傳承中華美德作文3篇（優(yōu)選）

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的傳承中華美德作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳承中華美德作文 篇1

　　中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，使我們炎黃子孫受益不淺。中國文化就像是中華兒女賴以生存的精神家園，才使得中華民族生生不息，受到了豐厚的滋養(yǎng)。

　　一束陽光灑落在安靜的小院里，蘋果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹下搭建好的秋千上，膝上攤開一本厚厚的《孟子》，感覺書中的每個字都說得很對，很有哲理。我不停地讀著、背著，那感覺真好呀!讀著讀著，一個下午的時間靜悄悄的過去了，可能就是因為很快樂，所以才覺得時間過得很快吧!

　　就在這時，一股清新的風吹來，好舒服呀!身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉(zhuǎn)動人、時而清脆動聽。

　　所謂的.中國文化，就像是風雨中堅韌不拔的大樹，無論多大的風雨雷電都無法將它打倒;就好似風雨來臨時，人們同舟共濟的努力，用愛溫暖每一個人;就像風雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現(xiàn)。

　　我國是擁有幾千年文明歷史的古國，勤勞刻苦一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，有多少名人是天資聰穎，卻不勤奮的呢?就算有的人大腦不夠靈活，但是卻勤奮好學，任勞任怨，久而久之，自然也就取長補短了。當然，還是有很多很多勤勞向上的名人，都成為了世人學習的楷模和榜樣。

　　《曾子殺豬》中的曾子堅持說到做到;商鞅的立木為信等故事我們都耳濡目染。這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了，但無論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會被一個有道德、有品德的中國人會遺忘、丟棄。

　　我們學習中華的文化，不是為了自己的前途還有利益，而是為了中華文化能感化每一個人，讓每一個人都來學習中國文化，讓他們每一個人都能感受到中華文化的寶貴和精彩。

傳承中華美德作文 篇2

　　中華民族是一個有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族傳統(tǒng)美德，包含著極為豐富的內(nèi)容。千百年來，我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成的傳統(tǒng)美德深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。如何在傳統(tǒng)美德教育中傳承中華經(jīng)典文化，是擺在當前每一位教育工作者面前的一項重要課題。筆者通過實踐和思考，對在小學教育中傳承經(jīng)典文化談幾點粗淺看法。

　　一、傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德的深遠意義

　　1.中華民族的偉大復興需要經(jīng)典文化的傳承

　　中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”今天，人類正處在社會極具大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。

　　事實證明，一個具有優(yōu)良文化信仰的民族，才是一個可持續(xù)健康發(fā)展的民族，才是一個充滿希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統(tǒng)文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強調(diào)仁愛、強調(diào)群體、強調(diào)和而不同、強調(diào)天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳，所有這些，對家庭、對國家和社會都起到了巨大的維系和調(diào)節(jié)作用。我們希望，通過對學生的國學教育，使他們可以繼承傳統(tǒng)文化中的高尚品質(zhì)，尋找中華文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動人類文明的進步與發(fā)展，承繼先賢，澤被后世，讓我們的子孫能生活在一個更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。

　　2.國民素質(zhì)的整體提升需要經(jīng)典文化的洗禮

　　毋庸諱言，在現(xiàn)代化進程中，伴隨經(jīng)濟快速增長的同時出現(xiàn)了很多社會道德和價值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機、信任危機、道德危機、生態(tài)危機。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統(tǒng)美德遭受挑戰(zhàn)和破壞等等，這些發(fā)展中的問題使人們享受物質(zhì)生活日益現(xiàn)代化的實惠的同時，也承擔著精神上的煎熬。

　　而儒家學說其思想核心是仁、德。孔子說：“仁者愛人”，強調(diào)對人要有仁愛之心。作為道德規(guī)范的“仁”，要求人們以仁愛之心對待他人，人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，形成相親相愛的和諧人際關(guān)系。孔子又說：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎獨”等，就是追求道德的自我完善。

　　近年來，現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的金錢至上、誠信缺失等一些不可忽視的問題，使我們越來越認識到，中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)仁愛，強調(diào)群體，強調(diào)和而不同，強調(diào)天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責”的愛國情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，這些都越來越重要。傳承經(jīng)典文化，能夠增強中華民族的認同感與凝聚力。

　　3.民族團結(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展需要經(jīng)典文化的促進

　　傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德，有利于加強中華民族的大團結(jié)，有利于促進祖國統(tǒng)一。中華民族的子孫不管你現(xiàn)在生活在哪個國家，哪個地區(qū)，哪種社會制度之下，但對以儒學為中心的傳統(tǒng)文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚儒學就可以把世界各地的華人聯(lián)系起來，團結(jié)起來，拋開政治信仰的分歧，為中華民族的復興與繁榮出力盡智。

　　二、小學教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚中華美德的價值

　　梁啟超曾說過：“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步。”可見，讓我們的孩子從小接觸悠久燦爛的中華文化，積淀豐富洗練的.民族語言，領(lǐng)悟博大精深的中華智慧，感受靈活機敏的處世哲學，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神圣職責。而許多燦爛的文化遺產(chǎn)則是歷練人生的寶貴精神財富。

　　如音韻和諧，言簡意深的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《朱子家訓》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情并茂的誦讀中，學生自然體驗到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什么叫仁愛、孝道、禮儀、誠信、奉獻、盡責、利民、報國……經(jīng)典凝練的中華成語匯聚了古人的智慧，闡明了千古良訓。或針砭實事，或促學啟智，或敦品勵行……

　　總之，在歷代經(jīng)典名作的誦讀之中，既是文學的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節(jié)的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵，又是理想的源泉!

　　三、小學教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統(tǒng)美德的途徑

　　1.科研引領(lǐng)

　　將兒童經(jīng)典誦讀作為學校的教育科研課題來抓，旨在提高全體教師的責任意識，從教育科研的高度使經(jīng)典誦讀做到有組織、有計劃、有目標、有方案、有行動、有檢查、有反思、有提升，真正落到實處。在實踐的過程中不斷完善、提升，使自己的教育教學實踐提升到理論層面來認識。使經(jīng)典誦讀，美德熏陶與教學科研課題、德育科研課題有機結(jié)合，以課題促教研，以教研促發(fā)展，從而實現(xiàn)博學啟智，立德樹人的愿景。

　　2.學科滲透

　　語文學科是經(jīng)典誦讀工程的主要載體，通過傳統(tǒng)名篇的學習，誦讀課的開設(shè)等，最終實現(xiàn)以語文學科為龍頭，其他學科適時滲透，有機整合的原則，形成全校師生的大教育觀，從而實現(xiàn)“傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統(tǒng)美德的目標。

　　3.校本研發(fā)

　　根據(jù)學生年齡特點，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等分學段納入各年級誦讀計劃，并整合相關(guān)資源，開展主題單元性資源整合，從而形成具有學校特色的校本教材。

　　4.環(huán)境熏陶

　　所謂環(huán)境熏陶包括軟環(huán)境：學科教育的滲透、學習氛圍的營造;硬環(huán)境：校園文化布置等。在這兩方面為學生創(chuàng)造一種情境，使學生感受到經(jīng)典誦讀的魅力與價值。

　　5.活動凸顯

　　通過詩詞擂臺賽、勵志故事宣講、讀書匯報會、每日名言、主題班隊會、歷史名人故居參觀等活動，強化學生與學生、學生與教師、家庭、社會的交流。

　　6.家校相通

　　使經(jīng)典誦讀成為一種習慣，成為生活的需要，成為學生學習的自覺行為，實現(xiàn)學校學習和家庭學習的有機整合。

　　7.學用結(jié)合

　　引導學生關(guān)注時事，心系國家，情牽社會，學習致用。如開展討論：《論語》與人生、“朱子處世”與現(xiàn)代社會的人際關(guān)系、談古論今說誠信等。再如讓學生走入社區(qū)，開展“國學小博士”、國學小講堂等活動。既豐富了學生的學習生活，又鍛煉了學生的實踐能力，使學生體驗到了經(jīng)典誦讀的價值。此外，還可以通過生活案例分析，引導學生將現(xiàn)實生活和傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，提升全體學生的公民意識，道德意識，從而樹立學生的社會責任感。

　　總之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，是世界一筆豐厚文化遺產(chǎn)，對人類的進步和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，更影響著世世代代中國人。弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對弘揚中華傳統(tǒng)美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會風氣，保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進整個民族素質(zhì)的不斷提高，實現(xiàn)中華民族偉大復興具有十分重要的意義。

傳承中華美德作文 篇3

　　樹立良好家風，傳承中華美德。

　　古有岳母為兒刺字名流千古，盡顯岳氏家風；曾國藩以“勤”為人生要義，彰顯曾門家風；現(xiàn)有盧永根心存大教育，甘愿化作護花的春泥，英雄楊科璋以速度書寫青春，用懷抱護住花朵。這是傳統(tǒng)文化的良好傳承，這是代代相傳的民族之風！

　　孝敬老人，嚴教子孫，尊老愛幼，辛穆存心。記得，在七年前的一個寒風刺骨的冬天里，外婆突發(fā)重病，在住院期間，爸爸媽媽放下所有的一切，就這樣交替著、無微不至地照顧著外婆，每每看到他們疲憊不堪的身影，就讓我心疼不已，這段記憶讓我永遠難以忘懷。這些就是孝心嗎？長大后才知道，爸爸媽媽是在以身作則，樹立榜樣!在他們的言傳身教下，現(xiàn)在的我，在家人吃過飯后，我會主動的洗碗，在媽媽下班后，我會主動給媽媽倒杯茶……

　　“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。感恩父母的付出，珍惜幸福的生活。我覺得這就是最大的“孝”。

　　飲水要思源，吃飯當節(jié)儉。粒粒盤中餐，皆是辛苦換。小時候爺爺就常講“節(jié)儉興家，浪費可恥”。這個淺顯的道理，深深的印在我的心里。爺爺奶奶姥姥姥爺都是節(jié)儉之人，爸爸媽媽也繼承了他們的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我的家里穿衣服從不講究穿大牌。爸爸媽媽總說：穿衣只要大方得體就可以。我也是節(jié)儉之人，鉛筆用到握不住再換新的。吃飯的時候，爸爸媽媽從來都是讓我吃多少盛多少，不允許掉剩飯。爸爸媽媽對我的要求是：不浪費，不攀比。時間長了，我就養(yǎng)成了這樣的好習慣，這完全來自于我嚴格的家教。

　　“一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。”節(jié)儉是對家庭幸福的盤算，也是一份社會義務的擔當。

　　勤勞一日，可得一夜之安眠;勤勞一生，可得幸福之長眠。在我家“勤”不僅體現(xiàn)在學習上，也體現(xiàn)了在生活中。奶奶用它勤勞的雙手把我家的空地整成一個小菜園，讓我們吃上了純綠色無污染的蔬菜。姥姥姥爺更是勤奮之人，姥姥除了睡覺好像沒有一刻是閑著的，好像她的眼里總有干不完的'活。還有我的爸爸,他在工作上也很努力，每天早出晚歸，總是一絲不茍，踏踏實實。總之，勤奮才能讓人上進，在他們的影響下，我一定也要養(yǎng)成這樣的好習慣。

　　“買地不肥實，其繁系耕鑿。良田少鋤理，蘭焦香亦薄。”長輩們用勤勞的雙手為我們創(chuàng)造了美好而又幸福的生活，所以我非常珍惜這來之不易的幸福。

　　千年家風，“染于蒼則蒼”“染于黃則黃”。這幅家教對聯(lián)，底蘊厚重，韻味深長。于家，這是風范；于國，那是脊梁！我們的國家是千千萬萬個幸福家庭組成的，每一個家庭都有自己的家風家訓，良好的家風家訓對社會而言就是一種道德的力量，他需要我們一代又一代的傳承下去，只有這樣我們才能實現(xiàn)幸福的四大目標：和諧文明健康富有，我們的祖國才能更加穩(wěn)定和諧繁榮強大！

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