謙虛是美德作文

時(shí)間：2022-11-05 15:05:38 美德我要投稿

謙虛是美德作文6篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的謙虛是美德作文，希望對(duì)大家有所幫助。

謙虛是美德作文6篇

謙虛是美德作文1

　　“滿招損，謙受益”這句話用在現(xiàn)實(shí)生活中，常常用來說明驕傲的人往往最終會(huì)失敗;謙虛的人往往最終會(huì)成功。有的人很自滿，結(jié)果人們都不喜歡他，最后倒霉的還是他自己;有的人很謙虛，結(jié)果人們都稱贊他，都喜歡他。我就見過這樣的幾個(gè)“事例”。

　　我有一個(gè)好朋友，叫應(yīng)珊，別看她總是板著一幅臉，其實(shí)她總是很謙虛，只要?jiǎng)e人給她提意見，她都能接受，有好的意見，她總能加以采用。

　　有一次，一個(gè)同學(xué)對(duì)應(yīng)珊說：“應(yīng)珊，我覺得你的學(xué)習(xí)方法不太好哦，我有一套不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法，你要不要試一試啊?”，當(dāng)時(shí)我站在應(yīng)珊旁邊，聽了這些話，都?xì)獾没鹈叭伞Ｐ南耄骸皯?yīng)珊現(xiàn)在一定要‘火山暴發(fā)’了吧。這也難怪，應(yīng)珊平時(shí)最喜歡這套學(xué)習(xí)方法了。現(xiàn)在有人說她的學(xué)習(xí)方法不好，這不是指明道姓地罵它嗎?”，沒想到，應(yīng)珊卻笑呵呵地說：“真的嗎?說給我聽聽吧”。我當(dāng)時(shí)聽了頓時(shí)目瞪口呆，心想：“呵，怎么搞的?”，我走過去說：“呵，你不生氣?”“生氣?，生什么氣?別人給我好的意見，我高興都來不及，怎么會(huì)生氣?”，說完她又認(rèn)真去聽那個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)方法了。我見了油然而生出一種敬佩感。心想：“也許宰相肚里能撐船就象應(yīng)珊這個(gè)樣子吧”。

　　剛才我說的是十分謙虛的人，而接下來講的是十分自滿的人了。

　　我們班有一個(gè)同學(xué)叫愷馨，別看名字挺好聽的，但性格卻跟應(yīng)珊相反，十分自滿。

　　有一次，上寫字課，老師說：“嗯，最近全班同學(xué)的字都有進(jìn)步，就連愷馨同學(xué)的字也有了進(jìn)步”。愷馨聽了得意洋洋，高興地說：“我的字以前寫得可漂亮呢!”，我聽了生氣地想：“別以為別人夸你一兩句，你就高興得飛到天上去了，自滿大王”。果然，從此以后朱愷馨再也沒有被老師表揚(yáng)了。

　　從這兩個(gè)事例可以看出“滿招損，謙受益”這個(gè)道理，我希望同學(xué)們都能向應(yīng)珊那樣，千萬別學(xué)愷馨哦。

謙虛是美德作文2

　　“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這句名言蘊(yùn)涵著豐富的哲理，它時(shí)時(shí)刻刻提醒我們在驕人的成績面前永遠(yuǎn)要保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng).

　　只有謙虛的人才能在事業(yè)上取得更好的成績。因?yàn)橹挥性谌〉煤玫某煽円院蟛或湶辉辏治鲎约撼鲥e(cuò)的原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能取得更好的成績。比如說我們中國國家隊(duì)的女排運(yùn)動(dòng)員吧，她們在經(jīng)歷了多次失敗以后并沒有氣餒，而是靜下心來，以謙虛謹(jǐn)慎律己。找出自己的不足，并加以改進(jìn)，最后終于奪得了舉世矚目的奧運(yùn)冠軍。圣人孔子，一生都保持著謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，又能向別人虛心求教，所以在事業(yè)上能夠取得很好的成績。古今中外，凡是能有巨大成績的人，沒有一個(gè)是不謙虛的，因?yàn)橹t虛是取得更大成就的重要條件。現(xiàn)在的有些學(xué)生有一點(diǎn)點(diǎn)成績就沾沾自喜，就認(rèn)為自己很了不起，便停滯不前，不求上進(jìn)，這種人的后果只有一個(gè)——成績一落千丈，還有就是使自己的形象在老師和同學(xué)的心目中毀損。

　　驕傲是十分有害的，他能使人從進(jìn)步變得落后，從勝利轉(zhuǎn)向失敗。就以我自己為例吧，我在初一上半個(gè)學(xué)期的時(shí)候，各個(gè)科目的成績都很好，還打進(jìn)了班級(jí)里的前五強(qiáng)，但后來為什么我的學(xué)習(xí)成績一落千丈呢?這其中的原因之一就是我在進(jìn)入班級(jí)前五強(qiáng)之后，盲目的認(rèn)為自己的成績已經(jīng)很好了，天天匆匆忙忙地完成作業(yè)之后，就想著去看電視、去打電腦，那段時(shí)間根本就沒有想過要去復(fù)習(xí)、鞏固舊的知識(shí)以及去預(yù)習(xí)要教的新內(nèi)容。就這樣日久天長，我的成績自然就沒有以前那么好了。這時(shí)，三四個(gè)比我差一點(diǎn)的同學(xué)就“乘虛而入”，把我打了個(gè)措手不及，她們現(xiàn)在還都在我的前面，雖然已經(jīng)超過了一二個(gè)同學(xué)，但超過她們也花費(fèi)了我很大的精力。通過這件事我知道了做什么事情都不能驕傲，因?yàn)轵湴潦刮矣蓜俎D(zhuǎn)敗。

謙虛是美德作文3

　　謙虛是成功人士必備的品格，具有這種品格的人，在待人接物時(shí)能溫和有禮、平易近人、尊重他人，善于傾聽他們的意見和建議，能虛心求教，取長補(bǔ)短。對(duì)待自己有自知之明，在成績面前不居功自傲；在缺點(diǎn)和錯(cuò)誤面前不文過飾非，能主動(dòng)采取措施進(jìn)行改正。謙虛永遠(yuǎn)是一個(gè)人建功立業(yè)的前提和基礎(chǔ)。

　　不論你從事何種職業(yè)，擔(dān)任什么職務(wù)，只有謙虛謹(jǐn)慎，才能保持不斷進(jìn)取的精神，才能增長更多的知識(shí)和才干。因?yàn)橹t虛的品格能夠幫助你看到自己的差距。永不自滿，不斷前進(jìn)，可以使人能冷靜地傾聽他人的意見和批評(píng)，謹(jǐn)慎從事。否則，驕傲自大，滿足現(xiàn)狀，停步不前，主觀武斷，輕者使工作受到損失，重者會(huì)使事業(yè)半途而廢。

　　具有謙虛品格的人不喜歡裝模作樣，擺架子，盛氣凌人，能夠虛心向群眾學(xué)習(xí)，了解群眾的情況。美國第xx屆總統(tǒng)杰斐遜提出：“每個(gè)人都是你的老師。”杰斐遜出身貴族，他的父親曾經(jīng)是軍中的上將，母親是名門之后。當(dāng)時(shí)的貴族除了發(fā)號(hào)施令以外，很少與平民百姓交往，他們看不起平民百姓。然而，杰斐遜沒有秉承貴族階層的惡習(xí)，主動(dòng)與各階層人士交往。他的`朋友中當(dāng)然不乏社會(huì)名流，但更多的是普通的園丁、仆人、農(nóng)民或者是貧窮的工人。他善于向各種人學(xué)習(xí)，懂得每個(gè)人都有自己的長處。有一次，他和法國偉人拉法葉特說：你必須像我一樣到民眾家去走一走，看一看他們的菜碗，嘗一嘗他們吃的面包，只要你這樣做了的話，你就會(huì)了解到民眾不滿的原因，并會(huì)懂得正在醞釀的法國革命的意義了。由于他作風(fēng)扎實(shí)，深入實(shí)際，他雖高居總統(tǒng)寶座，卻很清楚民眾究竟在想什么，他們到底需要什么。這樣，他就在密切群眾關(guān)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)而造就他成為一代偉人。

　　謙虛使人進(jìn)步，謙虛能讓人有顆平常心，謙虛能成就一番事業(yè)，所以謙虛是人生的美德。

謙虛是美德作文4

　　謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

　　自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”

　　事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

　　愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。

　　有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對(duì)于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。”

　　是啊！多么好的一個(gè)比喻，多么深刻的一番闡述！

　　我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧！

謙虛是美德作文5

　　有人問球王貝利：“你最滿意的球是哪一個(gè)”他毫不猶豫的說：“下一個(gè)。”

　　這位世界球星的驚人之語昭示我們要做一個(gè)謙遜的人。在勝利與成功面前，我們要時(shí)刻牢記：“謙受益，滿招損”這一古訓(xùn)。

　　高爾基曾說過：“智慧是寶石，如果謙虛鑲邊，就會(huì)更燦爛奪目。”而高爾基自己，正是因?yàn)槿绱酥t遜，才成為光耀世界的文學(xué)巨匠，成果可謂是“碩果累累”。

　　無數(shù)的事實(shí)證明：謙虛是成功的奠基石，是謙虛造就就了名人。是謙遜成就了名人的輝煌。

　　在我們的生活中，也有一句我們耳熟能詳?shù)乃渍Z：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”

　　翻開歷史，我們不拿看出有多少志士仁人，文人墨客由于謙虛在事業(yè)上有所成就，名垂青史，又有多少人由于驕傲而悔恨終生。

　　三國時(shí)期，劉備為了興復(fù)漢室，竟三顧諸葛亮茅廬，他不因諸葛亮的地位卑微而驕傲，而是一次又一次地去拜訪。

　　恰恰與其相反的是，李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍為了明朝的統(tǒng)治，曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，歷經(jīng)十余年才攻下了明朝的首都，他們自以為天下已經(jīng)得到了，就放松了警惕驕傲了起來，使至清軍入關(guān)，終以失敗告終。李自成幾十年的心血就毀于一旦了。再如，吳王夫差打敗了越王勾踐而驕傲了起來，終日不理朝政，后來被臥薪嘗膽的勾踐所消滅。

　　謙虛，也是一種美德。

　　如今天下的圣人猶如在空中閃耀的星星，為我么們樹立了榜樣。然而，就是因?yàn)橄裉焐系男切且粯樱麄儽蝗藗儌黜灥闹t遜的美德和偉業(yè)，并散發(fā)著燦爛的光芒。

　　謙虛，雖然簡單，雖然質(zhì)樸，但卻很難做到。

　　我們應(yīng)該多聽取他人的意見，正確地認(rèn)識(shí)自己，戒驕戒躁。在學(xué)習(xí)上生活中，我們應(yīng)更好地去傳承：“敏而好學(xué)，不恥下問”的精神。

　　謙遜是美德更是道義，它離我們并不遙遠(yuǎn)，讓我么們永葆生命的綠色，將謙遜進(jìn)行到底。

謙虛是美德作文6

　　謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。

　　很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實(shí)這兩種態(tài)度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實(shí)力。實(shí)力弱小者理應(yīng)謙虛，實(shí)力強(qiáng)大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對(duì)待，對(duì)于這種說法我不同意，每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)，相對(duì)的每個(gè)人都有其缺點(diǎn)，因此對(duì)囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖€是有必要的，如果你對(duì)一個(gè)愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態(tài)的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會(huì)助長其囂張氣焰。對(duì)于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視，那世界上的一切就都會(huì)被蔑視，包括偉大在內(nèi)。

　　與之相對(duì)的，面對(duì)那種思想有價(jià)值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對(duì)其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過。因?yàn)槲覀円妥藨B(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。

　　我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對(duì)方的態(tài)度不重要，重要的是其實(shí)力。該學(xué)的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然，值得注意的是，因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)社會(huì)，我們身邊的人大多是平凡人，因此對(duì)于沒有原則立場沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對(duì)待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對(duì)事不對(duì)人，姿態(tài)也是一種智慧。

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