馬說(shuō)作文合集6篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的馬說(shuō)作文6篇，歡迎大家分享。

馬說(shuō)作文 篇1

　　千里馬和伯樂，有了伯樂，才有千里馬。

　　為什么這么說(shuō)呢？千里馬不是經(jīng)常有的嗎？其實(shí)如果沒有伯樂，千里馬就不能被認(rèn)出來(lái)，只當(dāng)作普通馬勇，也就不是千里馬了，這就是埋沒人才。作者借這篇文章感嘆自己懷才不遇。

　　至于自己是金子發(fā)光的人，要不想被別人當(dāng)成玻璃渣反光，只有兩條路走：一是等待“伯樂”的出現(xiàn)，讓他認(rèn)識(shí)自己，可這“伯樂”不常有；而是自己努力，大放光芒，讓別人認(rèn)識(shí)自己。在困難面前，有人遇到機(jī)會(huì)，有人抓住機(jī)會(huì)，有人創(chuàng)造機(jī)會(huì)。有真材實(shí)料的本領(lǐng)是必須的，最基本的，但是，如果沒有機(jī)會(huì)被人們認(rèn)清你的才干，也不會(huì)成功。

　　如果你有了才干，并抓住了機(jī)會(huì)，就能成功，并成為一個(gè)“伯樂”，去發(fā)掘更多的'“千里馬”，讓“千里馬”在成為新“伯樂”，又去發(fā)掘“千里馬”，這樣才能讓更多的人才為社會(huì)服務(wù)，形成良心循環(huán)。

　　說(shuō)到底，需要一個(gè)帶頭的“千里馬”可是這“千里馬”并不好當(dāng)。

馬說(shuō)作文 篇2

　　讀過(guò)韓愈的《馬說(shuō)》，不由得為文中的當(dāng)權(quán)者不能識(shí)別人才，埋沒乃至摧殘人才而感嘆。的確，在古代像曹操赤腳急迎許枚，劉備三請(qǐng)諸葛亮的佳事并不多見，而更多的則是才高八斗，學(xué)富五車的仁人志士們重蹈著“驕死于槽瀝之間，不以千里稱也”的道路毀滅。怪不得人們會(huì)有“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨了。千百年過(guò)去了，這種現(xiàn)象雖然沒有根絕，然而社會(huì)狀況已與過(guò)去大不相同了。“千里馬”們是否非要有“伯樂”相助才能一顯身手呢？說(shuō)到這兒，我自然要提到“毛遂自薦”這個(gè)例子。

　　毛遂是春秋時(shí)期平原君門下的一名門客，空有一身治國(guó)安邦之才，卻在平原君門下呆了多年，才能并不為眾人知曉，因?yàn)樗�并沒有遇到“伯樂”。如果秦國(guó)不攻打趙國(guó)，如果毛遂當(dāng)時(shí)并沒有爭(zhēng)取隨平原君使楚這次機(jī)會(huì)，說(shuō)不定毛遂一生也不過(guò)是一個(gè)寄人籬下，混口飯吃的門客。因?yàn)樗�有自我推薦的勇氣與行動(dòng)，才使他利用這次良機(jī)，充分展示了自己的才能，使世人對(duì)其刮目相看，并名垂青史。

　　正所謂“求人不如求己”，空等他人的賞識(shí)，主動(dòng)權(quán)掌握于他人之手，成敗取決于他人則永遠(yuǎn)是被動(dòng)的。而自我推薦，自己是主動(dòng)的，可以更充分地發(fā)揮自己的潛能，竭盡自我所能以求得事業(yè)成功。由此可見，“千里馬”也可以做自己的伯樂。

　　此事說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)卻并非易事。當(dāng)年毛遂自薦時(shí)便遭受到眾人的嘲笑。而今，對(duì)于一些剛踏入社會(huì)的青年學(xué)子，大多數(shù)人仍認(rèn)為青年人“嘴上無(wú)毛，辦事不牢”，更何況有時(shí)人們就是愛搞一些莫名其妙的.“謙虛”，在這種情況下，毛遂自薦便需極大的勇氣與信心。有些人在機(jī)遇面前“自我謙虛”了一下，結(jié)果，本來(lái)可以施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)便喪失了。

　　初一時(shí)，班中選班委，我對(duì)其中一位自告奮勇當(dāng)班長(zhǎng)者佩服至極。記得著名圍棋九段常昊在面對(duì)記者回答“自己最佩服的圍棋選手是誰(shuí)”時(shí)，他響亮而有力地說(shuō)：“我自己。”這份勇氣與信心令多少人震驚，而當(dāng)今不少“千里馬”少的不正是這份自信嗎？

　　今天，蓬勃發(fā)展的祖國(guó)正處于一個(gè)急需人才的時(shí)期，那些自嘆“懷才不遇”，自悲“英雄無(wú)用武之地”的人們，請(qǐng)不要怨恨無(wú)人識(shí)才。

　　假如你已看到了這個(gè)時(shí)刻變化的世界，已體驗(yàn)到了新時(shí)代的節(jié)拍，就請(qǐng)用自薦的方式來(lái)顯示自我，讓自己也融入到這個(gè)萬(wàn)馬奔騰的行列中去，成為其中的一員，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量吧！

馬說(shuō)作文 篇3

　　現(xiàn)實(shí)生活中，各中學(xué)校園中，所謂雄壯的“千里馬”數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)代的青少年真的都很強(qiáng)，才華朝四面八方溢。我是中學(xué)生所以比較了解中學(xué)生，就不說(shuō)什么成年人甚至古代人的事例了。但是，我們中的絕大多數(shù)并未能夠被社會(huì)——甚至被班級(jí)師生認(rèn)可，有些極有才氣的學(xué)生在班中還被認(rèn)為是“差生”，在這方面的學(xué)生們的優(yōu)劣都是由考試分?jǐn)?shù)來(lái)劃分的。考試當(dāng)然不公平，于是各大才子才女們便大罵考試制度的愚昧；更有甚者責(zé)怪老師“有眼不識(shí)英雄”。同時(shí)，大部分人開始抱著一點(diǎn)點(diǎn)希望，癡心地等待著能夠賞識(shí)自己的人。青少年們盼望渴求知已，于是他們中的一些人便坐等伯樂。

　　然而，伯樂一點(diǎn)也不好等來(lái)。真正能識(shí)別人才的伯樂本來(lái)就少見，分到各個(gè)領(lǐng)域就更少了。實(shí)際上，正由于人人之間的不同，這個(gè)世界上根本就不可能有完全理解、賞識(shí)自己的人。如果這是伯樂的定義，那么伯樂根本就不存在，大家還傻等什么？

　　別以為你是金子你就早晚有一天會(huì)發(fā)光。如果一塊金子被埋在泥土里，它自己卻根本不想辦法“鉆出來(lái)”，還抱著堅(jiān)定的信念認(rèn)為哪個(gè)沒事兒閑著挖開泥土的伯樂能夠發(fā)現(xiàn)它，那么只能說(shuō)這是一塊愚蠢的金子。

　　要想出人頭地——至少想露出自己的才能，就必須得靠自己。古代的毛遂很不幸地沒有碰上伯樂。但他沒有坐等賞識(shí)自己的`伯樂，而是干脆地“自薦”。如果他不靠自己做出這一舉動(dòng)，那么他將會(huì)永遠(yuǎn)地被埋沒在茫茫人海之中。他如此自信，大膽的作法，終于徹底改變了他的命運(yùn)。

　　而韓愈卻氣憤地寫出了《馬說(shuō)》這篇文章——他沒有被當(dāng)時(shí)的“伯樂”賞識(shí)。難道，自薦的毛遂的命運(yùn)就是在某一天會(huì)被賞識(shí)，而偉大的文學(xué)家韓愈卻是命中注定要被埋沒？

　　真希望韓愈本人不是這樣想的。可如果不的話，他為什么不嘗試著向毛遂那樣向統(tǒng)治者推薦自己呢？他難道因?yàn)榕率�敗——或是已�?jīng)失敗就認(rèn)為自己沒有希望——就不再試試改變自己的命運(yùn)嗎？

　　命運(yùn)存在，而早已命中注定的命運(yùn)并不存在。只有自己才能真正改變自己的命運(yùn)。韓愈沒有試圖使自己脫穎而出，他的作品《馬說(shuō)》卻通篇悲觀、氣憤地透露著自己極度盼望賞識(shí)自己的伯樂來(lái)改變自己悲慘命運(yùn)的心情！

　　我突然難過(guò)起來(lái)。唐宋八大家之一不該如此脆弱。或許我理解錯(cuò)了——但愿吧！

　　坐等伯樂就像守株待兔，兩者都不會(huì)有任何成果，我們最好也能意識(shí)到這一點(diǎn)。我們只能靠自己，我們等不來(lái)伯樂。

馬說(shuō)作文 篇4

　　唐宋八大家之首的韓愈從古時(shí)伯樂尋得千里馬的故事寫出了著名的《馬說(shuō)》，提出世有伯樂，然后有千里馬的觀點(diǎn)。我認(rèn)為并不是這樣的。我曾讀過(guò)一篇作文，大概是這樣講的。

　　曾經(jīng)有一批千里馬，他一直期待著伯樂來(lái)尋找到它，但卻一直不去尋找伯樂，在他等待伯樂的期間，分別有農(nóng)民，工人，商人想讓他為他們工作，跟著他們，但千里馬心高氣傲，不愿意跟隨，他等了一年又一年。

　　終于伯樂受命尋找千里馬，來(lái)到了這匹等他許多年的千里馬面前，千里馬十分興奮，但伯樂卻頭也不回的走了，千里馬攔住他，伯樂停下來(lái)問千里馬，你了解我國(guó)的地域嗎?你上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)嗎?千里馬都搖了搖頭說(shuō)，雖然我不會(huì)這些，但是我能夠日行千里。伯樂讓他試一次，但沒跑出多少步，千里馬便已經(jīng)累得跑不動(dòng)了，他已經(jīng)老了。

　　很遺憾，我替這些千里馬感到不值，她只知道一味的等待別人去發(fā)現(xiàn)他的才能，卻不給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使得他自己的才能被眾人所知。

　　而在現(xiàn)實(shí)生活中，這也是無(wú)比合理的，許多人埋怨自己的才能得不到發(fā)揮，令人喪失自己的時(shí)候，卻從未想過(guò)讓他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)秀，機(jī)會(huì)總是有的，但要看你抓不抓得住，而且機(jī)會(huì)不一定會(huì)向你走來(lái)，因此，你也不一定能等來(lái)他那，但你可以走向機(jī)會(huì)，去擁抱機(jī)會(huì)。

　　另外我認(rèn)為等待他人發(fā)現(xiàn)自己的才能從而獲得機(jī)會(huì)走向成功，是一種無(wú)比無(wú)能的表現(xiàn)，這樣的.成功是別人給的，不是屬于自己的，更何況如果沒人發(fā)現(xiàn)你的才能那么難養(yǎng)，也是碌碌無(wú)為，你的才華也將被埋沒，

　　我認(rèn)為成功需要五種條件：有才華，對(duì)自己有信心，不懂得主動(dòng)展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，有一定的運(yùn)氣。其中可能可能有一定的運(yùn)氣，是我們無(wú)法掌控的，但有才華對(duì)自己有信心，不懂得主動(dòng)展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，我們確實(shí)可以自己掌控的。

馬說(shuō)作文 篇5

　　媽媽下班回到家看我還在畫手抄報(bào)，就說(shuō)：“沈瑜洛你不要再畫手抄報(bào)了，你沒有畫畫的天份，何不在別的地方多下點(diǎn)功夫。古人還知道田忌賽馬呢。”

　　田忌賽馬的故事發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，田忌是齊國(guó)的大將軍，他常常和齊威王賽馬，但每次因?yàn)樗�三個(gè)檔次的馬都比齊威王的略遜一些而失敗。后來(lái)孫臏幫他想了一個(gè)辦法，用他的上等馬和齊威王的中等馬，他的中等馬和齊威王的下等馬，他的'下等馬和齊威王的中等馬比賽，最后田忌三局兩勝。

　　田忌通過(guò)戰(zhàn)略取得了勝利，而這個(gè)故事也流傳下來(lái)，為我們津津樂道。但是，今天，我卻要向田忌賽馬說(shuō)不！

　　我們每一個(gè)人在學(xué)校里讀書，有的人語(yǔ)文好有的人數(shù)學(xué)好，有的人學(xué)習(xí)好有的人體育好，每個(gè)人有每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)。但是，我們真的需要拿自己所長(zhǎng)，和別人所短去比較嗎？我覺得不需要。事實(shí)上，每個(gè)人的對(duì)手，應(yīng)該是自己。如果我的體育很不好，我原來(lái)一分鐘只能跳60下繩子，現(xiàn)在通過(guò)我的努力，我能跳70下了，我就是進(jìn)步了，就可以為自己喝彩。我的英語(yǔ)成績(jī)很好，我上次考試100，這次99，我也需要看一下，是什么原因讓我丟了分?jǐn)?shù)。而如果，我永遠(yuǎn)拿自己的長(zhǎng)處和別人的短處去比，那么，我沒有了提高我的短處的動(dòng)力，我也會(huì)為自己的長(zhǎng)處而沾沾自喜，無(wú)法進(jìn)步。

　　田忌賽馬雖然取得了勝利，但是，我們也需要清楚地看到，田忌的馬的真實(shí)實(shí)力其實(shí)是不如齊威王的。如果有一天，我們被勝利的喜悅所迷惑，看不清自己的真實(shí)水平，那么，我們就會(huì)止步不前，這才是我們最大的失敗。

　　很晚的時(shí)候，我終于畫完了手抄報(bào)，雖然還是很丑，但是，我覺得比我之前畫得好多了。這讓我很滿足，因?yàn)椋�我在我的短處上�?zhàn)勝了我自己。

馬說(shuō)作文 篇6

　　從前，馬兒們?cè)诒趟{(lán)碧藍(lán)的天空下，在廣闊無(wú)邊的草地上自由自在地奔跑。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)了馬，便把馬拉到家里給人們做苦力，給人騎，當(dāng)交通工具。還任人宰割，所以，馬才越來(lái)越少。

　　現(xiàn)在的孩子正如馬一樣，只不過(guò)不是做苦力，而是在個(gè)別老師的折磨下學(xué)習(xí)。你到學(xué)校看看，現(xiàn)在學(xué)校的老師，有幾個(gè)是按時(shí)下課，按時(shí)上課的?一般都是晚點(diǎn)下課，上課的零聲還沒有響起，便開始上課了。可能有些老師辯解說(shuō)：是為了讓學(xué)生多增長(zhǎng)知識(shí)。真是太荒唐了!老師在課堂上講解，每節(jié)課有足足40分鐘，我知道有些學(xué)生沒有認(rèn)真聽講，但是這是老師的`錯(cuò)，沒有充分地吊起學(xué)生學(xué)習(xí)的念頭!

　　現(xiàn)在我在新西蘭，這里從來(lái)沒有早上晚下的情況，從來(lái)都是遵守時(shí)間的。上數(shù)學(xué)課是先玩一個(gè)數(shù)學(xué)游戲，還會(huì)在學(xué)期末把全班的玩游戲成績(jī)統(tǒng)計(jì)一下，然后還會(huì)有獎(jiǎng)品呢!這樣，充分把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣吊起來(lái)，然后再做作業(yè)，這樣一來(lái)，沒有任何一個(gè)人沒有聽講!這么說(shuō)來(lái)，是中國(guó)教師的教學(xué)方法有問題。

　　幸好我在中國(guó)沒有這樣的老師，但是這樣的老師在中國(guó)是很多的，所以我希望中國(guó)的所有教師都能遵守時(shí)間，學(xué)習(xí)一下外國(guó)教師的教學(xué)方法!

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