美德的作文

時間：2024-04-25 18:36:29 美德我要投稿

美德的作文(大全5篇)

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的美德的作文5篇，歡迎大家分享。

美德的作文(大全5篇)

美德的作文篇1

　　孔融也會犯錯?從古至今，沒有人不夸獎謙虛禮讓的孔融，而在當(dāng)今這個充滿了競爭意識的社會中，這位作為“傳統(tǒng)美德”形象代言人的孔融，卻犯了錯。

　　中國五千年滄桑歷史，釀就了中華民族的傳統(tǒng)美德，范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神；李白有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的狂放；孟子有“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”的氣概。這是傳統(tǒng)，這也是美德。

　　當(dāng)今社會，無數(shù)的滄海桑田已徹底改變了社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，而人們的精神面貌呢?街頭巷尾都是“大力發(fā)展生產(chǎn)”，“搞好經(jīng)濟建設(shè)”的完美寫照。“一寸光陰一寸金，千金難買寸光陰”永遠是那么膾炙人口，但改變了它的意義。

　　“時間”已不僅僅是表面上的“知識”，而是深層次的“競爭”。而孔融身上的謙虛禮讓已被“落后就要挨打”代替了。所有人都知道“逆水行舟，不進則退”；所有人都歆羨“鶴立雞群”的`快感；沒有人會忘記那時“東亞病夫”的恥辱；也沒有人會忘記南斯拉夫大使館被炸時的恥辱。這是永恒的競爭。

　　中國的傳統(tǒng)美德何其重要，而世界上的競爭又何其殘忍。我們不愿意中國五千年精華讓歷史的巨浪吞噬得“尸骨無存”，也更不愿意中國在如今充滿競爭的森林中“寸步難行”。

　　我們有周恩來這位偉大的人民領(lǐng)袖作光榮榜樣，在他身上，我們可以看到中華民族的所有傳統(tǒng)美德，大公無私，勤儉節(jié)約，謙虛禮讓……而作為一個國家，一個剛起步的社會主義國家的總經(jīng)理，在無處不潛伏著“競爭”的世界上，他又是一個力量無窮的戰(zhàn)士，為國民的生活水平競爭，為國家的全球地位競爭，為底層人民的自尊競爭，他競爭了，他也做到了。好一個“傳統(tǒng)美德”與“競爭意識”的有機結(jié)合。

　　從古到今，人在變，物在變，事也在變，中華民族的傳統(tǒng)美德永不變。

　　從今以后，天不變，地不變，心也不變，我們心中的競爭意識決不減。

　　我們要做“傳統(tǒng)美德”與“競爭意識”的有機體!

美德的作文篇2

　　春光明媚的3月正是萬象更新的季節(jié)，沐浴在春風(fēng)里，我們感受著萬物復(fù)蘇的清新氣息，心中不由得產(chǎn)生了對生命至誠的熱愛。

　　記得在上周一的升旗儀式上，校長室的顧老師就已經(jīng)向全校做了學(xué)雷鋒的宣傳動員，大隊部在上周五也利用紅領(lǐng)巾廣播在全校同學(xué)間發(fā)出了學(xué)雷鋒的倡議，向各班征集學(xué)雷鋒感謝學(xué)校的金點子征集活動，同學(xué)們在征集活動中表現(xiàn)得十分踴躍。那么，今天中午大隊部將安排學(xué)雷鋒統(tǒng)一行動日，到時各班隊將根據(jù)自定的方案開展活動，使每一位同學(xué)在實踐活動中感受雷鋒的服務(wù)精神，學(xué)會用自己的點滴行動回報愛我們的`父母、老師、同學(xué)以及校園，真正學(xué)會感恩、體驗生命的價值。

　　其實每年只有一個3月5日，我們的學(xué)雷鋒僅僅是3月5日這一天嗎？當(dāng)然不是的，我想告訴小朋友，我們在學(xué)習(xí)雷鋒精神的同時，更要感謝雷鋒，感謝他帶給我們舍己為人的精神，感謝他帶給我們整個社會和諧互助的氛圍，我想，3月5日過去了，但是我們還將在今后的日子里，學(xué)會用感恩的精神去感謝、幫助我們身邊的每一位親人、朋友。再過兩天馬上又是一個節(jié)日了，對呀！3月8日所有媽媽、奶奶的節(jié)日。那我想我們大隊部將開展媽媽的吻——日記演講大賽，將推選優(yōu)秀的感恩日記在紅領(lǐng)巾廣播里朗讀，我的出生證書簽制作展示大賽，并送給自己的媽媽等活動，讓我們將學(xué)習(xí)雷鋒的精神，延續(xù)在感恩的情懷中。

　　親愛的同學(xué)們，我們要感激父母的養(yǎng)育之恩，感激老師的教導(dǎo)之恩，感激朋友的幫助之情，感激校園里的一草一木、一桌一椅，感激食物、水和空氣，感激我們身上的衣裳，感激孕育這一切的宇宙萬物，感激創(chuàng)造這一切的勞動者！那么，我們應(yīng)該如何報答父母、感恩父母呢？有的同學(xué)說：我要買三房兩廳的房子給爸爸媽媽住，我要買轎車帶爸爸媽媽去兜風(fēng)，我要買很多很多的補品給他們吃，我還要有的同學(xué)說：我要考出好的成績，將來找一份好的工作，報答父母的養(yǎng)育之恩不少同學(xué)認(rèn)為向父母問候一聲，幫父母倒杯水、打掃衛(wèi)生等事情太小了，不屑一顧，他們表示長大后要做大事來報答父母的養(yǎng)育之恩。其實我們的爸爸媽媽并不祈求我們給他這些東西。其實很簡單：感恩有時只需要一句問候、一個親吻、一束鮮花、一個擁抱，甚至一句話，就能傳遞溫情、表達愛意。

　　想起一首名叫《感恩的心》的歌曲：感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。把這首歌送給大家，讓我們都有一顆感恩的心。親愛的同學(xué)們、老師們，讓我們擁有一顆感恩的心。對撫育你的人心存感恩，因為他們使你體驗生命，健康成長；對教育你的人心存感恩，因為他們使你擺脫愚昧，充滿智慧；對關(guān)愛你的人心存感恩，因為他們使你不再孤單，享受快樂；對幫助你的人心存感恩，因為他們讓你度過難關(guān)，跨越障礙；對接受你幫助的人心存感恩，因為他們讓你領(lǐng)悟到生命存在的意義和價值只要我們心懷感恩，我們便會發(fā)現(xiàn)，生活原來是如此的和諧和美麗！學(xué)雷鋒榜樣，做感恩少年，讓我們攜手邁進充滿愛的季節(jié)，同學(xué)們，行動起來吧！

美德的作文篇3

　　做一個講文明的人如何做一個講文明的人?其實做一個講文明的人很簡單，從自我做起，從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。

　　想必每個人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過你們，人活在世上最重要的一點就是學(xué)會做人。做人就是做一個講文明的人。人要是不講文明，再富也會變成窮人，官再大也會被貶成平民。有些人以為做一個講文明的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單。做一個講文明的人，就是要尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛他人 ……

　　有一次，我和爸爸媽媽一起去煙臺旅游，我們一到煙臺，放好行李之后就坐公交車去海邊玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位，正準(zhǔn)備給老奶奶讓座，這時，有個比我小一點，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個老奶奶對小男孩說：“好孩子，謝謝你！” 今年5月12日，我國四川省汶川縣發(fā)生了8.0 極大地震。

　　人們給災(zāi)區(qū)人民捐錢、捐物、獻血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒，還有的人到災(zāi)區(qū)去當(dāng)志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些為災(zāi)區(qū)人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬啊！! 讓我們從現(xiàn)在開始，做一個講文明的人吧！

　　(文明從我做起) 一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

　　不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”

　　為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。

　　以上的兩個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。

　　我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的'思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。

　　所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。

　　同學(xué)們，我們每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

美德的作文篇4

　　在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

　　今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為：第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強國，特色在哪里？我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

　　第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行；不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。

　　中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進文化的.中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng)，如小時候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。

　　古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

美德的作文篇5

　　做塞淵美德少年我校大廳的門口，曾掛著“做塞淵美德少年”的布旗，而今天，我校就評選出了10位塞淵美德少年，我們通過小星星電視臺來了解他們。

　　先由主持人何雪怡來介紹他們，在我校的有7名，2名是南校區(qū)的，1名是其他學(xué)校的。那7位分別是一（2）班的馮田憶，二

　　（4）班的周子楠，三（5）班的彭宇恒，四（1）班的于可欣，五（6）班的邵晉，六（1）班的妙楚欣，六（7）班的陳天宇。接著是他們的'自我介紹，再說一下自己的優(yōu)點及被選的原由。其實，在他們中我有一些是認(rèn)識的，像于可欣、邵晉、陳天宇。不過其中給我映象最深的還是陳天宇。在認(rèn)識陳天宇的時候，他就是一個文雅瀟灑的謙謙君子。在我的映象中，他不光學(xué)富五車，而且興趣廣泛，在班里也是尖子生。而看了他的自我介紹之后，我才知道，他也是個樂于助人，附有愛心，活潑可愛的“五好學(xué)生”呢！他樂于助人，總幫助班里的同學(xué)；他附有愛心，在地震中，他捐出了自己很多零花錢；他活潑可愛，常和同學(xué)們談笑風(fēng)生

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