【優(yōu)選】美德的作文6篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的美德的作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
美德的作文 篇1
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。
一、愛國(guó)、氣節(jié)
列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光 謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下 的《沁園春？長(zhǎng)沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三、改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的.新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合， 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。
五、敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
美德的作文 篇2
中華上下五千年，形成一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，那就是中華民族。從古到今，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的名人異士，當(dāng)然，也就孕育了無(wú)數(shù)的中華美德。其中，包拯就是一個(gè)典型的例子。 在宋代有多個(gè)叫包拯的人，在開封當(dāng)官，為官清廉，斷案如神。他有個(gè)侄子，因他當(dāng)了官，自此胡作非為。有一次調(diào)戲良家婦女，包拯最后大義滅親，將其斬首，之后對(duì)他嫂子說：“我愿視長(zhǎng)嫂母。”從中，我們能感受到公正無(wú)私·嫉惡如仇等優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。然而，中華美德不止如此，更有敬業(yè)樂群·公而忘私的.奉獻(xiàn)精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等等。中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，并在奮斗歷程中不斷發(fā)揚(yáng)光大，不斷豐富發(fā)展。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，形成了延安精神·長(zhǎng)征精神和西柏坡精神。在當(dāng)代，形成了雷鋒精神·抗洪精神和抗震救災(zāi)精神。而這些都是中華美德的體現(xiàn)。中華美德就在我們身邊，例如幫助老人過馬路，體現(xiàn)出樂于助人；犯錯(cuò)承認(rèn)，體現(xiàn)出誠(chéng)實(shí)；拾到金錢而不占為己有，體現(xiàn)出拾金不昧。這些經(jīng)常發(fā)生在我們中學(xué)生的身上，說明中華美德將歷久不衰。當(dāng)今社會(huì)總有一些不文明行為，試問他們是否有愧于心。
祖國(guó)正在一天天的壯大，中華美德將由我們來繼承，為了祖國(guó)美好的明天努力吧！
美德的作文 篇3
從古至今，許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長(zhǎng)河之中，可隨意看見，為人們樹立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······
今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個(gè)故事。
孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時(shí)候，有一天有人送來一筐梨，他父親對(duì)他說：“融兒，你先挑一個(gè)吃吧！”大家都以為孔融會(huì)挑那個(gè)最大的梨，沒想到他卻拿了個(gè)最小的。他父親很奇怪，便問他：“孩子，怎么不拿個(gè)大的吃呢？孔融回答說：“爹爹，我年齡最小，應(yīng)該吃最小的，哥哥年齡比我大，應(yīng)該吃大的。”所以，傳承中華美德，從小做起！
“扇席溫被”：跟孔融同一個(gè)朝代的還有一個(gè)人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的時(shí)候便沒有了母親，因此特別孝順?biāo)赣H。所有勞苦的家事他都搶著做，讓父親有較多的時(shí)間休息。夏天時(shí)，黃香看見父親熱的睡不著覺，就用扇子扇涼席，再請(qǐng)父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進(jìn)冰涼的床鋪，用身體溫?zé)岜缓螅诜龈赣H上床。不久，京城里沒有人不知道黃香的名字。當(dāng)時(shí)流傳著一句話——“天下無(wú)雙，夏江黃香”，意思是說夏江的黃香，天下沒有人比他更孝順了。
“孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢？一個(gè)是友愛兄弟的典型，一個(gè)是孝順父母的.模范。友愛兄弟跟孝順父母可以說是做人的基本道理，也是一個(gè)人培養(yǎng)仁心跟愛心的開始。
但是，現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)，越來越多的人開始破壞這個(gè)習(xí)慣。什么“中國(guó)式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞。”什么“老人假裝摔倒訛人”都出來了。
看得出來，這些人道德素質(zhì)很低。
要想提高自身的道德素質(zhì)，就必須從現(xiàn)在做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
不亂扔垃圾，節(jié)約用水、電，保護(hù)動(dòng)、植物，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩等等都是！ 讓我們一起傳承優(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年！
美德的作文 篇4
最近，人人都在說“家風(fēng)”，剛剛聽到這個(gè)詞，我并不理解，后來我在電視里看到了這個(gè)詞，對(duì)它也有所了解了。
我聽父母說：“家風(fēng)是一本快樂的書”，但我不這樣認(rèn)為。為了更加深入地探索家風(fēng)是什么，我看新聞上采訪的叔叔阿姨說：“家風(fēng)是一個(gè)大家庭的全貌”。通過這個(gè)節(jié)目，我終于了解了家風(fēng)是什么。家風(fēng)就是善事，不求回報(bào);家風(fēng)就是為人老實(shí)，不干壞事;家風(fēng)就是小小舉動(dòng)，創(chuàng)造美德;家風(fēng)就是永遠(yuǎn)做好事，無(wú)怨無(wú)悔;家風(fēng)就是尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng);家風(fēng)就是心中有家，心中有國(guó)。
現(xiàn)在，我與大家談?wù)勎壹业?好家風(fēng)。做事勤勤懇懇，任勞任怨;面對(duì)困難，從不放棄;待人接物，誠(chéng)懇禮貌。
首先，在勤勤懇懇、任勞任怨方面，我的爺爺是一個(gè)好例子。他是一位農(nóng)民，你別看他年齡大，但是不管刮風(fēng)還是下雨，都要去田地里干活，從不叫苦叫累。
在面對(duì)困難，從不放棄方面，我的弟弟是一個(gè)好例子。記得有一次，我教他滑滑板，他一次、兩次、三次……無(wú)數(shù)次，他都從地上爬起來，拍拍身上的土，繼續(xù)往前滑。這一次，只見他牙一咬、眼一閉、心一橫，再次上了滑板，他終于成功了。他像打了勝仗的戰(zhàn)士一樣，向我滑來。
在待人接物，誠(chéng)懇禮貌方面，我的妹妹是一個(gè)好例子。我的妹妹才上小學(xué)一年級(jí)，每天放學(xué)，媽媽接她回家的時(shí)候，她總會(huì)跟老師說：“老師，再見。”記得有一次，有很多客人來我家做客，我的妹妹像大人一樣，給客人開門、倒水、讓座。你看，我的妹妹多像一個(gè)小大人啊!
家風(fēng)就是一個(gè)家的面貌，我要好好記牢長(zhǎng)輩告訴我的好家風(fēng)。這樣，家風(fēng)就能一代一代的傳下去。
美德的作文 篇5
詩(shī)曰:陳昉眷屬，七百余口，上下相親，孚②及百狗。
宋朝陳昉有一個(gè)備受矚目的家庭，那就是以純樸厚道的家風(fēng)，代代承傳的陳氏家族。陳家上下有十三代人，共同生活在一起，有七百人之多。他們的祖先陳崇德高望重，為家族制定了嚴(yán)格的家規(guī)，希望子孫后世得以恪守不移，代代相傳，從而使純樸厚道的家風(fēng)能夠綿綿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳承下去，至久不息。
到了陳昉主持家務(wù)的時(shí)候，家道依然非常的厚樸善良。陳昉為人溫和厚重，以身作則，勤勤勉勉，使得陳氏家族枝繁葉茂，代有賢人，全家上下充盈著一派吉祥和順的景象。
家族人數(shù)如此眾多，他們的生計(jì)如何維持呢?原來，陳家的子弟都克勤克儉，維持著非常儉約樸實(shí)的生活習(xí)慣，一切的事務(wù)，都盡可能自己動(dòng)手來完成，從來都不委用仆役或者婢女。“習(xí)勞知感恩”，孩子們從小沿襲純厚儉樸的家風(fēng)，了解物力維艱的`道理，知道一切都來之不易，所以他們一生都能夠刻苦耐勞，知足常樂。
陳昉家中，矗立著一座特別建造的廳堂，非常寬闊，能夠容下七百多人共聚一堂用餐。每到吃飯的時(shí)候，大家都穿著整齊，扶老攜幼地來到廳堂中。彼此見了面，感到分外地親切，都互相地問長(zhǎng)問短，問寒問暖。他們按照年齡、尊卑的先后，次第而坐，大人坐在一個(gè)區(qū)域，小孩另外坐在一起，可謂長(zhǎng)幼有序，條理井然。
全家上下，只要還有一位未到，大家都一定會(huì)靜靜地等待，直到所有的人都到齊了，才開始用餐。吃飯之時(shí)，廳堂悄無(wú)聲息，一片寧?kù)o肅穆。等到都吃完了飯，大家才開始熱火朝天地聊了起來，有的談天說地，侃侃而談，有的文質(zhì)彬彬地寒暄問候，互問短長(zhǎng)。這是全家共有的幸福時(shí)光，是其樂融融最感親情溫馨的交融時(shí)刻。許多家族性的問題，也常于此時(shí)及時(shí)溝通解決，避免了各自為政的誤會(huì)與猜疑。
陳昉的家中，養(yǎng)了一百多條大大小小的狗，它們的性情都特別溫順。更有意思的是，這群家教嚴(yán)格的狗，全都是在同一個(gè)大槽里用食。主人們?yōu)榧夜纷隽俗詈玫氖痉叮运鼈兏鱾�(gè)都從善如流，溫和而又乖巧。每到吃飯的時(shí)候，它們也牽家?guī)Э诘貋淼酱蟛矍埃舜嘶ハ鄵u著尾巴，以示問候。
幾條年長(zhǎng)的老狗，非常威武地站在那里，原來是在清點(diǎn)數(shù)目。只見它們左看看，右看看，發(fā)現(xiàn)了阿平家的大狗還沒有來。于是，大家都不約而同地在那里憨態(tài)可掬地等待著它的到來。不一會(huì)兒，有的狗開始悠悠閑閑地來回踱步，有的狗示以問候地?fù)u搖尾巴，調(diào)皮的小狗干脆一把摟住“哥哥”的脖子，在地上雪球般地滾了起來。大家左等右等，終于看到一只強(qiáng)壯的大狗，氣喘吁吁地跑了過來。原來，今天主人為它洗了個(gè)澡，還理了理身上的毛，這才耽擱了用餐的時(shí)間。大狗非常抱歉地?fù)u著尾巴，向大家低頭懺悔，于是，一百多條狗就開開心心地開始了它們的午餐。
陳家主人們那上下同心、喜氣盈人的祥和氣氛，連狗都普受熏陶，從而互相尊重、互相敬愛。鄉(xiāng)里的人見到這種情形，深受感動(dòng)。想想看，連狗都能夠互敬互愛，如果人父子兄弟之間不能和諧共處，那將何以為人呢?所以鄉(xiāng)里之人都紛紛起而效法，懺悔改過，使得那一帶的風(fēng)俗日漸純樸厚道。
郡守張齊賢將陳昉一家的事跡，向朝廷作了稟報(bào)。朝廷有感于他們?nèi)伺c人之間的互敬之誠(chéng)，所以就免了他們的徭役，而且禮遇有加。希望這個(gè)家族的典范，不但影響全鄉(xiāng)，而且能感化全國(guó)。
陳昉一家七百多口人，能夠如此敦睦和合地生活在一起，實(shí)在是難能可貴。相比之下現(xiàn)代社會(huì)，真的很難見到數(shù)代同堂的景象了。甚至夫妻兩個(gè)人都兩天一小吵，三天一大吵，孩子如何在這樣的環(huán)境中，身心健康地成長(zhǎng)呢?
現(xiàn)在常有許多父母、家長(zhǎng)向老師抱怨孩子們的逆反情形。一次一位家長(zhǎng)哭訴說：“孩子真的很難教，想不到年紀(jì)這么小就這么叛逆，對(duì)于父母的教導(dǎo)他不但不聽，不但不能接受，還經(jīng)常惡言相向。這到底是為什么?”
老師就反問她：“請(qǐng)問你們夫妻倆會(huì)不會(huì)吵架?假使會(huì)，是只有‘文場(chǎng)’，還是也有‘武場(chǎng)’?”文場(chǎng)就是只有動(dòng)口，武場(chǎng)就是出手。這個(gè)媽媽很難為情，很慚愧地說道：“很抱歉，過去孩子在更小的時(shí)候，我們夫妻倆經(jīng)常在孩子面前，不是吵架就是大打出手。”
這個(gè)時(shí)候老師就跟她講：“這樣我就沒有辦法幫助你教導(dǎo)小孩，因?yàn)樾『⒃谀挲g還很小的時(shí)候，你已經(jīng)教他知道了，人與人之間不能和睦，人與人之間可以動(dòng)不動(dòng)就大打出手，可以動(dòng)不動(dòng)就吵架。因?yàn)槟悴荒鼙M到父母應(yīng)盡的責(zé)任，所以他現(xiàn)在稍微大一點(diǎn)，他有情緒，他不能與你好好相處，最大的因素就是父母彼此不能和睦，彼此不能相敬如賓。”因此要維系一家的和睦，人人都應(yīng)該要懂得相處之道。
“陳昉百犬”的故事生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的大家庭中和煦溫馨的一面。它讓我們了解到，和氣就是家庭最溫暖的陽(yáng)光，它能夠使一個(gè)家庭枝繁葉茂、欣欣向榮、充滿希望。美滿的家庭，更是國(guó)家未來?xiàng)澚撼砷L(zhǎng)的溫床。一個(gè)美好的家庭氣氛的構(gòu)成，正取決于家里的每一分子能否互相尊敬，互相關(guān)懷，互相禮讓。您是否愿意為朝夕共處的家人，獻(xiàn)上您燦爛的微笑與溫暖的關(guān)懷呢?
美德的作文 篇6
“謙讓，誠(chéng)信，文明，尊老愛幼……”這些詞語(yǔ)我們隨處可見，隨口就可以說出來，可是真要做出來，卻是那么難。
記得有一次隨朋友坐車游玩，那時(shí)正值夏日，太陽(yáng)炙熱的光芒烘烤著大地，到處都散發(fā)著炎熱的氣息，就連吹來的幾絲微風(fēng)都是熱的。幾縷陽(yáng)光照射進(jìn)來，灑在身上，照射的部位不一會(huì)就熱得燙手。也許正是因?yàn)檫@樣的天氣，才會(huì)使人變得暴躁吧！
車子緩緩地行駛著，逐漸加快速度。車上人也都百無(wú)聊賴，也許一半是因?yàn)樘鞖饬钊似v，而另一半則是因?yàn)闊o(wú)聊。我坐在座位上閑來無(wú)事，因我坐在最后面最高的座位上，便用余光打量著車內(nèi)與我同行的人，一個(gè)個(gè)都生的很平凡，讓人有一股踏實(shí)的感覺。
——哧！一聲尖銳的剎車聲把我的思緒拉了回來，我的目光轉(zhuǎn)向了車門，車門打開，上來一位老人，頭發(fā)亂糟糟的，像一個(gè)鳥巢。身子又矮又駝，身上的衣服也破爛不堪，有幾條很長(zhǎng)的口子，像是被撕開來的，掛在身上。老人步履蹣跚地走著，像是那在風(fēng)中微微晃動(dòng)的搖搖欲墜的殘破樹葉，在這個(gè)擁擠車廂中更顯得弱小。車又緩慢地行駛了，在上陡坡時(shí)，車因地面的凹凸不平，所以車內(nèi)的晃動(dòng)愈來愈劇烈，老人不得不蜷縮在車的角落里，這時(shí)，一位身材中等，皮膚黝黑的農(nóng)民站了起來，他嫻熟地把老人扶上座位，扶老人坐好，老人感激地說了一聲：”謝……謝謝。“
車依舊在行駛著，時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)地過去了，老人不知是因?yàn)檐囆旭偟奶欤�是有些不適，毫無(wú)預(yù)兆地吐了出來，老人連忙捂住自己的嘴，強(qiáng)迫自己不吐出來，但還是有些許的.嘔吐物濺到了別人的身上。農(nóng)民一直留心著老人，見到老人不適，連忙對(duì)車上的人說：“你們誰(shuí)有塑料袋和面巾紙啊?快點(diǎn)拿過來吧！”車上的人一見老人暈車，就都十分焦急地看了過去，聽到農(nóng)民說的話，連忙在自己隨身帶的包里尋找，“我有塑料袋！”一個(gè)站在老人身邊的人說，“面巾紙…面巾紙…誒，我找到了！”一位小姑娘蹦蹦跳跳地跑著遞了過來。農(nóng)民接過塑料袋和面巾紙，把塑料袋打開，讓老人把嘔吐物吐在里面，等老人吐完，又悉心地給老人的手擦干凈，并從自己的背包里把礦泉水拿出來，讓老人漱嘴。農(nóng)民做完這些，老人結(jié)結(jié)巴巴說："謝……謝謝……你……"然后把頭轉(zhuǎn)向剛才不小心把嘔吐物濺到的人的身上，“對(duì)……對(duì)不……起，我……我不是……故……故意的……”只見那人微笑著對(duì)老人擺擺手“沒事，老大爺，你別放在心上，這才多大點(diǎn)事，衣服臟了回去洗洗不就得了，沒事的，沒關(guān)系。”農(nóng)民怕老人因?yàn)闀炣嚩^續(xù)嘔吐就連忙說：”那位坐在通風(fēng)處的好心人給讓下座啊，免得讓這位老大爺繼續(xù)難受。“話音剛落，就有好幾個(gè)坐在通風(fēng)處的人站了起來，農(nóng)民扶著老人坐在了最近的一個(gè)通風(fēng)處，坐下之后，周圍的人不時(shí)詢問老人身體是否有什么不適，老人眼里隱約閃爍著淚光，一一回答……看著這一幕，我突然感覺剛才的炎熱不復(fù)而去，一股清涼漸漸從心底涌上心頭。
是啊，尊老愛幼本是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，如果我們每個(gè)人都能像那位農(nóng)民一樣，相信文明和諧之夢(mèng)定會(huì)與我們攜手并肩！
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