)，不要為路途的遙遠(yuǎn)而放棄追逐，不要為命運(yùn)的不公而放棄抗?fàn)?.....

　　所以，學(xué)會(huì)承受苦澀吧！讓我們的生命在苦澀中開(kāi)出一朵美麗而有價(jià)值的花！