中華美德作文13篇(精品)

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的中華美德作文，歡迎閱讀與收藏。

　　中華美德作文 篇1

　　中華傳統(tǒng)美德博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。

　　那何為傳統(tǒng)美德呢？就是從傳統(tǒng)文化，儒家文化，傳統(tǒng)美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。

　　對(duì)于青少年的我們來(lái)說：“樂于奉獻(xiàn)”是主題。我作為一名中學(xué)生，也自覺得踐行了這一主題：在校園里我加入了青年志愿者協(xié)會(huì)，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于校園的文化建設(shè)之中。在青年志愿者協(xié)會(huì)中通過實(shí)踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的.情操，同時(shí)明白了“奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、互助、友愛”的真正含義，更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓，是中華傳統(tǒng)文化的精神家園，更是做人的基本準(zhǔn)則和處世底線，離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應(yīng)該樹立良好的道德理念。

　　在校園中我們組織了很多活動(dòng)：拾撿垃圾、幫助同學(xué)，還有我校剛過去的中考準(zhǔn)備工作；同時(shí)也通過信息手段，了解青年志愿者在全國(guó)進(jìn)行的各式活動(dòng)。在諸多活動(dòng)中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回蕩在大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，無(wú)論是我們校園的青年志愿者還是社會(huì)上的青年志愿者都彰顯出共同的信念：奉獻(xiàn)愛心，盡己所能，不計(jì)報(bào)酬地幫助他人，服務(wù)社會(huì)，為構(gòu)建和諧美滿的社會(huì)貢獻(xiàn)著自己的一份微薄之力。

　　作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價(jià)值觀、世界觀；從規(guī)范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主宰者，我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營(yíng)養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)、文明社會(huì)、培育文明風(fēng)尚做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，做新世紀(jì)，新時(shí)期的傳播者。

　　中華美德作文 篇2

　　中華民族歷史悠久，而中華的傳統(tǒng)文化更是經(jīng)久不衰。中華兒女的中華美德更是從前輩那里流傳而下的珍貴精神財(cái)產(chǎn)。我們的任務(wù)即使繼承，也是傳承這越發(fā)閃耀的黃金。

　　中國(guó)古代儒家提出并歸納的五個(gè)最重要的道德要求“仁、義、禮、智、信”。這“五�！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，成為中國(guó)價(jià)值體系中的最核心因素。而中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德的內(nèi)容更可謂深不可測(cè)，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。歸納起來(lái)，可以分為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”三個(gè)方面。

　　修身指的是自身的道德修養(yǎng)，自身的道德修養(yǎng)可以塑造自身的美德。正所謂：身修而后家齊，家齊而后國(guó)治。一個(gè)人有了道德修養(yǎng)就會(huì)注意自己的行為是否得當(dāng)，是否為他人造成了困擾。因此，只要人人都能具備修身的品質(zhì)，社會(huì)將邊的更加美好更加和諧。生活也會(huì)變的更加幸福

　　齊家是指家庭應(yīng)具備的美德。家和萬(wàn)事興，社會(huì)是有無(wú)數(shù)個(gè)家庭組成的。一個(gè)沒有美德的家庭只會(huì)給社會(huì)增加負(fù)擔(dān)。每個(gè)家庭都奉獻(xiàn)一點(diǎn)社會(huì)就會(huì)更和諧一點(diǎn)。家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)等。

　　“治國(guó)”，是指處事應(yīng)具備的美德，就是為人處世之道。包括職業(yè)美德、公共美德等：精忠報(bào)國(guó)，勤政愛民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救死扶傷都是治國(guó)的美德。

　　子路，在孔子的弟子。尤其以勇敢聞名。但子路小的'時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路卻忘記了疲勞。子路就是中華傳統(tǒng)美德的真實(shí)寫照。

　　穿著傳統(tǒng)美德的鞋子，一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地走在人生路上�？嚯y并不可怕，困難也不可怕，可怕的是骯臟，太容易玷污了純潔的靈魂。

　　中華美德作文 篇3

　　中華美德形成和發(fā)展的過程就像一片森林的成長(zhǎng)。在神州大地的沃土上，一個(gè)個(gè)中華兒女就是中華美德的種子。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，這些種子生根、發(fā)芽、抽枝，長(zhǎng)成小樹。一顆顆小樹根系交錯(cuò)、枝葉相連，形成森林。能夠擁有這樣一片寶貴的森林，身為中華兒女的我們應(yīng)該感到自豪和驕傲！

　　記得那天我去商店買作業(yè)本，偶然路過一個(gè)柜臺(tái)，看見里面有一個(gè)精美的玩具積木，我目不轉(zhuǎn)睛的盯著這個(gè)漂亮的玩具，心里想：多么精致的積木啊！當(dāng)我的目光瞟到價(jià)格時(shí)，我大吃一驚，竟然要50元，真是太貴了，還是回家吧。我很沮喪、依依不舍地離開了商店�；氐郊依�，我心中一直惦記著那個(gè)玩具積木，可一想到那昂貴的價(jià)格，心里不免有些失落。自己又沒有這么多錢；向爸媽要吧，爸爸也不可能一次給我這么多的錢。怎么辦呢？我左思右想，不知何時(shí)來(lái)到了花叢邊。我想散散心也好，便向花叢走去。聞著這撲面而來(lái)的`花香，心情也放松了不少。突然，我眼前一亮，發(fā)現(xiàn)在茂密的花叢中，竟有一張50元人民幣！我心里一陣竊喜。

　　這時(shí)，在我的腦海中出現(xiàn)了一個(gè)手捏鋼叉，面目猙獰的魔鬼，對(duì)我說：“去吧，拿起它，去買玩具積木吧，那好玩的玩具積木現(xiàn)在離你只有咫尺之遙，快去呀！”魔鬼的話是多么誘人，我不禁心動(dòng)起來(lái)。就在這時(shí)，又出現(xiàn)了一個(gè)有潔白翅膀的天使，她對(duì)我說：“不行呦，這不是你的錢，應(yīng)該把它還給失主�！睂�(duì)，沒錯(cuò)。我應(yīng)該把它交還給失主。我下定了決心要把它交給老師，還給失主！我要把中華美德傳揚(yáng)下去。

　　中華美德作文 篇4

　　家，是孕育我們成長(zhǎng)的地方，而我們則是家中的小精靈。家風(fēng)如一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的正確道路。只有我們的家風(fēng)美，才能腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

　　我家的家風(fēng)便是“尊老愛幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節(jié)約，勤勞善良”。長(zhǎng)輩總是時(shí)時(shí)刻刻教育晚輩，闡明人生的`道理，好家風(fēng)代代傳承。從小，我的爺爺便總教育我：“做人要有禮貌，長(zhǎng)輩要尊稱‘您’，見人要打招呼……”當(dāng)時(shí)還不太懂事的我，總覺得爺爺絮絮叨叨，沒完沒了的，耳朵也生繭了，聽多了便煩躁起來(lái)，久而久之便不愿再接近他了�？墒牵�當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大，也慢慢明白了爺爺?shù)牧伎嘤眯摹Ｓ浀糜幸淮�，一位阿姨�?lái)我家做客，我禮貌地問好并把她請(qǐng)進(jìn)屋，還端茶倒水，遞上食物。阿姨樂呵呵地和媽媽聊了起來(lái)，隱隱約約聽見她說：“你家女兒可真有禮貌��！真是教女有方！”說著便豎起了大拇指。我聽了，嘴角微微上揚(yáng)，一絲甜蜜涌上心頭。嘿，這多虧爺爺用好家風(fēng)教會(huì)了我禮儀，是家風(fēng)約束了我的言行，讓我受到阿姨的稱贊！我感慨不已。

　　我的家庭雖沒有大富大貴，但父母勤勞工作，家庭也打理溫馨和睦。我從小耳濡目染，也是個(gè)勤快的孩子：平時(shí)在家中，我會(huì)幫助父母做力所能及的家務(wù)活，減輕他們的負(fù)擔(dān)；周末我還會(huì)做上幾道拿手菜，犒勞犒勞辛苦的長(zhǎng)輩；在父母忙碌之時(shí)，我會(huì)幫忙照顧弟弟，教他家風(fēng)美德，教他“五�！敝�識(shí)……

　　勤儉節(jié)約是中華美德，更是我家的好家風(fēng)。母親常說：“要節(jié)約！不要浪費(fèi)國(guó)家資源�！蔽沂艿剿麄兊难�陶，在節(jié)約用水，用紙，用電中，我不僅明白了資源節(jié)約的重要性，還養(yǎng)成了不攀比，不追求物質(zhì)享受的好習(xí)慣。

　　有了好家風(fēng)，我更好地約束自己，成為老師同學(xué)、長(zhǎng)輩鄰里交口稱贊的美德少年，懂得尊老愛幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節(jié)約，勤勞善良。我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。我愿?jìng)鞒泻眉绎L(fēng)，成為有修養(yǎng)，有作為的人，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出自己的貢獻(xiàn)！

　　中華美德作文 篇5

　　我們中華民族向來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦，并且有非常多的美好的中華傳統(tǒng)美德，這些美德都是需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)的，有我們這些祖國(guó)的下一代卻發(fā)揚(yáng)光大，并且進(jìn)行一些改正，讓他適應(yīng)這個(gè)社會(huì)這個(gè)時(shí)代的精神，然后得以發(fā)展的更好。

　　首先我覺得中華民族的一個(gè)很好的秉性就是愛國(guó)，愛國(guó)可能是中華民族從古至今都有的一一個(gè)精神，我覺得也是非常優(yōu)秀的精神，我們好像從古至今都非常的有民族和國(guó)家的概念，特別是一些古代的詩(shī)人，他們會(huì)經(jīng)常把家國(guó)情懷和一些對(duì)祖國(guó)繁榮的報(bào)復(fù)寫在他們的詩(shī)句里面，作為新一代的青年，我們也應(yīng)該懷揣著這種愛國(guó)情懷去建設(shè)祖國(guó)。我們也應(yīng)該比以前更加愛國(guó)，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是一些先烈和英雄們努力的'為我們爭(zhēng)取過來(lái)的統(tǒng)一和和平，所以應(yīng)該倍加珍惜更加的愛國(guó)，培養(yǎng)愛國(guó)情懷。

　　我覺得勤勞也是中華民族硬在骨子里的精神，好像沒有任何一個(gè)民族能比中華民族更加的勤勞，我們有著悠久的農(nóng)耕文明，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固，讓我們中華民族在古時(shí)候就要經(jīng)常的開墾荒地去種植，獲得我們生存所需，所以我們中華民族一直都非常的勤勞，包括現(xiàn)在也有很多奮斗在自己的工作崗位上面的人，都為著生存和發(fā)展，努力的學(xué)習(xí)，努力的工作繼承這種中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　我認(rèn)為我們中華民族還有一個(gè)非常優(yōu)秀的品格，就是包容海納百川，有容乃大，我們民族從古至今好像都有寬容的美好的基因，讓我們沒有那么記住仇恨，而是忘記那些屈辱的不好的關(guān)系，好好的發(fā)展我們當(dāng)下的關(guān)系，共同進(jìn)步，共同發(fā)展。

　　還有一個(gè)優(yōu)秀的品格，就是謙虛和謙和，我們中國(guó)人永遠(yuǎn)都不是很高調(diào)的，包括現(xiàn)在在我們的外交上面，我們也非常的低調(diào)，并不總是宣揚(yáng)我們國(guó)家的厲害和強(qiáng)大，這一點(diǎn)也是我們中國(guó)的優(yōu)秀品德。

　　中華民族還有很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)和美德都是需要我們這些新青年，去繼承和發(fā)展的。

　　中華美德作文 篇6

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，守孝道、親師友、講誠(chéng)信……這些傳統(tǒng)美德，成為矗立于世，名留青史的道德典范。

　　中華的傳統(tǒng)美德包括孝、悌、信、仁、禮、忠、廉、恥、勤、勇、恕、儉。其中百善孝為先、如果我們連孝都做不到，那我們就沒有活在這個(gè)世上的意義了。

　　在這個(gè)社會(huì)上，有許多人說：當(dāng)一個(gè)富二代還不如窮一點(diǎn)，只要生活過得幸福就是最好的。前兩天媽媽對(duì)我說，她朋友家的'小區(qū)里，有一位老奶奶，她有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒，雖然家里不是很富裕，但是他們靠自己的能力掙錢，來(lái)孝敬老人，雖然這樣的生活很緊張，但是每天都過得很幸福，讓老人享得天倫之樂，安度晚年。而在我認(rèn)識(shí)的一位老爺爺，他只有一個(gè)兒子。他的兒子是一個(gè)很富有的人，因?yàn)槊刻於济χ鴴赍X，所以就把老人自己丟在家里。老人得不到家人的關(guān)心，終日郁郁寡歡，。兒子很有錢，但是不懂得孝敬老人，掙再多的錢也沒有用呀！

　　在孝的后面，就是誠(chéng)、信了，誠(chéng)的意思是誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信，信的意思是遵守諾言、遵守承諾，不能說到做不到。還是古人說得好：“君子一言，駟馬難追”。

　　在當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人的交往中，互相信賴；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法、忠誠(chéng)老實(shí)。

　　對(duì)照著這些要求，我覺得我還是做到了。比如：在與同學(xué)交往上，做到言行一致、表里如一。如果你做不到某件事情，就不要隨便答應(yīng)別人，只要你答應(yīng)了，就一定要做到，俗話說的好：“言必行、行必果”。

　　中華上下五千年的歷史中孕育出得優(yōu)秀傳統(tǒng)美德不止我說的這些，還有尊敬師長(zhǎng)、公正無(wú)私、助人為樂、拾金不昧、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢等等。讓我們傳承中華傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)我們幸福成長(zhǎng)。

　　中華美德作文 篇7

　　培根在《談美》中提出：“美德比美貌更重要”。是啊，有些人擁有美貌，卻沒有美德，他們的美是不能體現(xiàn)出來(lái)的，有些人雖然無(wú)法擁有美貌卻沒有壯志，這樣的美只是外在美，文章最后一句“德行因美而益彰，惡性見美而越愧”則有力地點(diǎn)出“美德比美貌”更重要的哲理，集中體現(xiàn)了培根文章語(yǔ)言優(yōu)美，說理透徹。

　　有這樣一個(gè)故事：有個(gè)人乘公交車，但車上沒有座位了，他只能站著，因?yàn)檐嚿险�好有一位十分美麗的女子，他覺得她十分賞心悅目，就不覺得站著十分累。車停了，上來(lái)一位婦女，站在了女孩座位的旁邊，因?yàn)槁飞喜黄秸�，車子晃悠悠的，婦女不時(shí)地碰到美麗的女孩，小聲地向她道歉，女孩卻十分厭惡地說：“真倒霉，怎么會(huì)碰到這種瘟神�！庇谑牵�那個(gè)人再也不認(rèn)為女孩賞心悅目了，反而十分厭惡她。

　　這個(gè)故事說明了女孩雖然有美麗的外貌，但卻沒有美好的品德，最終導(dǎo)致別人對(duì)她產(chǎn)生了厭惡的感覺。由此可見，美貌雖然重要，但是美德更加重要，美德可以讓人感受到真正的美，讓人真正喜歡她，如果只有美貌，而沒有美德，沒有一個(gè)人會(huì)真正地喜歡這個(gè)人。因此，缺乏涵養(yǎng)與深沉之美的青年根本不配得到贊美。

　　美貌就如夏日的水果，不能久存，因?yàn)樗鼧O易腐爛，只有美德之光才可以使美貌光彩照人，使美貌充滿意義。擁有內(nèi)在美的人即使外表不美麗，卻可以使人心存敬意，這樣的人才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

　　一個(gè)人既擁有美貌又擁有美德，那么美德會(huì)把這個(gè)人的美貌襯托出來(lái)，讓我們覺得更加美。如果一個(gè)人只擁有美貌，卻沒有美德，那么這個(gè)人越美，我們對(duì)這個(gè)人將更加鄙視，美貌也將成為一個(gè)空殼子。

　　美貌只是暫時(shí)的，只能保存十年，十幾年，但美德卻是永遠(yuǎn)的.，它不會(huì)因?yàn)槟臣�事、某人而消失，即使美貌不存在，美德是不�?huì)消失的，美德才是永遠(yuǎn)的美。

　　也許你沒有美貌，但你可以養(yǎng)成美好的品德，也許你擁有美貌，那你更加需要養(yǎng)成美好的品德，因?yàn)槊赖卤让烂哺�加重要，只有擁有美德，才能使美貌光彩照人�?/p>

　　中華美德作文 篇8

　　悠悠中華五千年，創(chuàng)造了不朽的中華美德，它讓人類變得更美麗，讓國(guó)家變得更和諧，讓世界變更生機(jī)勃勃，那么，到底什么是中華美德？

　　是那些偉人身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)嗎？是那些成功人士身上所具有的可貴精神嗎？我想，這些人身上定有著與他人不同尋常之處，但這并不是中華美德的完美詮釋，或許我們只要在生活中多留心，中華美德就在我們身邊。

　　烏鴉反哺，人人皆知，小烏鴉到處覓食給老烏鴉吃，這不就是孝嗎？百善孝為先，孝就是一種中華美德吧！

　　勞動(dòng)課上，同學(xué)們齊心協(xié)力，干得熱火朝天，將教室打掃得一干二凈，這不就是團(tuán)結(jié)嗎？正所謂“眾人一條心，黃土變成金”。團(tuán)結(jié)就是一種中華美德！

　　每每見到老師，同學(xué)們都恭敬地道一句“老師好！”，這是老師也會(huì)面帶微笑，微微點(diǎn)頭，這不就是尊敬師長(zhǎng)嗎？尊敬師長(zhǎng)就是一種中華美德。

　　公交車前，人們總會(huì)讓老人`小孩們先上車，他們是弱勢(shì)群體，這不就是尊老愛幼嗎？這體現(xiàn)了一個(gè)人道德的'修養(yǎng)，尊老愛幼就是一種中華美德！

　　在他人困難時(shí)伸出一雙援助之手，給他人溫暖，為他人遮風(fēng)擋雨，為他人雪中送炭，這不就是幫助他人嗎？幫助他人，方便別人，開心自我，幫助他人就是一種中華美德！

　　陽(yáng)光下，蜜蜂唱著歌，采著花粉，釀造蜂蜜，這不就是勤勞嗎？勤勞就是一種中華美德！

　　從動(dòng)物到人類，身上無(wú)散發(fā)著中華美德誘人的氣息。是中華美德，改變了人類，改變了國(guó)家，改變了世界，它是中華五千年的智慧結(jié)晶，中華五千年的璀璨明珠，就讓我們行動(dòng)，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，讓中華美德發(fā)揚(yáng)光大！

　　中華美德作文 篇9

　　戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，商鞅就是因?yàn)檎\(chéng)信，才取得了人們的信任，變法才能成功，秦國(guó)才能統(tǒng)一六國(guó)。商鞅原本是魏國(guó)魏相公叔座的門客，自幼拜李悝為師。但因魏惠王不賞識(shí)商鞅，所以沒有受到重用。商鞅之后到了秦國(guó)，當(dāng)時(shí)秦國(guó)是一個(gè)小國(guó)，商鞅因?yàn)槭芮匦⒐�賞識(shí)，想讓秦國(guó)壯大，又想制定適合秦國(guó)國(guó)情的法制，所以商鞅推薦秦孝公實(shí)施變法。商鞅在新法頒布之前，在都城南門豎起一根三丈高的木頭，并承諾誰(shuí)把他扛到北門，賞金十兩。但沒有人相信是真的，所以沒有人扛。商鞅一直加賞金到五十兩，終于有一個(gè)壯漢把木頭扛到了北門，商鞅當(dāng)場(chǎng)賞了他五十兩黃金。自此以后，人們都相信商鞅言而有信，于是都聽從他的話。正是因?yàn)樯眺钡恼\(chéng)信，才使變法成功，最后奠定秦國(guó)的'強(qiáng)盛，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)打下基礎(chǔ)。最后商鞅雖然被誣陷“謀反”被殺，但是他所做的貢獻(xiàn)非常大。

　　楚國(guó)有一名叫季布的男子，他不輕易許諾，一旦許下承諾，就想方設(shè)法地完成。因此楚地流傳一句話：“得黃金百斤，不如得季布一諾”。后來(lái)，季布隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，被劉邦通緝，不少人都來(lái)掩護(hù)他，使他渡過了危難。最后，季布還憑誠(chéng)信受到了漢王朝的重用。在現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)信與人的自立密切相關(guān)，像這樣靠誠(chéng)信取得成功的人很多，但有的人因?yàn)闆]有誠(chéng)信而失敗。我們?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信，不能言而無(wú)信，在任何情況下，誠(chéng)信都是我們道德的修養(yǎng)、文明的標(biāo)志。

　　“言必信，行必果”，“一言既出，駟馬難追”這些流行千百年的古話，就是我們?cè)谠S多年中積累出來(lái)的，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信這個(gè)中華美德。另外還有尊老愛幼、有禮貌、助人為樂、孝敬父母長(zhǎng)輩、見義勇為、感恩他人、寬容別人等美德，這些都需要我們來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)。讓我們共同維護(hù)中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做一個(gè)有誠(chéng)信的人。

　　中華美德作文 篇10

　　“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這是《朱子家訓(xùn)》中的一段話，告訴我們：吃一碗粥，一粒飯時(shí)，都應(yīng)該想到它們的來(lái)之不易；用半根絲半根線時(shí)，都應(yīng)該想到它們紡成時(shí)的艱辛。每次看到這段話時(shí)，我總會(huì)不由自主地想起勤儉治家的朱子，想起爸爸對(duì)我的諄諄教導(dǎo)。

　　下了桌，我跑去衛(wèi)生間洗手，打開水龍頭，水嘩啦啦地流了下來(lái)，我擠了好幾次洗手液，看著手上的泡泡，我開心地玩了起來(lái)，直到爸爸喊我才依依不舍地停了下來(lái)，屋子里到處是洗手液的味道。我隨手把水龍頭一關(guān)，準(zhǔn)備出去，毫不在意那一滴一滴往下滴的水。這時(shí)爸爸走了進(jìn)來(lái)，看見了這一幕，他搖了搖頭嚴(yán)肅地對(duì)我說：“兒子你知道嗎？我們的先賢朱子曾經(jīng)說過：‘一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！�這告訴我們吃一碗粥，一粒飯時(shí)，都應(yīng)當(dāng)想到它們的來(lái)之不易。這告訴我們要勤儉節(jié)約，小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。所以朱子把勤儉節(jié)約當(dāng)作治家的訓(xùn)言，我們要向朱子學(xué)習(xí)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣�！�

　　勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為新時(shí)代的新少年，我們要以朱子為榜樣，弘揚(yáng)朱子文化，傳承中華美德。

　　那是一個(gè)烈日炎炎的中午，和往常一樣，饑腸轆轆的我，一回到家便直奔飯桌�？匆妺寢屪隽艘淮笞篮贸缘牟�，饞涎三尺的我狼吞虎咽地吃了起來(lái)，桌子上到處都是我掉下的米飯，雞腿還沒吃完就扔在桌子上伸手去盛湯……

　　聽了爸爸的'話后，我又羞愧又悔恨，比挨打挨罵還難受。我羞愧地把水龍頭關(guān)緊了，把桌上的飯粒和雞腿整掃干凈�，F(xiàn)在想想：像朱子這樣的大人物，不應(yīng)該是家纏萬(wàn)貫嗎？可是他仍然勤儉治家。再想想自己的所作所為，我就暗下決心一定要改掉浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

　　中華美德作文 篇11

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德就像一部書，內(nèi)容不是淺顯的青春文學(xué)，而是精深的文學(xué)名著。

　　那光鮮亮麗的封面多么引人注目，是岳飛的精忠報(bào)國(guó)，是孟郊筆下的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是《論語(yǔ)》里的“知之為知之，不知為不知，是知也”。再細(xì)細(xì)體會(huì)，哪怕是小到平時(shí)幫助父母做一次家務(wù)、取得好成績(jī)不沾沾自喜，都一一納入中華美德這本厚重的書。

　　翻開書，首先看到是流芳百世的歷史，譬如“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事：藺相如因?yàn)橥觇禋w趙有功而被封賞，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如知道之后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的仆人以為他畏懼廉頗，但是藺相如說：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④�。我�?duì)廉將軍容忍，是把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面��！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。在藺相如身上，我讀到的是寬容大度、深明大義、知錯(cuò)就改。還有《孔融讓梨》、《曾子殺豬》、《大禹治水》……就像一滴水珠，折射出的是太陽(yáng)的光芒，這件件故事中，體現(xiàn)的是優(yōu)良的中華美德――禮讓、誠(chéng)信、奉公……

　　在現(xiàn)在，許許多多人都在為這部書譜寫精彩的續(xù)集。記得有一次，我被老師請(qǐng)到了辦公室。在辦公室里我驚慌地等待挨批。

　　“唉，”我嘆了一口長(zhǎng)長(zhǎng)的氣，心想，“我在科學(xué)課上做美術(shù)作業(yè)，照例是要被沒收的。”

　　老師與我眼神交匯的瞬間，我感到老師眼中深深的失望與無(wú)奈。靜默了一會(huì)兒，老師兀地開了口：

　　“下次，上課要認(rèn)真一點(diǎn)了。這次，我先原諒你吧。”

　　就這樣，我那惴惴不安的'心被老師寬容地安撫了，我繪制的美術(shù)作業(yè)也一直留著。我在寬容力量幫助下，再上科學(xué)課時(shí)或其它課時(shí)，更認(rèn)真了。

　　中華美德在生活中時(shí)刻都有精彩的高潮體現(xiàn)，但高潮的到來(lái)并不意味著結(jié)尾。那些閃閃發(fā)光的美德將會(huì)從中華長(zhǎng)長(zhǎng)的五千年歷史中過濾篩選出來(lái)，在紛亂復(fù)雜的人間流芳百世，就像一部精深的書，每時(shí)都有人在閱讀、撰寫著。

　　中華美德作文 篇12

　　尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，《三字經(jīng)》中說：“首孝悌，次見聞�！�

　　《弟子規(guī)》中說“長(zhǎng)者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對(duì)我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，校園門口擠滿了來(lái)接送我們的家長(zhǎng)，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，他們擔(dān)心我們路途的安全，長(zhǎng)期風(fēng)雨無(wú)阻的出現(xiàn)在擁擠的校園門口。

　　然而，我們很多同學(xué)不知體諒長(zhǎng)輩們的關(guān)愛，經(jīng)常對(duì)著他們?nèi)涡匀鰦伞⑺Ｆ�氣，甚至于張口亂罵，這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。不會(huì)尊老的同學(xué)當(dāng)然也不會(huì)愛幼，我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女，只知道理所當(dāng)然的接受別人的`關(guān)愛，卻不懂得要把愛心傳遞下去，在校園里，原本高年紀(jì)的同學(xué)應(yīng)該主動(dòng)愛護(hù)幫助低年級(jí)的同學(xué)，但是，我們看到的卻是高年級(jí)的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)低年級(jí)的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。

　　同學(xué)們，我們現(xiàn)在一起來(lái)反省一下自己身上有沒有這些不良行為，如果有，從現(xiàn)在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個(gè)尊老愛幼的好少年！大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌！遇到長(zhǎng)輩主動(dòng)問好！坐公交車時(shí)見到老人主動(dòng)讓座！遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶！

　　回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背！和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓！主動(dòng)關(guān)心幫助低年級(jí)的同學(xué)，只要做到以上方面，我們就能成為一個(gè)尊老愛幼的好少年！

　　中華美德作文 篇13

　　許慎老先生是經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家，字叔重，東漢汝南召陵人，許慎先生傾盡畢生精力，從事于弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。《說文解字》是許慎一生的經(jīng)心之作，前后花費(fèi)了他半生的心血。由于許慎對(duì)文字學(xué)做出了不朽的貢獻(xiàn)，后人尊稱他為“字圣”。

　　在學(xué)術(shù)上，許慎十分認(rèn)真也十分執(zhí)著，編撰過程中遇到了“竇“字的解釋，他不顧竇太后的名諱，把“竇”解釋成“洞”，并把“狗竇”解釋為狗洞，竇太后得知后非常生氣，將其貶官，驅(qū)逐回鄉(xiāng)，并在人慫恿下要將其賜死。

　　許慎沒有被賜死，這是因?yàn)樗�的妻子－－天賜公主，這是一個(gè)美麗的傳說。傳說許慎回鄉(xiāng)后，天賜公主也毅然隨夫回鄉(xiāng)，得知太后要賜死許慎后，她和家人商議，假裝許慎病故，并當(dāng)著村民的面，將許慎葬于墓中。暗地里，墓分主室、側(cè)室，便于許慎著書、休息。一到晚上，天賜公主就給許慎送飯，陪伴許慎，就是在這樣的環(huán)境下，許慎完成了著作《說文解字》。

　　許慎完成說文解字后已六十多歲，他便讓兒子許沖獻(xiàn)于朝廷，在當(dāng)時(shí)只換來(lái)了四十匹布，雖然這四十匹布不值錢，但許慎老先生這種不畏權(quán)勢(shì)、堅(jiān)持不懈的精神是無(wú)價(jià)，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

　　這本《說文解字》，融入了一個(gè)老先生一生的心血和不屈的信念，使許慎先生在完成這本著作后，也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。在工作卓有成效的同時(shí)，歲月也在他的身體上留下了痕跡。他從一個(gè)風(fēng)華正茂的小伙子，一個(gè)堅(jiān)毅的文字學(xué)家變成了一個(gè)個(gè)漢字，變成了人們口中的偉大的人物，他變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。

　　許慎先生的'美名從他寫完《說文解字》那一刻起就流傳于世，迄今已千年，這是他用全部的青春和心血換來(lái)的。他讓我們明白，人有多重價(jià)值，是需開發(fā)的，有的人止于形，已售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，只用其技；有的人達(dá)于理，而用其智。他淡淡的生活，靜靜的思考，執(zhí)著的進(jìn)取，直至進(jìn)到智慧高地，自由的駕馭規(guī)律。

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