傳統(tǒng)美德作文（精選43篇）
在現(xiàn)實生活或工作學習中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的傳統(tǒng)美德作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)美德作文 篇1
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德源遠流長，守孝道、親師友、講誠信……這些傳統(tǒng)美德，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
中華的傳統(tǒng)美德包括孝、悌、信、仁、禮、忠、廉、恥、勤、勇、恕、儉。其中百善孝為先、如果我們連孝都做不到，那我們就沒有活在這個世上的意義了。
在這個社會上，有許多人說：當一個富二代還不如窮一點，只要生活過得幸福就是最好的。前兩天媽媽對我說，她朋友家的小區(qū)里，有一位老奶奶，她有一個兒子和一個女兒，雖然家里不是很富裕，但是他們靠自己的能力掙錢，來孝敬老人，雖然這樣的生活很緊張，但是每天都過得很幸福，讓老人享得天倫之樂，安度晚年。而在我認識的一位老爺爺，他只有一個兒子。他的兒子是一個很富有的人，因為每天都忙著掙錢，所以就把老人自己丟在家里。老人得不到家人的關(guān)心，終日郁郁寡歡，。兒子很有錢，但是不懂得孝敬老人，掙再多的錢也沒有用呀！
在孝的后面，就是誠、信了，誠的意思是誠實、誠信，信的意思是遵守諾言、遵守承諾，不能說到做不到。還是古人說得好：“君子一言，駟馬難追”。
在當代中國誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學習上，就是專心致志、認真踏實、實事求是；表現(xiàn)在與人的交往中，互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法、忠誠老實。
對照著這些要求，我覺得我還是做到了。比如：在與同學交往上，做到言行一致、表里如一。如果你做不到某件事情，就不要隨便答應(yīng)別人，只要你答應(yīng)了，就一定要做到，俗話說的好：“言必行、行必果”。
中華上下五千年的歷史中孕育出得優(yōu)秀傳統(tǒng)美德不止我說的這些，還有尊敬師長、公正無私、助人為樂、拾金不昧、自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢等等。讓我們傳承中華傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)我們幸福成長。
傳統(tǒng)美德作文 篇2
光陰飛逝，轉(zhuǎn)眼曾經(jīng)過了二十年了，我在文明城長大，文明美德陪伴著我從小到大。我決議讓每團體都成為文明人，于是，我展開了一個“文明美德伴我生長”活動。
“文明美德是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，我們要做文明人，協(xié)助他人，你也會高興的……”隨著掌管人——我的一番熱情演講，觀眾們越來越投入了，都情愿向文明人學習，爭做文明人。我心里喜滋滋的，隨即展開了各種活動：
1、丑化我們的家
觀眾們依照指示，換上環(huán)保服，戴上手套，自愿報名參與丑化江都的各種項目：有人情愿掃地，有人情愿種花草，有人情愿修補公共物品，有人情愿肅清牛皮癬，口香糖……個個干得如火如荼。路人們也受了感染，有的抬東西，有的掃地，有的情愿貢獻本人家的花草……很快，這塊地一片廢紙，一個口香糖也沒有了，公共座椅修好了，不知是誰還給它刷上了美麗的油漆，像新的一樣。人們沉溺在休息的喜悅里。
2、協(xié)助弱者
除了我，誰都不曉得，有個化裝成窮苦人的任務(wù)人員將要考驗考驗觀眾，看他們是不是真的要做文明人。“哎喲！”一聲驚叫響起，一位“大媽”在人群里跌倒了。人們立即朝那里看去，好幾團體扶她起來，一邊訊問她有沒有傷著，一邊幫她撿掉上去的東西。她不停地說著謝謝，然后悄然“登場”了。
誰都沒料到，包括我，一個在旁邊的毫不起眼的老大爺，真的跌倒了。連帶著倒下的還有幾輛自行車，嘩啦嘩啦的，驚擾了很多人。一個叔叔扶起了老大爺，還有幾團體幫助扶起了自行車。他們看老大爺穿著襤褸，忙問緣由，原來老大爺家境不好，生活貧苦，人們聽了，都自動給了老大爺錢，老大爺感謝極了。
活動完畢了，“文明美德伴我生長”不只成了每團體的，更成了他們的動力
傳統(tǒng)美德作文 篇3
中華文化從古至今五千年的悠久歷史，代代相傳。而“尊老愛幼”是我們中華文化的傳統(tǒng)美德。也許，許許多多的人認為人老了就一無是處，老了就什么事情也不會做，老了就是包袱，就是負擔。可是他們有沒有想過是誰把他們撫養(yǎng)大？是誰把他們從一個哇哇大哭的，什么也不知道的小不點，一把屎，一把尿的養(yǎng)成國家社會的棟梁，祖國優(yōu)秀的花朵？而他們不懂這些道理，做人最基礎(chǔ)的道理。
住在我家隔壁的王大爺，他的子女在外打工，從出去到現(xiàn)在都沒有一次回來過，一個人孤孤單單的。而我們作為鄰居，每年過年過節(jié)的，我們總是邀請他跟我們?nèi)乙黄疬^節(jié)，吃個團圓飯。平時也盡可能地抽出時間陪陪他。王大爺也總是帶我的弟弟妹妹們買新衣服，買好吃的。
有一次，我跟王大爺一起去溜達，突然看見前面一個小男孩摔倒了，王大爺急忙去扶，并安慰說：“有沒有摔痛？有沒有哪里受傷？我們下次跑步一定要小心噢，可不能再次摔倒了。”看著王大爺暖心的話語，那眼神流露出的真情，我想，王大爺肯定很想自己的子女，真希望王大爺?shù)淖优s快回來看看自己的父親。
快到家里的時候，我對王大爺說：“今晚去我們家吃飯吧！”王大爺說：“不了，家里還有一點菜沒有吃完，你們趕快去吃吧，不要餓壞了。”說完就往家里走去，看著王大爺那滄桑的背影，我的心不禁揪了一下。我回到家里跟家里人說了這件事，家里人決定幫助王大爺找回子女。我們通過了特別多的途徑，方式，最終，我們在一個鎮(zhèn)上找到了王大爺?shù)淖优？粗醮鬆斈菭N爛而又淚流滿面的臉，我們感到高興，也感到自豪。
在我們身邊如王大爺一樣的孤寡老人很多很多，我們不能坐視不管，而是要用實際行動去幫助這些孤寡老人，關(guān)心、照顧他們，讓我們中華的美德弘揚下去！
傳統(tǒng)美德作文 篇4
輕輕地，用指尖悄悄拂去歲月積攢的厚厚的風塵，凝眸而忘，那一頁頁，一篇篇忘卻不了的畫卷，始終攜刻著。歷史的涓流亙古不變的流淌著，就這樣傳播者那淵源流長的文化弘揚著那生生不息的傳統(tǒng)美德。追溯到秦統(tǒng)一六國的時候，秦國為什么能統(tǒng)一六國呢？然而六國的破滅，不是因為他們的武器不鋒利，杖打得不好。弊端是他們用土地來賄賂秦國而導致的嚴重后果。他們不能正確的堅持正義，沒有保住祖祖輩輩冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了這一些極少的土地。子孫就是這樣不珍惜祖輩們打下的天下，用他們來換取這一夜的安穩(wěn)覺。
與之相反，左傳中的莊公善待百姓，具有仁愛之心，正義之氣，禮儀之規(guī)，智謀之力，誠信之品。他盡心盡力的為老百姓的品德感動了曹劌，為自己又增添了一雙臂膀，在戰(zhàn)爭中莊公放下了帝王的架勢，一切聽從曹劌的建議并請教了這樣做的道理，從而打了一個勝仗。傳統(tǒng)美德還有尊師重教，勸學中就體現(xiàn)出老師的地位與職位的高尚。無論地位高低貴賤無論年紀大小道理存在的地方就是老師所在的地方。《送東陽馬升序》中宋濂求學的艱辛。抄書抄的手指僵硬，硯池里的水都結(jié)成了冰，他仍然在他繼續(xù)著他的學習。可以感受到他學習十分艱苦。
為了需有所成他跑到百里以外去求學，老師特別的苛刻，說話很傲慢，他從來也沒有因為這些計較什么。都是恭恭敬敬的站在那里求學，聽著老師的教誨。從這里可以看出她十分的尊敬老師。這種尊師重教的美德傳揚至今，這的是博大精深啊。中華傳統(tǒng)文化的源遠流長。孔融三歲就懂得謙讓。黃香九歲溫府奉親。漢文帝九歲為母親嘗湯藥。伸由百里負米。閔損蘆衣順母。
蔡順拾葚異器。這些都承載著傳統(tǒng)美德，以一顆謙讓、愛人，敬母的心流傳千古。他們的精神將永盛不衰。中華民族文化的傳統(tǒng)和民族精神正在燃燒著，這傳統(tǒng)美德依然要永久的傳承下去，著一顆璀璨的星星將永遠的照亮中華民族。
傳統(tǒng)美德作文 篇5
美德是一本書，記載了華夏文明的開端；美德是一顆星，照亮了神州大地；美德是一根柱子，支撐著中華大業(yè)。
中華美德是華夏文明的璀璨結(jié)晶，它有著支撐國家的巨大力量，是每一個時代的必備。沒有了它結(jié)局就只有沒亡。忠、勇、義、孝、誠個個都是它的寶石，是它們引領(lǐng)著祖國走向國泰民安、走向繁榮昌盛、走向世界之巔。假如一個國家沒有了美德將會怎么樣？二戰(zhàn)時的日本就是一個很好的例子，雖然是一個工業(yè)強國，但過得膨脹的野心覆蓋了美德與良知，讓它變成了一個惡魔，入侵東亞和東南亞，侵占朝鮮、菲律賓，掠我中華國土，燒殺搶掠，無惡不作，引起亞洲人民的憤怒，但這樣的國家怎么會被世界接受，它遲早是要受懲罰的，終于在美、蘇兩國和亞洲眾國的共同努力下它屈服了，迎接它的是兩顆原子彈的懲罰，兩座城市的廢墟成了它拋棄美德的見證和代價。歷史不容弄虛作假，它時刻在提醒我們，拋棄美德的血的代價是多么昂貴。
美德也無處不在，小到一句問候、一句對不起、一句謝謝。達到舍身取義。例如黃繼光，面對殺害戰(zhàn)友的機槍，他英勇地拿自己的身體“撲滅了”那條“火舌”，雖然自己犧牲了，但卻名垂青史，流芳百世。那就是勇和義的詮釋。還有文天祥，雖為戰(zhàn)俘，但在群敵之中，不損尊嚴，以死報國，是中華民族上下五千年里忠臣的典范，他就是忠的展現(xiàn)。孝則是感恩的表現(xiàn)，若一個人沒有孝，那么他將不能被社會所容納，而我們這一代獨生子女從來是在嬌生慣養(yǎng)中長大，養(yǎng)成了以自我為中心的壞習慣，很少為他人著想，缺少合作能力。但我希望年輕一代們能從現(xiàn)在開始，為父母做一些力所能及的事情，哪怕只是一點點而已。
美德是開不見摸不著的，但它能感受到，那么讓我們用自己的一點努力把世界感化成溫暖的天堂。
傳統(tǒng)美德作文 篇6
我國自古以來就有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
古代儒家把“齊家”作為“治國”的前提條件。《禮記》上說：“家齊而后治國。”《孝經(jīng)》上說：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”
如果真正做到愛自己的父母，那么，必然會以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長輩。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
在很久以前，在馬路邊老人在路邊撿樹枝，撿回家燒火做飯，結(jié)果撿了一大堆樹枝，又拿不動，所以就慢慢的在地上拉，拉了很長時間，自己已經(jīng)無力，腿已經(jīng)麻木，走不動路，就坐在路邊于是許多大車過這里，而且路又很窄，所以很難經(jīng)過。于是老太太看見有車來了，但是自己已經(jīng)無力就是足了力氣向路邊靠。突然，打車開過來了，到了老太太的面前，發(fā)現(xiàn)老太太就像一動不動一樣，那開車的人還想老太太大呼小叫，于是我路過這里就把老太太拉到了旁邊，老太太連忙感謝，我發(fā)現(xiàn)那個人一點也不懂禮貌。
做好尊敬他人孝敬父母必須要有“孝敬父母、尊敬師長。”“見利忘義”“誠實可信”這幾句話。
在古老的時候有一位人非常的孝敬長輩尊敬父母尊敬其他人。
東漢人黃香9歲是母親就去世了，于是他把對母親和愛全部都傾注到父親的身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子捂熱；夏夜很熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝順的好孩子。黃香長大后，擔任魏郡太守。有一年，魏軍遭受特大水災，百姓苦不堪言。黃香就用自己的錢財賑濟救民。百姓非常感動，稱贊他“天下無雙，江夏黃香。”
中華民族的傳統(tǒng)美德具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)，是永久不枯竭得到的資源。
傳統(tǒng)美德作文 篇7
為什么要提出弘揚中華傳統(tǒng)文化美德這樣的口號?打個比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養(yǎng)料。21世紀是后生的時代，我們所擔負的不僅是國家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來，弘揚美德便是目標，而這種目標是以建設(shè)和諧校園，從自己做起為前提的。
中國的傳統(tǒng)美德不是用口說出來的，它藏匿起來的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來得也很廣泛。可以存在于寥寥幾字的成語，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國學。我們要弘揚中華的美德，就要繼承中國的國學。中國人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過在后天的塑造。魏征曾說，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失。”國學，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國學就是帆，只有揚帆出海的船才能遠航。
如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運載體，它承載著將靈魂導入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食，國學的文化深度決定著美德的涵養(yǎng)，就像政治學中的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，沒有校園為我們打地基，就不會有精神上的樓閣。
弘揚美德是在展現(xiàn)國學之美這種美卻不是在書的表層可以體會得到的。在校園之中，早戀問題屢禁不止，也成了學生與家長，學生與校園的對立，就像王立宏歌中所唱，“愛是什么什么是愛，見面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當代校園愛情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛人要愛得很深很遠很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們詮釋愛情的真諦，什么樣的愛，在什么時候，我們應(yīng)該追求。國學之美令人感動，它是針劑，治療悸動的心，這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。
傳統(tǒng)美德作文 篇8
中國是一個源遠流長的歷史古國，它有幾千年的歷史蘊藏，它承載著太多太多的歷史古跡，在這里，它哺育了一代又一代人民，弘揚著一代又一代的傳統(tǒng)美德。
當我們還很小時，就被感染著孔融讓梨的偉大的，高尚的情操，孔融給大的梨別人，留小的給自己的舍己為人的精神激勵著一代又一代人去奉獻。
雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳?shù)拿恕Ｋ臉酚谥耍瑹o私奉獻精神是他一生的財富。他樂于做幫助別人的生活中的小事，可就是這一點的小事，讓人們感受到了他關(guān)心，為人民服務(wù)的高尚的人格，品質(zhì)。
在這些偉人的事跡中，我們了解到，偉人他不是一夜成名的，他需要生活中的點滴小事來展示他，來表現(xiàn)他，體現(xiàn)他內(nèi)心的，由內(nèi)而外的那種高尚品格，他們弘揚了中華民族高尚的傳統(tǒng)美德，并將他們發(fā)揚光大，給我們乃至下一代更好的榜樣，讓我們有楷模的對象，讓我們能更真實地領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)美德的精髓所在，讓我們了解它，去發(fā)現(xiàn)它，去挖掘它，甚至去弘揚它。
弘揚傳統(tǒng)美德是我們應(yīng)該從自身做起的一項重大意義的活動，它應(yīng)該鐫刻在我們的心上，讓我們無時無刻不去發(fā)現(xiàn)它，了解它并且去弘揚它。
弘揚傳統(tǒng)美德需要我們有足夠的毅力，切不能半途而廢，只有一個有恒心，有毅力的人，才會有能力去完成他的使命即弘揚傳統(tǒng)美德。
弘揚傳統(tǒng)美德更需要我們有寬大的胸懷，不去計較，不去爭計，不去比較，要知道，傳統(tǒng)美德是一個人的自身修養(yǎng)所養(yǎng)成的一種品質(zhì)，它不是你去爭，你去搶，你去比就能夠有的，它是一種發(fā)自內(nèi)心的精神，一種品質(zhì)的靈魂。
傳統(tǒng)美德給我們社會帶來了進步，帶來了發(fā)展，它使社會主義的核心內(nèi)容得以充分的體現(xiàn)，弘揚傳統(tǒng)美德是我們現(xiàn)在，未來都必須始終堅持的一種精神。
所以，在這里，我呼吁所有人都能夠更積極，更勇敢地區(qū)吧傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們的社會更精彩，讓我們的世界更美好！
傳統(tǒng)美德作文 篇9
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝。
中華美德體現(xiàn)了矢志愛國，體現(xiàn)了善待自然，體現(xiàn)了寬以待人，體現(xiàn)了尊師重道……
愛國是高于一切的美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事跡成為中華美德的最高音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的時候，敵人使用了燃燒彈，火苗隨著風由茅草燒到了邱少云的身上。這個時候，只要他從火里跳出來，在地上打幾個滾，就可以把火撲滅，可是他卻沒有這么做，他為了戰(zhàn)斗的勝利，為了國家的安危，他卻任火在他身上亂躥。
是什么使他做如此舉動？是愛國的美德，是一種深切的情感，是一種振興中華的責任感。
善待自然同矢志愛國一樣，一直被人們所推崇，也是中華美德的重要體現(xiàn)。我們青少年要從我做起，改進個人的環(huán)境觀念和環(huán)境行為，齊心協(xié)力，使我們這顆美麗的藍色星球永遠有清潔的河流，茂密的樹林，湛藍的天空，清新的空氣和悅耳的鳥鳴所環(huán)繞。
寬以待人也是中國人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。在我國，有不少詩人，學者用富有哲理的名言佳句來贊美寬以待人這一美德。
“見人之過如已有過”、“不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不知”，由此可見，寬以待人是人與人相處時的重要問題。
寬以待人是我們民族美德的精華之一，而尊師重道義何嘗不是呢？
毛澤東同志就是尊師重道的典范。他在百忙之中還想著給自己的老師徐特立祝壽，這表達了他對老師的深深敬意和不忘師恩的深厚情愫。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，我們要發(fā)揚中華民族的閃光點——美德！
傳統(tǒng)美德作文 篇10
夢，總是虛幻的，它是對某種東西的追求，對某種事物的渴望……
今夜的月光朦朦朧朧，像在月亮上蓋了層白色的薄紗。“撲棱棱……”一只小鳥從窗前掠過，我躺在床上，不禁陷入了沉思。
我進入了一個王國，聽說那里有一只神鳥，長的如同鳳凰，滿身金色的羽毛，炯炯有神的眼睛，聲音無比柔美。據(jù)說，如果能得到它的幫助，便會幸福永久。許多富貴人家，都想得到它，于是便不顧家人的勸阻，冒著危險邁向神鳥的藏身之處——巔峰雪山。雪山的空氣有些涼，雪花飄到了地上，就像鋪了一層銀色的地毯。
這神鳥聰明機智，思維敏捷。大家找到它的藏身之處雖不費吹灰之力，可想要捉住它，可就難了。
一個名叫西蒙的男子，手拿彈弓，布袋里裝滿了子彈，千里迢迢，風雨兼程地尋找神鳥。不知過了多久，他看到了一只神采奕奕的鳥，相貌甚像神鳥。西蒙頓時高興萬分，一手拉弓，瞄準方向，“嗖”的一聲，鳥落了下來。他撿起了鳥仔細一看，不禁轉(zhuǎn)喜為悲，因為那是一只普通的鳥（這是神鳥的分身術(shù)）。最后他因失足而墜落山崖，粉身碎骨。
在西蒙遇難不久后，又有男子上山捕鳥，卻同樣被神鳥戲弄，因氣惱而喪失理智，心臟病發(fā)而死。一個又一個的男子慕名而來，卻連連被神鳥作弄，落得了慘不忍睹的下場……
從此以后，便在也沒有人來捕殺它了，可是事情過了許多年，一個貧困善良的年輕人，卻收到一個意想不到的驚喜——神鳥突然降臨到了他的家里，讓他過上了幸福快樂的生活。唉！那么多人費盡心機，要捕殺它，可是貪得無厭終歸害了他們。
我從夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切竟然都只是虛幻，可那只躲過“生死劫”的神鳥，卻永遠住在了我的心中，和它的主人一起過著平安幸福的生活。
善良一種美德，讓我們助人為樂吧！相信善良的人總會收獲意外的驚喜。
傳統(tǒng)美德作文 篇11
有時候，我們身上帶的"東西"丟了我們也不知道，準確的說是我們也意識不到。"學習榜樣，弘揚美德"，應(yīng)該從身邊的一點一滴做起。
春天是個美麗的季節(jié)，萬物復蘇，到處都是生機勃勃的景象。我和李宇軒一起走在上學的路上，看見道路兩邊的花壇中開滿了五顏六色的花兒，"哇！好美啊！"我不禁贊嘆著。李宇軒也大叫著："是啊！是啊！So beautiful！"我順手摘下一朵在李宇軒的頭上比劃著。這時，后面來了兩位同學，走到我身邊拍拍我的肩膀說："同學，你的東西丟了！"我趕忙扭頭看，什么也沒丟呀！我又摸摸口袋，仔細打量著李宇軒，疑惑地問："軒兒，你掉東西了嗎？"
"沒有呀！我今天出門啥也沒帶呀！"李宇軒驚訝地說。
"神經(jīng)病，有毛病吧！哈哈……"看著兩位已經(jīng)走遠的同學，我們異口同聲地說。
我們繼續(xù)撒了歡地玩著，隨手摘著美麗的花朵，邊走邊玩，開心極了！
快到校門口時，我們隨手把摘的花朵在扔地上，這時，又有位同學走過來說："兩位同學，你們的東西丟了！"
"我們不要了！"我不屑地說。
"你們丟的東西，不是這可愛的鮮花，而是——道德！"那位同學撿起地上的花兒，一本正經(jīng)地說。
頓時，我覺得臉上火辣辣的。此刻，我真想找個地縫鉆下去。這時，我也想起剛剛那兩位同學說我丟了"東西"，原來是"道德"。
愛護環(huán)境，愛護花草樹木，是我們應(yīng)有的傳統(tǒng)美德。我們不能在不經(jīng)意間丟掉我們身上看不見的"東西"。我們身邊就有很多值得我們學習的道德楷模，養(yǎng)小德才能成大德，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該從我們自身做起，從身邊的小事做起。
傳統(tǒng)美德作文 篇12
幫助，是一種美德。是心靈的裝飾，它時刻燃燒我們的生命。
蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)為我們講述了一個這樣的故事，從前，在一個密密莾莽的叢林里，黑暗無邊，幾乎看不見前面何處，一群人邁著艱難的步子跋涉著。他們已經(jīng)走了很多天，臉面黃瘦，衣服破了，肚子餓了，眼看沒有希望走出這漆黑的森林，許多人絕望的倒在地上，眼睛流露出一種希望。就在這時，走在最前面的丹柯把自己的心掏出來，通紅的，熱火般照亮整個森林，人們看到這希望之光，頓時歡騰起來，忘記了疲勞，忘記了饑餓，緊緊地跟在這位高舉著自己的紅心英雄后面，一個緊挨著一個，借助這希望之光走出了森林。
幫助，是一種美德。是傳播的愛心，它提醒我們播種希望。
記得又一次，在網(wǎng)上看到一篇作文的材料是這樣的：有一位登山者，在途中遇上暴風雪，他深知不盡快找到避風處，非凍死不可，于是他艱難邁著腳步，直到精疲力盡，腳已邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了，是該繼續(xù)向前，還是停下來幫助這個陌生人？內(nèi)心深處翻江倒海之后，他毅然做出了決定，脫下手套，給那個凍僵人按摩，經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和自己的身體。最后，兩個人相互挽扶著走出了困境。猜想一下，如果登山者對陌生人置之不理，不積極營救陌生人，不僅使凍僵人丟失性命，自己也會被暴風雪埋沒。俗話說：“送人玫瑰，手留余香。
幫助是至善至純至高人性的一種美德。
傳統(tǒng)美德作文 篇13
我國有句：“惡人膽大，小人氣大，君子量大。”何謂“量大”？“量大”即為心胸寬廣，待人寬容。這樣的人才可以稱得上是君子，因此，要想心胸寬廣，受人歡迎的君子，必須學會寬容，因為寬容是一種美德！
古今中外，寬容總是人們所贊揚，提倡的。我國的歷代圣賢也都把寬恕人作為理想人格的重要標準。《尚書》中“有容德乃大”之說；《周易》中提出“君子以厚德載物”……孔子也曾告訴他的學生，“恕”便是寬容。寬以待人，不因一點小事而斤斤計較，這才是君子們受人尊敬與崇拜的重要原因。
受幾代中華人民尊敬，愛戴的周總理就是一位擁有寬容之心的的人。一次理發(fā)師再給他刮胡須的時候，由于總理突然咳嗽，刀子便把臉刮破了。當理發(fā)師正十分緊張地等待總理批評時，總理反而和藹地說：“是我咳嗽前沒有向你打招呼，這不能怪你。”雖是一件小事，卻使人們發(fā)現(xiàn)了總理身上的美德——寬容。
然而，在現(xiàn)實生活中，也有不少人心胸狹窄，因為一點微不足道的小事與人吵得不可開交；因為一點矛盾沖突與朋友鬧翻，知識深厚的友誼不復存在，著名哲學家康德曾說過：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”原本退讓一步便可以海闊天空的事，就因為不寬容而使對方和自己都受到傷害。這也正應(yīng)了漢朝時劉向的一句話：“山銳則為不高，水窄則不深。”對人過于尖刻，自己就一定無法成為高尚之人。
由此可見，寬容總是被人們贊頌的美德。讓我們學會寬容，做到寬容，也成為一名具有高尚品德的“君子”吧！
傳統(tǒng)美德作文 篇14
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應(yīng)都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
英國的弗培根先生講過：“如果有一個良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)出一個合格的公民。圖中的那幾個男人真的不識字嗎？他們裝聾作啞，面對寒風中的母子熟視無睹，毫無憐憫之心，真是讓人痛心啊！為什么會有如此現(xiàn)象呢？這些人明明認識字，為什么要裝成文盲呢？難道他們早已把中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德遺忘了嗎？
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
傳統(tǒng)美德作文 篇15
文明美德是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要時時澆灌它，從點點滴滴的小事去做，它就會在你心中生根，發(fā)芽。雖然微不足道，但卻能讓我們感覺溫暖。
上周六早上，我和平常一樣，坐公交車去昂立上英語課。由于是早高峰時期，車上非常擁擠，我扶著扶手，好不容易找到一個空地，站穩(wěn)。車子到達浦南新村的時候，有人下車，我終于有了一個位置可以安心坐下了。
正當我坐在座椅上，若無其事地欣賞著車窗外的風景，廣播響起來了“乘客們，下一站浦南新村，下車的乘客請從后門下車。”車到站停了，隨著人們的推推搡搡，不斷上車，車廂里更擁擠了。這時一位大肚子阿姨，她一手拎著包，一手撐著腰上了車，臉上紅通通的，氣喘吁吁地，好不容易擠到我旁邊，找到個位置可以站穩(wěn)。我看著那位阿姨，那么艱難地站著，連忙起身說：“阿姨，您坐我的位置吧！”“小朋友 ，謝謝你，我過兩站就到了，你坐吧。”“阿姨，站著太累了，我是小伙子，站著沒事！”“謝謝你，小朋友 ！”阿姨在我的位置上坐下了，臉上露出了感激的微笑，我頓時覺得心里甜滋滋的，我也可以做個文明美德少年了。
愛心傳遞，美德傳揚。有首歌唱得好：“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間……”
傳統(tǒng)美德作文 篇16
我們中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，如勤勞、勇敢、寬容、正直、誠實守信、善良、團結(jié)等等。作為一名新時代的少先隊員，我們應(yīng)該將這些傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，與美德有約……
有一次，我放學回家，一如平常乘上了75路公交車。我背著沉甸甸的書包，好不容易找到了一個位置坐了下來。沒過幾站，車上的乘客越來越多，已經(jīng)沒有空座位了，過道里也站滿了人，就在這時，一位滿頭白發(fā)的老奶奶上了車。我打量了下這位老奶奶，看著她那步履蹣跚的樣子，應(yīng)該比外公的年紀還大，心想她一定七八十歲了吧。于是，我趕忙站起來，對老奶奶說道：“老奶奶，我把位置讓給您坐吧！”說完，我就把老奶奶扶到自己的座位上。老奶奶和藹地說：“小朋友，謝謝你啊！你的書包那么重，還給我讓座，奶奶幫你拿著書包吧！”我對老奶奶說：“老奶奶，沒關(guān)系的，您不用客氣。書包我背的動，您就安心坐著吧！”這時，我聽到邊上的乘客都在夸我是個懂事的孩子，我聽了都有點不好意思了，但是心里卻很高興。
今年夏天格外炎熱，一連許多天都沒有下一滴雨。火辣辣的太陽，就像個大火球，高高地掛在空中。小區(qū)里面大樹的樹葉被曬得耷拉下來，顯得有氣無力；小樹也被曬干了，豎在那里一點精神也沒有。以前站在窗口就能看到一大片綠油油的景象，現(xiàn)在卻成了這樣。于是晚上，我和爸爸弟弟就決定下樓澆樹。爸爸找來了平時洗車的超長大水管，接上家里的水龍頭，讓我扶好管子。水龍頭一開，頓時一股水柱從水管涌了出來， 直接沖向那顆最大的樹，我們一連澆了大半個小時，把周圍大大小小的樹都澆了個遍，這才放心的回家了。到家才發(fā)現(xiàn)，自己腿上腳上都是泥點點，雖然感覺自己臟臟的，但是看到窗外的那些樹木好像比之前精神多了，我心里就有種說不出的高興。
其實這些都是我們生活中的一些小事，就讓我們與美德有約，從小事做起！
傳統(tǒng)美德作文 篇17
五德一直都是中華民族的文化精髓，五德就是指“禮，善，義，和，儉”。
自古以來，中國就有“禮儀之邦”的美稱。人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。禮，對于我們來說都很重要。因此，平時在學校，我都能做到以禮待人，對老師、同學有禮。早上，對同學說一句“早安”，遇到老師叫聲“老師好”，遇到朋友打聲招呼，這幾乎成為了我生活的習慣。
莎士比亞說過：沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。我們應(yīng)該懷有一顆善良的心，凈化思想，別讓邪惡沖昏頭腦。在生活中，我會主動清理樓道衛(wèi)生，打掃樓梯，抹抹樓梯扶手，掃掃和鄰居門前的平臺；當別人處在危難之際時，獻出自己微薄的力量，給予幫助。
“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生取義者也。”“講義氣，為朋友兩肋插刀”。其實義氣是講原則的，如果不辯是非，不顧后果地迎合朋友的不正當需要，這種義氣就是一種無知和盲從。我們應(yīng)該正確地理解這句話。當同學向我提問學習上的問題時，我會認真地把我的見解告訴他們，而不是把答案直接給他們或是不理睬。這才是正確的講義氣。
萬事皆以和為貴。每一個班，都是一個集體，集體自然少不了和睦。同學之間應(yīng)該和睦相處，不能因為一點小摩擦，而破壞了同學之間的情誼。科學家培根說過：“友誼能使快樂倍增，使痛苦減半。”只有與朋友和睦相處，坦誠相待，才能交到真正的友誼。
五德最后一個字就是儉。勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。現(xiàn)在大部分人都過上了小康生活，奢侈的生活成為了大多數(shù)人們的追求。然而作為一名中學生，首先做人要勤。自己的事情自己做，不指使別人，勤儉節(jié)約體現(xiàn)在每一件小事中，我們應(yīng)該擁有那種難得的、可貴的節(jié)儉品質(zhì)，去珍惜每樣東西，物盡其用，不亂花錢，不浪費錢，不浪費糧食，不浪費資源。
最后，讓我們繼續(xù)把五德精神傳承下去！
傳統(tǒng)美德作文 篇18
找到錢是我們中國的傳統(tǒng)美德。世界上很多人都在賠錢，有些人“幸運”地發(fā)現(xiàn)了失主丟失的錢，有的是10元、50元、100元等等，他們?yōu)槭裁匆缅X？把它還給主人，然后交給警察。不，不是。這是為了玩吧。有些人看到他們喜歡的東西就買，而有些人拿著錢。
正確的方法是：在學校，如果你發(fā)現(xiàn)一部手機或一筆錢，你應(yīng)該立即把它交給老師。如果你在街上找到錢，你應(yīng)該把它交給相關(guān)部門或警察。老人家里的錢應(yīng)該交給一些有困難的老人。
孝順父母也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母每天上班，做飯、洗衣服、拖地、掃地、晾曬衣服等。他們每天早上7點上班，晚上9點到11點下班。我們每個月只有兩三天的假期。我們每天上學十小時，中間玩一小時，一周兩個星期天。此外，我們每個月都有節(jié)日。大部分時間我們都有假期。大約三天，五天，七天。年復一年，我們比他們?nèi)菀椎枚唷Ｖ灰覀兎艑W后給父母按摩五分鐘，洗腳，睡覺后整理床單。這將使父母更容易少患疾病。我們還可以為家人掃地和擦桌子。這些都是對父母孝順的表現(xiàn)。尊敬教師也是我們中國人的傳統(tǒng)美德。許多學生知道尊重老師，但沒有人問老師他怎么樣。除了在課堂上，老師說：“在課堂上；站起來“大家慢慢說”你好，老師這種行為非常不禮貌。當我們遇到老師時，在放學后向老師問好，向老師道別。這些話可以消除老師整天的疲勞。
每個人都應(yīng)該是一個有道德的人。
傳統(tǒng)美德作文 篇19
說到中國，最令人印象深刻的是，它是一個有著5000年禮貌歷史的古老國家。中國禮貌源遠流長，文化底蘊深厚，是世界上任何國家都無法比擬的美德是中國傳統(tǒng)的精髓。它應(yīng)該深深扎根于人們的心中，并一直延續(xù)到今天。然而，當今社會的各種“不敢”現(xiàn)象；不敢拾起貴重物品，不敢扶老人跌倒，不敢看交通事故，打破了以往的傳統(tǒng)，人們不禁懷疑“美德”是否隨著時代的變遷而逐漸消失？
孝順麥達斯麥達斯；是中華傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)。在古代，有一句老話“一切善良和孝順都是第一位的”。這意味著孝順父母是人類的第一美德。子路翻山越嶺要大米，只是為了父母的衣食。黃翔從小就給自己的座位取暖，只是為了溫暖父親的睡眠。王湘不怕冷去要鯉魚，只為他的繼母逃過疾病helliphellip。有無數(shù)的例子。在當今社會，有一些令人費解的事情，比如“孩子虐待他們的母親，母親起訴他們的兒子”。這怎么會發(fā)生？許多人猜測這是一種讓自己出名的虛假方式，但事實并非如此。孩子們故意把年邁的母親當作一個大人物；負擔。如果說有一條時間隧道，當古人和現(xiàn)代人相遇并向古人講述時，我想古人一定會認為這是一個偉大的“笑話”。從這個角度來看，中國人是否應(yīng)該重新獲得傳統(tǒng)美德？
公差；是中華民族傳統(tǒng)美德的精髓。自商周以來，所有圣賢都將寬容視為修身、治理、和平的共同追求。歷史上還有兩個著名的寬容故事仁義胡同以及；流池巷；。董都和張廷宇只失去了幾英尺的祖?zhèn)魍恋兀該Q取鄰里和睦和永恒的聲譽。我們應(yīng)該學會寬容。寬容是一種溶解劑，它可以消除隔閡，減少誤解，化解矛盾。公差是潤滑劑，調(diào)節(jié)關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞。寬容是一種提神劑，它會讓人感到舒適、溫暖、自信和世界的美麗。但是今天的人們呢？眾所周知，他們可以為了一點利潤和別人扯皮，而為了一點小事去做。他們有沒有想過退后一步？寬容是否仍然存在于現(xiàn)代人的心中？
誠實誠實誠實；“言必信，行必果”是中國傳統(tǒng)美德的原則；一旦說了一句話，就不可能恢復原狀；這些哲理流傳了幾千年，生動地表達了中華民族誠實、守信、守信的品質(zhì)。在秦朝，有一個叫季布的人，他重視自己的諾言，信守諾言。他贏得了“得到一百斤金子總比得到承諾好”的贊譽。曾子在家里殺豬是為了向孩子們許下自己的諾言他說，古人重視誠實，喜歡在生活中踐行誠實。相反，他們喜歡說承諾卻沒有實現(xiàn)，現(xiàn)在，人們可以賣掉他們的朋友牟利，破壞他們原來的承諾。誠實真的只存在于過去嗎？如果沒有，它藏在哪里？
中華民族的傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)。時代在進步，這些品質(zhì)應(yīng)該繼承。它不應(yīng)該成為束縛良心的荊棘，也不應(yīng)該成為“不敢”的借口。脫下“不敢”的外衣，尋找失去的正能量和代表優(yōu)秀民族精神、高尚民族氣節(jié)和高尚民族情感的美德！
傳統(tǒng)美德作文 篇20
所謂中華民族的傳統(tǒng)美德，是指中華民族歷史上傳承下來的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，具有一定的影響力、可繼承性，對子孫后代有益。中國是一個有著悠久歷史、光榮革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀歷史遺產(chǎn)的文明古國。
對我們來說，節(jié)儉、尊師、敬老、愛幼也是小學生應(yīng)該發(fā)揚的中華美德。當你不關(guān)水龍頭的時候，你會想到那些嚴重缺水的地區(qū)嗎。當你打開電腦、空調(diào)和電風扇時，你是否看到電源故障的恐慌畫面。當你看到一套你最喜歡的玩具時，你的父母都不愿意買，你大喊你必須買它們，你是否想到你父母為了賺錢而付出的辛勤勞動。
當我問你時，節(jié)儉意味著什么？當然，你會不假思索地回答我；這并不簡單。節(jié)儉不是勤儉的意思嗎“是的，我們在一年級就學會了節(jié)儉的含義。當時，老師對我們說：“孩子們，我們應(yīng)該節(jié)約食物，珍惜農(nóng)民叔叔的辛勤勞動。我們應(yīng)該記住節(jié)約水電，不浪費資源”我們都記得老師的話但我們真正取得了什么成就呢？有一次我在休息時去洗手。這時，一位同學打開水龍頭，把頭伸進水里，然后鉆了出來。水龍頭沒有關(guān)。同學的頭像狗尾巴一樣擺動著。墻上有四個大字“節(jié)約用水”。看著學生的行為，我伸出手去關(guān)水龍頭。
同學們，讓我們從生活中的小事做起，繼續(xù)弘揚中華傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)美德作文 篇21
今天，春風習習，讓我們走進禮貌，告別粗俗，做一個有禮貌、有意識、有道德的現(xiàn)代人。
中國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，禮貌的風尚還遠沒有長久。從一開始，我們的祖先就一直走在追求禮貌的道路上。那么什么是禮貌呢？禮貌是我們在路上相遇時的微笑，是學生遇到麻煩時的熱情幫助，是我們通常與他人相處時的友善，
當我們不小心撞到別人時的“對不起”聲是有意識地把垃圾扔進垃圾箱的行為，當我們看到有人隨地吐痰時，主動停止，禮貌是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種習慣，一種人人都尊重和尊重的行為。一位思想家曾經(jīng)說過：當我們播種一種行動時，我們將收獲一種習慣。當我們播種一種習慣時，我們將收獲一種性格。禮貌被放在人們心中最重要的位置。我們說話總是彬彬有禮，說話總是彬彬有禮。禮貌將伴隨我們的成長和社會。目前，我們正處于人生中最美麗、最關(guān)鍵的探索時期。我們在這一時期所做的一切都會潛移默化地影響我們自己的心理素質(zhì)，提高我們自己的道德素質(zhì)。因此，我們應(yīng)該先成為成年人，然后變得有用。我們應(yīng)該成為一個身心和諧發(fā)展的人，而不是一個簡單地掌握一些知識和技能的機器。
事實上，這并不困難
傳統(tǒng)美德作文 篇22
星期五下午第二節(jié)課，賈老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗳ド鐓^(qū)發(fā)現(xiàn)美！
在班里，賈老師告訴我們：每一面墻都是會說話的。
在路上，我看到了李清照寫的一首詩是：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。還有：一諾千金等。不過，給我留下深刻印象的還是：公共場合靜一靜，聲音嘈雜惹人煩。和，請您為需要幫助的人，伸出援助之手。
傳統(tǒng)美德作文 篇23
星期五下午，賈老師帶我們參觀了社區(qū)，讓我們?nèi)ふ颐溃l(fā)現(xiàn)美。
在路上賈老師對我們說每一面墻都會說話，我看到了很多名言和詩句，有微笑是我們的語言，文明是我們的信念。請您為需要幫助的人，伸出援手。和開文明車，行平安路，回幸福家走進社區(qū)，弘揚美德——武文琦走進社區(qū)，弘揚美德——武文琦等。其中我最喜歡的是微笑是我們的語言，文明是我們的信念。墻上還有濟南的特色，比如；油旋、吹糖人等。
這節(jié)課我收獲了很多知識，讓我懂得了要文明出行，弘揚美德。
傳統(tǒng)美德作文 篇24
今天賈老師帶我們走進社區(qū)，尋找美，發(fā)現(xiàn)美。
我們到社區(qū)里轉(zhuǎn)了一下，每面墻上都刻著字，其中令我印象深刻的就是一個成語一諾千金我回家查了一下電腦知道諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數(shù)，極有信用。
這節(jié)課我們學到了好多知識。
傳統(tǒng)美德作文 篇25
今天，賈老師帶領(lǐng)我們走進社區(qū)尋找美，發(fā)現(xiàn)美。
在班里，賈老師說：“每一面墻都會說話！”
在路邊，我看到了許多告示牌，上面寫著：“微笑是我們的語言，文明是我們的信念。請您為需要幫助的人，伸出援手……
綜上所述，誠實守信，言行一致，是我們青少年必須遵守的道德準則，也是構(gòu)造和諧社會必須遵循的行為規(guī)范。我們要大力倡導誠實守信，并堅持從我做起，從小事做起，讓生活美麗起來，讓社會和諧起來。
傳統(tǒng)美德作文 篇26
星期天下午第二節(jié)課，賈老師帶領(lǐng)我們一起去參觀了社區(qū)，我發(fā)現(xiàn)每一面墻上都有許多學問。給我印象最深的是：蒲松齡的，有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。李清照的，生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。等等詩句名言。還有微笑是我們的語言，文明是我們的信念。和，開文明車，行平安路，回幸福家。微笑是我們的語言，文明是我們的信念。等等
這一天，我收獲了許多知識。
傳統(tǒng)美德作文 篇27
今天老師帶我們參觀了社區(qū)。
在路上賈老師對我們說每一面墻都會說話，我看到了很多名言和詩句，有微笑是我們的語言，文明是我們的信念。請您為需要幫助的人，伸出援手。和開文明車，行平安路，回幸福家走進社區(qū)，弘揚美德——武文琦走進社區(qū)，弘揚美德——武文琦等。其中我最喜歡的是微笑是我們的語言，文明是我們的信念。墻上還有濟南的特色，比如；油旋、吹糖人等。
這節(jié)課我收獲了很多知識，讓我懂得了要文明出行，弘揚美德。
傳統(tǒng)美德作文 篇28
中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。古往今來，不知道有多少圣賢人士的盛舉為后人所傳頌我想應(yīng)該數(shù)不清吧。
或許有的人會認為美德離我們很遙遠，其實不然它就在我們的身邊隨處可見，樂于助人就是其中一項。您或許會疑問了，為什么要去幫助別人呢?其實道理很簡單——備注別人快樂自己。別人的一聲“謝謝”，會使你感到無比的欣慰和高興。
一個修船工受雇給小船刷漆的時候順手把船底的洞補了，過了些日子，船主登門道謝。原來船主的孩子們劃船出海后，船主才想起來船底的洞，修船工的一個小舉在不知不覺中就救了好幾條人命。然而這些小小的善舉卻體現(xiàn)了美德的重要性。
當危險裹住著生命呼嘯而來，母性的天平容不得絲毫傾斜，她伸出雙手護住如花的生命，托起了幼吾幼以及人之幼的傳統(tǒng)美德。她并不比我們高大，但那一刻已經(jīng)讓我們仰望。她，吳菊萍，用自己的善舉托起一個幼小生命的天空。
他們帶上年幼的孩子是為了乘車時，學生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時在車內(nèi)能聽到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來越遠，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。
現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活好了，可以買私人小汽車、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛占小便宜，公共汽車的投幣箱里被扔進了多少假-錢和殘幣，又有一些人用五角錢來充當一元錢，雖然僅僅是一個小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養(yǎng)該是多么的匱乏。
現(xiàn)在外國人都能學習我們中華的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，那我們更應(yīng)該將它發(fā)揚光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會才會進步。
隨著我們國家不斷的重視文明教育，我們的社會在不斷的進步，傳統(tǒng)美德在不斷的弘揚。比如：希望工程越來越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現(xiàn)象層出不窮。
所以，作為祖國的新一代，我們做一個講道德的小公民，從一點一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)美德作文 篇29
家庭美德:孝敬父母，尊敬長輩 尊老，顧名思義，就是尊敬老人。尊老自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國是世界四大文明古國之一，幾千年來，人們一直把尊老作為一種責任和行為規(guī)范。社會也十分重視尊老，我國還把每年農(nóng)歷的九月初九定為老人節(jié)。
鄭娜，女，1981年6月21日出生于一個軍人干部家庭，從小在父親嚴謹、認真、傳統(tǒng)的教育下健康成長，現(xiàn)為蒙自市中醫(yī)醫(yī)院護理部主任。她是一名細心孝順的女兒，也是一名體貼入微的兒媳:她是家中老人的精神支柱，心靈慰藉，為老人排憂解慮，分擔愁苦，與老人默契溝通；她是老人的細心家長，隊老人真心呵護，備至關(guān)懷；她用實際行動踐行著尊老敬老的美德。
作為一名兒媳，她無時無刻不在記掛著公公婆婆。盡管忙碌在醫(yī)療工作中也要抽出時間陪老人，每周組織家中4為老人活動一次，陪老人聊天解悶。
公公是一位高血壓病10年的患者，她教會公公自己每天測量并記錄血壓，每周檢查一次公公的血壓記錄，與公公交談了解血壓變化及用藥情況，提供專業(yè)的服藥指導、飲食調(diào)護，找尋中醫(yī)專家良方，中西醫(yī)用藥穩(wěn)定血壓，嚴防并發(fā)癥。定期陪公公到醫(yī)院進行專科檢查。2012年12月婆婆在出差時發(fā)生交通事故當即被送往省醫(yī)院，診斷為“十二胸椎壓縮性骨折”，在得知消息后立即前往照顧，在醫(yī)院看護婆婆，婆婆受傷后需要絕對臥床休息，故從大小便等基礎(chǔ)生活護理開始到醫(yī)療過程中陪護婆婆，婆婆因為擔心自己的病情情緒低落不愿配合治療，她隨公公帶上CT片和報告把省里的大醫(yī)院跑了個遍，在聽取了各專家的治療方案后積極和婆婆聊天、溝通，以解除心理憂患，紓解心情，慢慢的婆婆解開了心結(jié)，重新恢復了玩日的歡愉，同一病房的病友都以為她不是兒媳是女兒。婆婆出院回家后醫(yī)生要求要臥床休息一個月，她每天早晨早起
換著花樣給婆婆做可口的早餐，和公公討論婆婆的飲食調(diào)護，每天下班抽時間陪婆婆看電視、聊天。就是這樣，她從點滴關(guān)愛著老人，從瑣碎中牽記著老人，用言行感染著老人。用善良的心、熾熱的思想、無私的行為、堅持的信念做好老人的精神支柱、生活摯友和堅實后盾，從平凡中體現(xiàn)了真誠，從細節(jié)中傾注了關(guān)愛，寫下了一篇篇尊老詩篇，湊響了令人敬佩的敬老樂章。
傳統(tǒng)美德作文 篇30
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟-子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
中華傳統(tǒng)美德故事 陸隴其 孝行感少年
陸隴其，原名龍其，字稼書，清浙江平湖人；曾擔任過嘉定、靈壽的知縣。
陸隴其素以孝聞名。據(jù)說，他父親去世的時候，他正在京城考試，一聽說父親去世了，立刻赤足步行往家趕。到了家里，日夜哭泣，每天也不入內(nèi)室，只是席地而臥。
他在靈壽當知縣的時候，為政清簡，深得人民愛戴。有一天，一位老婦人來告她的兒子不孝，那是一個20歲左右的青年。陸隴其對老婦人說：“我還沒有小仆人，你的兒子可以暫時來幫忙，如果我找到合適人選了，我就給他施用杖刑然后遣送回家。”從此以后，這位青年每天侍奉在陸隴其左右。每天早晨，陸隴其都恭候在自己老母的門外，等母親起來了，就照應(yīng)著母親洗漱、吃早飯。午飯的時候，他在旁邊服侍著，時常逗母親開心；母親吃完了，他才吃剩下的東西。晚飯也是這樣。如果有點空余時間，就陪母親說笑，講些故事讓母親高興。母親稍有不適之感，立刻找醫(yī)生，買藥煎藥，幾夜不睡也不知道累。這樣過了幾個月，這個青年跪在陸隴其面前，請求回家看望母親，陸隴其問：“你不是和母親不和，為什么還要看她呢?”這位年輕人哭著說：“過去我不懂事，對母親不好，現(xiàn)在好后悔啊!”于是陸隴其讓他們母子相見，兩人抱頭痛哭。青年和母親回家后，與以前判若兩人，后來因為孝順在鄉(xiāng)里聞名。
傳統(tǒng)美德作文 篇31
我們不能希望人能百分之百的消除私念；但應(yīng)該在牽涉到別人利益的時候，能退讓一步，不損害別人。
利己也不是罪惡，利己而不損人就是美德的起點。能夠舍己為人就是善性最可貴的發(fā)揮了。
一個人，能不過分的患得患失，就是減少了利己的念頭。減少了利己的念頭，心上就會感到坦然而清涼。
能夠了解到“自己”雖然重要，但這“自己”的價值卻必須在群體的利益中才可現(xiàn)，就自然可以把群體利益放在自己的利益之上，而不致過分斤斤計較，煩惱不堪了。
所謂的“光彩”，是一種知道自己行為正直而受人尊敬的感覺。所以凡是自覺問心有愧而可能會被人責罰輕視時候，就都不會覺得光彩。
當一個人感到自己活得很光彩的時候，就會覺得步履輕快，一切阻力都可由于他的活力，迎刃而解。
真正品德良好的人，他的感情自然、適度、而且真純，不必有一點約束與造作，但決不會過分。這樣的人不但自己快樂，別人和他在一起時，也會如沐春風。
感情不但使生活滋潤豐富，更是許多創(chuàng)造的原動力。
初步的品德教育我們?nèi)绾斡美碇莵砑s束感情。進一步的品德教育是教我們?nèi)绾巫尭星椴槐亟?jīng)過理智而能夠適當?shù)某霈F(xiàn)，來顯出人生真正的樂趣與活力。
缺少身體的活動，是體能的浪費；缺少思想的活動，是心智的浪費。不活動是懶惰；不思想也是懶惰。
思想并不一定是艱深孤高的。正相反，許多透徹的思想是由最接近我們的日常生活而來，也最能由眼前手邊的小事得到印證。
由于現(xiàn)代交通工具的迅速，生活的`節(jié)奏也跟著加快。這種快速度的生活節(jié)奏，使人們一切都急于爭取時間，唯恐一旦慢下來會落伍，或被別人超越，這種心理上不敢慢下來的緊張，是使人們無法深入思想的最大原因。
一個人，如果一心只愿向前追趕，而沒有心情去辨認是非，分析問題，會變成盲目的匆忙。這種盲目的匆忙，反而妨害了真正的創(chuàng)造與發(fā)明。
我們在工作上要爭取速度，在心情上卻要不慌不忙。
能夠在單獨一個人的時候，不覺得孤單；在冷清的時候，不覺得寂寞；在空閑的時候，不會無所事事，所靠的是內(nèi)心的豐富與充實。
傳統(tǒng)美德作文 篇32
中華民族有著5000多年的歷史，傳統(tǒng)美德是我們一直擁有的也是我們一直引以為豪的，五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德中總是有值得我們學習的。
人如果想要幸福地生活美德可以讓你活得更快樂，大家一定經(jīng)常會看到有的人撿了錢左想右想，想什么？去不去交公。這時拾金不昧就會有很多的好處了，不但會得到表揚還會有失主的贊賞書中經(jīng)常會出現(xiàn)這種事情。原來看到過一個故事，一個大師收徒弟他在地上放了一些錢讓徒弟掃地，如果他們沒有掃到錢一定不合格，因為不管怎么樣，如果他們掃到的話那么他們不拾金不昧要是沒有掃到的話那說明他們不認真，所以美德可以給你更好的生活千萬不要說這只有故事中才會發(fā)生其實不然生活中有可能發(fā)生人嗎可以從故事中發(fā)現(xiàn)這些人生道理。 人其實要有很多中華傳統(tǒng)美德比如公正無私、嫉惡如仇、誠實篤信、不尚空談、戒奢節(jié)儉、防微杜漸、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻精神；天下興亡、匹夫有責，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚銳氣；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；厚德載物、達濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會理想；“己所不欲，勿施于人”的社會風尚等 中華美德可以讓人很好并且幸福地成長我們要從小養(yǎng)成這些我們的中華的美德。
傳統(tǒng)美德作文 篇33
同志在 1963年3月5日親筆題詞“向雷鋒同志學習”至今，已經(jīng)走過四十六個春秋。
多年來，在雷鋒精神的激勵下，一個群眾性自覺參加的學雷鋒活動，在神州大地上開花結(jié)果，涌現(xiàn)出許多像雷鋒一樣的，如朱伯儒、張海迪、蘇寧、高玉寶等典型人 由放放假整理物，還有雷鋒生前所在班的解放軍戰(zhàn)士以及全國雷鋒學校大聯(lián)盟等，都在發(fā)揚著雷鋒精神，呼喚著雷鋒精神!
雷鋒，這個銘記在數(shù)代人們心中的名字和他高尚的精神品質(zhì)，在時代發(fā)展進程中更加光彩照人。雷鋒精神促進了 來自社會物質(zhì)和精神文明的健康發(fā)展，對社會道德風尚的提高，發(fā)揮著重要作用。人們越來越認識到雷鋒精神在構(gòu)建和諧社會和實現(xiàn)小康目標中的巨大價值和意義，更加注重在科學發(fā)展實踐中學習和弘揚雷鋒精神。
雷鋒，這位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，無私無我的崇高精神，已經(jīng)成為人類共同學習的典范。他甘于奉獻的高尚情操，已經(jīng)成為自然宇宙美德的化身。他的崇高精神境界，使無數(shù)人們懂得了自然生命的意義和價值。
雷鋒，是自然宇宙的驕子，一個極為平凡的人，他用短暫的自然生命，譜寫出天地人間無私的旋律；他用短暫的自然生命，描繪出天地人間真善美的畫卷；他用短暫的自然生命，編織出天地人間大愛的彩虹。
他活著，就是為了別人活得更好，把有限的自然生命，投入到無限的為人類服務(wù)之中去。雷鋒身上具有的公而忘私、助人為樂、言行一致、奮不顧身、艱苦奮斗的崇高品質(zhì)，表現(xiàn)出他的高尚的理想、信念、道德、情操。他的生命價值在于，把火熱的自然生命，獻給人類，獻給民族，獻給社會。
雷鋒說：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠地堅守著你生活的崗位?你既然活著，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗?”
雷鋒精神，就是共產(chǎn)主義精神，就是人類理想社會的永恒本原智慧精神，就是自然宇宙的永恒本原智慧精神。雷鋒精神，是共產(chǎn)主義精神的具體體現(xiàn)，是中華民族傳統(tǒng)美德的全面詮釋。是二者相結(jié)合的時代精神。
雷鋒精神，向人類揭示一個真理，自然生命，即使簡單得像一片樹葉，也能吹奏出純真的自然宇宙的大音。如果從自然宇宙的角度來思考自然人生。雷鋒，就是那浩瀚自然宇宙星空里的一顆美麗的星體，他的自然智慧和自然生命里蘊涵著無窮的自然生命力。同樣，我們也是這日月星辰中的一顆顆閃爍的星體，我們也具有著雷鋒一樣純真、慈善、樸美的自然智慧特征。如雷鋒，像太陽一樣無私燃燒著自己，照亮萬物的精神，這就是真。如雷鋒，像大海一樣，默默無我地容納百川的精神，這就是善。如雷鋒，像空氣一樣，無聲無息養(yǎng)育著自然萬物的精神，這就是美。宇宙自然、日月星辰、山川河流和花草樹木等，這一切組成的自然宇宙天地大美的畫卷，無一不是在啟示我們，自然宇宙所擁有的無私、公正、和諧、平衡、純真的自然本性，人類也同樣擁有。可以說，自然宇宙本性的真善美，是我們?nèi)祟愖匀簧谋靖Ｈ绻覀兇蠹夷軌蛲高^自然生命茂盛的枝葉，去發(fā)現(xiàn)深深扎在自然宇宙大地的本根，就會明白我們和雷鋒一樣，也是燦爛的太陽，清新的空氣，寬廣的海洋。我們就是自然宇宙，自然宇宙就是我們。
雷鋒，活在至高的自然生命的自然智慧境界中，甘于去做森林間一片綠色的樹葉，大海中一滴透明的水，山野里的一朵小花，自自然然地默默的生長著、奉獻著、綻放著。
雷鋒在平凡的工作崗位上，干一行，愛一行，鉆一行。在農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上，他是一名優(yōu)秀的拖拉機手；在工業(yè)戰(zhàn)線上，他是一個自覺的社會主義建設(shè)者；在部隊，他是一名普通的汽車駕駛員。論個頭，雷鋒才一米五四。但他說：“自己個子矮，扛不動200斤的麻袋，但能干好能干的工作，會比別人干得更出色。”
雷鋒沒有遠去!他就在我們身邊，歡迎大家都來尋找我們身邊的雷鋒，聊聊他們平凡的而又不平凡的事跡。
傳統(tǒng)美德作文 篇34
五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統(tǒng)，沖刷著歲月，洗禮著風塵，璀璨著世界，演繹著興衰。它積淀著永垂不朽的詩篇，傳播著那源遠流長的文化。它就是——中華傳統(tǒng)美德。
古人云：“百善孝為先”，“融四歲，能讓梨。”就好比當你與家人共享一盤肉時，是你自己全部獨吞，還是先讓大家嘗了后，再去嘗。有人會說：“父母自己說不喜歡吃。”是嗎？是啊，父母總會在有好東西吃的時候，全部讓給你，自己搪塞著說：“吃過了或是不愛吃。”那你又怎么可以把父母的愛當做理所當然！你可曾想過要回報他們？漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”你做到了嗎？或許現(xiàn)在的父母不需要你如此，但你的一句問候，亦是對他們最好的藥。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進被窩時，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時，又有多少人會想起這是父母的一份心。
上星期是母親節(jié)，我端著水盆從浴室出來，打開房門：“媽媽！”我小心翼翼地走進去：“洗腳”。脫下鞋子，原以為的所有自以為是沒了。媽媽的腳是粗糙的，還有著一兩個繭。浸入水中，我挽起袖子，小心地為媽媽擦拭，生怕弄疼了她。抬頭看看，媽媽正盯著我看，眼里泛著點點淚花，但不愿流出。我擦著的那雙腳，是母親的腳，是最美的腳，我的心中像是澆了蜜一般，甜滋滋的……
擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……
那次，媽媽在床上疊被子，我在一旁玩彈珠，一不小心，彈珠彈到了玻璃杯，“啪”一聲，玻璃杯碎了。我走過去，想從玻璃碎片中撿出彈珠，媽媽見了，想阻止我，可一不小心，碎片扎進了她的腳心，血無情地涌了出來……
“媽媽！”“嗯？”“我……我愛你！”“滴答”媽媽的眼淚終于滴了下來，這句話在我心中憋了好久好久，今天終于可以釋懷了。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一起……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。
人們都說，人活在這個世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什么慈善家，但我有義務(wù)要好好孝敬父母。
中華傳統(tǒng)美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報國的責任；誠——求真務(wù)實的品質(zhì)；信——立身興業(yè)的基點；禮——人際文明的規(guī)范；義——人間正道的向?qū)В涣灏渍龤獾母粣u——人之為人的底線。
對于當今社會上的人來說，一個人的素質(zhì)與修養(yǎng)無疑是最最重要的。那么，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個方面便可以看出你做人的方式。
中華的傳統(tǒng)美德，如一杯酒釀，美在心里，令人如醉如癡；如一首詩篇，令人回望流連；如一幅畫卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬口稱贊。
傳統(tǒng)美德作文 篇35
“孝”，一個簡簡單單的字眼，不僅是良好的道德品質(zhì)，更是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，是被無上推崇的。
而《最美孝心少年》完美的展示了這個字眼—--孝。其中讓我印象最為深刻的就是那個善良的女孩高雨欣。打小父母離異，跟著母親一起生活。天公不作美，母親因為一場事故使右手落下了殘疾，干不了重體力活，一家的生計只能靠一個簡陋的燒烤攤維持著。而高雨欣卻從不怨天尤人，而是以優(yōu)異的成績回報母親。每天放學后，便跑去幫媽媽賣燒烤，自己卻從未嘗過那饞的讓人流口水的美味，哪怕是一根烤香腸也不舍得吃。回到家，也一刻不能停歇，家務(wù)活無疑一手包攬。既要照顧年邁的外婆，又要照看年幼的妹妹，只能在一切都做好之后，才能擠出些許的時間來做家庭作業(yè)。記者曾問他：“你每天做那么多家務(wù)，只留下一點時間做作業(yè)，你的成績不會退步嗎？”她卻回答：“不會啊，只要上課認真聽講就好。”是啊，逆境里出英才，而更難得可貴的是她在逆境中依然能堅守那份孝道，我因她的孝而感動。
最美不過孝。孝是一種力量，感天動地；孝是一汪清泉，洗滌心靈；孝是一塊砂石，磨礪意志。家庭因為存孝，所以美好。
古今中外無數(shù)的人因孝而被傳為佳話，當下社會的孝卻被忙碌淹沒了。在這高速發(fā)展的社會，孝敬父母、孝敬長輩難道應(yīng)該被摒棄了？不，我們更加應(yīng)該繼承和弘揚這一傳統(tǒng)美德。
百善孝為先。孝時家庭和睦的源泉，但孝它不是一種物質(zhì)，不能用金錢來衡量，因為孝心無價。孝敬父母，孝敬長輩其實很簡單，可以一句問候，一次關(guān)懷，也可以是捶背，泡茶……也因此，《常回家看看》經(jīng)久不衰，永不落伍。
為構(gòu)建美好和諧的社會，讓我們攜手一起繼承和弘揚孝的傳統(tǒng)美德吧！
當我們背著書包，踏著一路陽光，走進我們的學校——青杠林小學的時候，仰面總是看到“德、智、體、美、勞、績”的校訓，耳濡目染，校訓上的六個大字，深深的鐫刻在我的心靈里，給我啟蒙，催我奮進。作為一名六年級的學生，我逐漸理解了中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。
我的母親身有殘疾。自我知事起，她每天都要微跛著一只腳，到兩里路外的工廠里去打工。由于母親與我上學順路，我總是挽扶著母親走一段路。可我看見學校的同學，總是會松開挽著母親手臂的那只手。母親看出了我的靦腆，她露出善意的微笑說：“孩子，你走吧。我自己能行走。”聽到母親這話，我的淚水情不自禁的流了下來，想想母親為了養(yǎng)育我，不顧身患殘疾，每天去工廠打工掙錢，從不說一聲，叫一聲累，我卻為了自己的顏面而松開了挽著她的那只手。全社會都在關(guān)心和幫助殘疾人，作為殘疾人的兒子，為什么不能盡自己的孝道呢？《弟子規(guī)》中說：“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”，我們遵守校規(guī)，努力學習，誠信為基，其中最重要的是要講孝道，這也是中華傳統(tǒng)美德的精髓。自小學三年級開始，我再不因為自己有一位殘疾母親而感到羞愧。
美是一種追求，美是一種愿景，更是實實在在摸得著，看得見的事物。當我們乘坐公交車的時候，總會聽到車廂里的喇叭溫馨的提示人人尊老愛幼；當我們走到公園旁的芳草地的時候，木牌上寫著“碧草青青，關(guān)愛呵護。”是的，這些都是不經(jīng)意的小事，如果人人從我做起，從點滴做起，我們的社會，我們的學校，將處處沐浴美的道德、美的人文思想。因為，一滴水能夠折射出太陽的光芒。
如何弘揚中華傳統(tǒng)美德？就是要有愛國主義的思想，有樂善好施的品德，有敬業(yè)樂群的奉獻，有刻苦學習報效祖國的理念。今年春天的一個上午，在上課的時間，我的肚子突然一陣陣的疼痛，像刀絞似的。起初，我以為忍一忍就過去了，可后來越來越痛，豆粒大的汗水也從額頭上冒了出來。班主任文老師聞訊后，急忙打車把我送到了就近的花溪醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷，是急性闌尾炎。所幸送得及時，否則后果不堪設(shè)想。藥到病除，我很快就好起來了。當我躺在病床上，看見文老師慈祥的面容，心里說不出的感激。她就像母親一樣，給我關(guān)懷，給我慈愛。愛崗敬業(yè)，在文老師身上我看到了一位優(yōu)秀教師的形象。
從我做起，弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要懂得“忠、孝、禮、義、廉、恥”，懂得“溫、良、恭、儉、讓”，樹愛國之情，立報國之志，勵志創(chuàng)新，凝聚眾智，在今后十年、二十年的時間內(nèi)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復興！
傳統(tǒng)美德作文 篇36
今天我們演講的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)美德，做文明小學生” 我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族形成了代代傳承的美德。這種美德有：熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、先人后己等等。為了這五千年延綿不絕的中華文明，作為新時代的小學生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報效祖國，爭做一名文明的小學生。
諾貝爾獎獲得者楊振寧曾多次說道中華民族傳統(tǒng)美德對他的熏陶，影響了他的一生，是他的人生有了堅實的根基。而今天，我們常常會看到一些與傳統(tǒng)么得不和諧的一面。在我們美麗的校園里，一部分同學還沒有做到教導老師和長者主動問好，仍有亂扔廢紙和雜物，不愛護公物的現(xiàn)象。在教學樓內(nèi)偶爾還有喧嘩打鬧和不文明語言的行為。同學們，從我做起，從細微之處做起，讓我們愛護校園的一草一木，讓我們的朗朗讀書聲和歡歌笑語聲在校園里回蕩。
“少年興則國興，少年強則國強”，祖國的未來握在我們手中，讓我們弘揚民族精神，好好學習，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗吧！
傳統(tǒng)美德作文 篇37
文明美德僅僅是個別人應(yīng)該做的嗎？不，不是！肉體可泯，精神卻難滅，不能讓傳統(tǒng)精神奄奄一息。
題記
何為“美”？何為“德”？愛美之心，人皆有之。每個人不僅愛美麗的形象，而且要愛美好的品德。
到底怎么做才是美德？在我看來，美德無處不在，有人摔倒了，你可上前把他扶起；為貧困山區(qū)捐款，盡自己所能獻出一份力；在公交車上把座位讓給有需要的人。當別人對你說“謝謝”的時候，你就成功了。在生活中處處都留下美德，我們的世界才能變得更加美好。
至今，我仍忘不了那個人留下的美德。公交車上人很多，工作勞累了一天的人們，拖著疲憊的身子上了公交車，辛勤的汗水味散落在四周。我背著沉重的書包吃力地擠到一個可以落腳的地方，正當我打算一直這樣站到終點站時，一只手伸了過來，輕輕地拍了拍我的肩膀說道：“你的書包也挺重的，我正好也到了，你來我這里坐吧。”說完，她就下了車，消失在人山人海中，我已找不到她了，但心中卻多了一份溫暖與感動
臨近終點，上來了一位年近六十的婆婆，佝僂著身軀，還領(lǐng)著一位三歲左右的小女孩，恰巧站在我的前面。往常，我通通是假裝睡著或看書。那時，卻不知怎么了，仿佛有一股力量推動著我向她們走去記憶中至今還留存著那句欣慰的“謝謝”。
還有一次，那是我所見到的情景。在風雪覆蓋下，一對父女走在路上，寒風刺骨，路面結(jié)了冰，他們對面來了一位老人，那位老人突然摔倒了，可能是路太滑，那小女孩剛要去扶他，他爸爸卻冷酷地說：“不要過去扶他，可能是騙我們的，萬一訛我們錢怎么辦？”“不，我要去，他還是個老人啊，每個人都該被這世界溫柔以待，他既然摔倒了，我們就不能視若無睹。”
我感受到她善良的心，她那不計后果只想伸出援手的決心，令人敬佩！
美德是一條紐帶，拉近人與人之間“觸手可及”的距離，讓我們的社會更加和諧。所以，作為新時代的學生，我們應(yīng)發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。讓我們從身邊的點滴做起吧，將美德傳承到底！
傳統(tǒng)美德作文 篇38
專業(yè)知識和傳統(tǒng)美德，就象一部車輛上的二只車輪子。一個人，當他抬起專業(yè)知識的火把，與此同時又把所有人格特質(zhì)、所有日常生活都獻給對一種傳統(tǒng)美德的要求得話，那他便是一個最有能量的人；便是一個在人生道路的菊隨上一往無前、沒有阻攔的人。
瑪麗居里歷盡艱難，獲取了一克純鐳，又把它送給了診療科學研究。她如此表述自身的個人行為:
鐳不應(yīng)該使所有人發(fā)家致富。鐳是化學分子，應(yīng)當歸屬于大伙兒。
瑪麗居里高尚的行為深深感染了群眾。為了更好地適用她的科學研究，英國很多大城市創(chuàng)立了瑪麗居里鐳基金協(xié)會，集資款選購了一克鐳，m給她。她在接納這一克鐳的情況下，堅持不懈要在贈予資格證書上把她本人的為名改做科學合理的為名。她如此表述說:
英國奉獻的鐳應(yīng)當歸屬于科學合理。假如按如今資格證書上的這類觀點，就代表著我去世后這克鐳將變成個人也便是我閨女的資產(chǎn)，而這也是不太可能的。
牛頓在哀悼瑪麗居里去世一周年的會議上說:在象瑪麗居里那樣一位祟高角色完畢她的一生的情況下，大家不必只是達到于回望她的工作成效對人們早已做出的奉獻。第一流角色針對時期和歷程的實際意義，在其品德修養(yǎng)層面，或許比單純性的聰明才智造就層面還需要大。即使是后者，他們在于高尚的水平，也遠遠超過通常以為的那般。這句話說得多么的深入，牛頓自己一生的做為，也恰好是對自已一席話的精妙詮釋。
牛頓對物理做出了革命性的奉獻，以致于大家到現(xiàn)在還深獲其益。但是，當他悲劇棄世的情況下，遺矚卻規(guī)定將他的骨灰盒撒在鮮為人知的地區(qū)，沒發(fā)訃聞，沒建墓葬，不立群雕。
在那些知名人物的身上，專業(yè)知識的高寬比與社會道德人生境界的相對高度是正相關(guān)的，專業(yè)知識和傳統(tǒng)美德融為一體，閃傳出璀璨的光采。
在我國東漢時代的杰出生物學家張衡說過:君子不患位之不尊，而患德之不祟，鄙夷祿之不伙，而恥知之不博。他一生追求完美百度地圖廣知，因此為祖國天文學史寫出了光輝的一頁。他在于歐洲地區(qū)一千七百年，創(chuàng)造發(fā)明了船運渾象和候風地動儀—全世界第一架地震儀，變成中華文化永久性的自豪!
在許多具備真本事并志向為人類發(fā)展史發(fā)展趨勢做出貢獻的有志之士的眼中，正象張衡常說的那般，視殊榮、稱號、勢力為身外物，她們所癡迷的是自身的工作，迫不得已求的是超過膚淺社會發(fā)展的內(nèi)心。即使在得到了光輝的造就之后，依然維持著謙虛的傳統(tǒng)美德，并不妄圖無所不能，因此可以抱誠守真，隨時隨地可以從愚昧、不夠、迷誤中幡然醒悟回來，以新的能量邁向真知。
傳統(tǒng)美德作文 篇39
中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者。現(xiàn)在，美德已被有的人拋之腦后，不被重視，我想說，中華美德不能忘！
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應(yīng)都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
英國的弗o培根先生講過：“如果有一個良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)出一個合格的公民。圖中的那幾個男人真的不識字嗎？他們裝聾作啞，面對寒風中的母子熟視無睹，毫無憐憫之心，真是讓人痛心啊！為什么會有如此現(xiàn)象呢？這些人明明認識字，為什么要裝成文盲呢？難道他們早已把中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德遺忘了嗎？
我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當假文盲，這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘！我們應(yīng)該把它傳播下去，讓它成為每個人心里的標尺，讓它成為我們中華民族最大的驕傲！
傳統(tǒng)美德作文 篇40
中華的歷史源遠流長，我們作為華夏兒女，無時無刻不為我們身在這個美麗的國度里自豪，我們?yōu)闅v史自豪、為根源自豪，總之，我們自豪于——我們國家有著豐厚的傳統(tǒng)美德。要做個有美德的人，可絕對不是一件輕而易舉的事。真正講美德的人，他的心中都會有孝敬、仁慈、尊重、誠信、寬容這些字眼，他也會從平常生活一點一滴的小事表現(xiàn)出這些看似無人知曉，但他自己被人看在眼里記在心里。
中國作為一個擁有五千年文化歷史的文明古國，當然也擁有無數(shù)個美德故事。《三顧茅廬》中的劉備充分表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。作為皇親國戚和長輩的劉備三次去請諸葛亮，不但沒有表現(xiàn)出皇室的威風，更沒有破門而入，而是在門外耐心等候諸葛亮醒來。終于劉備的誠心打動了諸葛亮，諸葛亮出山幫他建立了蜀漢王朝。
我國的傳統(tǒng)美德很多，在每一個地方，我們都會想起各種美德：在個人生活中，我們會想到自立自強、積極進取、誠實守信、助人為樂及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng)；在家庭生活中，我們會不由得想起孝敬父母、尊敬長輩及友愛兄弟姐妹等；而在學校生活中，我們會聯(lián)想到熱愛集體、尊敬老師、友愛同學等。由此可以看出，我們的美德可以用取之不盡、用之不完來形容。
看看我們寫的漢字，品品我們作的作文；懷懷歷史的悠久，觀觀世界的潮流；無論是成就，還是進步，對社會貢獻最大的莫過于老師了，教師的工作具有特殊的意義和價值，是什么呢？
既然人類社會的文化能夠一代代地積累和傳播、繼承和發(fā)揚，教師的工作起著不可替代的作用。可以說，沒有教師，人類的文化就難以延續(xù)和發(fā)展，整個社會就難以進步。老師教給我們做人的道理。為了把我們青少年培養(yǎng)成全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，他們辛勤工作、誨人不倦、默默耕耘，像紅燭燃燒自己照亮別人。
傳統(tǒng)美德作文 篇41
孝，是中華傳統(tǒng)美德。孝無國界，滿世界都充滿了“孝”。孝，首先要從孝順父母開始，因為父母是我們最親的人，也為我們操勞奉獻了一輩子，我們理所當然要孝順父母。百善孝為先，是中國古代佳話，作為中國人，我們更應(yīng)該弘揚孝的傳統(tǒng)美德。孝，不是每個人都可以完美的表現(xiàn)出來，但我們要盡自己最大努力去詮釋它。
孝，可以有很多方式去表現(xiàn)，去詮釋。孝，是父母工作一天后給他們倒上一杯水；孝，是父母勞累一天后回到家我們對他說的爸媽辛苦了；孝，是在父母感到疲憊的時候給他們的一個吻，一個擁抱；孝，是我們在學校的成績進步；孝，是我們擁有一個健康的身體。對父母來說，我們的健康成長比什么都重要，因此，健康也是一種孝。
在父母的眼中，無論我們多大，都是孩子，父母并不奢求我們能為他們帶來什么，也不奢望我們長大后會多有成就或多有錢。而有時我們在外地時的一句平安，期末考試試卷遞上的成績單上的前幾名，父母都會很高興，很知足，一切的一切，父母都是為了我們。
父母在外努力掙錢，努力奮斗，都是為了讓我們可以健康成長，給我們一個好的生活環(huán)境，學習環(huán)境。作為高中生的我們，已不是像幼兒園，小學那樣的不懂事，也不想初中那樣青澀，我們應(yīng)該付出更多倍的努力去孝順父母，周末時給父母洗洗腳，捶捶背，和他們聊聊這一星期發(fā)生的事，學習的成果，對父母來說，這微不足道的事，已經(jīng)算是孝了。
百善孝為先，孝是中華民族的文化，是中華民族的佳話。讓我們用實際行動去孝順父母，讓父母知道我們是孝順的孩子，讓父母知道他們所做的一切沒有白費，一切都是值得的。
雖然我們不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，但是我們一定要盡我們最大的努力去詮釋它，不能讓流傳了幾千年的傳統(tǒng)美德在我們這里中斷，我們要繼續(xù)弘揚孝德，并把它發(fā)揚光大。
孝，是我們永遠不會忘記的傳統(tǒng)美德，弘揚孝德，是我們無時無刻都要去做的事。
傳統(tǒng)美德作文 篇42
孝老愛親，人人皆可為
中國，四大文明古國之一，中華美德非常悠長。里面有許多幾千年以來的好品質(zhì)，其中也不乏孝老愛親這個好品質(zhì)；。
中國有句古語:“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。讓我給大家講一個孝老愛親的小故事吧。子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是，子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。子路心里裝著父母，所以，他才千里迢迢去親戚家借米，讓父母吃上白米飯。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。從這里我們看到在以前孝敬父母多么重要。
有人說:“孝老愛親有什么大不了，等我長大了慢慢贍養(yǎng)母親”。這是不對的。這樣的話，等父母去世后你會追悔莫及:應(yīng)該在他們有生之年好好伺候他們。我們要尊重父母，不能與父母頂嘴，可以幫父母做些力所能及的事，減輕他們的負擔。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳樸民風，這是我們新時代學生的責任。
中華美德，博大精深，除了孝老愛親還有許多美德等待我們?nèi)W習，去體會。讓我們接過老一輩的接力棒，將中華美德一代一代傳承下去，成為世界一顆耀眼的明珠!
傳統(tǒng)美德作文 篇43
最近我讀了《美德少年叢書》的事跡，那一則則故事如同冰清玉潔的荷花在我腦海中綻放。其中有一朵最為璀璨、耀眼，那就是小孝星獻髓救母的故事。
是啊，我們生在這個世界、長在這個世界都源于父母，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報答。
有句古語說得好：“百善，孝為先。”它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母、棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今邵帥獻髓救母的故事更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
其實，對于我們小孩子來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣做一番驚天動地、轟轟烈烈的大事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。
我雖然上三年級，但我從小就很孝敬父母。我堅持每天幫父母做一件家務(wù)，洗碗、疊被子、洗襪子等等；我還堅持向父母說一句問候的話、說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。當節(jié)假日時，我就和父母打掃衛(wèi)生、一起鍛煉，為父母捶捶背、洗洗腳。由于我的孝心加上努力學習，那次感恩征文《我給爸媽洗腳》得了省一等獎呢！在重大節(jié)日，如：三八節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、爸媽過生日時，我都會為他們精心準備一份親手制作的禮物，讓他們開心。為了不辜負爸媽對我們的期望，在學校我聽老師的話，當好老師的小助手，幫助身邊的同學，學習成績遙遙領(lǐng)先。
因為我們相信，只要我們對父母真正擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。其實孝敬父母就這么簡單。如此容易做到的事情，就能讓爸媽欣慰，高興和快樂。那我們又何了而不為呢？
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