謙虛是美德作文

時(shí)間：2022-09-26 09:31:51 美德我要投稿

關(guān)于謙虛是美德作文合集八篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的謙虛是美德作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于謙虛是美德作文合集八篇

謙虛是美德作文篇1

　　有人問球王貝利：“你最滿意的球是哪一個(gè)”他毫不猶豫的說：“下一個(gè)。”

　　這位世界球星的驚人之語昭示我們要做一個(gè)謙遜的人。在勝利與成功面前，我們要時(shí)刻牢記：“謙受益，滿招損”這一古訓(xùn)。

　　高爾基曾說過：“智慧是寶石，如果謙虛鑲邊，就會(huì)更燦爛奪目。”而高爾基自己，正是因?yàn)槿绱酥t遜，才成為光耀世界的文學(xué)巨匠，成果可謂是“碩果累累”。

　　無數(shù)的事實(shí)證明：謙虛是成功的奠基石，是謙虛造就就了名人。是謙遜成就了名人的輝煌。

　　在我們的生活中，也有一句我們耳熟能詳?shù)乃渍Z：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”

　　翻開歷史，我們不拿看出有多少志士仁人，文人墨客由于謙虛在事業(yè)上有所成就，名垂青史，又有多少人由于驕傲而悔恨終生。

　　三國(guó)時(shí)期，劉備為了興復(fù)漢室，竟三顧諸葛亮茅廬，他不因諸葛亮的地位卑微而驕傲，而是一次又一次地去拜訪。

　　恰恰與其相反的是，李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍為了推翻明朝的統(tǒng)治，曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，歷經(jīng)十余年才攻下了明朝的首都，他們自以為天下已經(jīng)得到了，就放松了警惕驕傲了起來，使至清軍入關(guān)，終以失敗告終。李自成幾十年的心血就毀于一旦了。再如，吳王夫差打敗了越王勾踐而驕傲了起來，終日不理朝政，后來被臥薪嘗膽的勾踐所消滅。

　　謙虛，也是一種美德。

　　如今天下的圣人猶如在空中閃耀的星星，為我么們樹立了榜樣。然而，就是因?yàn)橄裉焐系男切且粯樱麄儽蝗藗儌黜灥闹t遜的美德和偉業(yè)，并散發(fā)著燦爛的光芒。

　　謙虛，雖然簡(jiǎn)單，雖然質(zhì)樸，但卻很難做到。

　　我們應(yīng)該多聽取他人的意見，正確地認(rèn)識(shí)自己，戒驕戒躁。在學(xué)習(xí)上生活中，我們應(yīng)更好地去傳承：“敏而好學(xué)，不恥下問”的精神。

　　謙遜是美德更是道義，它離我們并不遙遠(yuǎn)，，讓我么們專心地垂著綠蔭，永葆生命的綠色，將謙遜進(jìn)行到底。

謙虛是美德作文篇2

　　“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這句詩詞激勵(lì)著人們，使人們不斷進(jìn)步，謙虛是成長(zhǎng)路上必不可缺的一部分。

　　孔子是一位偉人，當(dāng)時(shí)他已家喻戶曉了，孔子并沒有驕傲，反而更加謙虛。一天，孔子去拜訪老子，想拜老子為師。老子見孔子想拜他為師。心中很是疑惑，孔子當(dāng)時(shí)比自己名聲還大，為什么要拜自己為師呢？孔子虛心請(qǐng)教他人，從別人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，來彌補(bǔ)自己的缺陷。連一代圣賢都虛心請(qǐng)教，我們又有什么理由呢？

　　“程門立雪”的故事也是關(guān)于謙虛的。楊時(shí)跋山涉水，經(jīng)過艱難險(xiǎn)阻，終于來到了程頤老師家中。當(dāng)時(shí)正值寒冬時(shí)節(jié)，天上飄著鵝毛大雪，程老師正在午睡，楊時(shí)不忍心叫醒老師，于是，便在程老師門前，筆直地站著，一動(dòng)不動(dòng)，大雪無情地飄落著。一個(gè)時(shí)辰過去了，程老師還沒醒，楊時(shí)早已變成了“雪人”，三個(gè)時(shí)辰過去了，五個(gè)時(shí)辰過去了……程老師終于醒了，楊時(shí)欣喜不已，終得拜師。

　　一位深感失望的年輕人，千里迢迢來到法門寺。講述了自己的經(jīng)歷。釋圓讓他畫一個(gè)茶杯與茶壺。年輕人把茶壺畫在了上面，把茶杯畫在了下面。釋圓見了問他為什么不把茶杯畫在下面呢？年輕人回答了這個(gè)問題，釋圓告訴他：只有把自己放低，才能得到一股清泉，年輕人恍然大悟。

　　虛心是中華傳統(tǒng)美德，讓我們把虛心這種美德發(fā)揚(yáng)光大。

謙虛是美德作文篇3

　　“滿招損，謙受益”這句話用在現(xiàn)實(shí)生活中，常常用來說明驕傲的人往往最終會(huì)失敗;謙虛的人往往最終會(huì)成功。有的人很自滿，結(jié)果人們都不喜歡他，最后倒霉的還是他自己;有的人很謙虛，結(jié)果人們都稱贊他，都喜歡他。我就見過這樣的幾個(gè)“事例”。

　　我有一個(gè)好朋友，叫應(yīng)珊，別看她總是板著一幅臉，其實(shí)她總是很謙虛，只要?jiǎng)e人給她提意見，她都能接受，有好的意見，她總能加以采用。

　　有一次，一個(gè)同學(xué)對(duì)應(yīng)珊說：“應(yīng)珊，我覺得你的學(xué)習(xí)方法不太好哦，我有一套不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法，你要不要試一試啊?”，當(dāng)時(shí)我站在應(yīng)珊旁邊，聽了這些話，都?xì)獾没鹈叭伞Ｐ南耄骸皯?yīng)珊現(xiàn)在一定要‘火山暴發(fā)’了吧。這也難怪，應(yīng)珊平時(shí)最喜歡這套學(xué)習(xí)方法了。現(xiàn)在有人說她的學(xué)習(xí)方法不好，這不是指明道姓地罵它嗎?”，沒想到，應(yīng)珊卻笑呵呵地說：“真的嗎?說給我聽聽吧”。我當(dāng)時(shí)聽了頓時(shí)目瞪口呆，心想：“呵，怎么搞的?”，我走過去說：“呵，你不生氣?”“生氣?，生什么氣?別人給我好的意見，我高興都來不及，怎么會(huì)生氣?”，說完她又認(rèn)真去聽那個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)方法了。我見了油然而生出一種敬佩感。心想：“也許宰相肚里能撐船就象應(yīng)珊這個(gè)樣子吧”。

　　剛才我說的是十分謙虛的人，而接下來講的是十分自滿的人了。

　　我們班有一個(gè)同學(xué)叫愷馨，別看名字挺好聽的，但性格卻跟應(yīng)珊相反，十分自滿。

　　有一次，上寫字課，老師說：“嗯，最近全班同學(xué)的字都有進(jìn)步，就連愷馨同學(xué)的字也有了進(jìn)步”。愷馨聽了得意洋洋，高興地說：“我的字以前寫得可漂亮呢!”，我聽了生氣地想：“別以為別人夸你一兩句，你就高興得飛到天上去了，自滿大王”。果然，從此以后朱愷馨再也沒有被老師表揚(yáng)了。

　　從這兩個(gè)事例可以看出“滿招損，謙受益”這個(gè)道理，我希望同學(xué)們都能向應(yīng)珊那樣，千萬別學(xué)愷馨哦。

謙虛是美德作文篇4

　　謙虛是一種美德，是一種思想，魯迅說過：九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷經(jīng)古今多少事，成由謙遜敗由奢。從古到今，很多圣賢名人都做到了這點(diǎn)

　　比如梅蘭芳，他是公認(rèn)的京劇大師，他演京劇《殺惜》時(shí)，觀眾大多叫好，可有個(gè)老年觀眾說“不好”，梅蘭芳立馬用專車把這位老人接到家中，恭恭敬敬地對(duì)老人說：“老師，哪里不好？”老人指出：“閻惜嬌上樓和下樓的臺(tái)步應(yīng)是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連稱謝謝，并常邀請(qǐng)老人看戲。

　　讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)，梅蘭芳可是大師，可他沒有驕傲自滿，老人指出了一點(diǎn)錯(cuò)誤，他便尊老人為師，謙遜地改正錯(cuò)誤。再說說我們，我們只是老百姓，可平時(shí)一有點(diǎn)成績(jī)，便驕傲自滿，試想我們是梅蘭芳，可能會(huì)不理會(huì)那老人，或把他趕出戲院，繼續(xù)唱戲。

　　所以從現(xiàn)在開始，我們要改正自己，弘揚(yáng)中華美德，做一個(gè)謙虛的人。

謙虛是美德作文篇5

　　謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

　　自古以來，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”

　　事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

　　愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。

　　有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。”(本故事說詳細(xì)點(diǎn)，時(shí)間就沒有問題)

　　是啊！多么好的一個(gè)比喻，多么深刻的一番闡述！

　　我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧！

謙虛是美德作文篇6

　　謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。

　　很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實(shí)這兩種態(tài)度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實(shí)力。實(shí)力弱小者理應(yīng)謙虛，實(shí)力強(qiáng)大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對(duì)待，對(duì)于這種說法我不同意，每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)，相對(duì)的每個(gè)人都有其缺點(diǎn)，因此對(duì)囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖€是有必要的，如果你對(duì)一個(gè)愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態(tài)的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會(huì)助長(zhǎng)其囂張氣焰。對(duì)于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視，那世界上的`一切就都會(huì)被蔑視，包括偉大在內(nèi)。

　　與之相對(duì)的，面對(duì)那種思想有價(jià)值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對(duì)其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過。因?yàn)槲覀円妥藨B(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長(zhǎng)處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。

　　我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對(duì)方的態(tài)度不重要，重要的是其實(shí)力。該學(xué)的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然，值得注意的是，因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)社會(huì)，我們身邊的人大多是平凡人，因此對(duì)于沒有原則立場(chǎng)沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對(duì)待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對(duì)事不對(duì)人，姿態(tài)也是一種智慧。

謙虛是美德作文篇7

　　謙虛是成功人士必備的品格，具有這種品格的人，在待人接物時(shí)能溫和有禮、平易近人、尊重他人，善于傾聽他們的意見和建議，能虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。對(duì)待自己有自知之明，在成績(jī)面前不居功自傲；在缺點(diǎn)和錯(cuò)誤面前不文過飾非，能主動(dòng)采取措施進(jìn)行改正。謙虛永遠(yuǎn)是一個(gè)人建功立業(yè)的前提和基礎(chǔ)。

　　不論你從事何種職業(yè)，擔(dān)任什么職務(wù)，只有謙虛謹(jǐn)慎，才能保持不斷進(jìn)取的精神，才能增長(zhǎng)更多的知識(shí)和才干。因?yàn)橹t虛的品格能夠幫助你看到自己的差距。永不自滿，不斷前進(jìn)，可以使人能冷靜地傾聽他人的意見和批評(píng)，謹(jǐn)慎從事。否則，驕傲自大，滿足現(xiàn)狀，停步不前，主觀武斷，輕者使工作受到損失，重者會(huì)使事業(yè)半途而廢。

　　具有謙虛品格的人不喜歡裝模作樣，擺架子，盛氣凌人，能夠虛心向群眾學(xué)習(xí)，了解群眾的情況。美國(guó)第三屆總統(tǒng)杰斐遜提出：“每個(gè)人都是你的老師。”杰斐遜出身貴族，他的父親曾經(jīng)是軍中的上將，母親是名門之后。當(dāng)時(shí)的貴族除了發(fā)號(hào)施令以外，很少與平民百姓交往，他們看不起平民百姓。然而，杰斐遜沒有秉承貴族階層的惡習(xí)，主動(dòng)與各階層人士交往。他的朋友中當(dāng)然不乏社會(huì)名流，但更多的是普通的園丁、仆人、農(nóng)民或者是貧窮的工人。他善于向各種人學(xué)習(xí)，懂得每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處。有一次，他和法國(guó)偉人拉法葉特說：你必須像我一樣到民眾家去走一走，看一看他們的菜碗，嘗一嘗他們吃的面包，只要你這樣做了的話，你就會(huì)了解到民眾不滿的原因，并會(huì)懂得正在醞釀的法國(guó)革命的意義了。由于他作風(fēng)扎實(shí)，深入實(shí)際，他雖高居總統(tǒng)寶座，卻很清楚民眾究竟在想什么，他們到底需要什么。這樣，他就在密切群眾關(guān)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)而造就他成為一代偉人。

　　謙虛使人進(jìn)步，謙虛能讓人有顆平常心，謙虛能成就一番事業(yè)，所以謙虛是人生的美德。

謙虛是美德作文篇8

　　虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。

　　——題記

　　謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

　　孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話告訴我們，任何人都應(yīng)該保持謙虛的心態(tài)，這樣才會(huì)學(xué)有所成。事實(shí)確實(shí)如此，那些有真才實(shí)學(xué)并受人尊敬的學(xué)者和成功人士，往往都具有虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)和作風(fēng)，而那些不學(xué)無術(shù)、一知半解的人，卻常會(huì)擺出驕傲自大、高高在上的架勢(shì)。

　　孔子，我國(guó)古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，但他從不自滿。周游列國(guó)時(shí)，曾遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問題。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。”孩子說：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子無言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說，“我不如他，他可以做我的老師啊！”孔子就是這樣，始終保持著謙虛的心態(tài)，不斷地探索未知的知識(shí)領(lǐng)域。

　　唐朝著名詩人白居易，每當(dāng)作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。

　　富蘭克林被稱為“美國(guó)之父”。在談起成功之道時(shí)，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時(shí)腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。”他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。

　　由此可見，謙虛是一種美德，是做人的根本，也是一個(gè)人取得成就和成功的保證。然而，懂得這個(gè)道理是一回事，真正能夠做到卻又是另一回事。

　　明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰(zhàn)屢勝。但隨著起義隊(duì)伍的壯大，功績(jī)的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長(zhǎng)起來，貪圖享受，拒聽忠言，居然殺害了向他進(jìn)諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業(yè)毀于一旦，落得個(gè)自身被害的結(jié)局。這說明，一個(gè)人一旦驕傲自滿，就會(huì)固步自封、夜郎自大，失去前進(jìn)的動(dòng)力和方向。驕傲和自滿是事業(yè)成功的大敵，謙虛謹(jǐn)慎才是進(jìn)步的基石！

　　“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這句名言時(shí)刻提醒我們，在成績(jī)面前要永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)！

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