紅樓夢優美語句及作品賞析

時間：2024-09-18 12:58:05 紅樓夢我要投稿

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紅樓夢優美語句及作品賞析

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紅樓夢優美語句及作品賞析

　　紅樓夢優美語句及作品賞析

　　但凡愛好文學的人，都會愛上《紅樓夢》這本巨著！

　　曹雪芹的《紅樓夢》，是一部詩化了的小說杰作，它那行云流水般的詩詞散文中，處處沁透著詩情的芬芳，作品中的大量詩詞曲賦，猶如鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星，閃耀出奇異的光芒，在中國小說史乃至中國文學史上的崇高地位，有口皆碑，無人不曉。如果不能很好地讀解書中的詩詞曲賦，你就不能真的讀懂《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作，也是中國封建社會的百科全書，集建筑、美術、服飾、音樂、詩歌、飲食、陶藝、園林、心理學、管理學為一體。其中規模宏大、人物眾多、情節復雜，是我國古典文學的典范。

　　“護官符”上的四大家族

　　賈：賈不假，白玉為堂金作馬。

　　史：阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。

　　王：東海缺少白玉床，龍王來找金陵王。

　　薛：豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。

　　線索人物——

　　甄士隱（真事隱）：歷經夢幻，將故事的真相隱去。

　　甄士隱是《紅樓夢》中一人物，姓甄，名費，諧音“廢”，字士隱。“甄士隱”取意為“真事隱”。書中有“因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去。”一句。正如賈雨村是“假語村言”一樣。甄士隱是和賈雨村相對照而寫的，作者在開卷第一段里就明白表示他撰擬這兩個名字的寓意。寫甄士隱是為了寫一個經歷了骨肉分離、家遭火災、下半世坎坷而終于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同時也是提系著全書主題的一個線索人物。

　　賈雨村（假語存）：用假言村語，敷演出一段故事來。

　　《紅樓夢》提綱挈領式的人物，以“假語村言”提醒讀者，統率全文。賈雨村，名化，字時飛，別號雨村。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他時，祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩下他一人。他想進京求取功名，無奈囊內空空，只得暫寄姑蘇城里葫蘆廟中安身，每日賣文作字為生。后因甄士隱相助，他才有錢上路，考中進士，做了知府。不久因貪酷徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫助下，他又官復原職。賈雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索屬員等罪，審明定罪。遇皇上大赦時被釋放，遞籍為民。

　　人物作用：串聯整個故事，銜接前后情節。對四大家族，尤其是賈府的敘述，主要是通過兩人的對話及來往引出來的。賈雨村因為做過林黛玉的老師，又與賈家同宗，故為后文林黛玉進京做鋪墊，不僅引出主要人物林黛玉的身份家世，還引出黛玉和寶玉相識的經過，從相識到相愛，擺脫不了封建勢力家族的束縛，作者是通過他們兩個人，先從外部介紹四大家族、榮寧二府，是鋪墊的作用，同時也暗示了故事悲慘的結局，給全書定下了一個基調，也埋下了伏筆。還有一種解讀：說是“真石隱”“假玉存”，用來折射小說中的關鍵人物賈寶玉，說他不是一塊名副其實的真寶玉，而是一塊假寶玉，暗示小說最終的悲劇結尾。

　　好了歌跛足道人

　　世人都曉神仙好，唯有功名忘不了；

　　古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；

　　終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

　　世人都曉神仙好，唯有嬌妻忘不了；

　　君生日日說恩情，君死又隨人去了。

　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；

　　癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了！

　　甄士隱給《好了歌》的解注：

　　陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬃又成霜？昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！訓有方，保不定日后做強梁；擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人做嫁衣裳。

　　好了歌：《紅樓夢》中經典詩詞，小說中為跛足道人所做，表現了作者現實主義和宗教思想。文中還有與之相和的《好了歌注》，承接并引申了《好了歌》的思想。詩歌內容隱射小說情節，表達了作者對現實的憤懣和失望。

　　《紅樓夢》中人物——

　　男495人，女489人，其中有姓名的732人，無姓名的243人，總計975人。

　　統計：(一)寧榮兩府本支：男16人，女11人，寧榮兩府眷屬女31人。(二)賈府本族：男34人，女8人。(三)賈府姻婭：男52人，女43人。(四)兩府仆人：丫環73人，仆婦125人，男仆67人，小廝27人。(五)皇室人物：男9人，女6人。宮太監27人，宮女7人。(六)封爵人物：男37人，眷屬14人。(七)官吏：有姓名及職名冠姓的男26人，只有職稱的38人，胥吏男3人。(八)社會人物：各階層男102人，女71人。醫生男14人，門客男10人。優伶男6人，女17人。僧道男17人，尼婆49人。連宗男4人，女4人。(九)外國人：女2人。(十)警幻天上：女19人，男6人。合計：975人。其中有姓名稱謂的732人，無姓名稱謂的243人。

　　金陵十二釵：林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、秦可卿、李紈、妙玉、賈巧姐

　　主要人物賞析——

　　【賈寶玉】

　　賈寶玉，中國古典小說《紅樓夢》主要的人物，別號怡紅公子、絳洞花主、富貴閑人。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。由神瑛侍者脫胎而成，對絳珠仙草有灌溉之恩，因此有還淚一說，出生時口含一塊玉，是賈府的寶貝，

　　他曾說“女兒都是水做的骨肉”，從小在女兒堆里長大，喜歡親近女孩兒，與林黛玉的愛情是世間少有的純純之愛。他性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善惡，美丑的劃分。

　　【林黛玉】賈寶玉姑媽的女兒

　　林黛玉，別名“顰兒”，是古典名著《紅樓夢》中女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏（母親是賈母最小的女兒賈敏，在林黛玉六歲時死去）與揚州巡鹽御史林如海（父親林如海是前科的探花）之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命身世可憐。黛玉聰慧無比，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。

　　【薛寶釵】賈寶玉姨媽的女兒

　　薛寶釵，金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經濟” ，恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。

　　由于雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚后不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。

　　林黛玉和薛寶釵，一個是寄人籬下的孤兒，一個是皇家大商人的女兒；一個天真率直，一個城府極深；一個孤立無援，一個有多方支持；一個是叛逆者，一個是衛道者。有的人看見這首詩中同時寫了林、薛二人，以為找到了“釵黛合一”的證據，這是錯誤的。矛盾著的雙方既然互為依存，為什么不可以在一首詩中并提林薛這兩個在思想傾向上彼此對立的人物，通過賈寶玉對她們的不同的態度的比較，以顯示抑揚褒貶呢？

　　【主要人物關系圖】

　　賈敷

　　寧國府—賈代化——— 賈珍—賈蓉/秦可卿

　　賈敬/尤氏

　　惜春

　　賈府

　　賈璉/王熙鳳

　　賈赦/邢夫人迎春

　　榮國府—賈代善/史太君賈珠/李紈

　　（賈母）賈政/王夫人元春

　　寶玉

　　/趙姨娘探春

　　賈環

　　賈敏/林如海—林黛玉

　　經典描寫——盡顯富貴、奢華

　　【薛寶釵吃的奢侈“冷香丸”】

　　要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天開的白芙蓉花蕊十二兩，冬天開的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊，于次年春分這天曬干，和在一處，一齊研好；又要雨水這天的落雨12錢，還要白露這天的露水十二錢，霜降這天的霜十二錢，小雪這天的雪十二錢。把這四樣水調勻了，丸了龍眼大的丸子，盛在磁壇里，埋在花根底下，若發病時，拿出來吃一丸，用一錢二分黃柏煎湯送下。

　　【劉姥姥吃的奢侈茄子】

　　鳳姐向劉姥姥講解說：“把才摘下來的茄子把皮去了，只要凈肉，切成碎丁子，用雞油炸了，再用雞脯子肉并香菌、新筍、蘑菇、五香腐干、各色干果子（桃仁、杏仁、腰果、榛仁、松仁、欖仁、花生仁、蓮子、板栗）俱切成丁子，用雞湯煨干，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐中封嚴、吃時用燒的雞爪一拌就可以了。”

　　【奢華服飾】

　　曹雪芹的家族史江南織造世家，所以見到的綾羅綢緞都是進貢品，檔次非常高，這對于他寫紅樓服飾起到了很重要的作用，從服飾的選料、制作、顏色、款式上加入了服飾理念的元素，與人物的性格、命運、人物的特色緊密結合在一起，把外表美、心靈美、智慧美柔和在一起，造就了紅樓夢中人物。

　　賈寶玉的服飾：

　　第一次出場：忽見丫鬟話未報完，已進來一位年輕的公子：頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅劍袖，束這五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。項上金蠣瓔珞，又有一根五花絲絳，系著一塊美玉。

　　第二次出場：一時回來，再看，已換了冠帶：頭上周圍一轉的短發，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎發，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角；身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物；下身半露松花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風韻全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。

　　雀金裘——由孔雀的翎毛織成的，賈母送給寶玉出門見客的衣服，俄羅斯進貢品，被寶玉不慎燒壞，匠人無人能補。現今只有南京故宮博物院有一件（，歷史上確有此衣文物出土）珍藏品日光燈—照就會毀壞。雀金裘，中國古代織造工藝輝煌的代表。

　　王熙鳳的服飾：

　　第一次出場：一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖，外罩五彩刻絲

　　石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風滿，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。

　　必戴的飾品：頭戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵（鳳凰似的金釵），脖子上掛著赤金的瓔珞圈，裙邊鑲著豆綠的宮絳，掛著一個雙衡比目玫瑰佩。

　　【奢華大觀園】

　　大觀園是曹雪芹的小說《紅樓夢》中為賈妃省親修的別墅，元春看了后作詩形容：“銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。天上人間諸景備，芳園應賜大觀名。” 在曹雪芹的古典小說《紅樓夢》中，大觀園是賈府為貴妃省親而修建的行宮別墅，它不僅是紅樓人物活動的藝術舞臺，也是偉大的現實主義作家曹雪芹總結當時江南園林和帝王苑囿創作出來的世外桃源，大觀園的園林設計對后世的園林建造產生了深遠的影響。怡紅院：大觀園中最雍容華貴、富麗堂皇的院落，是別號絳洞花主、富貴閑人，綽號無事忙的賈寶玉的住所，是西方靈河岸上赤瑕宮神瑛侍者在凡間投胎的“花柳繁華之地，富貴溫柔之鄉” 。地名隱意：遺紅怨。

　　匾額：賈政初帶寶玉游園時，寶玉題為“紅香綠玉”，后賈元春將其改為“怡紅快綠”，稱“怡紅院”。瀟湘館：散寄之居曰“館”，可以通別居者。今書房亦稱“館”，客舍為“假館”。從其名稱上就能看出這是一處帶有江南情調的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。地名隱意：消香館。匾額：有鳳來儀。蘅蕪苑：“苑”，帝王之院囿。而大觀園這座以“苑”命名的院落，則是以各種香草仙藤而著稱，是薛寶釵的住所。地名隱意：恨無緣。稻香村：李紈（賈寶玉親哥哥賈珠的妻子）青春守寡的住所，是一處山野田園風光的院落。秋爽齋：“齋”，書房也。齋較堂，惟氣藏而收斂，蓋藏修秘處之地，故式不宜敞顯，是賈探春在大觀園的住所。

　　暖香塢（蓼風軒）：“塢”是位于地勢凹陷處的建筑，“軒”指位于地勢高敞處的建筑，一般認為是賈惜春的住處。

　　綴錦樓（紫菱洲）：重屋曰“樓”，紫菱洲為綴錦樓所處的位置，為賈迎春在園中住處。櫳翠庵：妙玉在園中的修行處，是一所園林中點景的尼姑庵。匾額：苦海慈航。省親別墅：此地是賈元春省親時，接受朝覲和駐蹕的場所，是人間的太虛幻境的幻象。蘆雪廣（音眼）：大觀園中一處具有田園風光的建筑群，臨水而建，是一處水邊的農舍，推窗就可垂釣。滴翠亭：瀟湘館附近的一處水中之亭，四面俱是游廊回橋。藕香榭：由水榭、水亭子、曲廊和曲折竹橋組成的觀景建筑群，四面荷花盛開。嘉萌堂、凸碧山莊、凹晶溪館：為一組賞月祭月的建筑，其中嘉萌堂位于山角之下，是“祭月”的場所。凸碧山莊位于山脊之上，用于登高賞月，凹晶溪館則是凸碧山莊的退居，是臨水賞月之所。紅香圃三間小敞廳、牡丹亭、榆萌堂、薔薇院、芭蕉塢：均為西部景觀建筑，其中紅香圃三間小敞廳是芍藥欄紅香圃中三間小敞廳，榆萌堂是西部花園景區中的一處廳堂，比較涼。

　　紅樓夢的優美語句賞析

　　萬兩黃金容易得，知心一個也難求。

　　見清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。這兩句大意是：黃金雖貴，萬兩也容易得到;而友誼比黃金更可貴，真正的知心好友一個也難以尋求。這兩句本是林黛玉說的話，以夸張的說法，用黃金作比喻，說明了知音的難得和真摯友誼的珍貴。

　　勢敗休云貴，家亡莫論親。

　　見清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。云：說。這兩句大意是：權勢敗落，就不要再說過去的驕貴;家道衰沒，就不要再說過去是親戚。兩句揭露了封建社會的人情世態：有權有勢時，大家都來趨奉巴結，一旦權勢失去，就轉為冷淡，甚至輕蔑。此時，再說過去的驕貴，又有何益?家道鼎盛時，遠親都來投靠，甚而不是親戚的也多方勾連攀纏，拉為親戚，親熱無比;一旦家道沒落，大家都作鳥獸散，往日的親情煙消云散，再去攀親求助又有什么用處?這兩句可用于表現世態的炎涼。

　　天下逃不過一個理字去。

　　見清·曹雪芹《紅樓夢》第六十五回。天下：不論何處。理：道理。本句大意是：任何地方都得講道理。俗云：“有理走遍天下，無理寸步難行”。天下什么地方都得講理，言行合情合理，到什么地方也站得住。本句多用來表示自己有理，什么都不怕;別人沒有理，怎么做也不行。

　　萬兩黃金容易得，知心一個也難求。

　　質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。

　　見清·曹雪芹《紅樓夢》第二十七回。淖(nao鬧)：爛泥。這兩句大意是：鮮花原本是純潔地來到世上，還要讓她純潔地離去，不要教她陷落于泥沼溝渠之中。林黛玉有感于自己在賈府中“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的險惡處境，于春末之時又勾起傷春愁思，不由得感花傷己，哭出一首“葬花辭”來。在這兩句中，她以花喻己，表示要保持自己身心的純潔，決不教世俗的泥淖污染，表現出她不與世俗同流合污的高尚不屈的情志。可用以表示不被惡勢力或壞風氣所污染，保持自身的清白和純正。

　　眼不見，心不煩。

　　見清·曹雪芹《紅樓夢》第二十九回。這兩句大意是：眼里看不見，心中就不會那么煩惱。這句俗語抒發了一種無可奈何，得過且過的心情。煩人的事情即使看不見，也是客觀存在，不會因你不看而自動消失。但是眼睛看不見，至少暫時可以清凈一些，至于將來怎樣，到時候再說。可以此形容得過且過的惆悵心理。

　　心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人。

　　見清·曹雪芹《紅樓夢》第九十回。心病;指林黛玉的相思病。心藥：指解除她相恩痛苦的語言。解鈴還是系(jì技)鈴人：典出明人脆汝稷《指月錄》：法眼法師問系在老虎脖子上的鈴誰能解下?泰欽和尚說把鈴系到老虎脖子上的人可以解下它。這兩句大意是：心里有病終須用治療心病的藥來治理，解開虎脖上鈴子的人還須讓系鐘的人來擔當。一把鑰匙開一把鎖，疾病終須對癥下藥才能治療，若要解下老虎脖子上的鈴，還應讓系鈴人來解才行。作者這兩句話，是說思想上的病須用治思想病的藥，推而廣之，還可說明無論作什么事，都必須有針對性，具體問題具體分析，具體問題具體解決。“解鈴”句今多用來說明誰弄出了問題，還得讓誰來解決。

　　金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第一回。這幾句大意是：別看你現在金銀滿箱，財富無數，轉眼間就可能成為一無所有的乞丐，受到世人的譏謗。這幾句是甄士隱解注《好了歌》的話，認為人間變幻無常，反映了一種虛無主義思想。可用于表現人生虛幻，富貴無常的感傷，也可用來勸戒富貴之人不要得意洋洋，警告其富貴不會久長。

　　才自清明志自高，生于末世運偏消。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。這兩句大意是：聰明伶俐有才干，志向也很高，但生于這沒落的家族、衰亡的時代，命運偏偏愈來愈不好。這是《紅樓夢》中對探春一生的概括。探春精明能干對于自己庶出的地位很是不平，總想攀高枝，出人頭地，有一番大作為。但處于沒落的貴族家庭，衰亡的時代，最終落得遠嫁海隅，猶如斷線的風箏，一去不返，仍然擺脫不掉悲劇的命運。這兩句可用來說明：處于末世，依附于沒落的階級，縱使精明能干，志向遠大，也沒有好結果。

　　大事化為小事，小事化為沒事。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第六十二回。這兩句表示縮小矛盾，消除矛盾。“沒”也作“無”，或寫成“大事化小，小事化了”。多用來指經過努力，使矛盾得以緩解;也用來指責人在處理問題時采取回避矛盾，敷衍塞責的態度，作出調和折中的處理。

　　生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第一回。權腮：指人顴骨長得很高，迷信認為是一種貴相。這幾句大意是：身材雄壯，面容端方，雙眼有神。這是對賈雨村的肖像描繪。賈雨村在《紅樓夢》中是個“得志便猖狂”的野心家，忘恩負義的小人。而作者對他的肖像描繪完全是一副英雄相，打破了以往小說中凡無恥小人皆獐頭鼠目，形象猥瑣的臉譜化描繪，符合于生活中千人千面的實際。我們要學習這種生活化的描寫方法，也可直接化用以對身材粗壯，面目端正的人物進行肖像描繪。

　　成人不自在，自在不成人。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第八十二目。自在：安閑舒適。過兩句大意是：要想成為有作為的人，就不能追求安閑舒適;光想安逸，就不能成為有作為的人。這兩句通俗淺近的口語包含著很深的意思，說出了一條樸素的真理。這里所說的“人”，當熱不是指一般的人，而是指有德有才或有成就有名望、社會地位較高的人。任何成就的取得，都要經過一番艱苦的努力。一味追求自由自在，滿足于舒適閑散的生活而不思進取的人，自然會一事無成，難以自立于社會。本名句可供勸勉青少年不要貪圖安逸享樂而要發奮刻苦地學習時引用，也可用以勉勵人們自覺地進行道德修養。

　　芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深瀉竹橋。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第三十八回。蘭槳：以木蘭制的槳。這兩句大意是：池中蓮花的影子被歸舟的蘭槳蕩破，菱藕深處的陣陣幽香瀉過竹橋。這是大觀園藕香榭柱子上的一副對聯，生動地描繪了藕香榭的美麗秋色。可借用其意境寫荷塘，寫水鄉，寫公園里的秋景。

　　人去不中留。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第四十六回。不中(zhòng眾)留：留不住。這句大意是：人要離開，留也留不住。人各有志，不能相強。當一個人執意要離開的時候，不必硬勸他留下來，這句多用于表示人的去留不能強求。

　　幸于始者怠于終，善其辭者嗜其利。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五十六回。這兩句大意是：事情開頭僥幸順利的人，最終會怠惰松勁;嘴上說得漂亮的人，實際愛占小便宜。此二句是生活經驗的總結。作者認為：“萬事開頭難”，若開頭很順利，勢必產生僥幸的心理，產生松勁麻（ma）痹的情緒，其結果一定不理想，這種人吃虧就在于開頭的僥幸。同樣，有些凡嘴上說得頭頭是道，天花亂墜，實際上愛占小便宜，這種人最終還是會吃大虧，因為人們只能一而再地上當，不可能再而三地受騙。

　　以毒攻毒，以火攻火。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第四十二回。這兩句大意是：敵人擅長用毒，我們便以毒進攻它;敵人擅長用火，我們便以火進攻它。～有兩層含意：～是對敵人應是“以其人之道，還治其人之身”，敵人用很厲害的手段對付自己，自己可用同樣的手段去制服敵人;二是利用惡人去制服惡人，凡適用以上兩層含意的均可用此二句。還可以此說明在兩軍對峙時“以眼還眼，以牙還牙”的合理性。

　　放長線，釣大魚。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第二十一回。這兩句大意是：放長長的魚線，才能釣到大魚。在生活實踐中我們知道：釣魚線短，只能釣到游到岸邊的小魚;釣魚線放得長長的，才能釣到游在深水中的大魚。以此理推廣到政治、經濟、軍事斗爭中去，也十分恰切。那就是發現敵人的蛛絲馬跡，不要驚動它，靜觀待變;也可設置誘餌，在敵人身邊安插間諜，一旦時機成熟，一舉將敵人擒獲或全殲。～說明對敵斗爭應講究策略，不可魯莽行事，急功近利，應該有耐心，捕捉機會，一舉成功。也用以比喻目光遠大，打算長遠，以求獲得更大的利益。此名句是由《莊子·外物》“任公子為大鉤巨緇，五十借(jiè即犍牛)以為餌，蹲乎會稽，投竿東梅，旦旦而釣，期年不得魚。已面大魚食之，牽巨鉤餡沒而下，鴛揚而奮鬢”一段文字演化而來。

　　丈八的燈臺，照見人家，照不見自己。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第十九回。這句俗語通過一個淺顯易懂的比喻，說明有些人對別人的缺點、錯誤看得一清二楚，而對于自身的毛病卻一點也看不見。它和現在常說的“手電筒朝外照，照見人家，照不見自身”、“馬列主義口朝外，只對別人不對自已”一樣，講的都是一個道理，這是修身的大忌。

　　樹倒猢猻散。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第十三回。本句大意是：樹倒了，樹上的猴子也就各奔東西了。本句多含貶義，比喻為首的人垮了臺，跟隨他的人也就一哄而散了。現在多用來說明為首的人或集團倒臺后，依附他(它)的人或勢力也隨之土崩瓦解。

　　貴人多忘事。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第六回。這是劉姥姥為了給女婿在賈府謀個差事，請托賈府的管家周瑞媳婦從中說情。可是周瑞媳婦己經認不得劉姥姥了，劉姥姥就奉迎地說：“你老是‘貴人多忘事’了，那里還認得我們?”～是一句口頭俗語，現在還在使用，但奉承的意思少了，諷刺的意味多了，多用于揶揄把別人忘掉或把別人請托的事忘掉了的人。

　　聽了風就是雨。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。本句大意是：聽到某種傳聞，不經核實就信以為真，甚而添油加醋，以風為雨。在現實生恬中，不善于獨立思考的人常常會風聞一些并不確鑿的信息就盲目地信從。～反映了這種現象，而且含有批評的意味。

　　人怕出名豬怕壯。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第八十三回。本句大意是：人害怕有好名氣，害怕長得肥壯。這是一句俗語，和“樹大招風”，“出檐的棣千先爛”所比喻的道理相同。因為人出了名，各種各樣的麻煩就會紛至沓來，就像豬長肥實了就要被殺掉一樣。這句話有時也指人為了保住已取得的名位而失去了創造精神，變得保守起來。

　　寅年用了卯年。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》一百零六回。寅年、卯年：中國古代用干支記年，寅年是卯年的前一年。本句大意是：頭一年提前預支了下一年的用度。本句在原書中是說賈府業已衰敗，家境大不如前，但為了維持奢侈豪華的生活，不惜在前一年就借支、挪用下一年的經費。后世常用以形容入不敷出，度日艱難;也可用于諷刺有些人不善計劃，常靠預支錢財過活。在日常運用中常簡稱為“寅吃卯糧”。

　　羊群里跑出駱駝來。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第八十八回。本句大意是：有才華的人在平凡的人中間就像駱駝跑到羊群里，特別顯眼，特別突出。這是《紅樓夢》中賈母引用的一句俗語。有一天賈母見寶玉在玩蟈蟈，批評他淘氣。寶玉說這是弟弟賈環送他的，因為賈環對不上老師出的對聯，寶玉告訴了他，使他受到老師的表揚。賈母罵賈環沒出息，又問和他一起讀書的賈蘭是不是也要人替作。寶玉說不是，賈母不信說：“如今你還了得，～，就只你大，你又會做文章。”該名句妙在采用了兩個大小懸殊的對照物進行對比，效果鮮明，一目了然。另外它以口語形式出現，通俗、簡約，便于流傳，故而具有很強的生命力。

　　主雅客來勤。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第三十二回。本句大意是：主人高雅，客人走訪求見就來得勤。在原書中，這是史湘云勸賈寶玉去會見賈府常客賈雨村時引的一句俗語。但寶玉既不贊同湘云所說的“稚”，也不愿意去見庸俗陰毒的賈雨村這個“客”，并且把說“混帳話。的湘云姑娘撿白了一通，這句話現在可惜用來稱贊家中經常來客的主人。

　　妻賢夫禍少。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第六十八回。本句大意是：妻子賢惠船使丈夫少遭災禍。這是酸風姐向賈珍的妻子尤氏撒潑時引的兩句古語：“～，表壯不如里壯”，諷刺尤氏不賢良，無能耐.管不住丈夫在外眠花宿柳，使賈珍，賈鏈兄弟在外鬧出事來。現在可賦予這句話新的內涌：賢惠的妻子能及時提醒、規勸、幫助丈夫，使丈夫少犯錯誤。

　　病篤亂投醫。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。病篤(dǔ堵)：病重。本句大意是：病重了就亂找醫生。此句反映了病重之人求醫時的普遍心理，也可用以形容在某種困境中急切求助的心情。

　　是姻緣棒打不回。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第九十回。姻緣：指婚姻的緣分。本句大意是：命中注定兩人應該成為夫妻，就是用棒子打，也不會使兩人分開。男女的婚姻，因為社會的因素或家庭的阻撓，常會出覡一些波折，但兩心相好，情深意切，經過不屈的斗爭，往往會有情者終成眷屬，所以俗語有“棒打不散的鴛鴦”之說。本句多用來慨嘆經過波折，終于結合在一起的婚姻，贊揚青年男女在婚姻上所作的不屈斗爭。

　　千里姻緣一線牽。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。姻緣：舊時認為夫妻的結合是有一定緣分的，因而稱男女的婚姻為“姻緣”。一線牽：傳說月下老人用一根紅絲線把有夫妻緣分的男女雙方的腳拴在一起。本句大意是男女雙方雖然相隔很遠，只要有緣分就會結為夫妻。這句話雖然從民間傳說而來，似乎帶有一定的宿命意識，但也是前人對生活經驗的總結，具有在偶然性中所體現出來的必然性。社會廣袤，人海茫茫，相距遙遠的某男與某女偏偏成為夫妻，這總是由某種偶然的機遇和條件所導致，這就是所謂緣分。人們常說“千里有緣來相會，咫尺無緣不相逢”，也是這個意思。本句多用于說明相距遙遠的男女雙方因為偶然的機遇而結成夫妻。

　　大不幸之中卻有大幸。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第二十六回。不幸：不幸運，過里指災禍。本句大意是：在大災禍中有大幸運。在大的禍災中，幸而某個有關的人或事物沒有遭受災禍，故稱大幸，這是逃脫災禍的慶幸之語。又有說“不幸中有大幸”，或“不幸中有萬幸”的，與此義相近。本句多用于表明在大的不幸事件中僥幸沒有遭難。

　　破鼓亂人捶，墻倒眾人推。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第六十九回。本句大意是：墻快倒了，大家都去推。本句比喻人一旦失去權勢，或受到挫折，大家都落井下石，趁勢攻擊。本句反映了一種惡劣的世態，也作“墻倒眾人推，鼓破萬人捶。”

　　一損皆損，一榮皆榮。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第四回。損：衰敗。榮：興盛。這兩句大意是：一家衰落便是衰落，一家榮盛便都榮盛。《紅樓夢》中賈、史、王、薛四大家族皆連絡有親，扶持遮飾，俱有照應，連成了一個專橫霸道，欺壓良善的封建貴族集團。這兩句便道出了四大家族之間的這種榮辱與共，休戚相連的關系，多用于表現某些有權勢的人互相勾結，互相包庇，結成骯臟的丑惡的集團。

　　人生莫受老來貧。

　　清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老時的貧困。人到了年老之時，精力衰竭，要干什么也干不動，對外界困苦的抵抗能力也

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