（優(yōu)）美德作文7篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的美德作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

美德作文 篇1

　　隨著“茉莉花邀請我，和百花一起盛開”優(yōu)美的歌聲，榕城人民正在緊鑼密鼓、歡歌載舞地準(zhǔn)備迎接青運(yùn)盛會的到來。“福之州，青之運(yùn)”彩旗布滿了大街小港，迎著燦爛的陽光隨風(fēng)飄揚(yáng)著，仿佛在說：“榕城人民歡迎你！”也好像在感謝忙碌于各條戰(zhàn)線上的辛勤青運(yùn)工作者們。作為有福之州的一名小東道主，我們要從小事做起，從自身做起，講文明，懂禮貌，努力學(xué)習(xí)，積極宣傳青運(yùn)知識，用我們的實(shí)際行動(dòng)來支持青運(yùn)，迎接青運(yùn)，參與青運(yùn)，為這場即將召開的偉大盛會，貢獻(xiàn)自己的力量。

　　在學(xué)校里，我們要遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，聆聽老師的諄諄教導(dǎo)，做到不遲到，不早退，不曠課；課堂上認(rèn)真聽講，不亂想，不亂動(dòng)，不亂看，努力排除聽課干擾，做到眼到、耳到、手到、心到；課間，及時(shí)上交課堂作業(yè)，與同學(xué)們友好相處，不撒謊，不講臟話，不搞惡作劇，多為班級出力、為班級爭光，為青之運(yùn)喝彩，爭取做個(gè)老師心目中的好學(xué)生。

　　在生活中，我們要讓“交通安全”這四個(gè)字在心里永遠(yuǎn)扎下根，高高興興上學(xué)來，平平安安回家去。過馬路，要牢記“紅燈停、綠燈行，”坐公交，主動(dòng)為老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒的乘客讓座；友善對待外來賓客，熱情為陌生人指路，讓“贈人玫瑰，手有余香”的`幸福香味彌漫榕城；不隨便扔垃圾，亂吐痰，爭取做個(gè)人見人愛的好孩子。

　　在家里，我們要認(rèn)真及時(shí)完成家庭作業(yè)，利用業(yè)余時(shí)間，多讀書，讀好書，不斷拓寬視野，增加底蘊(yùn)，為將來報(bào)效祖國奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；積極主動(dòng)地幫助爸爸、媽媽做些力所能及的家務(wù)活，爭取做個(gè)父母心中的好寶貝。

　　親愛的小朋友們，讓我們一起和美德手拉手，以自己的實(shí)際行動(dòng)來迎接我們可尊可敬的青運(yùn)會吧！讓遠(yuǎn)道而來的賓客為煥然一新的榕城面貌點(diǎn)贊吧！

　　點(diǎn)評：迎接青運(yùn)會需要每一個(gè)人的共同努力，小作者從身邊小事發(fā)起倡議，為青運(yùn)會貢獻(xiàn)力量之情溢于言表。

美德作文 篇2

　　謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

　　中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。

　　謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的`驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人，如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。

　　春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路，還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說：“我叫項(xiàng)橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”

　　事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界就停步不前、趾高氣揚(yáng)，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。

美德作文 篇3

　　培根在《談美》中提出：“美德比美貌更重要”。是啊，有些人擁有美貌，卻沒有美德，他們的美是不能體現(xiàn)出來的，有些人雖然無法擁有美貌卻沒有壯志，這樣的美只是外在美，文章最后一句“德行因美而益彰，惡性見美而越愧”則有力地點(diǎn)出“美德比美貌”更重要的哲理，集中體現(xiàn)了培根文章語言優(yōu)美，說理透徹。

　　有這樣一個(gè)故事：有個(gè)人乘公交車，但車上沒有座位了，他只能站著，因?yàn)檐嚿险�好有一位十分美麗的女子，他覺得她十分賞心悅目，就不覺得站著十分累。車停了，上來一位婦女，站在了女孩座位的旁邊，因?yàn)槁飞喜黄秸�，車子晃悠悠的，婦女不時(shí)地碰到美麗的女孩，小聲地向她道歉，女孩卻十分厭惡地說：“真倒霉，怎么會碰到這種瘟神。”于是，那個(gè)人再也不認(rèn)為女孩賞心悅目了，反而十分厭惡她。

　　這個(gè)故事說明了女孩雖然有美麗的外貌，但卻沒有美好的品德，最終導(dǎo)致別人對她產(chǎn)生了厭惡的感覺。由此可見，美貌雖然重要，但是美德更加重要，美德可以讓人感受到真正的美，讓人真正喜歡她，如果只有美貌，而沒有美德，沒有一個(gè)人會真正地喜歡這個(gè)人。因此，缺乏涵養(yǎng)與深沉之美的青年根本不配得到贊美。

　　美貌就如夏日的水果，不能久存，因?yàn)樗鼧O易腐爛，只有美德之光才可以使美貌光彩照人，使美貌充滿意義。擁有內(nèi)在美的人即使外表不美麗，卻可以使人心存敬意，這樣的人才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

　　一個(gè)人既擁有美貌又擁有美德，那么美德會把這個(gè)人的美貌襯托出來，讓我們覺得更加美。如果一個(gè)人只擁有美貌，卻沒有美德，那么這個(gè)人越美，我們對這個(gè)人將更加鄙視，美貌也將成為一個(gè)空殼子。

　　美貌只是暫時(shí)的`，只能保存十年，十幾年，但美德卻是永遠(yuǎn)的，它不會因?yàn)槟臣�事、某人而消失，即使美貌不存在，美德是不會消失的，美德才是永遠(yuǎn)的美。

　　也許你沒有美貌，但你可以養(yǎng)成美好的品德，也許你擁有美貌，那你更加需要養(yǎng)成美好的品德，因?yàn)槊赖卤让烂哺�加重要，只有擁有美德，才能使美貌光彩照人�?/p>

美德作文 篇4

　　比如說：沒有把淘米水或洗澡的水存起來沖廁所，也沒有用洗菜的水來刷鍋，這么做也沒什么不妥，因?yàn)榻贿^水費(fèi)了；又比如在家里用過的白紙從沒考慮過兩面利用，僅僅是因?yàn)楦改竼挝焕镉幸淮蠖鸭埬兀欢�且給人家寫信總不能用反面有東西的紙吧……大概許多人都會有諸如此類的理由吧。

　　“每一食，便念稼穡之艱難；每一衣，便思紡織之辛苦。”勤儉是一種遠(yuǎn)見，是一種態(tài)度，更是一種美德！是對子孫后代的負(fù)責(zé)。讓勤儉成為一種生活習(xí)慣，避免生活中許多資源浪費(fèi)的行為，其實(shí)只是舉手之勞。生活告訴我們：節(jié)約勤儉不是省錢，是一種智慧。中國是一個(gè)擁有五千年文明史的泱泱大國，我們的文化博大精神，我們的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長。中華民族歷史倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，孔夫子把“勤”和“溫良恭讓”一同列入基本的道德準(zhǔn)則。周恩來等革命家勤儉節(jié)約的故事眾位皆知，成為美談，影響至今。但隨著社會的進(jìn)步，生活水平的提高，許多人忘記了優(yōu)良美德，我們也不例外。晴朗的日子，教室總是開著燈；涼爽的天氣，空調(diào)竟還運(yùn)轉(zhuǎn)著；洗手間的水龍頭滴滴嗒嗒地淌著水，來來往往的人視若無睹；飯盒里剩著一大半飯菜……

　　生活在新時(shí)代的我們不愁吃穿，經(jīng)濟(jì)富裕了，科技發(fā)展了，難道瞎樣我們就能熄滅“勤儉”這盞明燈了嗎？如果我們每班每天能少開1小時(shí)，日積月累，可以省下多少電？省下多少電可供貧困的孩子上學(xué)？如果我們伸手?jǐn)Q緊水龍頭，每天可節(jié)約多少噸水？可以讓缺水的地區(qū)輸入多少噸水？如果我們“粒粒皆辛苦”又有多少人能吃上飯？……

　　勤儉，是生命的呼喚。祖國未來的藍(lán)圖需要我們描繪，民族的理想需要我們實(shí)現(xiàn)，建設(shè)新時(shí)代社會的過程中更應(yīng)有我們的實(shí)際行動(dòng)。

　　我們不需要做什么驚天動(dòng)地的事，平時(shí)少用塑料袋，用過的水盡量保存下來利用等，也許對于整個(gè)中國來說這根本不算什么，甚至抵不上高級飯店十分鐘耗掉的資源。但只要從每一滴水、每一度電、每一張紙、每一粒米做起，人人付出一點(diǎn)點(diǎn)，一舉手、一投足，水滴也能匯聚成大海，不是嗎？

　　喚美德，美德源于小事，傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)美德，發(fā)揚(yáng)民族美德，孝敬是美德，意識習(xí)慣美德，共創(chuàng)美德天下，發(fā)揚(yáng)敬老美德，弘揚(yáng)家庭美德，美德在身邊，中華傳統(tǒng)美德，傳承中華美德，寬容是美德，準(zhǔn)時(shí)是做人的美德。

　　我們不能希望人能百分之百的消除私念；但應(yīng)該在牽涉到別人利益的時(shí)候，能退讓一步，不損害別人。

　　利己也不是罪惡，利己而不損人就是美德的起點(diǎn)。能夠舍己為人就是善性最可貴的發(fā)揮了。

　　一個(gè)人，能不過分的患得患失，就是減少了利己的念頭。減少了利己的念頭，心上就會感到坦然而清涼。

　　能夠了解到“自己”雖然重要，但這“自己”的價(jià)值卻必須在群體的利益中才可現(xiàn)，就自然可以把群體利益放在自己的利益之上，而不致過分斤斤計(jì)較，煩惱不堪了。

　　所謂的“光彩”，是一種知道自己行為正直而受人尊敬的感覺。所以凡是自覺問心有愧而可能會被人責(zé)罰輕視時(shí)候，就都不會覺得光彩。

　　當(dāng)一個(gè)人感到自己活得很光彩的時(shí)候，就會覺得步履輕快，一切阻力都可由于他的`活力，迎刃而解。

　　真正品德良好的人，他的感情自然、適度、而且真純，不必有一點(diǎn)約束與造作，但決不會過分。這樣的人不但自己快樂，別人和他在一起時(shí)，也會如沐春風(fēng)。

　　感情不但使生活滋潤豐富，更是許多創(chuàng)造的原動(dòng)力。

　　初步的品德教育我們?nèi)绾斡美碇莵砑s束感情。進(jìn)一步的品德教育是教我們?nèi)绾巫尭星椴槐亟?jīng)過理智而能夠適當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)，來顯出人生真正的樂趣與活力。

　　缺少身體的活動(dòng)，是體能的浪費(fèi)；缺少思想的活動(dòng)，是心智的浪費(fèi)。不活動(dòng)是懶惰；不思想也是懶惰。

　　思想并不一定是艱深孤高的。正相反，許多透徹的思想是由最接近我們的日常生活而來，也最能由眼前手邊的小事得到印證。

　　由于現(xiàn)代交通工具的迅速，生活的節(jié)奏也跟著加快。這種快速度的生活節(jié)奏，使人們一切都急于爭取時(shí)間，唯恐一旦慢下來會落伍，或被別人超越，這種心理上不敢慢下來的緊張，是使人們無法深入思想的最大原因。

　　一個(gè)人，如果一心只愿向前追趕，而沒有心情去辨認(rèn)是非，分析問題，會變成盲目的匆忙。這種盲目的匆忙，反而妨害了真正的創(chuàng)造與發(fā)明。

　　我們在工作上要爭取速度，在心情上卻要不慌不忙。

　　能夠在單獨(dú)一個(gè)人的時(shí)候，不覺得孤單；在冷清的時(shí)候，不覺得寂寞；在空閑的時(shí)候，不會無所事事，所靠的是內(nèi)心的豐富與充實(shí)。

美德作文 篇5

　　在一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨，太陽早就已經(jīng)從山坡上走上來了。可好好的一個(gè)早晨，噩夢卻悄悄地，無聲無息的，慢慢地來到了我們的身邊。

　　中午的時(shí)候，小思和小怡正在走向音樂教室的路上，我當(dāng)時(shí)正在音樂教室外的走廊上看著她們，她們有說有笑，可不知怎么的，我看到小思坐在地上，小怡正彎著腰摸著小思的腳腕，我立即跑下樓去看，原來小思的腳扭著了。

　　小怡問：“你怎么了，小思，怎么會突然間扭到了呢，你走得好好的，怎么會這樣，沒事吧?”從小怡的語氣中，我明顯的聽到一絲焦急的語氣。

　　“肯定會有事，我都扭到了，怎么可能沒事，”小思笑著，以開玩笑的語氣跟小怡說著，“啊!好痛!”小思叫了一聲。

　　“來我扶你，小心點(diǎn)走路，走著走著都會扭到，真不知道你這腦袋裝的都是些什么。”小怡邊扶起小思邊說著。

　　“嘻嘻，會注意的。”小思說，“沒有下次!”小怡大聲說了一句，“你知不知道這樣會讓老師同學(xué)們擔(dān)心的'，以及你的父母。”

　　“來，手放在我的肩上。，我扶你到教室里面。”小怡抓住小思的手說。

　　班里的同學(xué)看到了，急忙從教室里面拿出一張凳子出來，看來小怡不用扶小思進(jìn)去了。剛坐上凳子，老師便來到的教室門外，或許是同學(xué)叫來的吧。老師走到小思的面前問：“怎么了?”小怡看著老師說：“她走路不認(rèn)真扭到腳了。”漸漸地，這事引來了很多同學(xué)的圍觀，都紛紛議論著。

　　“怎么回事啊?你們知道嗎?”“不知道，我也只是看到這么多人剛過來看看而已。”“聽說好像是扭到腳了，會不會出什么事啊......”旁邊的人都說著。

　　隨后，老師拿出手機(jī)撥出小思媽媽的電話，通知小思的媽媽來到學(xué)校接小思去醫(yī)院。

　　到了第一節(jié)課下課的時(shí)候，小思都還沒有回來，看來是挺大的問題啊。后來我聽小志說，小思要住院，所以沒回來。看來我的預(yù)感挺準(zhǔn)，但這是不祥的預(yù)感啊!

　　我們約定好了，在放學(xué)的時(shí)候去看望一下小思，看看她的傷勢怎么樣了。

　　回想起來，如果小怡當(dāng)時(shí)沒有扶起小思，可能那時(shí)候，也沒多少人來幫助她吧，但是很慶幸，有那么多的熱心的同學(xué)來，那些同學(xué)的樂于助人，是我們很需要的其中之一的一種美德，不是嗎?

美德作文 篇6

　　中國自古以來就重德行，貴禮儀，被譽(yù)為禮儀之邦。節(jié)儉是中華傳統(tǒng)美德，當(dāng)今世界因?yàn)槿祟惖倪^度開采資源匱乏，甚至到現(xiàn)在一些不可再生的資源已經(jīng)完全消失，因?yàn)榭釔巯笱乐破坊蛞恍﹦?dòng)物皮毛，的人類，為了滿足自己的私欲，花重金，購買獵殺它們，使之滅絕。

　　蛇形不足蛇吞象，說的便是這樣了，如果他們懂得節(jié)約資源，利用好每一點(diǎn)資源，現(xiàn)在世界會不會不一樣，如果他們放過那些動(dòng)物，一命會不會世界會更加的可愛，美麗的小動(dòng)物，使這個(gè)世界充滿更多的生機(jī)。

　　前些年，大量砍伐樹木，制成紙張，一次性用品，是啊，有紙張，我們學(xué)習(xí)，生活都更方便，你想過一頁紙只寫了一句話，劃了一筆，一個(gè)本子，或紙張就會被扔掉或撕掉扔進(jìn)垃圾桶嗎，每吃一碗飯就會浪費(fèi)一雙筷子，每喝一杯水就會扔掉一個(gè)一次性杯子，就浪費(fèi)一份資源，又假如每一個(gè)人浪費(fèi)一粒糧食，后果不敢相信，能有多少糧食可以浪費(fèi)啊。

　　浪費(fèi)是可恥的，因?yàn)槟愎钾?fù)了給你生活的人，這是一種罪惡，中華美德，源遠(yuǎn)流長，這是老祖宗為我們的留下的財(cái)富，不應(yīng)該隨意浪費(fèi)，節(jié)儉不僅僅只在行動(dòng)上，還有精神上，浪費(fèi)的'可怕，與后果都是不可預(yù)計(jì)的。

　　中華美德的傳承，那是我們崛起的根基，是我們最寶貴的財(cái)富。

美德作文 篇7

　　滿懷喜悅的心情，踏著一路朝陽，我悠閑地騎行在學(xué)校的路上，不一會兒就到了那個(gè)每天都必經(jīng)的路口。

　　由于沒有紅綠燈，我先看看左右方向有沒有來往的車輛，有車來我就停，沒有車來我就直接穿過路口，這就是我對這條路的通行原則。

　　如果刺耳的鳴笛聲一直在響，也許你會認(rèn)為此時(shí)一定有輛車從路口呼嘯而過，接著是巨大的碰撞聲，然后是悲劇發(fā)生，有人倒在一片血泊之中……可惜，你錯(cuò)了。

　　我的自行車確實(shí)迎面與一輛呼嘯而來的汽車不期而遇，但是悲劇并沒有發(fā)生，我們都很自覺地停了下來，我沒有按車鈴，汽車司機(jī)也沒有鳴笛。一輛自行車，一輛小汽車，就這樣安靜，默契地停在了路口。時(shí)間仿佛凝固了，四周陷入一片寧靜。靜的仿佛能聽見清風(fēng)拂葉的沙沙聲，靜的仿佛能聽見空氣分子肆意的游蕩聲。一秒，兩秒，三秒……最后還是我打破了這片寧靜。踏著自行車先穿過了路口，畢竟我要趕著去學(xué)校，如果這事發(fā)生在平日里，我會選擇等待吧。那位汽車司機(jī)直到我安全通過路口才緩緩發(fā)動(dòng)了車子。

　　我的心情更加愉悅，回想剛才的那一幕，那個(gè)默契的停止，是美德最好的印證吧，那是司機(jī)對生命的尊重和敬畏。他沒有因?yàn)樯习嘹s路而無視路人的安危，輕率地疾馳而去，而是選擇了停了下來。他懂得謙讓的含義。謙讓，這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德，多少人已經(jīng)將他遺忘拋棄，雖然我是每天都從那個(gè)路口經(jīng)過，但主動(dòng)給我這個(gè)騎車人讓路的司機(jī)，我還是第1次遇見。開車的不讓騎車的'，騎車的不讓走路的。在很多路口我們都能經(jīng)常看到，行人與車輛搶道，電動(dòng)車更是進(jìn)逢就鉆。到最后，整個(gè)路口都被堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，誰也走不了，這樣做，看似是在搶占時(shí)間，其實(shí)是在浪費(fèi)時(shí)間，更丟掉了謙讓的美德。

　　我想如果人人都像那位司機(jī)一樣不忽視他人的安危，主動(dòng)停車謙讓，那么我們的交通何愁不通暢？一個(gè)不經(jīng)意間的舉動(dòng)能體現(xiàn)出一個(gè)人的素養(yǎng)，所以當(dāng)我們遇到路口時(shí)，請你停下來，讓美德先行。

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