千里馬作文

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千里馬作文錦集【10篇】

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的千里馬作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

千里馬作文錦集【10篇】

千里馬作文篇1

　　老鷹遇到了生命中的“伯樂”——生物學家。最終得以脫離雞群，一飛沖天。不僅是對老鷹，對于人來說“伯樂”亦是重要。正如韓愈在《馬說》中所言“世有伯樂，而后又千里馬”。

　　當然，也有人會說是金子總會發光的，可是這個“總”究竟是何時呢“高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”時不我待啊！莫非你也想要陳登那樣死后才被曹操發現是良才的結局？“把吳鉤看了，無人會，登臨意”的辛棄疾，“驚起卻回頭，有恨無人省”的蘇軾，“飄飄何所似，天地一沙鷗”的'杜甫——這些大家，無不才華橫溢，可卻都不被賞識，只能把酒放歌，于閑愁中抱憾終身。這些難道還不夠說明嗎？

　　法國著名雕塑家羅丹說：“生活之中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”而伯樂就是那雙發現千里馬的眼睛。

　　1852年秋天，屠格列夫在打獵時無意中發現一本《現代人》雜志，并被一篇名為《童年》的小說吸引。作者是個無名小輩，但屠格列夫認為這個青年如果能繼續寫下去，前途一定不可限量。幾經周折，屠格列夫找到了作者的姑姑，表達了自己的贊賞之情。當作者得知自己被大名鼎鼎寫獵人筆記的屠格列夫肯定后，心中的火焰一下子被點燃，一發不可收拾地寫了下去。他就是享譽世界，著有《戰爭與和平》、《安娜〃卡列尼娜》以及《復活》的列夫〃托爾斯泰。

　　由此可見，“千里馬”現其美還需“伯樂”慧眼識才。也因此才有了“傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，百里奚舉于市”的美談。

　　然而伯樂除具慧眼外，還能對千里馬策之以其道、食之盡其材、鳴之通其意。

　　一部《白鹿原》讓陳忠實走進萬千讀者世界，可當他向時任《當代》雜志副主編的何啟治交稿時，已經過20年。當年何啟治因讀了陳忠實的一個短篇覺得他很有潛力，就向他約了一部長篇，陳忠實說自己是一名業余作者，沒有名氣，還沒有動過寫長篇的念頭。何啟治卻說：“別急，你慢慢寫，我可以慢慢等。”這一等，就是20年！果然，《白鹿原》讓人驚嘆不已。何啟治耐心等候，用慢烘慢焙的方法讓陳忠實釋放出無盡香醇！

　　正是因為伯樂，千里馬才避免了駢死于槽櫪之間的惡運，才得以盡現其美才，所以說，千里馬還須遇伯樂。

千里馬作文篇2

　　師承一處的午里馬相約來到“馬才市場”，他們希望在這里實現自己的價值，找到自己千里騏驥的尊嚴。他們都很自信，因為他們都有著超凡脫俗的能力，有著志在午里的雄心。上天給了他們“出馬頭地”的命運，所以他們需要做的只是靜靜的等待。

　　他們驕傲的站在眾馬之間，甩動自己柔順的鬃毛，展示自己驕健的身軀，猶如傲立雞群的仙鶴。自然而然的，他們卓而不群的樣子，被慧眼識英才的伯樂相中。伯樂殷勤的邀請這兩匹神駒跟隨他到北方的皇宮，并告訴他們，只有在那里他們才會接觸真的上流社會，成為顯赫的騏驥，才會擺脫駢死于槽櫪的命運，實現自己價值，找到真正的尊嚴。

　　伯樂無比誘惑的言語打動了一匹千里馬。他發誓要好好表現自己，展示自己的才能，要成為眾馬中的.豪杰以“登泰山而小天下。”只有成為那上流社會的佼佼者，自己就一定會找到千里騏驥的尊嚴。而另一匹千里馬卻產生了相反的想法;自己是堂堂的千里馬，是天地間的驕子，又怎堪忍受他人胯下之辱!自己應當像鵬鯤一樣的自由遨翔，而不應成為在韁繩驅使下的小丑。所以這匹千里馬拒絕了伯樂的邀請。兩匹神駒在這里分手，他們相約20年后，再在這里相見。兩匹千里馬一個向北，一個向南，絕不回頭。

　　時光如白駒過隙，很快就過去了20年，兩匹千里馬的境遇也發生了翻天覆地的變化。北方的千里馬，在伯樂引存薦下，很快成了將軍的坐騎，馳騁沙場，獲得無數的榮耀。高貴的將軍將他的愛駒的塑像刻在高聳的城北門，以彰顯他的榮耀。南南方的千里馬在20年間，游遍了祖國大好河山，成了名聞天下的隱土與詩馬，他的詩篇也在祖國大地廣為流傳。人們為了表達對他的敬佩，同樣將他的塑像刻在城的南門上。

　　然后，就在一個晨曦露秀的早晨，他們踏著各自的榮耀，在城堡中相見。一樣的山，不一樣的經歷使他們唏噓不已。他們都笑著稱贊對方的功績與成就，卻又懷著同樣的疑問：一個想，只靠拼湊字詞的千里馬也能受到人們的尊重?另一個想，在別人胯下忍辱偷生的千里馬也能受到人們的尊重?他們都搞不明白，卻只能微笑著說：“你真棒”。

千里馬作文篇3

　　俗話說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱也。這句話是說：世間有了伯樂，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會相馬的伯樂不常有。因此，即使是名貴的馬，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱之。

　　在古代文學韓愈的《馬說》中：飼馬者不識千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現，又怎能要求它能行千里呢？那個飼馬者飼養馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅使千里馬的方法去鞭打它，喂養它又不足以讓它發揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說到：“天下沒有千里馬。”天下真的`沒有千里馬嗎？其實是他不知道什么是千里馬。

　　伯樂是指識才，能發現才的人。飼馬者是指不識才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。

　　在當今社會，國家需要“千里馬”而更需要“伯樂”。需要“千里馬”那樣的人才，需要“伯樂”那樣善于發現人才的人。

　　不過，我們每個人都有自己的才華與技能，都有自己的特長。不管在哪兒，在什么時候我們都應積極的展現自己，抓住每一個機會去表現自己，勇敢的展示自己的才華。在當今社會中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發現的”千里馬兒”，學會自己去爭取，去創造吧，去實現自己人生有意義的價值，發揮自己的才能為國家做貢獻，富強自己的國家吧。

　　如果你是一位領導者，那么你應該去學做”伯樂”那樣的人。如果你是一位即將就業的有才干的青年，那么你就應該學做一匹日行千里的”駿馬”。充分的展示自己，發揮自己的潛能。

　　國家需要人才，更需要人盡其才啊！

千里馬作文篇4

　　千里馬，能跑千里的馬，大家都很喜歡它；推磨驢，天生就是吃苦的料，沒人瞧得起它。值得我們贊賞的人變成沒有用的人是需要時間的。然而，這段時間是短暫的，也是快樂的。

　　我起初上英語補習班的時候，剛剛一年級。我那英語很差，一直是班上最落后的驢。就這樣，我當了兩年的驢，也算是“老驢子”了。我的`同學小王經常受到老師的表揚，他是班上最優秀的千里馬。

　　小王特別驕傲，常常以勢壓人，還不讓我們告訴老師。他對學習不再認真，經常打瞌睡，甜甜的睡覺，偷偷的、津津有味地用手機打游戲。總有人舉報他，他的名聲越來越壞，學習也急速下降，成了班上的倒數第一。

　　我發奮學習英語，當上了班長，有了成績。

　　我知道：最下流的驢子也能變成最高貴的馬，最有用的馬也可能變成最無用的驢子，就看你怎樣把握。

千里馬作文篇5

　　“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”這是韓愈懷才不遇，得不到君王賞識時發出的感嘆，但我卻不這樣認為。

　　慧眼識千里馬，早已是千古傳頌的佳話，但仍有許許多多的千里馬埋沒于市井之中。當世人為這些因為少了慧眼的注視而不能馳騁千里的馬兒嗟嘆惋惜時，馬兒卻在奔跑中享受著生命的快樂。韓信便是一個最好的例子，他這一匹千里馬在項羽麾下時，得不到賞識，可是是金子總會發光的。他得到了蕭何的賞識，最終輔佐劉邦統一天下，自己也成了一代名將。

　　生命的'才氣，不因慧眼而生，也不因慧眼的消失而亡。假如我是一匹千里馬，我會因為伯樂慧眼的出現，讓生命的光芒發散的更遠，讓生命的才氣發揮得更淋漓盡致，更光彩照人。但也絕不會因為伯樂慧眼的姍姍來遲而讓生命黯然失色。缺少慧眼的青睞，我們同樣可以演繹生命的精彩。

　　伯樂的目光緩緩掃過集市上的每一匹馬，但只聚焦在一匹千里馬身上。同樣的道理，智者的慧眼公平地觀察每一人，但最終受到青睞的往往只是極少數。所以，我們完全可以拋離有無慧眼識英才的困擾而實現生命的意義。創造生命意義的鋤頭掌握在自己的手中，只要辛勤耕耘，總會有所收獲。

　　我們應當謹記：智者的一雙慧眼并不是我們生命的全部內容。即使身邊沒有慧眼，生命同樣會因我們自己的努力而煥發異彩。

千里馬作文篇6

　　千里馬是什么？不就是一匹一天能跑一千里的馬，但千里馬要想得到大家的賞識還需要伯樂。

　　剛進小學時，我在班里還是默默無聞的，學習成績也是中下甚至倒數幾名，特別是那數學，簡直……老師們都對我沒了希望。有一次數學老師把我叫到辦公室給我講解題目，講著講著他不經意間說：“你怎么就這么笨呢。”聽了那句話我對自己也沒了信心，在學習上不花什么功夫。直到那位數學老師被調走之后，我們班上轉來了一名年輕的數學老師，她很有耐心。于是爸爸媽媽就把我交給了那個老師，我天天放學就在那老師家做作業，剛開始，我照樣應付著學習，但那位老師對我就像對她的女兒一樣。后來，我下定決心，為了老師我也要學好數學。于是我便天天在老師叫做數學題，剛開始進度很慢，但一天天地，我的數學大有進步，學習成績也越來越好，數奧也常常獲獎。一天我見到了以前的數學老師，他回來看我們。當他問起班上那幾個人的數學成績最好時，班主任報出了我還有其他同學的名字，這讓他吃驚不已。現在的.數學老師摸著我的頭說：“其實，她是一匹千里馬呢！”

　　對，我是一匹千里馬，以前的我因為沒有伯樂而默默無聞，如果千里馬用來拉車會比平常的馬還不行，所以要成為千里馬還是需要伯樂，沒有一匹千里馬生下來就是千里馬，所以要成為人才要通過鍛煉，每一個人都有自己的特長，并不是人人都要會什么事，我是一匹千里馬，只是沒有人發現我。

　　在這發展迅速的現代化社會里，有些企業的高管嘆惜道：“當今社會難道就沒有可用之才了嗎？”其實，并非沒有人才，是他們并沒有發掘到人才。孫中山說過：“人能盡其才則百事興。”那些愚鈍的“統治者”沒有一雙識才的慧眼，沒有惜才之心。最終致使人才流失，企業倒閉，國家滅亡。

　　但要想真正發揮你的才能，一定要毛遂自薦，因為世上的伯樂不多。

千里馬作文篇7

　　古語：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。”用現在的觀點說，不光是老板選擇人才，人才也在選擇老板。這種雙向選擇恰好體現了社會的一種公平競爭。

　　徐晃在三國武將中是一位不可多得的名將。他原是董卓手下的一個地位低下的無名小將。徐為楊奉部將，而楊是李傕的部下，李傕才直轄于董。由此可想，徐想在董處出人頭地是相當不易的。后徐棄楊投奔曹操，原因是楊“非成業之人”，而曹“當世英雄”“好賢禮士”（三國演義第十四回）。時曹操根基未穩，前程未卜，之前聞達于世的只有“發矯詔討董卓”一事。徐毫不猶豫地棄暗投明，足見其膽魄和果敢。

　　張遼在三國中是一位文武雙全，能夠獨當一面的大將。關羽曾對張飛說：“此人武藝不在你我之下。”在三國將領中，能讓關羽心服的`人并不多。由此可見張遼的本事。張遼是呂布手下的一員戰將。但他在呂布手下并不被重用，常屈居高順之下，受高順領導。關羽曾說張遼：“公儀表非俗，何故**于賊？”“張遼低頭不語。”關說的“賊”就是呂布（第十八回）。后張遼被曹操擒獲。關羽下跪向曹操求情，留用張遼。張遼遂為曹操所用。

　　從關羽“溫酒斬華雄”來看，徐晃和張遼的武藝都在華雄之上。因為董卓、李傕、呂布不會用人，他們的失敗就不足為奇。

　　張合，袁紹部將，河北四大名將之一。顏良、文丑、張合、高覽四人中，論本事，張合武藝當數第一。因為顏、文二人死于關羽之手，并沒花費關羽很大力氣；高覽死于趙云之手，也未花趙云很大力氣。而張合，曾在諸葛亮的心目中認為只有魏延可敵——也就是打個平手吧。張合在袁紹處排名第三，可見袁用人不明。后張合因郭圖的誣陷和離間判袁降曹，更見袁的不智。袁亦非立業之人，人才在其手下難展平生抱負。

　　徐與二張到曹操那里后，皆成為開魏元勛，施展了自身才能，實現了人生價值。

　　趙云原為“袁紹轄下之人，因見紹無忠君救民之心”(第七回)而投了公孫瓚。后見瓚與紹是一路人，很是失望。瓚死后，流落江湖，滿世界尋找劉備。他尋不到劉備，寧可占山為王，后終在劉備處實現了人生理想。還有魏延，在劉表處不被用，投韓玄又不被所用，后投劉備，雖被諸葛亮壓制一生，但最終封侯，成就功名。

　　甘寧，投劉表不用，被黃祖（就是殺彌衡的那莽夫）所留，仍不被重用，后投孫權，終于建功立業。

　　以上人等皆有安邦定國之才，不能為原老板所用，也是原老板敗亡的主要原因之一。

　　千里馬尋找伯樂，汽車呼喚高速公路。

　　人才投奔明主（老板），都是在尋找一個施展才華和抱負的平臺，助君成就大業，從而實現生命的價值。心胸狹隘、胸無大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔，也只能埋沒人才，扼殺人才，制造人才悲劇。如袁紹手下的田豐、沮授、審配、辛評，還有投奔呂布的陳宮等。

千里馬作文篇8

　　唐代韓愈通過《馬說》強調了一個觀點：千里馬需要伯樂去發現。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發現的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。

　　在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當不過了。聯想當時，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　聯系現實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發揮，例如現行的各行各業的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。

　　同樣，在現實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現象。但是在物欲橫流的現代社會中，更多存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學無術的`富家公子及高門權貴子弟卻能憑著金錢權勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現在的社會主義社會以至將來的共產主義!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質上的優越;面對“權力的壓迫”，他們也會“不得已”而干出違法亂紀的事情來。

　　同時，現代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

　　二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發掘下，真能“日行千里”也!

千里馬作文篇9

　　假如我是一匹完美的千里馬，生活在一個普通的莊戶人家。慶幸的是，我的主人具有一雙慧眼，不僅發現了我而且很重視我，常常帶著我向鄰居家炫耀：“瞧我這馬兒多棒！看這馬臉，俊朗有神；看這鬃毛，硬而絲滑，滑而有力；看這肌肉，緊繃又富有彈性；看這馬腿，長而粗壯；看著馬蹄，沉穩有力。實在是一匹好馬呀！”聽了這話，我也分外得意。我漸漸不屑于做主人布置的那些微不足道的小事了，那些事讓普通的馬做就行了，讓我做不是大材小用嗎！我的理想是當一匹最好的千里馬，馳騁于腥風血雨的戰場上，與主人一同浴血奮戰，屢建奇功，共享天下！

　　就這樣，日復一日，年復一年，我長大了。令人匪夷所思的是，我竟然沒有一個朋友，那倒對我無所謂，我才不稀罕和他們做朋友呢！可是就連主人對我的態度也發生了改變不僅常常對我吆五喝六，連斥責鞭打也成了家常便飯。我覺得他們都瘋了，不再對他們抱有任何希望。我深信，總有一天伯樂會出現，好好培養我，讓我實現心中的抱負。

　　于是，我愛上了村口的那塊地方。每天日暮黃昏之時，我都會跑到那里呆上幾個時辰。一邊等待伯樂的出現，一邊欣賞日落。每天的這個時候，周圍安安靜靜的，只有我和夕陽對望。一片金輝灑向黃澄澄的麥浪，我像雕塑般臥于村口，被照的閃閃發光。太陽漸漸隱退，只留下一片輝煌。每天這樣的等待我從未感到厭煩，因為我心中有希望。我想讓伯樂作我的證人，給那些愚昧者最有力的回擊。讓他們好好反思自己是如何對待一匹千里馬的，讓他們抱憾終生。

　　功夫不負有心人，伯樂終于被我等來了。他看到村口的我，決定進來看看。他站在村口說他決定重金買一匹好馬，帶回去好好培養，觀察一天后，給大家答復。我早已成竹在胸，仿佛已經看到了夢想實現時的情景。我的好運就要來了！

　　第二天，伯樂靜靜地牽走了一匹馬。然而，不是我！我被完全嚇懵了。怎么會是這樣的結果？伯樂就像我得一棵救命稻草，好不容易等來了他，卻這么容易就斷了。這樣的結果，就像一下子把我推向了萬丈深淵，扼殺了我生活下去的全部希望。我不停的用頭撞向墻壁，倦了，倚著墻壁緩緩坐到地上，血水和淚水混在了一起，在我的臉上徘徊。我的眼睛變得暗淡無光，我手足無措般的不停地搖著頭“哈哈哈哈……”我張大嘴冷笑起來，淚水卻再次奪眶而出，心在身體里痛苦地掙扎，我真想把它從體內掏出來扔地遠遠的。

　　月光很皎潔，波光粼粼的湖面上籠著一層薄薄地霧氣。很美的意境。我站起來緩緩走到湖邊，無意中看到了我的倒影。天哪！這是我嗎？毛不再光亮，而是雜亂灰暗，全身上下是一堆堆的肥肉。這那里是一匹英姿颯爽的千里馬？分明是一匹垂老邋遢，再平庸不過的老馬。我驚了一跳，怪不得伯樂選不上我，原來我已成了這副模樣。

　　我靜靜地想起了自己曾經歲月：受到夸贊，立志成名；鄙視同伴，失去朋友；不干工作，等待伯樂……不！不！不！原來是我自己害了自己。我看不起小事，因而不去做。可是我錯了，這正是對我最好的磨煉。我每天不鍛煉，久而久之，我的身體機能和生理優勢在等待中一點一點的'被消磨光，終于成了現在這副落魄模樣。我突然間明白，機會總是垂青于有準備的人的，等待是尋找機遇最愚蠢的辦法，要想取得成功，就必須不斷增強自己的實力，干好每一件事，無論大小，讓自己逐漸閃光，實力充足之后，再去尋找機會，勇于自薦，萬萬不可坐失良機！可惜的是，一切都太晚了！我知道我的時日不多了。

　　我用盡全部力量仰天長嘯“嗷――”，空蕩蕩的山谷一次又一次回想著，是諷刺？是同情？是譏笑？是憐憫？還是責備？我不知道。我的腿開始發虛顫抖，“砰”的一聲轟然倒地。我慢慢閉上雙眼，心里默默地說：“如果有來世，我一定要記住這些教訓，做一匹真正的千里馬。別了！人間！”