千里馬作文

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千里馬作文[優(yōu)秀10篇]

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的千里馬作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

千里馬作文[優(yōu)秀10篇]

千里馬作文篇1

　　在一片廣闊的草原上，一匹千里馬正揚蹄奔馳

　　忽然，千里馬感覺后蹄一陣刺痛，一個趔鋦栽倒在地上。它仔細(xì)一看，原來左后蹄扎進(jìn)了一根刺。它試著把刺拔出來，不料用力過猛，把刺弄斷了，還有一截留在肉里。它站起來，試著走了幾步，覺得不怎么疼，心想：沒什么事，不就一截刺嗎，過幾天就好了。這樣想著，它就回家去了。

　　第二天早晨，千里馬一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己的蹄子腫了，它忍著疼痛去找羊大夫。羊大夫仔細(xì)瞧了瞧，對它說：“你腳里有一根毒刺，需要開刀，把刺取出來。”“要開刀？”千里馬猶豫了，”一根小刺而已，有必要這么小題大做嗎？”千里馬沒有聽羊大夫的.勸告，轉(zhuǎn)身走了。

　　幾天過去了，千里馬整個左后腿都腫起來了，疼痛無比，連路也走不成了。它只好托好朋友去請羊大夫。羊大夫只看了一眼，就說：“毒素已經(jīng)擴散，現(xiàn)在只有把整條腿鋸掉，否則性命都難保！”羊大夫說得這樣嚴(yán)肅，千里馬害怕了，只好同意截肢。

　　羊大夫用木頭做了一個假肢給千里馬安上。從此，千里馬走路一瘸一拐的，再也不能在草原上奔馳了。

千里馬作文篇2

　　“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說》。無可否認(rèn)，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們在很多時候似乎總一前一后出現(xiàn)，而且識別人才的人（伯樂）對于人才又決定性的作用。正因如此，當(dāng)一個時代的“伯樂”稀少時，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對于那些“千里馬”來說多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎？他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎？一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神啊！

　　你我都知道，“伯樂”是個人，一位你我一樣的凡人，只不過他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂嗎？你敢保證，你認(rèn)定的伯樂不會在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹啊！與其做這樣沒有把握的選擇，還不如自己把才美外現(xiàn)出來，盡管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻(xiàn)才能的機會，又怕別人說什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒浪費自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂而不為？

　　一個時代的“伯樂”是有限的，而一個時代的.“千里馬”是數(shù)不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的可能了，那么既然不被發(fā)現(xiàn)，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇！

　　“千里馬”們，在自己沒被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理！做一個“走自己的路，讓別人去說”的大智“千里馬”吧！

千里馬作文篇3

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?韓愈這寥寥幾筆寫盡了千里馬的苦衷，其空有一身才干卻發(fā)揮不了，可以說是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說雖然寫于唐朝，但是在當(dāng)今社會，類似等待伯樂而不得志的千里馬還是大有人在。

　　這里，我想提醒那些等著被人賞識重用的高手們，如今是知識爆發(fā)的年代，可以說讀書是我們青少年唯一的出路，幾乎只要家長有條件，都會給孩子上學(xué)，并給他們吃偏飯，你們這種人才是不可計數(shù)，人家公司想怎么挑就怎么挑，你這樣坐在家中，等待機遇，你當(dāng)你是誰呀?諸葛亮還是姜太公?機遇常常青瞇有準(zhǔn)備的人。這句話在此我將它改為機遇常常青瞇毛遂自薦的人。說到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句臣乃今日請?zhí)幠抑卸顾煸榈锰幠抑校嗣摲f而出，非特其未見而已。打動了平原君，且成功完成了使命，使他終得名垂青史。

　　因此，我要問大家的是：你假使是一個有才學(xué)的人，是愿做一匹千里馬，等待伯樂來讓你大發(fā)光彩，還是愿意做毛遂，抓住一閃而過的機遇，努力證明自己呢?能被伯樂一眼相中，你的人生固然坦蕩燦爛，而學(xué)用毛遂自薦，可能所有的局面都需要你親手打拼。也許有些人愿意一下子登上人生的顛峰，不必受那磨練之苦;也有些人愿意自己踏踏實實的從底層做起，也許到不了前者的境界，但他的.一生也算得精彩。如果要讓我選擇，我倒更愿意選擇后者。為什么?因為前者的順利成功，別人會更多地歸因于運氣，與你本身實力的多少無關(guān)，即使你肚藏乾坤，別人也反說你是暴發(fā)戶，而我之前也說明了，如今知識分子如此的多，卻你一個人又怎樣呢?會被相中的機遇是小之又小!而后者的成功，大部分靠你個人拼搏而來的，成功后回首自己背后辛酸的腳印，會讓我感到一種無比的自豪，別人亦會由衷地尊敬我，承認(rèn)我的實力。

　　千里馬，守著伯樂來發(fā)現(xiàn)，假如世無伯樂，那千里馬也就免不了被埋沒的悲劇，與其坐等別人，還不如毛遂自薦，在成功與失敗的拼搏中，綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后，有所感悟，挑戰(zhàn)自己，做一個讓人仰視的人。

千里馬作文篇4

　　也許在幾千年之前，我就是一匹千里馬。那時的我沒有伯樂相識，更沒有被冠以“千里馬”之名。就這樣，“老死在槽櫪之間”。可如今時代不同了，如果我再一次地成了千里馬，我一定要當(dāng)一匹不平凡的千里馬，過一回瀟灑的“馬生”。

　　假如我是千里馬，如果沒有伯樂，我不會憑空等待，我要借我所長去展示自己；如果有了伯樂，那更好，我會極力發(fā)揮千里馬的優(yōu)勢，讓伯樂相識，成為一匹貨真價實的千里馬。

　　假如我是千里馬，如果等不來伯樂，我不會在槽櫪間待一輩子。我會憑借千里之姿，和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。

　　假如我是千里馬，我不會笨笨地只會嘶鳴。我會發(fā)揮我的聰明才智，試著與“食馬者”以一種特殊的方式溝通。找工作還要面試，“溝通”好了什么事都好辦。

　　假如我是千里馬，我不會慵懶地享受我的“貴族生活”。即使真被人們識別了，也不會驕傲，不會仗勢欺人。我會極力幫助在我的光環(huán)下被埋沒的其他“貧困”的馬兒，讓他們也過上好日子。我也會努力學(xué)習(xí)，彌補自己的一些不足之處，借此來成為一匹完美的千里馬。縱使是“頭懸梁，錐刺股”，也在所不惜。

　　假如我是千里馬，我要去找我的伯樂。只有伯樂才懂我的心思。只有在伯樂身邊，我的`生活才會過得有滋有味。倘若身在富貴之家，被稱以千里馬之名。雖有豪華飯食，舒適生活，也不及平凡人家自由。

　　千里馬固然好，雖有千里之能，但失了伯樂，沒有自由，也是一大憾事。

　　普通平凡的馬兒雖然過得清苦，但自由快樂。就算沒有千里之能，也過得安逸。

　　如果我是一匹千里馬，我就要做一匹既有伯樂，又擁有自由的千里馬；如果我是一匹千里馬，我就要做善良、聰明的千里馬，我要過一回瀟灑、幸福的“馬生”。

千里馬作文篇5

　　在很久以前，有一匹千里馬，年輕能干，它每天早上都把的毛發(fā)打理的干干凈凈，然后等著它心中的伯樂出現(xiàn)!

　　有一天，一個商人來到它的身邊!商人說：我是一名客商，需要一匹年輕能干的馬，長途跋涉來為我運送貨物，不知道你愿意跟我走嗎?馬很不情愿的說：我可是要征戰(zhàn)沙場，至少也是將軍皇帝的座駕，怎么能去拉貨呢!

　　又有一天，一個壯志凌云的士兵找到它!士兵說：我現(xiàn)在要去打仗了，但我需要好的伙伴，一匹戰(zhàn)馬祝我成功，我想你應(yīng)該是我要找的馬!馬不懈的說：就你這樣能當(dāng)成功嗎?能給我好的草料嗎?能給我好的馬廄嗎?

　　我才不愿意跟你去吃苦呢!時間在不斷的消逝，千里馬身邊來了很多人，但都有這樣或那樣的不如意，千里馬依然相信他是屬于將軍皇帝的!終于有一天，皇帝御駕親征，大臣張貼告示尋訪千里良駒，千里馬看到之后，便找到這位大臣!

　　它對大臣說：你們不用找了，我就是你們要的千里馬!大臣看了它一下，問：要去打仗，就要熟悉國家的`路線，這樣才能確保安全，你熟悉我們國家的地圖路線嗎?

　　千里馬搖搖頭說：不知道，沒去過!大臣接著問：那你有打過仗嗎?有過經(jīng)驗嗎?千里馬還是搖搖頭!大臣說：那我要你有什么用?千里馬興高采烈的回答：我能日行千里，夜行八百!于是大臣讓千里馬跑了一圈，可沒跑幾步，就跑不動了!

　　千里馬突然發(fā)現(xiàn)，原來自己已經(jīng)老了!現(xiàn)在很多人都認(rèn)為自己就是故事中的千里馬，認(rèn)為自己天生就是干大事的人，殊不知這一次次的錯過，早已讓自己脫離了這個現(xiàn)實社會!

　　年輕人其實你就是故事中的千里馬，而商人說的直白一點，就是當(dāng)你剛剛畢業(yè)的時候，你去公司上班，你只能從最基礎(chǔ)的工作，甚至是業(yè)務(wù)員做起!如果你不愿意，上天還是依然在給你機會，就像士兵要去打仗一樣!士兵就像你一樣，年輕有斗志，他要去打仗去創(chuàng)業(yè)去建立屬于自己的天下!可是作為千里馬的你依然不愿意，所以一次次的機會與自己失之交臂!

　　我們都年輕，而且正年輕，年輕的什么事都可以干，什么苦都可以吃，但卻什么事都不想干，什么苦都不想吃!而當(dāng)我們真正遇到需要千里馬的伯樂的時候，皇上就像上市公司的總監(jiān)，他需要一匹能扶持他的千里馬，而不是幻想中的千里馬!

　　什么叫千里馬?不跑，不溜怎么知道自己是千里馬呢!年輕的千里馬可以選擇跟隨商人，走遍天下;年輕的千里馬可以選擇跟隨士兵，征戰(zhàn)沙場!正如年輕人可以選擇上班，在公司從基礎(chǔ)做起，最終成為公司說的起話的員工;正如年輕人可以選擇創(chuàng)業(yè)一樣，從自己的事業(yè)做起，最終成為業(yè)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的創(chuàng)業(yè)人物!你是不是千里馬，關(guān)鍵是看自己肯不肯出來溜一溜，還得看自己溜不溜的好!

千里馬作文篇6

　　世人皆知劉翔是“110米欄”項目的世界級明星，又有誰知曉他最開始是練跳高的呢?發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒有教練的火眼金睛，一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂，人才需要發(fā)現(xiàn)者。

　　每個人不是天生的成功者，他們是在實踐中成功，在摸索中前進(jìn)。正因為這樣，才會有許多因為選錯了目標(biāo)而被埋沒的人才。所以我們這個社會不是缺少人才，而是需要發(fā)現(xiàn)人才的伯樂。韓愈說過：“世有伯樂，然后有千里馬。”這明確告誡我們，人才需要被發(fā)現(xiàn)，善識別，深挖掘。比如劉翔，若沒有教練根據(jù)他的自身條件，對他進(jìn)行全面評估，建議他改跳高為跨欄的話，又怎么會有今天110米跨欄的世界級明星呢?也就恐怕只會像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!

　　同樣是在體育界成功的人士易建聯(lián)，當(dāng)時在NBA名不見經(jīng)傳，與姚明相差甚遠(yuǎn)。然而他卻以新秀身份被NBA某俱樂部簽下。或許剛開始他的實力較弱，表現(xiàn)也不盡人意，幾年之后卻突然爆發(fā)出很強的實力，成為隊員中不可缺少的一員。為什么會出現(xiàn)這樣的.情況，這與當(dāng)初發(fā)現(xiàn)他的教練分不開。教練稱，當(dāng)時發(fā)現(xiàn)他時，就認(rèn)為他可以成為姚明第二，果斷簽了他。實踐證明教練是正確的。正是由于教練發(fā)現(xiàn)了易建聯(lián)的優(yōu)勢，慧眼識出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建聯(lián)。劉翔與易建聯(lián)的成功，讓我們相信：千里馬終需伯樂，人才終需識才者。

　　有了識才者，再加上后天的努力，成功的機遇才會降臨。如果沒有后天的努力即使伯樂發(fā)現(xiàn)了人才，他們一樣會“泯然眾人”。國際著名青年鋼琴家郞朗，如果不是他父親的慧眼識才，不惜花巨資培養(yǎng)他，就不會有今天為國爭光的成就，后天的努力使得郞朗成為國際級大師。如果沒有勤學(xué)苦練，就算伯樂發(fā)現(xiàn)了他，他也終會碌碌無為。如果劉翔自喜于自己的身體優(yōu)勢而不勤奮，再好的千里馬也與眾馬無異。如果易建聯(lián)只停留在他昨天的成績上，那他也不會成為NBA里的明星隊員。

　　千里馬需伯樂，伯樂比千里馬更重要。因為伯樂能發(fā)現(xiàn)千里馬縱橫天地的愿望，能實現(xiàn)千里馬自由馳騁的夢想!

　　伯樂是人才成功的金鑰匙!社會需要眾多的伯樂。

千里馬作文篇7

　　伯樂相馬是一個美好的傳說。千里馬遇上伯樂，這是多么幸運的事。可就像韓愈說的：“千里馬常有，而伯樂不常有。”那些還未被伯樂相中的千里馬，難道就只能靜靜等待了嗎？

　　不，既然是千里馬，怎能心甘情愿地困于槽櫪之間；既然是千里馬，就該學(xué)會做自己的伯樂，使自己不在奴隸人手里被埋沒。

　　也許，很多人都有疑問，我會是千里馬嗎？人的潛力是無限的，從這點說，也許人人都能成為千里馬。當(dāng)你對一件事情十分感興趣或者癡迷的話，不要讓這種感覺一閃而過，捕捉它，挖掘它，培養(yǎng)它，也許，你一時的心血來潮就是你天才的靈感的閃現(xiàn)，。著名的世界鋼琴大師傅聰因小時候無意間離開曲譜，自己彈奏了一曲，被細(xì)心的傅雷聽到，自那以后就注重在傅聰在鋼琴方面的才能。在一次次的摸爬滾打中，傅聰成長為了一名優(yōu)秀的鋼琴大師。當(dāng)然，傅聰是幸運的，他有傅雷這個伯樂。如果沒有伯樂，不放試著自己去發(fā)現(xiàn)自己的潛能，通過學(xué)習(xí)將這潛能無限放大，錘煉成“千里之能”。

　　要做一匹不被埋沒的'千里馬，我們一定要學(xué)習(xí)。人的才學(xué)都是在一天一天的努力中積累的。有的人在毫無波動、平淡庸俗的生活中放松了自己，而有人卻在此時不動聲色地學(xué)習(xí)，最后大放異彩。所以我們千萬不要產(chǎn)生懈怠，這樣才能為以后的展現(xiàn)打下堅實的基礎(chǔ)。濫竽充數(shù)的故事，正好印證了這一點。南郭先生在齊宣王時期，濫竽充數(shù)，什么也不學(xué)習(xí)。以為自己永遠(yuǎn)不會發(fā)現(xiàn)，可誰想到，機會有一天就來了，南郭先生就露出了馬腳。反之，那些擁有真才實學(xué)的吹竽手，就得到了齊緡王的賞識。因此，一個真正的人才應(yīng)該在不斷的自我提升中等待脫穎而出的機會。

　　雖說是金子總會發(fā)光。可是，如果這塊金子深深埋沒進(jìn)塵土，不見天日，那也就沒有閃光的機會。所以，想要更多的人來賞識你，還需要更勇敢地展現(xiàn)自己。在自身條件允許的情況下，毛遂自薦無疑是最好的展現(xiàn)方式。此外，才華就像酒一樣，雖說酒香不怕巷子深，可如果酒香在博覽會、大酒店，一定會比香在巷子里更易于為人所知。著名的茅臺，不就是在博覽會上被打翻了，酒香驚艷了世界嗎？所以，你必須多出去走走，多參加大規(guī)模的活動，將自己與眾不同或過人之處展示出來，以尋得更多機會。

　　拼盡全力受到賞識后，怎樣才能做一輩子的千里馬呢？那就必須永遠(yuǎn)保持自己的那份獨。這獨表現(xiàn)為見解上的獨到、思想上的獨創(chuàng)和精神上的獨立。最優(yōu)秀的畫作，一直被模仿，從未被超越；最優(yōu)秀的畫家，學(xué)人者死，創(chuàng)新者生。因此，想做一匹永不被埋沒的千里馬，我們要有自己的思考，自己的見解，如果稍有成就就止步不前，停下了創(chuàng)造的腳步，那么，也會很快被時代拋棄吧。

　　我們常常看著高山感嘆自己的渺小，我們總是看著別人的成功而自卑自己的無能。其實每個人都有自己的所長。我們要珍惜和利用一切可能展現(xiàn)自己才能的機會，多與他人分享交流，擴大視野，讓更多伯樂了解你。也許你正經(jīng)歷著“食馬者不知其能千里而食也”的悲哀，也許你正為“鳴之而不能通其意”而苦惱。那么，就請你珍惜眼下，用功學(xué)習(xí)，展現(xiàn)自己，讓自己脫穎而出，成為一匹不被埋沒的千里馬吧。

千里馬作文篇8

　　在一馬平川的大草原上，有群馬在那里自游自在地追逐玩耍，餓了有嫩綠的青草充饑，喝了在那小溪邊喝甘甜的水，快樂無比。

　　在這群馬中有一只驕傲的千里馬，在從多的馬面前，它夜也不放在眼里，并且耀武揚威對眾馬兄弟姐妹說：“我生來漂亮，身強體壯，能日行千里，夜行八百，博得主人厚愛。”從此高高在上的樣子，只要它看不慣的同伴，它不管有理無理便去咬它踢它，一天到晚都看不起任何一個同伴，同伴們也遠(yuǎn)離它了，它也孤孤單單成了一只害群之馬?

　　有一天從城里來了幾位客人，他們乘坐黑色寶馬小車，風(fēng)塵仆仆前來參觀主人的'養(yǎng)馬場，這群馬知道以后，誰也不發(fā)一聲，低頭吃草，只有千里馬昂著斯叫，在大草原上奔馳，當(dāng)主人騎在它身上時，它高興得連“黑色寶馬”它都不放在眼里，它駝著主人在公路上和“黑色寶馬”車賽跑，起步時寶馬慢慢開動，千里馬一個勁往前沖，它回頭“黑無寶馬”離它遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，它便放慢腳步自言自語地說：“城里的馬還相和我比高低，真是不自量力。”就在這時“寶馬”徐徐開來，以每小時180公里的速度飛奔，千里馬拼命地追趕，累得氣喘吁吁，怎樣也追不到它，還不服氣地使出全身力氣，結(jié)果累得倒下了，一連幾天也動不了，它心中非常慚愧，今后該怎樣見同伴呀!

　　幾天后它累病痊愈，再一次走到同伴中間，大家都遠(yuǎn)離它，惹不起還躲不起嗎?千里馬看見同伴都討厭自己，便主動向大家道歉：“過去是我驕傲，我錯了，請大家原諒。”從此它又和同伴們同歸于好，再也不欺負(fù)同伴了。但最使它不得其解的是：“城里的‘馬’為什么跑得那么快呢?”答案同伴告訴：“它是燒油的汽車，車名為“寶馬片，不是和我們同類，這時它才恍然大悟，同伴還告訴它地上不但有汽車，炎車，天上有飛機，水中有輪船……它們既跑得很快，還能帶很多很多的人，有機會你還可以親自坐一坐體驗一呢?

　　最后聽了一下同伴的話后，慚愧得面紅耳赤，無地自容，感到自己真是夜郎自大，不知量力，敢和汽車比快慢太可笑了。

千里馬作文篇9

　　古人常嘆“千里馬常有而伯樂不常有”，這大概道出了許多有識之士、有才之人的心聲。“伯樂”不過是一個普普通通的名字而已，但因韓愈的千古名篇而賦予了這兩個字新的生命和意義，它所代表的深意和內(nèi)涵也是今人皆知的。

　　有時，我常想，當(dāng)初，這個伯樂又是誰發(fā)現(xiàn)的呢？如果細(xì)細(xì)想來不難得出結(jié)論。其實，伯樂的被發(fā)現(xiàn)，也正是緣于千里馬！緣于那一匹匹被實踐檢驗的的`確確就是千里馬的千里馬！試想，如果伯樂不會相馬，或者說不具備識馬之術(shù)辨馬之才，僅憑馬的顏色是否合乎其眼，馬的胖瘦是否合乎其意，或者，馬的主人是否知其所好投其所緣，就隨意的在馬櫪間信口雌黃、亂點一氣，后來事實證明，當(dāng)這些所謂的千里馬不能日行千里而最終原形畢露時，還會人皆信之，人皆贊之，人皆薦之嗎？非也！所以說，我個人覺得，伯樂自己本身其實就是一匹千里馬，而且是一匹已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)、被人信任、被人重用了的千里馬！因為，既然他能識別千里馬，就說明他不是一個庸才，他靠自己獨特的慧眼挑選并挽救了差點“駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”的千里馬，使它們幸免于難，終于有了馳騁千里的出頭之日，而伯樂也因此為自己贏得了相馬權(quán)威的美名。他靠的不正是自己的實力和水平才得到大家認(rèn)可和信賴的嗎？這樣的人，不也正是一匹被人們擁戴和推舉出去的千里馬嗎？

　　現(xiàn)如今，卻是“伯樂”常有而千里馬不常有啊！而有些伯樂又是些什么樣的伯樂呢？他們自己的水平不高，能力有限，但手中的權(quán)利卻頗大。經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和舉薦的“千里馬”不是來自其親朋好友，就是與其有著裙帶關(guān)系。誠然，古代就有舉賢不避親之說，但這些所謂的賢，卻怎么恰恰都會出現(xiàn)在他的關(guān)系網(wǎng)里呢？試想，如果連伯樂都是徒有虛名的，那千里馬豈能有真乎？

　　嗚呼！時代呼喚真正的千里馬，更需要真正的伯樂啊！

　　為了國家的興旺、民族的未來，那些手中有著相馬之權(quán)的“伯樂”們，請你們還是三思而“相”吧！

千里馬作文篇10

　　千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的驢，但他被伯樂相中，終一日千里，物盡其用。同樣的馬，不同的位置，自有不同的結(jié)局，人亦同理，找準(zhǔn)位置，才能大展雄才，有所作為。

　　秦末，楚漢相爭，漢王劉邦笑到最后，擁有江山；而霸王項羽別過虞姬，舍棄寶馬，自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無雄韜武略，但他卻有識別千里馬的能力。“運籌策帷帳之中，決勝于千里之外”，他有軍師張良；“鎮(zhèn)國家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道”，他有后盾蕭何；“連百萬之兵戰(zhàn)必勝、攻必取”，他有大將韓信。這三位人杰，在劉邦這里，各得其所，各盡其能，終助劉邦成就霸業(yè)，而這一點恰是霸王所不能比的，可見，人才找對位置是何其重要。

　　蒼茫天地間，老子任思緒暢游宇宙，探究人生，一部《道德經(jīng)》傳誦千古；悠然南山下，陶翁把酒飲盞，種豆賞菊，“不為五斗米折腰”成田園詩派鼻祖；悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看“疏影橫斜”，品“暗香浮動”，不為名利所累，不為皇權(quán)所苦，怡然自得，傳為佳話；渺渺紅塵外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川事物，雖沒有實現(xiàn)心中的抱負(fù)，但正確的位置終成就他“詩仙”的美譽。

　　他們都是偉大的先知，他們知道偌大的`宇宙中哪里才是適合他們的歸宿，他們也那么做了，所以才能載入史冊，流傳至今，給予后人評說。

　　然而造化卻常常愛捉弄人，使人才偏離了正常的位置，成為“美麗的錯誤”。唐后主李煜，才情洋溢，文筆不凡，但是作為皇帝的他空有人文情懷，“恰似一江春水向東流”的無限愁情卻阻擋不住宋進(jìn)攻的步伐。宋徽宗趙佶，畫工卓越，但是身為一國之君，他手中的畫筆卻無法改變朝代滅亡的悲劇。

　　不可否認(rèn)他們卓越的才華，也不能否認(rèn)他們顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治理不好國家，畫筆更不能改變現(xiàn)實。他們該是優(yōu)秀的藝術(shù)家，而不是高高在上的萬民之主。

　　培養(yǎng)人才不易，尋找合適的位置亦難，莫放錯位置！

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