【熱門】美德的作文匯編五篇
無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的美德的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
美德的作文 篇1
今天，班里舉行了美德少年評選活動，參加的共有8人，按號次一個一個輪流下去。
第一個上場的同學是柴子騰，他慢悠悠地走上講臺，望著天花板，臉漲得通紅通紅，說得支支吾吾，同學們都紛紛搖頭。
汪思彤是第三個上場的，她的腳不停地踢著講臺，手情不自禁地抖著，臉蛋像個熟透的紅蘋果，聲音小得像蚊子叫，同學們小聲地說：哇，汪思彤聲音好小，都聽不清楚了。
終于輪到我了，我輕快地走上講臺，恭恭敬敬地向尊敬的老師和親愛的同學們敬禮，然后自信滿滿地講述著關于自己的故事。老師和同學們都聚精會神地聽著。講完后，黃老師竟然熱淚盈眶，讓我激動不已。原來，力所能及的事情，點點滴滴地積累就能感動身邊的人。
很快，同學們的演講結束了，大家都認真地投出寶貴的三票。經過老師和同學們一絲不茍的評選，我、黃媛和孔祥韜很榮幸地被評選為班級的美德少年。
美德的作文 篇2
中華民族是一個有著優良道德傳統的偉大民族。中華民族傳統美德，包含著極為豐富的內容。千百年來，我們中華民族在自己的發展歷程中，形成的傳統美德深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。如何在傳統美德教育中傳承中華經典文化，是擺在當前每一位教育工作者面前的一項重要課題。筆者通過實踐和思考，對在小學教育中傳承經典文化談幾點粗淺看法。
一、傳承經典文化，弘揚中華美德的深遠意義
1.中華民族的偉大復興需要經典文化的傳承
中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”今天，人類正處在社會極具大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創新，是各國弘揚本民族優秀文化的明智選擇。
事實證明，一個具有優良文化信仰的民族，才是一個可持續健康發展的民族，才是一個充滿希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強調仁愛、強調群體、強調和而不同、強調天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統美德，世代相傳，所有這些，對家庭、對國家和社會都起到了巨大的維系和調節作用。我們希望，通過對學生的國學教育，使他們可以繼承傳統文化中的高尚品質，尋找中華文化的根基，重塑自己的`精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動人類文明的進步與發展，承繼先賢，澤被后世，讓我們的子孫能生活在一個更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。
2.國民素質的整體提升需要經典文化的洗禮
毋庸諱言，在現代化進程中，伴隨經濟快速增長的同時出現了很多社會道德和價值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機、信任危機、道德危機、生態危機。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態環境惡化、社會誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統美德遭受挑戰和破壞等等，這些發展中的問題使人們享受物質生活日益現代化的實惠的同時，也承擔著精神上的煎熬。
而儒家學說其思想核心是仁、德。孔子說：“仁者愛人”，強調對人要有仁愛之心。作為道德規范的“仁”，要求人們以仁愛之心對待他人，人與人之間要互相關心、互相幫助，形成相親相愛的和諧人際關系。孔子又說：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎獨”等，就是追求道德的自我完善。
近年來，現實生活中出現的金錢至上、誠信缺失等一些不可忽視的問題，使我們越來越認識到，中國傳統文化中強調仁愛，強調群體，強調和而不同，強調天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責”的愛國情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德，這些都越來越重要。傳承經典文化，能夠增強中華民族的認同感與凝聚力。
3.民族團結的協調發展需要經典文化的促進
傳承經典文化，弘揚中華美德，有利于加強中華民族的大團結，有利于促進祖國統一。中華民族的子孫不管你現在生活在哪個國家，哪個地區，哪種社會制度之下，但對以儒學為中心的傳統文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚儒學就可以把世界各地的華人聯系起來，團結起來，拋開政治信仰的分歧，為中華民族的復興與繁榮出力盡智。
二、小學教育中傳承經典文化，弘揚中華美德的價值
梁啟超曾說過：“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步。”可見，讓我們的孩子從小接觸悠久燦爛的中華文化，積淀豐富洗練的民族語言，領悟博大精深的中華智慧，感受靈活機敏的處世哲學，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神圣職責。而許多燦爛的文化遺產則是歷練人生的寶貴精神財富。
如音韻和諧，言簡意深的《弟子規》《三字經》《朱子家訓》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情并茂的誦讀中，學生自然體驗到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什么叫仁愛、孝道、禮儀、誠信、奉獻、盡責、利民、報國……經典凝練的中華成語匯聚了古人的智慧，闡明了千古良訓。或針砭實事，或促學啟智，或敦品勵行……
總之，在歷代經典名作的誦讀之中，既是文學的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵，又是理想的源泉!
三、小學教育中傳承經典文化，弘揚傳統美德的途徑
1.科研引領
將兒童經典誦讀作為學校的教育科研課題來抓，旨在提高全體教師的責任意識，從教育科研的高度使經典誦讀做到有組織、有計劃、有目標、有方案、有行動、有檢查、有反思、有提升，真正落到實處。在實踐的過程中不斷完善、提升，使自己的教育教學實踐提升到理論層面來認識。使經典誦讀，美德熏陶與教學科研課題、德育科研課題有機結合，以課題促教研，以教研促發展，從而實現博學啟智，立德樹人的愿景。
2.學科滲透
語文學科是經典誦讀工程的主要載體，通過傳統名篇的學習，誦讀課的開設等，最終實現以語文學科為龍頭，其他學科適時滲透，有機整合的原則，形成全校師生的大教育觀，從而實現“傳承經典文化，弘揚傳統美德的目標。
3.校本研發
根據學生年齡特點，將《弟子規》《三字經》《論語》等分學段納入各年級誦讀計劃，并整合相關資源，開展主題單元性資源整合，從而形成具有學校特色的校本教材。
4.環境熏陶
所謂環境熏陶包括軟環境：學科教育的滲透、學習氛圍的營造;硬環境：校園文化布置等。在這兩方面為學生創造一種情境，使學生感受到經典誦讀的魅力與價值。
5.活動凸顯
通過詩詞擂臺賽、勵志故事宣講、讀書匯報會、每日名言、主題班隊會、歷史名人故居參觀等活動，強化學生與學生、學生與教師、家庭、社會的交流。
6.家校相通
使經典誦讀成為一種習慣，成為生活的需要，成為學生學習的自覺行為，實現學校學習和家庭學習的有機整合。
7.學用結合
引導學生關注時事，心系國家，情牽社會，學習致用。如開展討論：《論語》與人生、“朱子處世”與現代社會的人際關系、談古論今說誠信等。再如讓學生走入社區，開展“國學小博士”、國學小講堂等活動。既豐富了學生的學習生活，又鍛煉了學生的實踐能力，使學生體驗到了經典誦讀的價值。此外，還可以通過生活案例分析，引導學生將現實生活和傳統美德、傳統文化聯系起來，提升全體學生的公民意識，道德意識，從而樹立學生的社會責任感。
總之，中華民族優秀傳統文化博大精深，源遠流長，是世界一筆豐厚文化遺產，對人類的進步和發展產生了廣泛而深遠的影響，更影響著世世代代中國人。弘揚和繼承中華民族優秀傳統文化，對弘揚中華傳統美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會風氣，保證社會主義市場經濟的健康發展，促進整個民族素質的不斷提高，實現中華民族偉大復興具有十分重要的意義。
美德的作文 篇3
每一人都是中華的一部分，每各國都有字的傳統美德。我國沒得有很多，比如尊老愛幼，去敬老院為他們做點事情他們打掃衛生等等。我們要尊重老師，如果沒有老師教我們認字。也沒有今天的我們，如果我們連尊重老師這一點。都做不到的話那就是沒良心的家伙，雖然有的時候老師對是很嚴格。是有點冷漠，可是他們都是為我們著想，他們都表明顯得嚴肅但是他們的內心全充滿關心,關注，他們的內心。其實非常溫柔的。說以我們一定要尊重可愛，溫柔，關心我們的老師。
誠實，騙了相親們好幾次說狼來了，結果他喊了兩次狼來了，相親們都相信了他的謊話，他覺得欺騙別人很高興，很好玩，于是就叫了第三遍，這一次鄉親們有認為狼真的來了，哥哥都帶著武器來到小男孩面前，氣喘吁吁的問男孩子狼呢？小男孩笑著說，你們真笨，我說他來了就真的來了，真笨，于是鄉親們很生氣，于是就對她說，早知道就不該相信你，下次就算狼真的來了，我們也不會幫你的。
于是狼真的來了，小男孩這次拼命的喊，拼命的叫就是沒有人出現，小男孩很后悔，他后悔不應該欺騙鄉親們，最后，小男孩被狼吃了。
人貴誠信，誠信是人的基本，我們要弘揚中華美德，做誠實守信的人。
美德的作文 篇4
記得，初中里上過一次作文公開課，主題是感恩。對象不限，文體不限。老師一上來就說：“你們在生活中，有沒有遇到一些人或事，令你們感動的呢？”同學們異口同聲地回答：“沒有啊！”老師有些尷尬，又說：“你們再好好想想，難道真的沒有嗎？”同學們抓耳撓腮半天，還是搖了搖頭，說：“正的沒有啊！”老師顯然是生氣了，但還是壓住了咆哮，說：“每個人只要有心，就會感動的呀！”同學們這才感到老師生氣了，這才稀稀落落地說：“哦呀，好像是有那么一兩件事吧！”個別“頑固分子”依然說：“沒有就是沒有！”老師像只泄了氣的皮球，無精打采地將課講完了。
這事雖然應經過去很久了 ，但我仍記憶猶新，當時只是附和一笑，現在想起來卻不禁心寒：我們到底有多冷漠？古話有云：滴水之恩，還以涌泉相報。這證明感恩是中國人的傳統美德。但到了我們這里呢？不知為何而感動，甚至不知何為感動，如此以往，感恩必將被大多數人所遺忘。我需要追尋，感恩在何處。
一天，在一本雜志上，看到一篇文章，是敘述一位兒子如何照顧病危母親的：
一位母親身患絕癥，他的兒子不顧家人勸阻，辭去了刑警隊大隊長職務，變賣房產和汽車，日夜照顧母親。期間，他的姐姐讓他不要那么“寵愛“母親，他勃然大怒，卻不作解釋。他變得似乎不近人情，連親戚朋友都不理睬他。他拒絕一切幫助，一個人包攬了他母親的全補生活需要。
最后，他說這是為了報答母親所做的一些感恩。
人間當有真情在！不為名，不為利，不為一切，只為感恩。
我想，小子對于母親有感恩，這源于水乳的交融的母子之情。
我們身邊也會有人時不時地幫助我們，但我們從來未曾注意。
一句善意的忠告，一個鼓勵的眼神，一句溫馨的祝福等等。這些不都令人動容嗎？
當陌生人向你伸出援助之手，你是否狐疑過。我讀過這樣一個故事：
一位母親與車坐對面倆人攀談，倆人似乎很不耐煩。他注意到倆人滿手凍瘡，便送了一盒已經停產的凍瘡藥膏給他們倆，并詢問了母親的住址。女兒要阻止母親，母親卻毫無顧忌的告訴了他們。
后來母親收到一封信，原來坐在他對面的倆人是扒手，本想偷竊他的錢包。但他的無私關照令倆人萬分感動，因此未下手。現在他們倆一做起了正經生意。
竊賊尚且懂得感恩，更何況我們？
但事實并非如此，社會充滿了冷漠與自私。白眼充斥著社會，人心不古，感恩消逝。
希望我們不要放棄心中的意思慧敏，喚醒人心最初的感動，讓感恩的美德不要消失！
美德的作文 篇5
美德，這是人們經常掛在嘴邊的一個詞語。美德無處不在，見義勇為，是美德;助人為樂，是美德;救死扶傷，是美德;看見垃圾主動撿起來，見到熟人禮貌的問候……這些都是美德。只要你善良的幫助別人，不管你幫助別人做了多么小的一件事，你都會有這份高尚的品質------“美德”
最近我就與美德相約了一次;那是某天的一個下午，我和媽媽乘公交車去姥姥家玩，誰知公交車一來，一大波人就沖了過來，我和媽媽擠了好久才擠到一個車位。正當我剛穩當的坐下來時，一位拄拐杖的老婆婆上了車，她看起來有七八十的樣子，而且手里面拎著一籃子的菜，行動很不方便。可是車上沒有一個人讓位，玩手機的玩手機;看風景的看風景;還有的看見了假裝沒看見。我見沒有人讓座，便毫不猶豫的走到老婆婆身邊對她說;“奶奶，別累著了，坐我的位置吧”。老奶奶又高興又感動，她說;小姑娘你真是個好孩子，你有一份高尚品質，那就是美德謝謝你啦;聽到這話我臉都紅了，心里其實可美了。這個時候車上的喇叭也響起;“請給孕婦;老年人;殘疾人讓座人，讓文明的腳步更近一步。”看似簡單的讓座，卻讓車上許多乘客發生了微妙的變化，挺著大肚子的阿姨有人讓座;抱小寶寶的叔叔也有人讓座了，公交車上一下子變得暖洋洋的，大家臉上都洋溢著幸福的笑容。沒想到我的這一小小的舉動，竟然把美德傳給了車上所有人。
我們身邊也有很多值得學習的美德少年。有一次美術課上，我的紅顏料用完了，到處借都借不到，因為大家都需要紅顏料。正當我崩潰時，我的“死對頭”竟然把紅顏料借給了我，我欣喜的接了過來，用好后，才知道她也正需要這種顏料，只是看我著急才先給我用的。我感動極了。和她從死對頭變成了好朋友。
我和美德有約，從身邊的小事做起，每個人都懂美德，在乎美德，不讓不良行為發生，讓美德之花開遍整個世界。
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