傳承中華美德作文（精選38篇）
在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的傳承中華美德作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳承中華美德作文 篇1
中華傳統(tǒng)美德博大精深，源遠流長，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統(tǒng)美德呢？就是從傳統(tǒng)文化，儒家文化，傳統(tǒng)美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來說：“樂于奉獻”是主題。我作為一名中學生，也自覺得踐行了這一主題：在校園里我加入了青年志愿者協(xié)會，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于校園的文化建設(shè)之中。在青年志愿者協(xié)會中通過實踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的情操，同時明白了“奉獻、團結(jié)、互助、友愛”的真正含義，更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓，是中華傳統(tǒng)文化的精神家園，更是做人的基本準則和處世底線，離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應(yīng)該樹立良好的道德理念。
在校園中我們組織了很多活動：拾撿垃圾、幫助同學，還有我校剛過去的中考準備工作；同時也通過信息手段，了解青年志愿者在全國進行的各式活動。在諸多活動中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回蕩在大江南北，長城內(nèi)外，無論是我們校園的青年志愿者還是社會上的青年志愿者都彰顯出共同的信念：奉獻愛心，盡己所能，不計報酬地幫助他人，服務(wù)社會，為構(gòu)建和諧美滿的社會貢獻著自己的一份微薄之力。
作為中學生的我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價值觀、世界觀；從規(guī)范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀的主宰者，我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會、文明社會、培育文明風尚做自己應(yīng)有的貢獻，做新世紀，新時期的傳播者。
傳承中華美德作文 篇2
尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，《三字經(jīng)》中說：“首孝悌，次見聞。”
《弟子規(guī)》中說“長者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學、放學的時候，校園門口擠滿了來接送我們的家長，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，他們擔心我們路途的安全，長期風雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的校園門口。
然而，我們很多同學不知體諒長輩們的關(guān)愛，經(jīng)常對著他們?nèi)涡匀鰦伞⑺Ｆ猓踔劣趶埧趤y罵，這些都是嚴重的不尊老的表現(xiàn)。不會尊老的同學當然也不會愛幼，我們中的很多同學都是獨生子女，只知道理所當然的接受別人的關(guān)愛，卻不懂得要把愛心傳遞下去，在校園里，原本高年紀的同學應(yīng)該主動愛護幫助低年級的同學，但是，我們看到的卻是高年級的同學憑借身體上的優(yōu)勢欺負低年級的同學，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。
同學們，我們現(xiàn)在一起來反省一下自己身上有沒有這些不良行為，如果有，從現(xiàn)在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個尊老愛幼的好少年！大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌！遇到長輩主動問好！坐公交車時見到老人主動讓座！遇到行動不便的老人主動攙扶！
回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背！和弟弟妹妹玩耍時懂得謙讓！主動關(guān)心幫助低年級的同學，只要做到以上方面，我們就能成為一個尊老愛幼的好少年！
傳承中華美德作文 篇3
中華美德人人皆知，不管是在以前還是之后，都有典型的事例如：在古代，黃香冬天給他父親焐被窩，夏天就用扇子扇涼枕席。這體現(xiàn)了孝順父母長輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)良的美德很多。如：樂于助人，樂于奉獻，舍己為人，尊老愛幼……
一個民族的歷史是該民族的寶藏，發(fā)掘和傳承這座寶藏，靠的是文化，對文化的提煉，便是民族精神。而民族精神有事民族得以繼續(xù)向前發(fā)展歷史，繼續(xù)蔓延的推動力。一個國家、一個民族要興旺發(fā)達，自立于世界民族之林，必須得靠一個民族精神。
社會給予我們很多，我們現(xiàn)在唯一能回報的途徑就是好好學習，將來報效祖國，同時還要不斷弘揚中華5000多年不曾改變的傳統(tǒng)美德。
弘揚和培養(yǎng)中華美德，是全面建設(shè)社會和諧的重要組成部分，是實現(xiàn)社會和諧目標的精神動力和重要保證。我們要適應(yīng)時代要求，不斷豐富和發(fā)展中華美德，讓偉大的傳統(tǒng)美德，代代相傳，永遠發(fā)揚光大。
然，社會中也有其相反的人。社會中也存在“看客”現(xiàn)象。曾經(jīng)有一個小女孩，因為不小心跑到路上，不小心跌倒，車子直接從她的身上軋過。而旁邊的路人很多。但是沒有一個人伸出援助之手，這告訴我們，不能做袖手旁觀的人，要勇于為社會做點貢獻。
作為中國人，擁有五千年的文明，我們應(yīng)該而且必須將中華美德永遠傳承下去！
傳承中華美德作文 篇4
中國是一個擁有千年文化的古國。從古至今，流傳下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德博大精深，值得我們借鑒與傳承。
“世上凡是有真才實學者，凡是真正的偉人俊杰，無一不是虛懷若谷，謙虛謹慎的人。”我們應(yīng)該要傳承中國美德——謙虛。
從古至今，有許多偉人，他們不僅有錢又權(quán)還有才。他們完全可以覺得自己比別人高一等，但是他們都很謙虛。如周總理“寫我一生的錯誤”就是很好的事例。
受世人崇敬的周總理，一生謙虛謹慎，平易近人，身為總理雖日理萬機、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上海考察，與電影演員們會面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧！”可他回簽說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人們從過去的錯誤中吸取教訓。”
我們應(yīng)該向周總理一樣，學會謙虛。不管你家多有錢，在社會多有地位，學習多好，都不應(yīng)該驕傲。因為人都是有不足的地方，我們要學會謙虛。
在當今社會，人們覺的謙虛就是否認自己得才能，所以人們總是在別人面前把自己說的多好多好，老是在炫耀自己的錢財、成績。永遠都不知道去向別人學習。像孔子說的：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！蔽覀兙蛻?yīng)該謙虛的向別人學習自己不足的地方。只有這樣，我們才能成長。
我們應(yīng)該把這傳統(tǒng)美的延續(xù)下去，讓更多人學習到謙虛，這樣我們中國會大大進步，點燃我們的中國夢。
傳承中華美德作文 篇5
中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在校園了見到老師問好，有禮貌，于同學團結(jié)友善，學習生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
當今社會，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動起來，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚光大！
傳承中華美德作文 篇6
土扶可城墻、積德為厚地。人有了美德而高尚；社會有了美德而和諧。美德可以是誠信友善，勤儉節(jié)約或是孝順。
《三字經(jīng)》中說到“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)，”這里講的就是我們中華傳統(tǒng)美德之一的孝順。講述了東漢時期，黃香怕父親干了一天的活，晚上還不能好好入睡，便幫父親鋪好被子，鉆進父親的被窩，用自己的體溫，把被窩捂暖后，再招呼父親睡下。黃香用自己的孝心暖了父親的心，孝心是連接親情的紐帶，是溫暖人間的太陽，是滋潤人心的清泉。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，不僅僅只有人懂得感恩，孝敬，動物也懂。小羊羔會跪下接受母乳示感恩之心，小烏鴉會銜食喂老烏鴉以示孝敬之情。
人們常說“百善孝為先”每當聽到這句話，便會想起自己小時候，年幼無知的我，與父母發(fā)生言語沖突，在媽媽疲倦時候還鬧著要去游樂園玩，我感到十分漸愧，就讓我的行為來彌補以前的過失吧！當我?guī)蛬寢屜赐霑r，我看見她臉上幸福的笑容，當我?guī)桶职忠黄鹜系兀职值难劾锍錆M了歡喜與贊揚。當我向勞累了一天的媽媽說一聲：“媽媽，您辛苦了”媽媽高興地將我摟著說“我愛女兒”。
我們要學會孝順父母，弘揚中華美德，讓美德陪伴我們左右。孝順也許是一個體貼的舉動，一句真心的問候…………這些都會讓父母感到欣慰和歡喜，這就是中華美德的力量！
中華美德是全世界的魂寶，是我們中華人民的寶庫，是各國文明的典范，讓我們保護并傳承它，讓世界更加輝煌、燦爛！
傳承中華美德作文 篇7
中華歷史源遠流長，說不盡，道不完，是我們的瑰寶，如今時代在不斷的發(fā)展，文化也不斷的升騰聚變，可我們也要不忘經(jīng)典，誦讀經(jīng)典。利用寒假時間我觀看了經(jīng)典誦讀電視大賽節(jié)目《文學小名士》，它帶給我了很多感受，使我的心靈受到了經(jīng)典的洗禮。
在觀看比賽的過程中，我發(fā)現(xiàn)同學們個個學識淵博，面對問題能迅速的做出答案，唐詩宋詞，明清古文，好似什么都難不過他們，我不由得從心底生出贊美之情，對古代經(jīng)典更加感興趣了，這個節(jié)目不僅能讓我們從經(jīng)典文化精髓中汲取養(yǎng)料還能讓我們青少年感悟人生修身養(yǎng)性，增強我們的民族文化自信和價值觀自信。
我在學校的生活中也參加了很多經(jīng)典誦讀的活動，像我在小學時與同學們一起誦讀《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》三字一句，易學易記，文中穿插了相關(guān)文史知識、成語典故，對我們的受益很大，它教會我們知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，能培養(yǎng)我們青少年有健全的道德品質(zhì)。進入初中后，我又誦讀了許多經(jīng)典，像《朱子家訓》，全篇文字通俗易懂，內(nèi)容簡明賅備，對仗工整，朗朗上口，其中有許多警句我與家人都非常喜歡，如“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”他告訴我們對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的，告訴我們要珍惜，要懂得節(jié)約。還有“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”告訴我們凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要“臨時抱佛腳”，像到了口渴的時候，才來掘井。
經(jīng)典，歷史的印記；經(jīng)典，文化的傳承；經(jīng)典，歷史的不朽。經(jīng)典，我們漫漫人生道路上的朋友，讓我們誦讀經(jīng)典，傳承中華美德，一起創(chuàng)造美好未來！
傳承中華美德作文 篇8
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”每當我想起這句話時總是想起農(nóng)名伯伯十分辛苦的工作，供應(yīng)大家的需要，而我卻在下面這件事浪費了一些糧食。
一個星期天，我和爸爸媽媽正在吃飯，媽媽給我夾了許多菜，其中就有青椒，我看見以后馬上把青椒扔進了垃圾桶，媽媽看見后立馬責問我：“為什么不吃青椒？”我說：“我不喜歡吃。”“不吃也不應(yīng)該就這樣把食物扔到垃圾桶啊！”“我不想吃，才扔掉的，我要是喜歡吃，早就全吃了！”“那你也不能扔掉呀！可以給爸爸媽媽吃呀！而且你知不知道那可是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦用血汗種出來的，要是人人和你一樣浪費食物，那農(nóng)民伯伯付出的血汗不是白費了嗎？”我對媽媽說：“對不起，我以后再也不挑食了，把不喜歡吃的扔掉，只吃自己喜歡的。”媽媽看了看我說：“這才是好孩子！”
下面這件事我也差點浪費一些食物。星期天我和爸爸一起到同煤快餐吃飯。我們到了那里以后開始點菜，飯菜上來以后我和爸爸開始吃飯。不一會兒，我吃的就剩下一點了。可這是我肚子飽了，我自言自語道：“剩下的這點不吃了。”我正準備走時爸爸攔住了我說：“張昊，別走，把這點吃完了再走！”“肚子飽了，不想再吃了。”“你不可以浪費食物，難道你忘了“憫農(nóng)”這首詩了嗎？”我想了一下說：“噢，想起來了，對不起爸爸，我不應(yīng)該剩飯，要不農(nóng)民伯伯就白工作了！”我趕緊回到坐位上，開始吃剩余的飯。爸爸邊看邊說：“對，好孩子，人人都應(yīng)該尊重農(nóng)民伯伯的勞動成果！”
同學們，通過上面這兩件事的教育，使我深刻的明白浪費食物是可恥的，我們一定要珍惜農(nóng)民伯伯們的勞動成果，珍惜每一粒米，做個真真正正的好孩子。
傳承中華美德作文 篇9
或許你聽說過這樣的一個故事，在一個大雪紛飛的冬季，喬在回家的路上幫助了一位老太太，老太太想報答他，他卻說： “如果你想報答我，那就去幫助其他人吧。”老太太來到一家破舊的餐館，她想起了喬的話，為餐館的女主人留下了這樣一句話“在我困難的時候，有人幫助了我，現(xiàn)在，我來幫幫你！”字條旁留下了一筆錢，女主人感動的熱淚盈眶，而她，就是喬的妻子。
看似平淡而有些不可思議的故事，卻折射出深刻的道理：美德就好像一朵芳香撲鼻的玫瑰，當你把它授予別人，在手中留下芳香的同時，別人也會將同樣芬芳的花朵回贈予你。
反觀現(xiàn)在的社會，能有多少人把美的牢記心中呢？隨著時代的變遷，我們的內(nèi)心變得越來越麻木、自私。在公交車上，總有拄著拐杖的老人拉著扶手，搖搖晃晃地站著。而旁邊的人卻視而不見，人性的漠然與無情在這時反映出來。人與人的關(guān)系日漸疏離，我們習慣了建立在金錢利益之上的“情誼”“幫助”，而忽視了真正的關(guān)懷。“替父從軍”、“孔融讓梨”“管鮑之交”以不再復有。沒有美德的金錢只能為你買到榮華富貴；沒有美德的榮譽只能滿足你一時的虛榮。美德不僅僅是字典上的“可以給一個人的自我增添力量的東西？”，它包括愛，包括溫暖，包括世界上一切美好的東西。它可以是驚天動地的壯舉，也可以是一個不經(jīng)意的善舉。它看不見，也摸不著，但它藏在每個人的心里。 喬的美德使他幫助了那位老人，老人又將美德傳遞，幫助了喬的妻子。當你將愛施予他人，你也會得到相同的愛。美德是一個人素養(yǎng)的體現(xiàn)，讓我們攜起手來，讓美德之花永遠綻放，讓美德的果實在世界傳遞！
傳承中華美德作文 篇10
時光如水，歲月如梭。歷史飛越，譜寫著中華民族的五千年輝煌，在這漫長的歷史發(fā)展歷程中，積累和沉淀了代代傳承的美德；作為新一代的小學生，需要學習和繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)有很多，古往今來，溫席的黃香告訴我們要常記父母恩，《詩經(jīng)》里有兩句詩：“哀哀父母，生我劬勞”，每次讀到這句總能令我感慨很多，父母辛勤的操勞，悉心的呵護才能讓我們無憂無慮的快樂成長，現(xiàn)在我人小力薄，只有刻苦學習來博得父母欣慰的一笑！讓梨的孔融告訴我們要兄道友，弟道恭，雖然現(xiàn)在很多的家里只有一個小孩，但是我們的學校我們的班級不就是一個大家庭嗎，媽媽時常教導我要與人為善，不要與人起爭執(zhí)，對待同學要像對待家人一樣……一個民族，如果沒有文明的高尚品格，就不可能立于世界之強，中華傳統(tǒng)美德已熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的民族精神之中，我們身為中華兒女感到無比的自豪和驕傲。
作為一名新時代的小學生，我們要做到“講文明，孝父母”這并不是一件難事，讓我們就從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的生活習慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。有的同學說很難，《弟子規(guī)》中有這樣這幾句話：父母呼，勿勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。只要我們用心的去做，相信我們都能做到。文明就在我們的身邊。比如見到老師主動的問好；下課后請老師先走，對同學路人友善的微笑；自習時輕輕的翻書；將廢紙拾起主動扔進垃圾桶；放學后隨手關(guān)燈，關(guān)好門窗……
生活學習中講文明孝父母的例子很多，無不是用行為規(guī)范再詮釋我們的中華美德。傳承美德，做它的“掌門人”，讓中華民族的傳統(tǒng)美德之花永遠綻放！
傳承中華美德作文 篇11
中華文明可謂歷史悠久源遠流長。在文明的進程中，一個個名人的流芳百世的故事像一座座里程碑，鑄成了中國獨特的文化長城，將傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓中華文明之光薪火相傳。
讀了《文明美德伴我成長》這本書后，我更加感受到了中國傳統(tǒng)美德的魅力，一個個名人軼事也深深印烙在我心中。人生如白駒過隙，只有踐行中華傳統(tǒng)美德，才能實現(xiàn)人生的真正價值。我不禁回想起書中的大公無私的包拯，正直清廉的于謙等人，他們不正是靠著堅強的勇敢的信念等中華傳統(tǒng)美德流傳千古的嗎？
作為一名小學生，我們應(yīng)當為祖國而自豪！我們無法視死如歸，無法剛正不阿，可是，我們可以笑、孝、嘯。
笑，是無言的禮貌，一個微笑讓你贏得整個世界。笑，不用一分錢，價值千百萬。
孝， 是一種責任。父母者，人之本也。香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。
嘯，為中華之崛起而發(fā)奮圖強。各出所學，各盡所知，使國家富強，不受外侮，足以自立于地球之上。
成長中的我們無時無刻不伴隨著文明和美德，小中見大。還記得那一次，我在校園里走廊中行走，忽然，一個人匆匆從我身旁走過，整個人撞在了我身上。我沒有厲聲責問，而是微笑了一下，處之坦然。那一刻我發(fā)現(xiàn)他的臉上浮現(xiàn)出驚訝的神情，然后鄭重的道了個歉。正是這拐角處的相遇，使我們成了好朋友。這也許就是笑的力量，禮的力量，寬恕的力量。這都是我們中華的美德呀！
從小事做起，從身邊做起，讓我們做祖國的好孩子，做父母的好孩子，竭己所能，為發(fā)揚傳統(tǒng)美德而努力，共創(chuàng)美好未來！
傳承中華美德作文 篇12
我國是一個歷史悠久的國家，傳統(tǒng)文化和優(yōu)良美德數(shù)不勝數(shù)。仿佛一本厚重典雅，韻味十足的書。
翻開書的扉頁，我們仿佛聽到了那朗朗上口的詩詞，感受詩人的一顰一笑一傷悲。我們仿佛看到了年僅四歲卻懂得讓梨的孔融，感受禮儀的獨特魅力。我們仿佛嗅到了那淡淡墨香，感受書法家那龍飛鳳舞，蒼勁有力的作品。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科技的騰飛，人們的生活節(jié)奏越來越快，人們的追求也越來越高。但是中國的傳統(tǒng)文化卻在一步步被人們遺忘，而第二屆“國學小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽卻喚起了我們對經(jīng)典的探索，對美德的傳承。通過這次比賽，開闊了我們的眼界，使我們進一步了解國學的魅力。讓我們明白了不必計較得失，不必在乎成敗，貴在保持對國學經(jīng)典的喜愛和堅持不懈的學習。通過國學小劇，加厚了我們的文化底蘊，為國學奠定了堅實的基礎(chǔ)。讓我們感覺學習傳統(tǒng)并不是枯燥乏味的，而是充滿樂趣地，使我們受益匪淺。在我國源遠流長的歷史中，齊魯大地物寶天華，人才輩出。又被后世統(tǒng)治者尊為“至圣先師”的孔子，有開創(chuàng)了春秋五霸之首的齊桓公，有讓倭寇聞風喪膽的戚繼光……
傳承中華美德我們山東人有責任，我們青少年更有不可推卸的責任。語言在行動面前往往都是蒼白無力地。我們學習經(jīng)典傳承美德，要腳踏實地，付出努力。我們要積極參加社會實踐活動，關(guān)心社會，服務(wù)社會。培養(yǎng)民族自豪感，多讀書，讀好書。我們要有民族緊迫感，天下興亡匹夫有責。誦讀經(jīng)典，能夠凈化我們的心靈，洗滌心靈的污穢。誦讀經(jīng)典，能夠讓我們從傳統(tǒng)文化中汲取力量，傳承美德。誦讀經(jīng)典，能夠讓我們放眼未來，擁抱一個燦爛輝煌的明天。讓我們行動起來，一起誦讀經(jīng)典，傳承美德。
傳承中華美德作文 篇13
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書“學達性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認為，這四個字把朱子一生最重要的貢獻寫出來了，意思是朱子的學問達到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學補上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，認為“人心”與生俱來。但如果“無所主宰，留而忘返”，社會就會“危”。要使人心不致危害社會，就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認為道心的特點是公，即反映了社會公共的道德法則。
“朱熹在那個時代，還沒有從加強法制以約束人的行為來考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學的局限性，但突出道德意識的重要性還是難能可貴的。”陳來說。
朱熹和理學還提出“天理”和“人欲”的問題。朱熹認為，欲望應(yīng)當受道德原則的制約。“所謂‘存天理、滅人欲’，就是堅持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上，必須建立在理性主宰、責任意識、美德培養(yǎng)之上，主張用反映社會共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺。”陳來指出，這在當今社會仍有重要的意義。
“當然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對有些問題的處理并不完滿，他比較忽視欲望和生命力的滿足，未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面。”陳來說，整體而言，朱熹的思想對封建時代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。
傳承中華美德作文 篇14
人人都會老，但是尊老也是每個人的義務(wù)。在中華民族生生不息的五千年以來，敬老是不可或缺的。
我們的爺爺奶奶把自己寶貴的青春獻給了祖國，他們?nèi)蝿谌卧梗瑸榱俗鎳慕ㄔO(shè)與發(fā)展奮力工作，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活。如今他們老了，不能工作了，我們應(yīng)該關(guān)心他們，照顧他們。
古時候，有一個叫黃香，九歲時就以才華而聞名。不過，更令人驚訝的是他的孝心冬天的夜晚，寒氣逼人，黃香讀書到深夜，父親叫他早些休息，他卻鉆進了父親的被窩。父親問他干什么，他說：“冬夜十分寒冷，我為您溫一溫床，好讓您休息呀！”黃香多么孝敬自己的父親啊！
在家里，老人總是先想到我們，再想到自己，所以，我們做事前應(yīng)該先想到老人，再想到自己。
“老吾老及人之老”，我們不僅要尊重家里的老人，還要尊重別人的老人。我時常看到這樣的場景：一位年過半百、步履瞞珊的老人上了公交車，一群人占著位置卻視而不見，老人只能等待；老婆婆過馬路，因為行動緩慢，已經(jīng)亮了紅燈，卻依然踉踉蹌蹌地前進，開車的年輕人不耐煩了，開了窗破口大罵，直按喇叭，老婆婆聽了，更加著急，汗流滿面，跌跌撞撞。其實，敬老離我們并不遙遠，不需要你幫老人打掃衛(wèi)生，洗衣拖地。有時候，一個微笑、一聲問候、公交車上讓讓位，過馬路時等一等，都能讓老人感到溫暖。不要抱怨，因為他們的現(xiàn)在，也許就是你的將來。
老人擁有豐富的閱歷，知識淵博，我們應(yīng)該多想老人請教。大家一起行動起來，敬老、助老、愛老，這是我們義不容辭的責任。
傳承中華美德作文 篇15
尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，《三字經(jīng)》中說：“首孝悌，次見聞。”
《弟子規(guī)》中說“長者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學、放學的時候，校園門口擠滿了來接送我們的家長，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，他們擔心我們路途的安全，長期風雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的校園門口。
然而，我們很多同學不知體諒長輩們的關(guān)愛，經(jīng)常對著他們?nèi)涡匀鰦伞⑺Ｆ猓踔劣趶埧趤y罵，這些都是嚴重的不尊老的表現(xiàn)。不會尊老的同學當然也不會愛幼，我們中的很多同學都是獨生子女，只知道理所當然的接受別人的關(guān)愛，卻不懂得要把愛心傳遞下去，在校園里，原本高年紀的同學應(yīng)該主動愛護幫助低年級的同學，但是，我們看到的卻是高年級的同學憑借身體上的優(yōu)勢欺負低年級的同學，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。
同學們，我們現(xiàn)在一起來反省一下自己身上有沒有這些不良行為，如果有，從現(xiàn)在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個尊老愛幼的好少年！大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌！遇到長輩主動問好！坐公交車時見到老人主動讓座！遇到行動不便的老人主動攙扶！
回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背！和弟弟妹妹玩耍時懂得謙讓！主動關(guān)心幫助低年級的同學，只要做到以上方面，我們就能成為一個尊老愛幼的好少年！
傳承中華美德作文 篇16
中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，使我們炎黃子孫受益不淺。中國文化就像是中華兒女賴以生存的精神家園，才使得中華民族生生不息，受到了豐厚的滋養(yǎng)。
一束陽光灑落在安靜的小院里，蘋果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹下搭建好的秋千上，膝上攤開一本厚厚的《孟子》，感覺書中的每個字都說得很對，很有哲理。我不停地讀著、背著，那感覺真好呀！讀著讀著，一個下午的時間靜悄悄的過去了，可能就是因為很快樂，所以才覺得時間過得很快吧！
就在這時，一股清新的風吹來，好舒服呀！身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時而婉轉(zhuǎn)動人、時而清脆動聽。
所謂的中國文化，就像是風雨中堅韌不拔的大樹，無論多大的風雨雷電都無法將它打倒；就好似風雨來臨時，人們同舟共濟的努力，用愛溫暖每一個人；就像風雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現(xiàn)。
我國是擁有幾千年文明歷史的古國，勤勞刻苦一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，有多少名人是天資聰穎，卻不勤奮的呢？就算有的人大腦不夠靈活，但是卻勤奮好學，任勞任怨，久而久之，自然也就取長補短了。當然，還是有很多很多勤勞向上的名人，都成為了世人學習的楷模和榜樣。
《曾子殺豬》中的曾子堅持說到做到；商鞅的.立木為信等故事我們都耳濡目染。這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了，但無論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會被一個有道德、有品德的中國人會遺忘、丟棄。
我們學習中華的文化，不是為了自己的前途還有利益，而是為了中華文化能感化每一個人，讓每一個人都來學習中國文化，讓他們每一個人都能感受到中華文化的寶貴和精彩。
傳承中華美德作文 篇17
武夷山是朱子成才、成就、成名之地。上午9時，鼓聲響起，武夷山市政協(xié)主席楊永華主持儀式，武夷山市代市長林旭陽恭讀祭文，莘莘學子齊誦《朱子家訓》。
來自福建省、南平市和武夷山市的代表，朱子后裔代表，朱子文化研究專家學者，韓國朱子文化交流代表團，以及武夷山社會各界代表，肩披綬帶，手持金秋丹桂，分別向中華茶博園內(nèi)的朱子像敬獻花籃、桂枝，并致鞠躬禮。
“朱子理學是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，武夷山歷來高度重視朱子文化保護建設(shè)。”南平市副市長朱仁秀表示，此次開展朱子祭祀典禮，不僅是對先賢的景仰和紀念，更是對朱子理學思想的繼承與弘揚。
2015年8月，朱子祭祀典禮被列為南平市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。2016年6月，南平朱子故里被列為“海峽兩岸交流基地”。今年以來，來自韓國、日本以及“朱子之路”沿線城市的近千人來到武夷山開展游學活動，朱子文化成為中華傳統(tǒng)文化與世界文化交流的平臺。
臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進會代表黃柏翰對中新社記者表示，朱子文化對臺灣民間的影響很大，所以朱子文化已經(jīng)成為兩岸民間文化交流的紐帶；通過繼承弘揚朱子文化，可以更好地推動兩岸文化的交流。
目前，武夷山加快推進五夫朱子文化生態(tài)園項目建設(shè)，五夫朱子文化生態(tài)園項目被列為福建省“十三五”旅游重點項目；同時，在全社會普及弘揚朱子理學文化的思想精華和道德精髓，并依托各類朱子文化活動強化與韓國、新加坡等東亞、東南亞國家的交流合作。
傳承中華美德作文 篇18
有一本書一直陪伴著我，這本書叫《奔跑的幸福》。書中告訴我：一個人在成長的道路上必須要與文明美德相伴而行，如果失去文明的美德，那么即使你的成績再好，你也將是一個“丑陋”的、不受歡迎的人。
這本書一共講述了15中關(guān)于文明美德的表現(xiàn)，讓我了解了祖國的文明歷史，也讓我了解了許多平凡而偉大的人和事。我明白從小就要有良好的美德，待人謙和寬厚，就像“舜”一樣，要用微笑面對每一天，努力學習，要用同樣的態(tài)度對待每一個人，不管老人還是小孩；不管貧富貴賤；要學會報答老師、家人，幫家人、同學、老師做一些力所能及的事；要誠實守信、勤儉節(jié)約
我們從小就要接受文明禮儀的教育。有的同學整天滔滔不絕的說要講文明禮儀，可是每當看見校園內(nèi)丟棄的紙屑、飲料瓶、零食袋、聽著某些同學大言不慚的吐出臟話時，怎么不叫人痛心疾首呢？難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”嗎？明代大學者王守仁說：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成；知和行一個本體、一個功夫，知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行，甚至反其道而行之，這與從來沒有接受文明教育的人有什么區(qū)別呢？所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的做、言、起、行上下功夫，告別不文明的行為。
“傳承文明 ，踐行美德”，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，不僅時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。相信通過大家共同努力，我們青少年從平常事做起，從一點一滴做起，我們一定會在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章！
傳承中華美德作文 篇19
中國被稱為“ 禮儀之邦”，是一直奉行：忠 孝 仁 義 禮 的國家。她擁有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。古有：黃香溫席—孝；岳飛報國—忠；民族英雄—鄭成功，現(xiàn)有：無私助人—雷鋒； 最美司機—吳斌；最美教師—張麗莉。我們作為新時代的接班人，應(yīng)該繼續(xù)弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，將它們發(fā)揚光大，讓世界為中國自豪！
古今中外，有關(guān)中華美德的人和事跡數(shù)不勝數(shù)，身為現(xiàn)代的文明人，我們應(yīng)把自己打造成一個新時代的“美德少年”，像雷鋒一樣，作一顆最小的螺絲釘 。雷鋒—他不僅僅是樂于助人，還是愛崗敬業(yè)、積極進取、勤儉節(jié)約的，他身上的每一個品質(zhì)都值得我們學習。我們要像雷鋒一樣，從點滴做起，從小事做起，把自己做的每一件好事積累起來，不錯過任何一個幫助別人的機會。《雷鋒的故事》，雖已過去多年，但是他沒有隨著歲月流逝，而是一直傳承了下來，成為我們所學習所敬佩的榜樣。
我們可能無法做到雷鋒那樣“偉大”但是我們可以從最微不足道的舉手之勞做起，來體現(xiàn)中華的傳統(tǒng)美德。
在家里，你整理家務(wù)活，并孝順父母，這是一種美德；在校園中，你遇到了一位老師，你面帶微笑，并向她問好，這是一種美德；在課堂上，你認真聽講，并踴躍發(fā)言，這是一種美德；在公交車上，你給老 幼 病 殘讓座，這是一種美德；如這樣的“小事”來體現(xiàn)中華美德的“大事”的舉動太多了。
中華美德是多方面的，是至善，至純，至和諧，至美滿，至高人性的最高境界。我們身為新時代的“接班人”，就一定要把中華的傳統(tǒng)美德繼續(xù)傳承下去，讓它永不“泯滅”，永遠珍藏在我們的心中。
傳承中華美德作文 篇20
家風，就是在家庭里形成一個統(tǒng)一的道德標準。它直接影響我們的成長與性格還有處世之道，是一種無言的教育，我家也不例外。
是媽媽教會了我做人要誠實，她常說一個不誠實的人在社會上是得不到別人尊重的，我小時候還弄不明白什么意思，直到上了一年級，一次數(shù)學測驗，我考的很糟糕，回去媽媽問成績時，我想也沒想就告訴她考了100分，卷子又收回去了，可是沒成想晚上媽媽收拾我書包時發(fā)現(xiàn)了，但她沒有發(fā)火，把我叫過來耐心給我講了一個故事叫《狼來了》，這使我懂得了誠實的可貴之處，它是用金錢也買不到的，這件事之后，我再也沒撒過一次慌，因為我知道欺騙別人就等于欺騙自己。
是爸爸教會了我勤儉，他的口頭憚：勤是搖錢樹，儉是聚寶盆，雖然我們的生活可以算上富足，但也要節(jié)儉，也不可以亂花一分錢，記得有一次，我和爸爸走在路上，忽然看到前面地上有一角錢，爸爸正要撿起，我說："一角錢能干什么呀！扔了吧！"可爸爸卻拿起這一角錢邊擦干凈邊說："一角錢雖少，可也是錢，只要聚少成多，將來它也能成為一筆不小的財富！"回到家后爸爸找了個小盒子把這一角錢放了進去，后來我們只要有零錢也都放進去，直到現(xiàn)在小盒子己經(jīng)變成了大盒子，這讓我明白了一個道理：生活再好也應(yīng)以"儉持家，因為儉以養(yǎng)德呀！"從此我便養(yǎng)成了節(jié)儉的好習慣！
爸爸媽媽教會了我誠實做人，勤儉節(jié)約，這也是值得弘揚的民族文化，我不僅要傳承下去還要發(fā)揚光大，這樣國家的未來將會更加繁榮昌盛！
傳承中華美德作文 篇21
中國是一個古老而神秘的國度，五千年的歷史源遠流長，在歷史長河中，中國向來以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國的花朵，我們是民族的希望，我們更有責任傳承跟發(fā)揚我們優(yōu)秀的民族文化。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有獨自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的縮影。他門的心都是最美的。孟佩杰照顧一個與自己沒有血緣關(guān)系的養(yǎng)母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個家。可是，她從來不說苦不說累，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎？
其實，每個人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動地的大事，我們只需要從生活中的點點滴滴小事做起，認真對待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”是啊，美德就是藏在在點點滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學習，用我們的實際行動來傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每一個人都是美德的化身。青少年時期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發(fā)自己的優(yōu)點，讓自己的優(yōu)點變成一種美德。“傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年。”這并不僅僅是一個口號，更多的是要喚起我們心中的美德。時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
傳承中華美德作文 篇22
冬日的陽光悄悄地照耀著我的小書房，灑落在我的身上，我打開這本國學經(jīng)典——《弟子規(guī)》靜靜地看著，一股淡雅、古樸的墨香沁人心脾。身旁，那些綠綠的花草顯得更加蒼翠……
中華上下五千年的歷史，凝成了無數(shù)美德。有禮貌、誠實、尊師敬長、孝敬父母、團結(jié)友愛、助人為樂、勤儉節(jié)約、見義勇為等。這些傳統(tǒng)美德一直延續(xù)至今，需要我們繼續(xù)傳承。
“凡出言，信為先”。國學教我們講求誠信；“詐與妄，奚可焉”，國學教我們不能說謊話。古人還說：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及”。誠信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。《宋濂冒雪還書》中寫了明朝時的宋濂因家境貧困，買不起書，而出門借書看，但他為了堅守歸還日期，冒著大雪還書；《曾子殺豬》中的曾子，為了講究誠信而把家中的唯一一頭豬殺了給兒子吃，他用言行教育了兒子講誠信。
誠信發(fā)生在我們身邊一點一滴的小事中，有一天早晨媽媽送我去上學，快到學校時，忽然我發(fā)現(xiàn)沒帶紅領(lǐng)巾，可是周圍并沒有認識的同學，媽媽也回去了，我焦急地站在路邊哭泣，怎么辦呢，不帶紅領(lǐng)巾要扣分的。我忽然想：去旁邊的小超市里借一條吧，可是人家能借給我嗎？我決定去試試。來到超市，我可憐巴巴地說：“阿姨，能借我一條紅領(lǐng)巾嗎，我忘帶了，下午我還給你錢。”阿姨趕緊給我一條：“沒事小朋友，別著急，快拿著上學去”。阿姨的話語溫暖著我，多么信任的一句話啊。下午上學，我早早地去還了阿姨錢，阿姨夸我好孩子。
中華文化浩如煙海，傳承中華文化，發(fā)揚誠信美德。讓我們從自我做起，從小事做起，大家行動起來吧！
傳承中華美德作文 篇23
在一個寒風呼嘯的早晨，天空灰沉沉的。這天氣讓人冷得直打哆嗦，但是這天氣再冷，也冷不過在“母子上車處”那條道上的幾個人的行為。
那個站在最前面的是一個胖胖的人，穿著風大衣，眼睛直視著前方，好像沒看見“母子上車處”這幾個大字似的。第二個人，一看就是軍人，頭上戴著軍帽，身穿軍大衣，他眼睛微微閉著，裝著一副若無其事的樣子，在想：我是軍人，我為人民服務(wù)人民理應(yīng)報答我的。第三個人戴著一副眼鏡，皮鞋擦得雪亮，顯然是上層人士，他也一副旁若無人的的站在那里。他后面的是一位白衣天使——醫(yī)生，穿著白大褂，戴著口罩，想著：反正這又不是醫(yī)院，我想干嘛，誰管得著呢！他們的旁邊站著一位瘦弱的婦女，身上抱著一個小小的孩子，她呆呆的看著那四位“大人物”，心里想：難道他們不識字嗎？難道，他們是文盲嗎？不，不可能是，他們是假文盲！
轉(zhuǎn)念再想想，這種類似的事情在我們身邊還少見嗎？在公交車上坐在“老人專座”不是白發(fā)蒼蒼的老爺爺、老奶奶，而是強壯的小伙子，老人卻站在一邊；草坪上的那些警示語，人們卻還是當做沒看到一樣，草坪上還是有一條“小小的路”；景區(qū)里面有提醒人們“垃圾入桶”的，可地面上還是有大小各異顏色不同的包裝紙、紙袋……難道，他們是文盲嗎？是的，肯定是，他們不是文化的文盲，而是文明的文盲！
知識上的文盲固然可怕，但道德上的文盲更加觸目驚心！道德是一雙手，推開封鎖在心靈上的門；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，他英語著無數(shù)純潔的心靈。道德是一個多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人敬仰啊！所謂“高山仰止，景行行止”，就是這個意思吧！
不要讓時代的變遷，使我們忘記了，華夏傳承了幾千年的美德，讓我們掃除心中的垃圾，讓心靈恢復純凈吧！不要讓自己成為道德上的文盲！
傳承中華美德作文 篇24
在世界的東方，屹立著一個古老的國家——中國。它有著幾千年的文化歷史和許多美好的傳統(tǒng)精神。作為一個中國人，我們就應(yīng)該愛著自己的祖國；愛著自己的祖國，我們就應(yīng)該將祖國美好的傳統(tǒng)精神傳承下去。可是，如今我們做到這些了嗎？沒有。
我想，大家應(yīng)該還記得前不久轟動世界的“丁錦昊到此一游”事件吧！一個年僅14歲的初中生，在埃及盧克索神廟三千多年的浮雕上用漢字清清楚楚地刻下了自己的大名。這使中國人的形象在全世界面前變得更加不堪，這使中國5000年的文明歷史化為泡影。世界各地的人們都將目光轉(zhuǎn)向了中國，一齊向這個國家投來了白眼。一出國門，我們隨處可見用漢字寫的標語：“請不要亂扔垃圾！”“來匆匆，去沖沖！” ……這些標語難道不是我們痛心嗎？我們中國人的形象在外國人面前難道就如此不堪，如此骯臟嗎？
出了國門，我們應(yīng)當拘束自己的行為，在國內(nèi)也更應(yīng)該這樣，不能放誕無禮。在馬路上，隨處可見闖紅燈的現(xiàn)象；在大街上，隨處可聽罵人的臟話……那一個個穿過斑馬線的身影，那一句句直逼耳畔的臟話，真的可以讓我們好好反省：我們中國人的本質(zhì)難道就是這樣的嗎？報紙上曾有這樣一條報道：清明放假期間，前來掃墓的游客留下的垃圾足足有50噸！這已說明我們中國人對環(huán)境造成的破壞實在是太大了。我們已經(jīng)養(yǎng)成了隨手扔垃圾的習慣，而且越發(fā)惡劣。“保護環(huán)境，人人有責”這句標語恐怕是隨處可見，可我們?nèi)ブ匾曔^了嗎？每個人都可以這樣問自己，然后再回答：“沒有。”我們從來都不顧他人的感受，不拘小節(jié)，我行我素。大家都知道，中國自古以“文明古國”著稱，可現(xiàn)如今我們竟如此放誕無禮、不拘小節(jié)，豈不是辜負了先人們的期望了嗎？
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……”是少年決定了祖國的未來，是少年使國家更昌盛、更強大。所以，少年們，收斂一點吧，將先人留下的美好的傳統(tǒng)精神傳承下去，做好中華民族的接班人，讓中國永遠屹立于世界的東方吧！
傳承中華美德作文 篇25
世界大小國家，歷史長至五千年，短有二百年，無一不恪守傳承自己的民族精神，而一個人安身立命，也要傳承“家風家教"，傳承是種美德。
五千年歷史長河，傳承已然成為中華民族血脈里流淌的精神。古有孔子傳承周禮三千弟子周游列國，今有文學巨匠季羨林筆耕不輟傳承教育事業(yè)；古有屈原、文天祥以死明志流傳千古；今有黃繼光、邱少云捐軀報國精神永存。傳承，作為一種美德，早已深深凝聚在國人的血脈間，中華民族的精神，在“傳承"這一紐帶間源遠流長。
中華民族的精神在傳承這一美德下發(fā)揚光大，然而那些歷史長河間，因傳承的紐帶斷裂而丟失的歷史片段，豈不令人扼腕痛惜？
尺八，一種竹制樂器，聲音空靈而秀麗，起源于中國，南宋后便無人傳承，后為日本所得發(fā)揚光大；唐刀，隋唐時為軍中所用，削鐵如泥，五代后無人問津，復為日本所得，改為"武士刀"；明代所造寶船，排水量堪比美軍“藍嶺"號兩棲指揮艦，永樂之后，竟不再研制，日漸朽爛；火器，原為宋時所制，明時光大，至于清兵入關(guān)，竟將火銃火炮之書籍付之一炬……當?shù)聡四弥钚碌拿獦寷_入京師時，滿清貴族可否想到《兵器全書》中那句“夷虜所最畏中國者，火器也"？失去了傳承這一紐帶，再無畏的精神也會日漸軟弱，再偉大的發(fā)明也會日漸朽爛，可見傳承之重要。
民族精神發(fā)展到當代，更需要用傳承這一美德來發(fā)揚光大。古人云：“一日之師，終身為父"，你是否尊敬師長？孔子云：“匹夫不可奪志"，你是否篤定了自己的志向？劉備云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之"，你又是否對他人施以援手？我們更需要將民族精神傳承，讓它綻放光芒。
三百年短短歷史的美國尚知傳承“美利堅精神"，彈丸小國韓國還能繼續(xù)發(fā)揚“韓國精神"。歷史悠久，地大物博的我國更應(yīng)發(fā)揚傳承的美德，讓民族精神與華夏文明永不褪色。
傳承中華美德作文 篇26
家，是孕育我們成長的地方，而我們則是家中的小精靈。家風如一盞明燈，為我們照亮前進的正確道路。只有我們的家風美，才能腳踏實地地實現(xiàn)中國夢。
我家的家風便是“尊老愛幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節(jié)約，勤勞善良”。長輩總是時時刻刻教育晚輩，闡明人生的道理，好家風代代傳承。從小，我的爺爺便總教育我：“做人要有禮貌，長輩要尊稱‘您’，見人要打招呼……”當時還不太懂事的我，總覺得爺爺絮絮叨叨，沒完沒了的，耳朵也生繭了，聽多了便煩躁起來，久而久之便不愿再接近他了。可是，當我漸漸長大，也慢慢明白了爺爺?shù)牧伎嘤眯摹Ｓ浀糜幸淮危晃话⒁虂砦壹易隹停叶Y貌地問好并把她請進屋，還端茶倒水，遞上食物。阿姨樂呵呵地和媽媽聊了起來，隱隱約約聽見她說：“你家女兒可真有禮貌啊！真是教女有方！”說著便豎起了大拇指。我聽了，嘴角微微上揚，一絲甜蜜涌上心頭。嘿，這多虧爺爺用好家風教會了我禮儀，是家風約束了我的言行，讓我受到阿姨的稱贊！我感慨不已。
我的家庭雖沒有大富大貴，但父母勤勞工作，家庭也打理溫馨和睦。我從小耳濡目染，也是個勤快的孩子：平時在家中，我會幫助父母做力所能及的家務(wù)活，減輕他們的負擔；周末我還會做上幾道拿手菜，犒勞犒勞辛苦的長輩；在父母忙碌之時，我會幫忙照顧弟弟，教他家風美德，教他“五常”知識……
勤儉節(jié)約是中華美德，更是我家的好家風。母親常說：“要節(jié)約！不要浪費國家資源。”我受到他們的熏陶，在節(jié)約用水，用紙，用電中，我不僅明白了資源節(jié)約的重要性，還養(yǎng)成了不攀比，不追求物質(zhì)享受的好習慣。
有了好家風，我更好地約束自己，成為老師同學、長輩鄰里交口稱贊的美德少年，懂得尊老愛幼，孝順父母，禮貌待人，勤儉節(jié)約，勤勞善良。我們是祖國的未來和希望。少年強，則國強。我愿傳承好家風，成為有修養(yǎng)，有作為的人，為實現(xiàn)中國夢作出自己的貢獻！
傳承中華美德作文 篇27
中國是一個有五千年文化的國家，中華文化書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不僅造就了許多杰出的人物，也為中國五千年的文明做出了巨大的貢獻。
比如孔融。他們家有七兄弟，孔融在七兄弟中排名第六。他們的七個兄弟一起學習游戲，總是互相謙和和睦。孔融四歲那年，家鄉(xiāng)梨子豐收。家里桌子上放著一盤梨，一家人圍著他吃梨。哥哥們讓哥哥先拿，孔融選了最小的梨，沒選大的。父親問他：“最小的梨怎么來的？”孔融答道：“我年輕，要把最小的最大的給哥哥們。”父親又問：“我弟弟不是比你小嗎？”孔融說：“我比哥哥大。我應(yīng)該把大的給我弟弟。”得知此事后，親朋好友紛紛稱贊說：“一個4歲的孩子認識李讓，長大后一定是個不平凡的人。果然，孔融長大后，成了東漢有名的文學家、學者。”
公元前110年，漢朝歷史學家司馬談在彌留之際告訴兒子司馬遷：永遠不要忘記自己當歷史學家時寫的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請求。這是要寫的《史記》。然而，在他開始寫《史記》后不久，他就卷入了李玲一案。因為李陵與匈奴交戰(zhàn)，匈奴戰(zhàn)敗后淪陷。漢武帝很生氣。司馬遷說，李陵可能是為了安慰漢武帝而偽降的。漢武帝以為他在為李陵求情，就把他關(guān)進監(jiān)獄，處以最嚴厲的——宮刑。受此打擊，他有了自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他忍氣吞聲。20年后，他終于完成了《史記》，成為中國古代偉大的歷史學家。
還有張亮。投奔劉邦之前，有一天他坐在淠橋上，看到一個老人不小心把鞋子掉在橋下。張亮主動下了橋，為老人撿起鞋子并穿上。老人被張良心對老人的尊敬所感動，送給一本藝術(shù)之書，幫助劉邦征服世界，屢立戰(zhàn)功。
這些只是中華文明浩瀚海洋的一部分。這些我們敬佩的人雖然能找到中華美德，但已經(jīng)成為過去式。如果我們想讓這些美德繼續(xù)傳承下去，我們必須不斷努力。我們不應(yīng)該因為物質(zhì)生活的改善而放棄這些精神財富。
傳承中華美德作文 篇28
“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這是《朱子家訓》中的一段話，告訴我們：吃一碗粥，一粒飯時，都應(yīng)該想到它們的來之不易；用半根絲半根線時，都應(yīng)該想到它們紡成時的艱辛。每次看到這段話時，我總會不由自主地想起勤儉治家的朱子，想起爸爸對我的諄諄教導。
下了桌，我跑去衛(wèi)生間洗手，打開水龍頭，水嘩啦啦地流了下來，我擠了好幾次洗手液，看著手上的泡泡，我開心地玩了起來，直到爸爸喊我才依依不舍地停了下來，屋子里到處是洗手液的味道。我隨手把水龍頭一關(guān)，準備出去，毫不在意那一滴一滴往下滴的水。這時爸爸走了進來，看見了這一幕，他搖了搖頭嚴肅地對我說：“兒子你知道嗎？我們的先賢朱子曾經(jīng)說過：‘一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。’這告訴我們吃一碗粥，一粒飯時，都應(yīng)當想到它們的來之不易。這告訴我們要勤儉節(jié)約，小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個世界，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。所以朱子把勤儉節(jié)約當作治家的訓言，我們要向朱子學習，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。”
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為新時代的新少年，我們要以朱子為榜樣，弘揚朱子文化，傳承中華美德。
那是一個烈日炎炎的中午，和往常一樣，饑腸轆轆的我，一回到家便直奔飯桌。看見媽媽做了一大桌好吃的菜，饞涎三尺的我狼吞虎咽地吃了起來，桌子上到處都是我掉下的米飯，雞腿還沒吃完就扔在桌子上伸手去盛湯……
聽了爸爸的話后，我又羞愧又悔恨，比挨打挨罵還難受。我羞愧地把水龍頭關(guān)緊了，把桌上的飯粒和雞腿整掃干凈。現(xiàn)在想想：像朱子這樣的大人物，不應(yīng)該是家纏萬貫嗎？可是他仍然勤儉治家。再想想自己的所作所為，我就暗下決心一定要改掉浪費糧食的壞習慣，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。
傳承中華美德作文 篇29
東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。”福建武夷山與朱子理學有著不可分割的聯(lián)系。朱熹從14歲起，在武夷山從學、著述、授徒、生活50多年，朱子理學在這里萌芽、成熟、傳播。
福建省武夷山市官方2日向記者表示，將借鑒閩南、客家國家級文化生態(tài)保護區(qū)經(jīng)驗，加強朱子文化的歷史、文化、旅游資源普查，加強書院文化的挖掘、整理和弘揚，加快朱子文化生態(tài)保護區(qū)核心區(qū)建設(shè)。
作為宋代理學的集大成者，朱子文化對后世影響深遠，其所創(chuàng)立的閩學體系包含豐富的哲學思想、人文精神、道德理念，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
為弘揚傳統(tǒng)文化，宣傳國學思想，武夷書院講壇2日在福建武夷山正式啟動。歷史記載，武夷書院位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年（1183年）所建，為其著書立說、倡道講學之所。
根據(jù)規(guī)劃，武夷書院講壇每年舉行六講，邀請海內(nèi)外朱子文化專家學者做主題演講。同時，武夷山正著手加快修復一批書院，將其打造為普及朱子文化、傳播儒學思想的重要平臺。
朱文公第二十九世裔孫、華東師范大學終身教授朱杰人表示，在中國大力倡導“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下，具有現(xiàn)實意義的朱子文化正迎來多重機遇，將會促進中華文化海內(nèi)外的傳播和交流。
武夷山市官方還披露，將實施朱子文化建設(shè)“五項工程”，建立朱子遺跡遺存數(shù)據(jù)庫，對五夫鎮(zhèn)、風景名勝區(qū)等重點區(qū)域朱子文化遺產(chǎn)實施有針對性的保護修復；適時提升一批文化保護單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)格。
作為東亞文明的象征，朱子學傳入日本、朝鮮、歐洲等地區(qū)后，至今影響深遠。在對外交流方面，武夷山將推動朱子文化對外交流，配合舉辦“朱子之路”研習營、海峽論壇配套活動等對臺對外朱子文化交流活動。
傳承中華美德作文 篇30
在朱子學說中，《朱子家訓》同樣影響甚廣。說起《朱子家訓》，不少人會想起“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”等名訓。事實上，這并不是《朱子家訓》，而是明末清初著名哲學家朱伯廬的《治家格言》。
朱杰人指出，兩者互為羽翼，朱伯廬的《治家格言》是對《朱子家訓》的闡發(fā)與延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家訓》比作綱，那么《治家格言》就是目。
《朱文公家訓》又稱《朱子家訓》，原來收在朱氏家譜中，是朱子訓誡家族子弟的私家文件，只是家族內(nèi)部用的，并不對外。“世界朱子聯(lián)合會成立以后，我們認為《朱子家訓》是一個寶貝，應(yīng)該讓更多人了解它，所以就把《朱子家訓》公之于世，并利用各種場合進行宣傳，現(xiàn)在已被越來越多人所熟知。”朱杰人說。
朱杰人認為，《朱子家訓》僅有317個字，卻道出了人之所以為人的基本底線。這是朱子運用語言表達思想的高妙之處，也是《朱子家訓》可以在汗牛充棟的“家訓”著述中卓爾不群的原因所在。
在朱杰人看來，《朱子家訓》雖產(chǎn)生于800多年前，但仍具有時代意義和普遍意義的人倫觀、修養(yǎng)觀、道德觀、社會觀、價值觀，這是中華民族貢獻給全人類的普世價值。比如，《朱子家訓》對于馬來西亞華人乃至整個馬來西亞民族都具有現(xiàn)實意義。2010年，馬來西亞吉隆坡建造一個園林叫孝恩園，園內(nèi)建有刻著中英文《朱子家訓》的大理石石碑，當年還舉行了隆重的揭幕典禮。
朱子的《四書章句集注》是優(yōu)秀的“大學”教材，但當時兒童并沒有令人滿意的教材。因此，朱子在晚年花費大量的精力，將孔子、孟子的家訓收集起來并進行改造，重新寫成《小學》，用通俗的語言把傳統(tǒng)家訓中最根本的思想提升到哲學的高度，并以精煉的語言表達。這就使家訓擺脫了復雜而言不及義的弊端，使“訓”的意思獲得了前所未有的高度。
傳承中華美德作文 篇31
文明美德僅僅是個別人應(yīng)該做的嗎？不，不是！肉體可泯，精神卻難滅，不能讓傳統(tǒng)精神奄奄一息。
題記
何為“美”？何為“德”？愛美之心，人皆有之。每個人不僅愛美麗的形象，而且要愛美好的品德。
到底怎么做才是美德？在我看來，美德無處不在，有人摔倒了，你可上前把他扶起；為貧困山區(qū)捐款，盡自己所能獻出一份力；在公交車上把座位讓給有需要的人。當別人對你說“謝謝”的時候，你就成功了。在生活中處處都留下美德，我們的世界才能變得更加美好。
至今，我仍忘不了那個人留下的美德。公交車上人很多，工作勞累了一天的人們，拖著疲憊的身子上了公交車，辛勤的汗水味散落在四周。我背著沉重的書包吃力地擠到一個可以落腳的地方，正當我打算一直這樣站到終點站時，一只手伸了過來，輕輕地拍了拍我的肩膀說道：“你的書包也挺重的，我正好也到了，你來我這里坐吧。”說完，她就下了車，消失在人山人海中，我已找不到她了，但心中卻多了一份溫暖與感動
臨近終點，上來了一位年近六十的婆婆，佝僂著身軀，還領(lǐng)著一位三歲左右的小女孩，恰巧站在我的前面。往常，我通通是假裝睡著或看書。那時，卻不知怎么了，仿佛有一股力量推動著我向她們走去記憶中至今還留存著那句欣慰的“謝謝”。
還有一次，那是我所見到的情景。在風雪覆蓋下，一對父女走在路上，寒風刺骨，路面結(jié)了冰，他們對面來了一位老人，那位老人突然摔倒了，可能是路太滑，那小女孩剛要去扶他，他爸爸卻冷酷地說：“不要過去扶他，可能是騙我們的，萬一訛我們錢怎么辦？”“不，我要去，他還是個老人啊，每個人都該被這世界溫柔以待，他既然摔倒了，我們就不能視若無睹。”
我感受到她善良的心，她那不計后果只想伸出援手的決心，令人敬佩！
美德是一條紐帶，拉近人與人之間“觸手可及”的距離，讓我們的社會更加和諧。所以，作為新時代的學生，我們應(yīng)發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德。讓我們從身邊的點滴做起吧，將美德傳承到底！
傳承中華美德作文 篇32
弘揚中華美德，這幾個字，從記事開始，就一直環(huán)繞在我耳邊，也一直被我記在心里。可是，慢慢長大，接觸得更多，懂得更多，看到得卻更多的是人間的丑惡，一次次的事件讓我失望。中華民族自古以來就有那么多的美德，那么現(xiàn)在，這些美德都去了哪兒呢？直到今天，我讀到了這本書，讓我重新燃起了希望。
在危急時刻推開學生的張麗莉，忍著巨痛完成剎車工作而拯救了幾十條生命的吳斌，在地震中將孩子護在懷中的母親——這些人，讓我又再次看到了中國幾千年傳承下來的美德，熠熠發(fā)光。
其實，看了這么多故事，受了這么多感動，流了這么多淚，我也想做些什么，來創(chuàng)造自己的感動，為弘揚中華美德貢獻自己的一份力量。不過，我無法做得那么“驚天動地”，也沒有那樣的機會。那么，在以后的生活中，我會從身邊的小事做起。
經(jīng)常在公交車上，看著擁擠的人流，看到那些老人顫顫巍巍地扶著扶手，而他們旁邊，那些年輕人就心安理得的坐在旁邊的座位上，一臉茫然。那么，在這種時候，我會起身把他扶到自己的座位上，附帶一個微笑。
經(jīng)常看到干凈的街道上，出現(xiàn)一引起不和諧的垃圾，多少人從它們旁邊走過都視而不見，那么這時候，我會走過去，彎腰將它拾起，放進垃圾桶里。不管有沒有人知道，這樣做，只為不愧于心。
經(jīng)常回到家，看到疲憊的家人，而自己，正舒服地坐著，這樣的時候，實在無法再繼續(xù)無動于衷，站起來，遞上一杯熱茶，幫忙掃掃地，做做飯，就能讓家人感到無比舒心。
仔細想想，自己要做的事原來這么多，可以做的事原來這么多……
一個微笑，一句話，一個細小的動作，都可以改變很多，都可以給世界帶來新的希望。
中國幾千年的文化禮儀之邦，傳承了幾千年的美德卻在科技逐漸發(fā)達的今天有些沉寂，不過值得慶幸的是，還是有人把它們放在心上，落實在行動中，從一件件小事做起，就播下美德的種子，定會開出美麗的花朵，裝扮我們更美好的生活！
傳承中華美德作文 篇33
家風是中華民族的傳統(tǒng)風尚，是我們立身做人的行為準則。中華民族有著勤儉持家、誠實守信等優(yōu)良家風。我們要在前輩的教導下繼承及發(fā)揚這些優(yōu)良傳統(tǒng)。在生活中，父母常教導我要傳承這些優(yōu)良傳統(tǒng)。
一個陽光明媚的早晨，太陽七色的光芒匯成耀眼的白亮，蔚藍長空之上，游蕩著幾只雪白的綿羊。舉目四望，一片明亮中，點綴著幾許陰涼。媽媽帶著6歲的我到市場上市。市場里人山人海，商品琳瑯滿目。我們來到一處賣菜小攤，我拿起三把油菜花詢問價錢。油菜花本是一把六元，可當我給了那滿臉皺紋、飽經(jīng)風霜的老伯伯五十元之后，他卻找給我四十二元。我心中竊喜：嘻嘻！太好了，多賺了十元。得快點離開，不要讓老伯伯發(fā)現(xiàn)。我連忙拿起老伯伯找還的錢和三把油菜花，牽著媽媽離開市場。媽媽問我：“怎么這么急躁？”我得意地把多找的錢拿給媽媽看。媽媽卻拽著我，告訴我：“孩子，你不能這樣做。我們要做誠實的人。誠實，就是要正直而真實。這是我們家的傳統(tǒng)家風。不能因貪小便宜而不講誠信，快把錢還給老伯伯，知道了嗎？”我愧疚地點點頭。媽媽帶我來到剛才那處小攤。我拿出剛剛老伯伯多找的十元，扭扭捏捏地走向老伯伯，并對老伯伯說：“伯伯，對不起。您剛才多找給我十元，可我因為貪小便宜，沒能及時還給您。對不起，希望您能原諒。”說完，我把十元還給老伯伯。老伯伯用他粗糙的手輕輕撫摸著我的頭，和藹可親地對我說：“孩子，沒關(guān)系。只要知錯就改，你就是個好孩子！”就在這一瞬間，我被深深感動。
因為有好家風，我在生活中漸漸養(yǎng)成勤儉持家、誠實守信、勤儉持家、尊老愛幼、樂于助人、看重親情、拾金不昧、勤奮好學等良好的性格與習慣。這將讓我一生受益無窮。
家庭是社會的細胞，社會要和諧的前提是無數(shù)個家庭的和諧，家庭要和諧離不開良好的家風。讓我們一起傳承美德，讓勤儉持家、誠實守信、勤學向上、尊老愛幼等良好家風飄進各家各戶，共建和諧美好的社會！
傳承中華美德作文 篇34
中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風”的形象代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會積淀、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。
爸爸媽媽在我很小的時候就教我做人要尊敬長輩，愛護小輩。當然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時候，外婆生病了，媽媽聽到這個消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細心照顧著外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響，我也對長輩很尊敬。在外面，我會扶年邁的老奶奶過馬路；在公交車上，我會為頭發(fā)花白的爺爺讓座；在家里，我會幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風才能代代相傳。其實父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬，有時間多回家看看父母，陪老人說說話。外出旅游時盡量帶父母感受大自然的美好。有時，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現(xiàn)在，我有沒有如此對待我的父母？在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美
德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養(yǎng)育自己的父母。
現(xiàn)在，家風是人們熱議的話題之一。其實，家風是個古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風，就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛父母，就是一種最重要的家風。好的家風在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風熏陶下，會用好的家風內(nèi)容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
傳承中華美德作文 篇35
家訓，家教，這是每個人家里的傳統(tǒng)家風。家訓，就像是給人做人的訓言；家教，就像是給人約束的教育；家風。就像是給人做人的風氣。我認為，家風每一個都對我們的身心有著極大的好處。是我們認知事物的基礎(chǔ)，待人的禮儀。
小時候，我老是抱怨怎么家里面規(guī)矩這么多，很煩，常常觸犯了家規(guī)就要挨罰，在我的記憶中，這樣的一條家風使我永不遺忘。
這是一個傍晚，媽媽早已做好了飯菜，可奶奶遲遲沒有回來，餓了一天的我看著桌子上豐富的飯菜，咽了咽口水，也不顧爸爸以前說過的話，超起筷子就吃，正當我吃的帶勁時，一雙大手阻擋了我，我抬頭一看，是爸爸，連忙放下筷子，站了起來，臉紅的像個太陽。“你奶奶還沒回來，吃什么！”爸爸斥聲說道。我結(jié)結(jié)巴巴的說：“我餓了”，這時，門口傳來奶奶的聲音，“開門”，我看了眼爸爸，跑去開門。當我打開門的一瞬間，我看見她皺皺的眉頭上留著晶瑩的汗珠，
一種暖暖的親情涌上心頭，我想，我是不對，不該在奶奶沒回來就吃飯，她這么辛苦。我拉著奶奶上了飯桌，這是大家都已經(jīng)團坐了，我低著頭，問著：“奶奶，今天怎么這么晚回來？”奶奶擦了擦額頭的汗珠，對我說：“今天啊，奶奶事情沒干完，被組長檢查發(fā)現(xiàn)東西沒放完，所以啊，回來晚了。”我疑問著：“明天可以干啊？”“不行，今天的事情一定要做完，明日復明日，明日何其多。每天都有新的任務(wù)，今天不做完不罷休。這是你姥姥教給我的，我把它視作家風啊。”我沉思著：“學習也一樣么？”這時，我想到爸爸布置的作業(yè)還沒寫完，趕忙下了飯桌，寫了起來，爸爸見了，連忙問：“怎么不吃飯了。”我回答爸爸：“我想起今天您布置給我的作業(yè)還沒完成，我寫完了就吃。今天的事要今天做完”一家人開心的笑了，我知道，最開心的一定是奶奶！
幾年過去了，這一條簡單卻刻骨銘心的家風使我的學習有了更大的進步，相信，在將來，我一定會受益終身。
傳承中華美德作文 篇36
中華經(jīng)典傳承幾千年，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族屹立于世界的魂與根。寒假期間，我觀看了山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽《國學小名士》節(jié)目，讓我真正領(lǐng)略了中華文化的博大精深，源遠流長；我的心靈也受到了莫大的震撼與洗禮。
山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽，如同讓我們品嘗了一道古代經(jīng)典文化大餐，演繹出了國學經(jīng)典的獨特魅力，有代代傳誦的唐詩宋詞，有瑯瑯上口的傳統(tǒng)蒙學讀物《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》，有千年流韻的名篇雅言……。通過觀看比賽，給我印象最深的就是一等獎獲得者張曉萍同學的《孝滿天下，讓愛回家》的朗誦，它讓我們認識了以孝德感人的黃香、朱壽昌、朱德等，號召我們從小做起，從現(xiàn)在做起，做一個尊敬長輩，孝敬父母的人，不要給自己留下“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”的遺憾；而那些身著古裝的國學小名士，他們扮演的小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾更是讓我忍俊不禁，發(fā)自內(nèi)心的喜歡；那一個個膾炙人口的詩句，聲聲入耳，滌蕩著我的心靈；那出自圣賢孔子之口的“三人行必有我?guī)熝伞钡恼Z句，讓我懂得了應(yīng)該以能者為師，學會從生活中尋找良師益友，虛心向別人請教。要海納百川，虛懷若谷，方能擁有高山般的情懷大海般淵博的知識。
人生猶如一條漫漫長路，有許多岔道，當我們迷茫不知如何選擇的時候，需要一個智者的指引，那個人就是經(jīng)典詩文；我們少年兒童猶如一顆顆茁壯成長的幼苗，那么經(jīng)典詩文就是我們所需要的陽光、雨露……
“誦讀經(jīng)典，與圣賢對話；傳承美德，讓心靈成長。”讓我們開啟心靈的大門，去吟誦去領(lǐng)悟，為傳承祖國的文化傳統(tǒng)美德而共同努力吧！
傳承中華美德作文 篇37
從古至今，許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長河之中，可隨意看見，為人們樹立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······
今天就給大家講一講“孔融讓梨”和“扇席溫被”這兩個故事。
孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時候，有一天有人送來一筐梨，他父親對他說：“融兒，你先挑一個吃吧！”大家都以為孔融會挑那個最大的梨，沒想到他卻拿了個最小的。他父親很奇怪，便問他：“孩子，怎么不拿個大的吃呢？孔融回答說：“爹爹，我年齡最小，應(yīng)該吃最小的，哥哥年齡比我大，應(yīng)該吃大的。”所以，傳承中華美德，從小做起！
“扇席溫被”：和孔融同一個朝代的還有一個人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的時候便沒有了母親，因此特別孝順他父親。所有勞苦的家事他都搶著做，讓父親有較多的時間休息。夏天時，黃香看見父親熱的睡不著覺，就用扇子扇涼席，再請父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進冰涼的床鋪，用身體溫熱被后，在扶父親上床。不久，京城里沒有人不知道黃香的名字。當時流傳著一句話——“天下無雙，夏江黃香”，意思是說夏江的黃香，天下沒有人比他更孝順了。
“孔融讓梨”和黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢？一個是友愛兄弟的典型，一個是孝順父母的模范。友愛兄弟和孝順父母可以說是做人的基本道理，也是一個人培養(yǎng)仁心和愛心的開始。
但是，現(xiàn)在的這個社會，越來越多的人開始破壞這個習慣。什么“中國式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞。”什么“老人假裝摔倒訛人”都出來了。
看得出來，這些人道德素質(zhì)很低。
要想提高自身的道德素質(zhì)，就必須從現(xiàn)在做起，從生活的點點滴滴做起。
不亂扔垃圾，節(jié)約用水、電，保護動、植物，不在公共場所大聲喧嘩等等都是！ 讓我們一起傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年！
傳承中華美德作文 篇38
中華傳統(tǒng)美德博大精深，源遠流長，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統(tǒng)美德呢？就是從傳統(tǒng)文化，儒家文化，傳統(tǒng)美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來說：“樂于奉獻”是主題。我作為一名中學生，也自覺得踐行了這一主題：在校園里我加入了青年志愿者協(xié)會，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于校園的文化建設(shè)之中。在青年志愿者協(xié)會中通過實踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的情操，同時明白了“奉獻、團結(jié)、互助、友愛”的真正含義，更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓，是中華傳統(tǒng)文化的精神家園，更是做人的基本準則和處世底線，離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應(yīng)該樹立良好的道德理念。
在校園中我們組織了很多活動：拾撿垃圾、幫助同學，還有我校剛過去的中考準備工作；同時也通過信息手段，了解青年志愿者在全國進行的各式活動。在諸多活動中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回蕩在大江南北，長城內(nèi)外，無論是我們校園的青年志愿者還是社會上的青年志愿者都彰顯出共同的信念：奉獻愛心，盡己所能，不計報酬地幫助他人，服務(wù)社會，為構(gòu)建和諧美滿的社會貢獻著自己的一份微薄之力。
作為中學生的我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價值觀、世界觀；從規(guī)范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀的主宰者，我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會、文明社會、培育文明風尚做自己應(yīng)有的貢獻，做新世紀，新時期的傳播者。
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