[經(jīng)典]美德的作文4篇

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的美德的作文4篇，歡迎大家分享。

美德的作文 篇1

　　語云：“人非圣賢，孰能無過;知過能改，善莫大焉。”勇于認(rèn)錯，此乃智者之舉;不肯認(rèn)錯，終將失去進(jìn)德的機(jī)會，殊為可惜。

　　人的一生不可能永不犯錯，有時候錯誤只是自己的一時疏忽所造成，并不構(gòu)成太大的得失;但如果不認(rèn)錯，可能犯了“戒禁取見”，后果不可收拾。所以一個人的際遇安危、成敗得失，往往和自己能否“認(rèn)錯”有十分密切的關(guān)系。中國歷史上有名的“將相和”，趙國名相藺相如能夠“相忍為國”，固然贏得后人尊敬;但廉頗勇于認(rèn)錯，登門“負(fù)荊請罪”，同樣流芳千古。

　　承認(rèn)錯誤，需要勇氣;能夠勇于認(rèn)錯，才有機(jī)會重新做人。西晉時代的周處，少時橫行鄉(xiāng)里，成為父老口中的“三害”之一。后來發(fā)憤認(rèn)錯改過，不但為地方除害，而且從軍報國，完全改寫了自己的人生，成為悔過向善的典范。可見一個人唯有“勇于認(rèn)錯”，才能獲得大家的諒解，才有重新出發(fā)的機(jī)會。

　　古代非常注重“認(rèn)錯”的美德，所謂“不怕念頭起，只怕覺照遲。人，不怕犯錯，就怕沒有認(rèn)錯的勇氣。勇于認(rèn)錯的.人，大多容易進(jìn)步;近年監(jiān)獄刑事犯，改過遷善，重修學(xué)業(yè)成功的人，比比皆是。凡是覺得沒有力量認(rèn)錯的人，死不認(rèn)錯，只在原地踏步，甚至更加十足墮落，殊為可嘆!

　　“認(rèn)錯”沒有大小之分，認(rèn)錯要能坦誠，是否真心能改，就在于我們是否具有“勇氣”。歷代“下詔罪己”的帝王，反而更增賢名;美國總統(tǒng)羅斯福在紐約市長任內(nèi)，曾經(jīng)當(dāng)眾坦承自己因一時不察通過議案，結(jié)果贏得更多人的尊敬;三世紀(jì)前統(tǒng)一全印度的阿育王向小沙彌賠罪，自古以來，沒有人恥笑阿育王以九五之尊禮拜道歉，反而同聲贊美他“勇于認(rèn)錯”的美德。所以，“認(rèn)錯”不但不會失去自己的身份，反而能贏得更多的尊重。我國做大官的人，往往死不認(rèn)錯，最后成了最大的輸家而抱憾終身。認(rèn)錯，實(shí)在是一門很高的人生哲學(xué)，值得世人深思。

美德的作文 篇2

親愛的媽媽：

　　媽媽，您一定驚訝于我會寫信給您，但我的“內(nèi)心記事本”已被寫得滿滿，只好向您傾訴。

　　您知道嗎？您是我小時候最“恨”的人，因?yàn)槟�“狠心”地把我丟到爺爺奶奶家，自己到其他地方工作。那時的我，整日整夜哭著要媽媽。對了，您還記得嗎？您的每一次寶貴的回家時間，我便使出各種手段把您“拘留”，但您總是識破我那自以為“周全”的計劃，頭也不回地離開了，我也總是在您離開后大哭大鬧。

　　回想小時候，您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是，我現(xiàn)在已經(jīng)長大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的'嬰兒，也不再是在“母親節(jié)”那天還令您生氣的小孩。現(xiàn)在的我，已成為了亭亭玉立的小姑娘，雖然臉上仍帶著幾分稚氣，但內(nèi)心卻懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德——感恩。媽媽，請不要笑話我，也不用為您的女兒長大了而感到驕傲，因?yàn)檫@是一個中國人必須學(xué)會的。既然您賦予我寶貴的生命，既然您付出了全部心血“望女成鳳”，那我就會盡我所能報答您！

　　媽媽，請相信我，相信我會重新幫您染黑那幾縷白發(fā)，相信我會賺錢買最好的保養(yǎng)品幫您撫平臉上的皺紋，相信長大的我不會再惹您生氣，相信我無論到哪都帶著您，相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽，您的相信、您的寄托在我身上的希望，將會是一匹健碩的千里馬，帶著我不斷前進(jìn)，總有一天，您會看到我滿載成功而歸！

　　滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。媽媽，謝謝您，謝謝您對我的關(guān)心和教育，希望再經(jīng)歷一個輪回后我還從您肚子里蹦出來！

　　此致

敬禮！

美德的作文 篇3

　　一般情況堆滿了腐草的土地，往往能生長好多植物；清澈見底的河流，常常不會有魚蝦來繁殖。所以應(yīng)該有容忍的氣度和寬恕他人的雅量，絕對不可因自命清高不跟任何人來往，而陷于孤獨(dú)。

　　春秋時期，孔子的學(xué)生子路曾為盜賊，甚至還搶劫過孔子，但孔子沒有嫌棄他，而是諄諄教誨，使他成為一個言談舉止深合禮儀之人。

　　清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù)。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導(dǎo)老夫人：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终�基地，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。

　　有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹地對他說：“這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的'美德——寬容。

　　“水至清則無魚，人至察則無徒。”我們在生活空間里，就是美與丑、善與惡、圣潔與污濁共存。

　　所以想要成為一個德才兼?zhèn)洹⒂谐删偷娜瞬牛�就必須要有清濁并容的雅量和氣度，善于和各種人交往。

美德的作文 篇4

　　可樂瓶的代價

　　晚飯后，我習(xí)慣將一袋垃圾放到門外，第二天早晨上班時，順手拎走。搬入新樓不久，發(fā)現(xiàn)圍繞門外的一袋垃圾發(fā)生的事，頗為蹊蹺。正常情況是，一袋垃圾靠在門外等我到天明，可有時候垃圾竟會被人拎走，這讓我感到有些奇怪。

　　漸漸地，我隱約窺探到其中的秘密，這一事好像與另一物產(chǎn)生了聯(lián)系：在垃圾袋如果放入了可樂瓶，垃圾就會消失；相反，垃圾則存在。于是斷定，垃圾袋的消失，應(yīng)該與可樂瓶有關(guān)吧？

　　后來發(fā)生的事，證實(shí)了我的判斷。

　　暑假，為帶兒子晨練，我起得很早。繞城小跑半圈后回家時，天才剛剛放亮。樓梯爬到三樓，遇上了一位拎垃圾袋的中年漢子。他的左手掐住一只可樂瓶的瓶頸，右手拎著我很眼熟的垃圾袋。

　　見了我，他的表情突然有些尷尬，估計是認(rèn)出了我。擦肩而過時，他說，可樂瓶放在垃圾袋里，我想，你們是不要的，我就拿了，順便把垃圾拎下去，不知，不知你是否介意？我連忙說，謝你都來不及啊！

　　事情已經(jīng)很明白了。

　　這位中年漢子，我也眼熟。常常來小區(qū)收點(diǎn)破爛，掏些垃圾。其身份不言而喻，表情中，帶著在生活底層掙扎的`匆忙和焦慮。

　　他這樣做的用意很明顯：值一毛錢的可樂瓶，即便裝在垃圾袋中，也不能白拿，要拿，也得付出價值對等的勞動。于是，他用拎走垃圾來作為回報。

　　同樣是可樂瓶，在我的印象中，這漢子是有所取有所不取。上次，我聽他收破爛的吆喝聲，打開門，“這兒有幾個可樂瓶，拿去吧！”我跟他說。他掃了一眼，目無表情，向上走去。當(dāng)時，我以為他遲鈍，便大聲喊，可他連頭也不回，繼續(xù)向上走。事后想想，或許是因?yàn)槲业膽B(tài)度輕慢，或許是他不愿受嗟來之食。不付出，就不愿有所取，他是不想占幾個可樂瓶的便宜。

　　有段時間，我常聽到一些言論：什么貧窮是一種病啦，什么窮人缺什么啦。這些論者板著面孔，像嚴(yán)厲的老師，用教鞭邊敲邊指“窮人的缺點(diǎn)”。其實(shí)，他們所說的缺點(diǎn)，是人性普遍的弱點(diǎn)，只是被有意放置到了窮人的身上，大加渲染而已。

　　不要看低了窮人，或許他們的品質(zhì)是我們?nèi)松�的課堂。當(dāng)某些大鱷毫無愧疚地大肆侵吞社會財富時，一位窮人卻不愿意平白無故占有一只可樂瓶。欲將取之，也要為此付出相應(yīng)的勞動代價。

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