【推薦】美德的作文合集7篇
在現實生活或工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的美德的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美德的作文 篇1
“文明”，兩個簡簡單單的字，卻能詮釋出太多的含義。
記得今年寒假的時侯，我跟父母去九峰山游玩，在半山腰上看到一個極為壯觀的瀑布，從山峰之上飛流而下，連綿不斷，當真有些“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的宏偉氣勢。正當無數游人為這大自然的鬼匠神工而驚嘆之時，眼尖的我，卻在瀑布邊一角發現了很煞風景的一幕——一堆游人留下的垃圾，看樣子應該是不久前留下的。
我皺了皺眉頭，心想：這是誰扔的啊？做出這么不道德的事情來，煞壞了此處的好風景。要知道，附近的垃圾筒離此處僅有幾步之遙而已，只不過是附近的爛泥太多，很容易弄臟鞋子吧。
就在這時侯，一個剪著靚麗青春短發、背一個時尚的帆布包的女子進入我的眼簾。只見她輕輕地俯下身子，彎腰撿起那些極煞風景的垃圾，然后向前邁開幾步，走到垃圾筒前20厘米左右，伸手將垃圾扔入了垃圾筒。見到垃圾回了“家”，這名女子拍了拍手，笑了一下，離開此地，繼續向九峰山頂攀登。
作為旁觀者的我，自然是看清了女子白色運動鞋上因為扔垃圾而留下了許多污泥。但我心里清楚，這些污坭雖然弄臟了鞋子，卻托出了這名女子那高尚的文明美德。
通過這件事，我認識到：有時侯，文明離我們只有一步之遙。
美德的作文 篇2
“不寶金玉，而忠信以為寶。”自古以來，誠信都是一種寶貴的財富�！把远行�，一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德。講誠信這是一種無形的力量，又是一筆巨大的財富，還是連接友誼的紐扣。任何一個守信用的人都會得到他人的尊重。誠信是一種珍貴的美德。
誠信需要從小培養，需要人們重視。古代有名的曾子是孔子門生中的七十二賢之一，他博學多才，品德高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。他的妻子不愿帶孩子去，便哄騙她說：“孩子聽話，媽媽回來殺豬煮肉給你吃。”孩子聽了非常高興，不再吵著要去了。妻子回來后，看到曾子正要殺豬，忙去阻止，說：“我是為了讓孩子安心在家等著，才說殺豬煮肉給他吃，你怎么能當真？”曾子說：“孩子是不能欺騙的，孩子年紀小，不懂事，不能從小就欺騙他，要教他誠實�！庇纱丝梢�，誠實是多么重要。
誠信不一定是做了什么驚人大事，也可以是一些平凡的小事。記得有一次我去小店買東西，由于店員的疏忽多找了我6元錢，我不知所措，覺得應該還回去，可是又猶豫著，剛出店門，我又走回去，把錢還給了店員。看到店員眼里流露出來的欣喜和贊賞，我心里涌出一種無比的自豪之情。
誠信不僅可以給人帶來快樂，還可以給人帶來力量。
我們要相信誠信的力量，相信他的忠誠。我們崇尚這樣一種誠信，仰起希冀的臉，拍拍手，說：“相信你，你會成功的�！边@種發自內心的真誠的祝福與矝持的信任，怎能不使你的心底涌起一股強烈的激動的熱潮呢？我們也向往這種充滿真誠、信任的世界，這里可以播種誠信，收獲誠信，可以迎來一個美好的世界。
誠信有時也需要代價。也許在很多人看來，有時誠信似乎很傻，很沒有意義。因為誠信往往會伴隨自身利益的失去�？墒亲屛覀兿胍幌�，也許下一個因喪失誠信而受害的人就是你�；蛟S違約，或許失信，就可以獲得一些蠅頭小利，這又有什么意義？當花失去香味時，只能成為無用的不能吸引人的擺設。誠信有時正是如此，是人格之花的沁芳的來源，雖然失去了一些利益，但卻擁有了誠信，讓別人尊重你，欣賞你。
人類的社會需要誠信，需要這種清澈甘甜的美德。它可以連接古今中外的橋梁，是維護各國的友好關系之間必不可少的紐帶。以天下為己任，每一個人都要講誠信，這樣的話，整個社會都會變得美好。青少年是祖國的未來，應自覺踐行公民基本道德規范，遵守誠信原則，做到言行一致，真誠待人。
誠信最重要的不僅是說，也要行動，更要堅持。日行一善，日行一誠。只有如此堅持下去，才能保持自己不變的美好品德。在誠信中改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一件兩全其美的事嗎？
誠信是雨，洗滌著人們的靈魂；
誠信是雷，震撼著人們虛偽的心靈。
美德的作文 篇3
晚風輕輕的撫摸著綠綠的樹葉，星星在夜空中眨著眼睛。我坐在書桌前，翻開語文課本，一邊品嘗著香噴噴的牛奶，一邊細細地閱讀《一夜的工作》。不一會兒，我便被這篇文章的主人翁--周總理，深深的吸引了。
《一夜的工作》這篇課文主要講的是:作者在陪同周總理審閱一篇稿子時，目睹周總理一夜工作的情形，歌頌了周總理不辭勞苦的工作精神和簡樸的生活作風，抒發了崇敬愛戴周總理的思想感情。周總理是全國人民的總理，但他的辦公室的陳設卻極其簡單，一張不大的寫字臺，兩把小轉椅，一盞臺燈，如此而已，連夜宵也僅是一杯熱騰騰的綠茶，一小碟花生米。連普通老百姓的生活條件都已遠遠的超過了他。周總理身為總理，難道沒有條件把自己的辦公室裝修得更豪華一點、更舒適一點嗎？難道沒有條件把自己的夜宵弄得更豐盛一點、更有營養一點嗎？當然可以�？墒侵芸偫韰s沒有這么做，他舍不得花百姓們的一分錢，他是多么簡樸��！多么勞苦啊！而今，人們卻以豪華為榮，以簡樸為恥，最突出的就是同學與同學之間的攀比現象。同學們不比成績好壞，而是比誰吃的高檔，誰穿的高檔，誰用的學習用品高檔，誰的手機漂亮，誰用的交通工具高檔等等，好像越高檔就越高貴、越光榮，越低檔就越恥辱。我真想問他們“怨怨相比何時了？”。在那種風氣的影響下，我也學會了愛攀比。記得有一次，我過生日的時候，媽媽送我一個MP3，我便帶到學校去向我的幾位好朋友炫耀，在我同桌面前顯擺。有時還輕蔑的.問別人：“你們生日媽媽有送你生日禮物嗎？”好多人都是搖搖頭說：“沒有。”我就驕傲的在他沒面前說：“嘻嘻，這是我媽媽送給我的MP3。怎么樣漂亮吧！~~”別人因為比不過我而氣得臉紅紅的。小小年紀的我，竟然學會愛攀比，還完全不知道這是一個壞品格。我讀了《一夜的工作》這篇文章，想想跟周總理相比，我才知道我丟了簡樸這種美德！
今后，我要改掉愛攀比的壞習慣，學習周總理簡樸的美德。把中華民族的優良傳統繼承發揚下去。
美德的作文 篇4
第1篇：弘揚中華美德
每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！”這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現了。
中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經常會在我們中間出現。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人！
第2篇：美德自在人心
有位名人曾說過：“財富是美德的包袱。”剛看到這句話時，我就想不明白“人的美德與財富又有什么關系呢？又怎么會成為包袱？”后來，隨著年齡增長，我終于明白：原來美德自在人心，財富則是對人心的一種考驗。
在我家附近有間很小的小賣部，生意并不紅火，因為老板是一對年近八旬的老爺爺、老奶奶，小賣部銷量不大，他們總要好幾個月才能重新進貨，也正因為很少人買，有時東西都過期了，可盡管如此惡性循環，他們還是堂堂正正地做生意，幾十年如一日，從不做手腳，也從不偷偷抬價，同樣一件東西，往往寧愿少掙點也比別人賣得便宜些，久而久之，知情者多了，還是有人光顧的，以致于開了將近十幾二十年了還繼續開著。
有一天早上，我去上學時，路過小店，發現老爺站在路口東張西望的，我以為是在等什么人，可奇怪的是，放學回去時，老爺爺依然還在那兒，我納悶了！下午上學時，他居然還在，我實在忍不住了：“老爺爺，您在找什么嗎？”老爺爺伸出手來，只見他手心里有一元六角：“早上有人來買雞蛋，忘找錢了�！薄熬蜑檫@？”“是啊，我等等看，那個人好像常經過這里……”
“這老爺爺不是傻暈了吧！”我百思不得其解。直到回到家后，我才醒悟過來，原來老爺爺并不是傻，而是一種美德，一種永不過時的雷鋒精神！多樸實的想法呀：“該你的心安理得地拿，不該你的一分也不要！”
這不也正與春秋戰國時期管仲所說的“道德當身，不以物惑”同一種道理嗎？
第2篇：幫助，是一種美德
我們的生命，因幫助而流光溢彩。
——題記
幫助，是一種美德。是心靈的裝飾，它時刻燃燒我們的生命。
蘇聯偉大作家高爾基曾經為我們講述了一個這樣的故事，從前，在一個密密莾莽的叢林里，黑暗無邊，幾乎看不見前面何處，一群人邁著艱難的步子跋涉著。他們已經走了很多天，臉面黃瘦，衣服破了，肚子餓了，眼看沒有希望走出這漆黑的森林，許多人絕望的倒在地上，眼睛流露出一種希望。就在這時，走在最前面的丹柯把自己的心掏出來，通紅的，熱火般照亮整個森林，人們看到這希望之光，頓時歡騰起來，忘記了疲勞，忘記了饑餓，緊緊地跟在這位高舉著自己的紅心英雄后面，一個緊挨著一個，借助這希望之光走出了森林。
幫助，是一種美德。是傳播的愛心，它提醒我們播種希望。
記得又一次，在網上看到一篇作文的材料是這樣的：有一位登山者，在途中遇上暴風雪，他深知不盡快找到避風處，非凍死不可，于是他艱難邁著腳步，直到精疲力盡，腳已邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了，是該繼續向前，還是停下來幫助這個陌生人？內心深處翻江倒海之后，他毅然做出了決定，脫下手套，給那個凍僵人按摩，經過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和自己的身體。最后，兩個人相互挽扶著走出了困境。猜想一下，如果登山者對陌生人置之不理，不積極營救陌生人，不僅使凍僵人丟失性命，自己也會被暴風雪埋沒。俗話說：“送人玫瑰，手留余香。
幫助是至善至純至高人性的一種美德。
美德的作文 篇5
人先學到的，多是缺點，然后改掉。改正缺點，如同參加跑步競賽的人犯規后退回起點重跑。抱著缺點不改，如同白跑。人生因此而顯得漫長。
美德之巢如燕口銜泥筑巢，是一點點積累筑成的，是需要用時間與用心的。
美德不光是對別人施惠，還是對自己開恩。
開恩的意思是，一個人在遇到一件困難之前，他提前儲備了解決困難的基礎條件。包括意志力、習慣和體力，也許把體力當作美德讓人奇怪，但事實上能拯救自己的常常是體力，這是經過磨練養成的生存儲備，能拯救自己的不是美德又是什么呢?
在競爭激烈的時代，知識和技能被推到無以復加的高度，似乎它們就是美德。但能力和知識都不是美德，無論對別人或對自己，它們乃身外之物。
世上無論有多少所大學，無論這個大學有多么的大，只是傳授知識之地而非鍛造美德的場所。美德只能自己慢慢養成。
美德是自己所不愿意做的一切良善之事的總和。
人希望別人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同時不具備節制、勤奮、整治和守紀律的習慣，那么，擺在他面前的困難會比別人多。
美德是把一些困難早早化解。
美德是高附加值。
美德不僅是讓別人占便宜，自己也是贏家。
美德和貧富沒有關系。窮人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背離美德。
美德沒有年齡上限，即使到了80歲，還可以保留或增加美德。
美德是任何人想修煉都能得到的尋常之物，它不親近沒有耐力和沒有良知的人。
美德像土壤一樣普通，但沒有任何一位科學家能制造美德的土壤。
美德之巢，住在人的心里。
美德的作文 篇6
星期一下午，我和張奕旻，還有董易揚一起去試練滑翔機。因為羽毛球場沒開，所以我們只能在有樹的空地上試練。
我開始讓我的滑翔機騰飛了，我的滑翔機在空中“得意”地繞了幾個圈后，“完美”地卡在了樹上。我一下子著急了，這下完了回去怎么向媽媽交代��？我們試著用磚頭砸，但這是徒勞。這時，一位熱心的阿姨走了過來，她試著幫我們把滑翔機弄下來，但她失敗了，于是就走了。我們以為她真的走了，結果她不一會兒就拖來一片大的灑瓶椰的枯葉來了。她用枯葉捅來捅去，可滑翔機就跟在上面睡熟了似的，紋絲不動。于是這位阿姨就叫來一位叔叔幫忙，又用另外一片棕櫚葉，一下子就把滑翔機掏下來了。
我謝過叔叔阿姨后，向家走去，結果聽見董易揚喊：“呀，又卡了。這次卡得更高科技”！我走過去一看，哇，真得卡得很高科技，這飛機卡哪兒不行，非卡到樹頂上。那位阿姨也隨著聲音再次回到這里。用棕櫚樹葉掏是不可能的了，就用鑰匙去把一片超級大的葉子的葉柄搞下來，可是她的手卻被帶刺的葉柄不小心劃傷了，流了很多血。她卻沒有責怪我們，我看到這種情景，慚愧地低下了頭。
在回家的路途中，我不得不捫心自問：社會上到底有多少人，能為一個陌生人而付出？恐怕在這樣的大街上不會有很多。
我很敬佩剛才幫助我們的叔叔阿姨，因為每個人都需要幫助，都應該助人為樂，幫助別人，快樂自己，助人為樂是一種美德。
美德的作文 篇7
一般情況堆滿了腐草的土地，往往能生長好多植物；清澈見底的河流，常常不會有魚蝦來繁殖。所以應該有容忍的氣度和寬恕他人的雅量，絕對不可因自命清高不跟任何人來往，而陷于孤獨。
春秋時期，孔子的學生子路曾為盜賊，甚至還搶劫過孔子，但孔子沒有嫌棄他，而是諄諄教誨，使他成為一個言談舉止深合禮儀之人。
清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇�！睆埬敢姇骼�，立即把墻主動退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
有一次，理發師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責怪他，反而和藹地對他說：“這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容。
“水至清則無魚，人至察則無徒�！蔽覀冊谏羁臻g里，就是美與丑、善與惡、圣潔與污濁共存。
所以想要成為一個德才兼備、有成就的人才，就必須要有清濁并容的雅量和氣度，善于和各種人交往。
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