中華美德作文集合15篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的中華美德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華美德作文1
讓，是一個(gè)簡單的動作，卻能傳遞出人們心中的暖暖善意；讓，是一種無形的紐帶，能夠拉近彼此的距離。
我記得那是一次大堵車，一次“禮讓”卻表現(xiàn)出人們滿滿的善意，驅(qū)散了堵車中的煩悶。
“怎么還不走呢？”我抱怨道。“快了！一會兒就走。”爸爸馬上安慰我道。看著眼前停滯不前的“大長龍”，我那焦躁不安的心無法平靜。看看時(shí)間，原來我們已經(jīng)在這堵了將近半個(gè)小時(shí)，卻依舊一動不動，換作誰都不會有一個(gè)好心情。
我望著車窗，靜靜地看著夜幕的降臨，心中更是煩躁不已。突然，一道刺耳的聲音傳進(jìn)我的耳朵，我回過神看去，那是一輛閃爍著紅藍(lán)燈光的救護(hù)車發(fā)出的聲音，那聲音仿佛生命的吶喊，直擊人心。時(shí)間就是生命，每一秒都是與死神賽跑啊！一時(shí)間，我的心開始狂跳了起來，這該如何是好？它怎么才能順利到達(dá)醫(yī)院？而爸爸那令人安心的聲音傳入了我的耳朵：“移車！”爸爸的聲音是那么鏗鏘有力，令人毋庸置疑。
正當(dāng)我想著如何操作之時(shí)，爸爸已經(jīng)將車子開向了車道旁邊，與此同時(shí)，所有的車子仿佛都有了共鳴，一致都把車子挪向兩旁，沒有一輛車子“趁虛而入”，這一舉動無不在體現(xiàn)“讓”這個(gè)字，我心中突然覺得涌入了一股暖流。
那一輛救護(hù)車平穩(wěn)地開過了這段道路，而旁邊的車馬上開回了原來的位置，一切重回原位，仿佛什么都沒有發(fā)生，我坐在車上心里充滿了震撼，之前的煩悶感也無影無蹤了。
這一份“讓”就像是平時(shí)的一次“退步”，看似那么簡單，卻挽救了一條寶貴的生命，以及他的整個(gè)家庭，我突然覺得“讓”這一個(gè)看似簡單的動作是那么的偉大、那么的珍貴。讓，是一種君子之風(fēng)；讓，是一種豁達(dá)的胸懷；讓，是整個(gè)社會文明的標(biāo)尺，是人與人之間那一份無需溝通的美好默契。
打開窗戶，風(fēng)冷冷地吹過我的臉龐，我的心中卻很暖很暖……
中華美德作文2
俗話說得好：''閱讀 ，是我們終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是基礎(chǔ)教育的靈魂，是人生成功的道路."
兒童時(shí)期是一個(gè)人品德形成的重要時(shí)期，對于以后的道德觀念的 樹立，有很大的影響，所以從小 就要給他們正確的引導(dǎo)，使之逐漸形成正確的道德認(rèn)識、道德情感、道德行為、道德意志。【中華美德故事】便是從數(shù)不勝數(shù)的美德故事中摘取的具有代表的事例，從孝敬父母、文明禮貌、誠實(shí)守信、正直無私、熱愛祖國、立志奮發(fā)、友善互助。其中讓我印象最深刻得是孝敬父母類的一篇，叫【漢文帝為母嘗藥】，主要講了漢文帝，也就是劉恒，當(dāng)上皇帝之后，不但政績突出，而且非常孝敬長輩們。可好景不長，劉恒的母親生了一場大病，從此臥床不起，劉恒每天殷勤看護(hù)侍候。白天他忙于國政，夜間侍候母親。每次煮藥都是他親手煮，有時(shí)因太忙抽不住時(shí)間，只好請?zhí)t(yī)代勞，不過太醫(yī)每次煎完藥劉恒總要先嘗一嘗，嘗嘗湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得合適了，才拿給母親喝。我認(rèn)為漢文帝可稱得上是一位仁孝之君，我有一首詩要送給他，歌頌他“仁孝聞天下,巍巍冠百王，母后三載病，湯藥必先嘗。象這樣的孝敬父母的事例還有很多，比如：“花木蘭替父從軍、緹縈上書救父、伯愈敬母泣杖 .......
我認(rèn)為‘孝’下面是個(gè)‘子’女的‘子’，去掉‘子’。再加上‘匕’，就是老人的‘老’，子女孝敬自己的長輩，乃是天經(jīng)地義的事情，可現(xiàn)在的大人整天只想著怎么樣賺錢養(yǎng)活家人，往往忽略了家人的感受，總是以為錢不是萬能的，但沒有錢時(shí)萬萬不能的。從而忽略了家人需要的不只是物質(zhì)上的，還有精神上的。
我希望小孩能夠尊敬長輩，年輕人能夠給予長輩關(guān)心，關(guān)愛，與實(shí)際幫助。
中華美德作文3
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一？？尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會亂扔垃圾的中華人吧！”這就是中華美德之二不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。作文
中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人！
中華美德作文4
我國一直以來有“文化古國”之稱，一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文化人，必須有良好的禮儀文明。文明處處可見，這些禮儀常常出現(xiàn)在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。
其實(shí)，文明禮儀是正常生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時(shí)主動向老師問好、進(jìn)辦公室前先敲門、坐公交車時(shí)主動給老弱病殘?jiān)凶屪粊y扔垃圾等，都是從細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來的。
公共文明是建立在我們每一個(gè)人道德修養(yǎng)之上的。所以，個(gè)人文明才是根本。文明禮儀是自身的.修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，做好點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，它就會在你的心中扎根成長。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其道在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。文明美德就如一泓清泉滋潤著我們的心田，給予我們心靈的慰藉。事在人為，前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步就要我們堅(jiān)強(qiáng)地走下去。我們首先必須具備高中生的美德，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生。讓我們的校園從此綻放如花般的美德，讓我們的社會迸發(fā)出文明的花火，讓文明和美德手拉手結(jié)伴同行！
1949年，毛主席宣布中國人民獲得了解放，在天安門廣場冉冉升起五星紅旗。站在迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗下的中華兒女，熱血沸騰、斗志昂揚(yáng)，恥辱和不幸已成為過去。我們都是中國的領(lǐng)路人，我們都是中華美德的傳承人。
60多年的滄桑巨變，60多年的光輝歷程。讓所有中華兒女看到未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的曙光！中國的燦爛文明一直流傳至今，讓中國以擁有我們這些愛國青年為傲，傳承并弘揚(yáng)中華美德。
中華美德作文5
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書“學(xué)達(dá)性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為，這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻(xiàn)寫出來了，意思是朱子的學(xué)問達(dá)到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補(bǔ)上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，認(rèn)為“人心”與生俱來。但如果“無所主宰，留而忘返”，社會就會“危”。要使人心不致危害社會，就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認(rèn)為道心的特點(diǎn)是公，即反映了社會公共的道德法則。
“朱熹在那個(gè)時(shí)代，還沒有從加強(qiáng)法制以約束人的行為來考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學(xué)的局限性，但突出道德意識的重要性還是難能可貴的。”陳來說。
朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問題。朱熹認(rèn)為，欲望應(yīng)當(dāng)受道德原則的制約。“所謂‘存天理、滅人欲’，就是堅(jiān)持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上，必須建立在理性主宰、責(zé)任意識、美德培養(yǎng)之上，主張用反映社會共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺。”陳來指出，這在當(dāng)今社會仍有重要的意義。
“當(dāng)然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對有些問題的處理并不完滿，他比較忽視欲望和生命力的滿足，未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面。”陳來說，整體而言，朱熹的思想對封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。
中華美德作文6
中國是文明古國，中華美德是中華民族經(jīng)過上下五千年的文明發(fā)展，歷代傳承下來的，寶貴的道德文化遺產(chǎn)。它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的的民族氣節(jié)、良好的民族禮儀等方面。
至圣先師孔子說：不知禮，無以立也。意思是說，一個(gè)人不懂得禮儀，就不能立足于社會。孔子要求學(xué)生做到精通六項(xiàng)技藝，第一項(xiàng)就是“禮”。少年兒童從小就應(yīng)該培養(yǎng)良好的文明禮儀，樹立優(yōu)秀的文明形象，一舉手、一投足、行、住、坐、臥，皆要嚴(yán)格要求自己。講話要講禮貌語言。在學(xué)校里做到尊敬師長、愛護(hù)團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心弱小、落后的同學(xué)，愛護(hù)公物，不違反任何校規(guī)。做一個(gè)講文明的好學(xué)生。
“百善孝為先”，“孝”作為是中華美德之一，一定要由我們少年傳承下去。老舍在《我的母親》中寫道：“人，活到八九十歲，有母親在，便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心是安定的。”一個(gè)有道德的人，一定是一個(gè)孝敬的人，盡孝一定不要等，要懂得知恩、感恩、報(bào)恩。即使現(xiàn)在還沒有能力供養(yǎng)父母，但最起碼要做到聽父母的話，不惹父母生氣就是在盡孝。在生活中，做些力所能及的事情。“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。如果孩子德行敗壞了，就會令父母親蒙羞。飲食方面，不要揀擇；穿衣方面，只求干凈得體，用《弟子規(guī)》約束自己的言行，一切時(shí)，一切處，規(guī)范自己，那一定就是一個(gè)文明的好少年。
“做文明市民，創(chuàng)文明城市”，這是我們?nèi)照談?chuàng)城的口號，如果我們每個(gè)人都用自己的行動去踐行這句口號，相信實(shí)現(xiàn)文明城市就指日可待了。
“禮儀之邦、文明古國”這些殊勝的稱號，必定要由我們少年兒童來傳承，我們有義務(wù)、有責(zé)任把中華美德傳承下去。
中華美德作文7
美德是每個(gè)人必備的東西，美德是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，多一份美德就多一份人氣。
大千世界里，從古至今，古有孔融讓梨，今有陌生人相助，無一不體現(xiàn)了中華美德的魅力。
雷鋒是現(xiàn)代人們的榜樣，是世界的英雄，他宣揚(yáng)著自己的美德，他帶領(lǐng)著人們步入美德的世界。
雷鋒，一個(gè)比我們大不了多少的人，他懂得謙讓、他不爭取一份名利、做好事不留名、他善良，現(xiàn)在的我們和過去的他相比，一個(gè)天一個(gè)地的差別。
善良我們也有，只不過不想雷鋒同志那么的舍己為人，為了被人甘愿舍棄自己。
幫助他人，我們也會，只不過也沒有雷鋒同志那助人到底視為樂趣的精神，以幫助他人為自己的樂趣，那是有多么的商量，那么的不怕吃苦的精神啊！
不爭取名利，恐怕現(xiàn)代的所有人都沒有那份心吧。
現(xiàn)在的世界不爭取名利，就沒有地位，沒有地位就做不出自己想要做的事，在現(xiàn)在的我們的眼里，不爭取名利就是放棄活的精彩的機(jī)會。
可現(xiàn)在的我們也許并不知道，除了那么能夠活的精彩之外，以善良的心，以助人為樂的心，以幫助他人為快樂的活著，也是一種精彩，別樣的精彩。
現(xiàn)在的社會，雖然人們堅(jiān)信著好人居多，但事實(shí)上卻不是如此，其實(shí)現(xiàn)在有好多這樣的列子
比如說：大街上，人來人往倒地的老人卻沒有人去管
公交車內(nèi)，小偷肆意的偷拿著客人的錢包，貴重的物品，卻沒有人去告訴那些失主，雖然當(dāng)時(shí)有很多人看見.....我想他們在心里都這么想著：幸虧拿的不是自己的東西......
那些美德隨著人類越來越快的發(fā)展，社會越來越快的進(jìn)步，那些美德也漸漸的淡化了。
因?yàn)槊利愃砸永m(xù)，因?yàn)檎滟F所以要堅(jiān)持，雖然不多的人在堅(jiān)持著這一信念，但是我相信，不久的將來會有更多的人來堅(jiān)持這一信念，他是美德，最美麗的東西！他伴隨著我們走進(jìn)更美麗的世界！
不要等美德成為心靈上的遺產(chǎn)，還不知道后悔，等知道后悔之后它離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了.....
中華美德作文8
尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，《三字經(jīng)》中說：“首孝悌，次見聞。”
《弟子規(guī)》中說“長者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼!然而，我卻對我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，學(xué)校門口擠滿了來接送我們的家長，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，他們擔(dān)心我們路途的安全，長期風(fēng)雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門口。
然而，我們很多同學(xué)不知體諒長輩們的關(guān)愛，經(jīng)常對著他們?nèi)涡匀鰦伞⑺Ｆ猓踔劣趶埧趤y罵，這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。不會尊老的同學(xué)當(dāng)然也不會愛幼，我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女，只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛，卻不懂得要把愛心傳遞下去，在學(xué)校里，原本高年紀(jì)的同學(xué)應(yīng)該主動愛護(hù)幫助低年級的同學(xué)，但是，我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負(fù)低年級的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在一起來反省一下自己身上有沒有這些不良行為，如果有，從現(xiàn)在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個(gè)尊老愛幼的好少年!大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌!遇到長輩主動問好!坐公交車時(shí)見到老人主動讓座!遇到行動不便的老人主動攙扶!
回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背!和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓!主動關(guān)心幫助低年級的同學(xué)，只要做到以上方面，我們就能成為一個(gè)尊老愛幼的好少年!
中華美德作文9
中華傳統(tǒng)美德博大精深，源遠(yuǎn)流長，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統(tǒng)美德呢？就是從傳統(tǒng)文化，儒家文化，傳統(tǒng)美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來說：“樂于奉獻(xiàn)”是主題。我作為一名中學(xué)生，也自覺得踐行了這一主題：在校園里我加入了青年志愿者協(xié)會，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于校園的文化建設(shè)之中。在青年志愿者協(xié)會中通過實(shí)踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的情操，同時(shí)明白了“奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、互助、友愛”的真正含義，更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓，是中華傳統(tǒng)文化的精神家園，更是做人的基本準(zhǔn)則和處世底線，離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應(yīng)該樹立良好的道德理念。
在校園中我們組織了很多活動：拾撿垃圾、幫助同學(xué)，還有我校剛過去的中考準(zhǔn)備工作；同時(shí)也通過信息手段，了解青年志愿者在全國進(jìn)行的各式活動。在諸多活動中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回蕩在大江南北，長城內(nèi)外，無論是我們校園的青年志愿者還是社會上的青年志愿者都彰顯出共同的信念：奉獻(xiàn)愛心，盡己所能，不計(jì)報(bào)酬地幫助他人，服務(wù)社會，為構(gòu)建和諧美滿的社會貢獻(xiàn)著自己的一份微薄之力。
作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價(jià)值觀、世界觀；從規(guī)范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主宰者，我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會、文明社會、培育文明風(fēng)尚做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，做新世紀(jì)，新時(shí)期的傳播者。
中華美德作文10
愛默生說過：良好的禮貌是由巨大的犧牲組成的。文明禮儀是每團(tuán)體本身的涵養(yǎng)，它就好像一棵小樹，只需你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，生長。雖微乎其微，但卻是我們每團(tuán)體都不能短少的。
往年我們奉化市正在竭盡全力爭創(chuàng)省級文明示范城市，很多意愿者打“前鋒”，上街做宣傳和監(jiān)視任務(wù)。剛好遇上星期天，我就跟隨媽媽離開了人頭攢動的惠政路步行街，也為創(chuàng)立任務(wù)做點(diǎn)小奉獻(xiàn)。我們先分發(fā)宣傳單，然后媽媽拿著火鉗撿渣滓，我提著塑料袋裝渣滓。也有路人會獵奇地多看我們兩眼，我有點(diǎn)不好意思，媽媽鼓舞我：“看看你胸前的吊牌，我們是榮耀的監(jiān)視員，要給奉化市民們做無聲的典范！”
媽媽還給我講了以前當(dāng)監(jiān)視員時(shí)發(fā)作的一件事情：一個(gè)抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上，一邊吃桂圓，一邊把桂圓皮隨手丟在街面上，媽媽上前勸說，那位婦女有點(diǎn)悻悻然地不吃了，木然地坐著，媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內(nèi)疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地彎下了腰……“有時(shí)分，舉動的力氣更大于說教”，媽媽說，“所謂的文明，也許就是一個(gè)小小的舉動。”
美德，似乎也曾經(jīng)“遺傳”了，我們這些懂事的孩子也不一定懂得什么中華美德，美德或許只是一個(gè)實(shí)詞，曾經(jīng)沒有人關(guān)注它了。我們該當(dāng)樹立正確的作風(fēng)，講文明話，做文明人；該當(dāng)擁有中華美德，做好下一代。我們有才能，也有義務(wù)去使身邊的人明白文明的意義，并以身作則，使文明人人皆知。我們本身要發(fā)揚(yáng)中華美德，做最好的本人，做一點(diǎn)一滴都要考慮，并大大發(fā)揚(yáng)、贊譽(yù)、傳達(dá)這中華百年不朽的美德。
我行文明事，我揚(yáng)美德風(fēng)，文明美德伴我行，我在文明以及美德的約束教誨下，成為真正的新世紀(jì)少年！
中華美德作文11
中華美德是傳統(tǒng)美德，有著五千年的歷史，但是也不是與生俱來的，也要靠人們自覺的遵守和代代相傳。有了美德，我們不怕別人說，我們中華人民沒有教養(yǎng)；更何況中華的美德是那么多，多的我們誰也數(shù)不過來，不是嗎？如果一個(gè)人的身上不具備“美德”二字，那么他的為人是失敗的，至少可以說他不是一個(gè)成功的人。其實(shí)我們身邊美德無處不在，隨時(shí)都有。比如：在公交車上給老幼病殘讓座，攙扶老人過紅綠燈，等等。從這里說明，中華有許多的美德，只是你們沒有細(xì)心觀察而已，然而我們在這樣有道德的環(huán)境中成長，你覺得不好嗎？在道德中成長你會覺得無比幸福的。如果做為一個(gè)中國人不把這些傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)出來和繼承下去，中國將是一個(gè)怎樣的國家？有的人總想去別的國家，說那個(gè)國家怎么怎么的好，說他們的禮貌是怎么怎么的好，環(huán)境是怎么怎么的好，其實(shí)不然，你不知道，你根本不知道，世界上有哪個(gè)國家可以和中國相提并論呢？中國有著悠悠五千年的文化歷史，她凝聚著中國人民的智慧和血汗，是哪個(gè)國家都不能媲美的。
其實(shí)，我都為我們中華民族感到驕傲，我們可以在又美又有德的國家幸福的成長，這難道不是一件讓你感到快樂的事嗎？中華的美德是高尚的，高尚到讓人不得不崇拜，我們中華的美德有自己的優(yōu)點(diǎn)，不一定要和外國一樣，還可以比外國人更好，中華的美德是從老祖宗一代一代傳下來的。既然我們的祖宗可以傳下來，那么我們就更應(yīng)該接著傳下去，而且還可以創(chuàng)造出美德，我們的祖先可以創(chuàng)造出美德，為什么我們就不可以創(chuàng)造出美德呢？我們在這樣好的國家中成長，難道你不驕傲嗎？我們中華人民要繼續(xù)弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長。
中華美德作文12
想必大家都讀過《狼來了》的故事：一個(gè)牧童在山上放羊，兩次騙大人說狼來了，結(jié)果大人到山上之后，卻什么也沒有，他們再也不相信他了。到狼真的來的時(shí)候，沒有人在去救他了！
由此可見：誠信就是誠實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。人，以誠為本，以信為天。大哲學(xué)家孔子也說過：“‘民無信不立’”。意思就是一個(gè)人如果沒有信用，那他必然不能立足于社會。
生活中，我也多次與誠信交手。記得有一次，我去菜市場買菜，也許是那位老人眼睛不好，竟然給我了一張２０元的紙幣。我本想把多找的錢還給老人，這時(shí)，我的心里好像就有２個(gè)小人在打架。小惡魔說：“別還給她，你不是看中了飾品店里的一個(gè)發(fā)夾嗎？正好，你拿著這２０元去買吧！”小天使急忙阻止：“小主人，你不能這樣。這２０元錢是老人辛辛苦苦賺來的錢啊！他每天起早貪黑，你這樣做，不是違背了自己的良心，不是失去了誠信嗎？”這一句話，好像在我心底種下了一顆“誠信”的種子，于是我鼓足勇氣，轉(zhuǎn)過身走到老人身邊，恭恭敬敬的把錢遞給了他。“這是干什么呀？小妹妹，你不是買好菜了嗎？”老人不解的問，“老奶奶，對不起！”我低下頭羞愧的說，“老奶奶，您多找給了我２０元，現(xiàn)在還給你！”老奶奶激動地不知道說什么才好，接過了錢，感激地看著我：“小妹妹，你真是一個(gè)誠實(shí)的孩子！我正愁找不到那錢了，還好你給我送來了！”這一說，周圍的人都向我投來了贊美的目光，我心里也樂滋滋的，比買任何東西都開心！
誠信是一種美德，是做人最基本的道德！同學(xué)們，讓我們以誠信開出生命燦爛的鮮花吧！
中華美德作文13
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”中國是世界上四大文明古國之一，積淀著豐富的精神文化。敬老愛幼便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的精華，自古以來，這種美德一直為人們所弘揚(yáng)。《三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這便是“黃香溫席”的故事。
黃香自小失去母親，和父親相依為命。寒冷的冬天，父親在外干活，黃香便脫了衣服鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天，父親在庭院里乘涼，黃香便拿著蒲扇扇跑蚊蠅，扇涼父親的席子和枕頭……后來，這件事傳到了京城，人們都說：“天下無雙，江夏黃香。”黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的思想從古代便已開始。戰(zhàn)功赫赫的開國元勛、叱咤風(fēng)云的外交家、才情勃發(fā)的詩人陳毅元帥，不僅在國家大事上處理的井井有條，在平常的生活中，更是一個(gè)敬老愛幼的好兒子、好父親。
1962年，陳毅元帥的母親重病，陳毅元帥回到家時(shí)，看見母親把失禁弄臟的內(nèi)褲藏起來了，便拿起尿褲，說：“小時(shí)候，您給我洗了無數(shù)次的褲子，今天，也該我給您洗洗了。”1959年，一代偉人毛澤東回韶山，請親人吃飯，席間，主席向老人敬酒，老人連忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢?”毛主席說：“尊老敬賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)。”連兩位最高領(lǐng)導(dǎo)層的大人物都遵守著敬老愛幼的思想，可見：尊老愛幼是中華傳統(tǒng)的一枝獨(dú)秀。不僅是是在古代、民國，一直到現(xiàn)在，都有人在弘揚(yáng)中華美德。還記得那個(gè)夏天的“最美媽媽”嗎?20xx年，“最美媽媽”吳菊萍用她的左臂接住了一個(gè)從十樓高空墜落的兩歲女孩，有人計(jì)算過她相當(dāng)于用左臂承受了335。4公斤的重量!這是一個(gè)何等大的數(shù)字，但是在一個(gè)母親的眼中，沒有什么是比一個(gè)孩子還重要的，也許這就是一個(gè)作為母親的本能和偉大……從古至今，這些人都用自己對“愛”的理解詮釋了“敬老愛幼”的思想和意義。
讓我們攜起手來，一起弘揚(yáng)中華美德，敬老愛幼，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!
中華美德作文14
孝！自古以來流傳千古的中華美德，在這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨反復(fù)沖刷，仍能煥發(fā)耀眼奪目的光芒。然而，在當(dāng)今社會似乎已經(jīng)暗淡無存了。
現(xiàn)在的青少年，不專心學(xué)習(xí)，還經(jīng)常打架、逃學(xué)。有的天天捧著手機(jī)，一刻也不離身；父母叫他們幫忙，就隨口說了句：“沒看我正忙著呢嗎？”或者是一整天都呆在網(wǎng)吧里。父母好不容易才找到，要他們回家，他們就開始“耍脾氣”。還有的和朋友們一起出去瘋，幾天幾夜不回家，沒錢了就跟父母要。還把這種行為認(rèn)為是“闊氣”的表現(xiàn)。父母好心好意地勸說，兒女們卻當(dāng)成了耳旁風(fēng)，左耳進(jìn)，右耳出。真是“可憐天下父母心”吶！
難道這流傳千古的中華美德就要在我們零零后這里停止流傳了嗎？不，你錯(cuò)了。父母的養(yǎng)育之恩，我們一刻也不能忘。即使我們現(xiàn)在沒有能力去贍養(yǎng)父母，但我們能盡孝從小開始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。
首先，我們要學(xué)會懂事。在家里多幫父母做一些力所能及的活。父母下班回家可以幫他們捶捶背。其次，要想孝，我們要把文化知識掌握好。要努力學(xué)習(xí)，少讓父母操心，這樣將來就能有份好工作，就可以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩了。我想，每個(gè)人盡孝的方式可能會有所不同，就算我們不能把孝演繹的無比精彩，我們也要盡力把它演繹，盡力把這份中華美德傳承下去！
孝，是春雨，潤物細(xì)無聲；孝，是蠟炬，成灰淚始干；孝，是春蠶，到死絲方盡……
如果把孝當(dāng)做中華美德，那么世界將會變得更美好。來吧，從現(xiàn)在開始，從身邊做起，開始傳承中華美德吧！
中華美德作文15
悠悠中華五千年，創(chuàng)造了不朽的中華美德，它讓人類變得更美麗，讓國家變得更和諧，讓世界變更生機(jī)勃勃，那么，到底什么是中華美德？
是那些偉人身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)嗎？是那些成功人士身上所具有的可貴精神嗎？我想，這些人身上定有著與他人不同尋常之處，但這并不是中華美德的完美詮釋，或許我們只要在生活中多留心，中華美德就在我們身邊。
烏鴉反哺，人人皆知，小烏鴉到處覓食給老烏鴉吃，這不就是孝嗎？百善孝為先，孝就是一種中華美德吧！
勞動課上，同學(xué)們齊心協(xié)力，干得熱火朝天，將教室打掃得一干二凈，這不就是團(tuán)結(jié)嗎？正所謂“眾人一條心，黃土變成金”。團(tuán)結(jié)就是一種中華美德！
每每見到老師，同學(xué)們都恭敬地道一句“老師好！”，這是老師也會面帶微笑，微微點(diǎn)頭，這不就是尊敬師長嗎？尊敬師長就是一種中華美德。
公交車前，人們總會讓老人`小孩們先上車，他們是弱勢群體，這不就是尊老愛幼嗎？這體現(xiàn)了一個(gè)人道德的修養(yǎng)，尊老愛幼就是一種中華美德！
在他人困難時(shí)伸出一雙援助之手，給他人溫暖，為他人遮風(fēng)擋雨，為他人雪中送炭，這不就是幫助他人嗎？幫助他人，方便別人，開心自我，幫助他人就是一種中華美德！
陽光下，蜜蜂唱著歌，采著花粉，釀造蜂蜜，這不就是勤勞嗎？勤勞就是一種中華美德！
從動物到人類，身上無散發(fā)著中華美德誘人的氣息。是中華美德，改變了人類，改變了國家，改變了世界，它是中華五千年的智慧結(jié)晶，中華五千年的璀璨明珠，就讓我們行動，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，讓中華美德發(fā)揚(yáng)光大！
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