【推薦】千里馬作文合集十篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的千里馬作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
千里馬作文 篇1
千里馬有沒有，伯樂說了算。千里馬說伯樂師傅告訴我，做馬要謙虛。大家說你跑跑試試，真跟別的馬不一樣嗎？千里馬說沒有沒有，別的馬是馬，我也是馬，它們四個蹄子跑，我也四個蹄子跑，沒有什么不一樣。大家說磚家伯樂提拔了你，別的馬被他踩得很扁，你不跑說不過去吧。
千里馬說這樣啊，那么請問路況如何？大家說當(dāng)然是馬路。千里馬說真的是馬路？那我就不能謙虛了。千里馬跑兩步停下來，說這條路限不限速？大家說限，時速一百三十碼你跑得出來嗎？千里馬繼續(xù)跑，跑兩步停下來，說路上有石子。大家說這么小的石子你也在乎？千里馬說越是小石子越要在乎，大石頭可以繞，小石子特能卡，卡個腳指縫，跑十米八米自然沒事，可是一千里得另當(dāng)別論，一千里是五十萬米，五十萬米是五十萬步，再小的石頭卡著腳指縫卡你五十萬下，誰受得了這罪？千里馬穿了跑鞋接著跑，接著又停下，千里馬說我看到馬路當(dāng)中有一只蛤蟆，我要給它讓路。大家說你從它頭上跳過去不就得了。
千里馬說按常理跳過去是肯定沒問題的，問題是現(xiàn)在我要跑整整一千里，如若不小心四個腳里面的一個腳踩到了蛤蟆，那問題就大了。大家說誰的問題大了，是蛤蟆的問題大了吧，你踩了蛤蟆交警又不管。千里馬說當(dāng)然是我的問題大了，誰知道蛤蟆有沒有毒，你們又沒有為馬做研究，我自己認(rèn)為至少相當(dāng)一部分蛤蟆是有毒的，一不小心毒液濺到腿上，然后因為跑路沒有及時治療，然后出現(xiàn)漬瘍，然后再加過量運(yùn)動，然后潰瘍面增大，小問題總是這樣演變成大問題。
千里馬停下來，說路上有一只雞，雞雖然沒毒，可雞有主人，雞的主人會告我肇事逃逸。千里馬停下來，說你們確定這條路足夠一千里嗎？假如只有九百九十里，我不是冤枉費(fèi)力嗎？千里馬停下來，說有人做記錄了嗎？沒人做記錄，就算我跑了一千里，你們說只有八百里怎么辦？千里馬停下來，說路上有只螞蟻，我只是在想路上的螞蟻對我的行程有沒有影響？
我想路上無論出現(xiàn)什么都會產(chǎn)生影響的，哪怕是小小的螞蟻，伯樂師傅雖然沒說，但是我有自己的想法，這是伯樂師傅不了解的。鼻青臉腫的伯樂師傅說我冤啦，那真是一匹舉世不敵的千里馬啊！
千里馬作文 篇2
在一片廣闊的草原上，一匹千里馬正揚(yáng)蹄奔馳
忽然，千里馬感覺后蹄一陣刺痛，一個趔鋦栽倒在地上。它仔細(xì)一看，原來左后蹄扎進(jìn)了一根刺。它試著把刺拔出來，不料用力過猛，把刺弄斷了，還有一截留在肉里。它站起來，試著走了幾步，覺得不怎么疼，心想：沒什么事，不就一截刺嗎，過幾天就好了。這樣想著，它就回家去了。
第二天早晨，千里馬一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己的蹄子腫了，它忍著疼痛去找羊大夫。羊大夫仔細(xì)瞧了瞧，對它說：“你腳里有一根毒刺，需要開刀，把刺取出來�！薄耙_刀？”千里馬猶豫了，”一根小刺而已，有必要這么小題大做嗎？”千里馬沒有聽羊大夫的勸告，轉(zhuǎn)身走了。
幾天過去了，千里馬整個左后腿都腫起來了，疼痛無比，連路也走不成了。它只好托好朋友去請羊大夫。羊大夫只看了一眼，就說：“毒素已經(jīng)擴(kuò)散，現(xiàn)在只有把整條腿鋸掉，否則性命都難保！”羊大夫說得這樣嚴(yán)肅，千里馬害怕了，只好同意截肢。
羊大夫用木頭做了一個假肢給千里馬安上。從此，千里馬走路一瘸一拐的，再也不能在草原上奔馳了。
千里馬作文 篇3
千里馬常有，而伯樂不常有�！斑@句話充分說明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會等待，等待伯樂來認(rèn)識我這匹寶駒。
也許會有人會嗤之以鼻，不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學(xué)富五車，才高八斗，卻為何隱于隆中?他不過是等待一個伯樂。當(dāng)時天下大亂，諸侯各自稱王爭霸，但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂，或者說他們無才無德不配為伯樂，直到劉備的出現(xiàn)，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個周文王，也是伯樂識馬，也許你會認(rèn)為這樣等待太多消極。不過切記，“世有伯樂，然后有千里馬”。若伯樂未到，就急切地展現(xiàn)自己，錯過了伯樂，非但埋沒了自己一身才干，還痛失良機(jī)，無法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂，因為是“金子總有發(fā)光的”。
可是，如果沒有伯樂該如何?沒有伯樂，這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒有伯樂的話，千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚(yáng)，展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己，來獲得機(jī)會，一展平生所學(xué)。
反正，“千里馬”之所以稱為“千里馬”，就是異于常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂都不要放棄機(jī)會，展現(xiàn)自己，別讓一肚子的學(xué)識爛在肚里，一身本領(lǐng)無處施展，最后“悲守窮廬”，“將復(fù)何及!”
是好馬，就應(yīng)該配好鞍。有才能，就應(yīng)該出人頭地。人才，不是靠別人提拔出來的，而是靠自己展現(xiàn)出來。是英雄，就應(yīng)該有用武之地。英雄就應(yīng)該展示自己的才能，發(fā)揮自己的威力。闖出屬于自己的一片天地!
千里馬作文 篇4
假如我是千里馬，我將不會因知音難覓。而歸隱山林，過著形單影只的生活。因為我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢。
假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺，自有留爺處”的信條，因為我時刻銘記“哪里跌倒，哪里爬起”的警戒。
假如我是千里馬，我將不會懼怕平凡，因為我可以在平凡中“頭懸梁，錐刺股”，蓄勢待發(fā)，我要用完美去詮釋我的不凡。
在21世紀(jì)，并不是缺少伯樂，而是千里馬太多。在今天，競爭是殘酷的，你若一直在等待伯樂，你將永遠(yuǎn)在原地踏步，你將永遠(yuǎn)不能起跑，那么又何來的冠亞軍呢？我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發(fā)奮圖強(qiáng)，埋頭苦干，我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群，讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露，讓全面的自己出類拔萃，這樣才能吸引伯樂的目光。
“世有伯樂，然后有千里馬”，這是錯誤的觀點。假如我是千里馬，我將會勇敢馳騁，去開創(chuàng)一片屬于自己的天地。
千里馬作文 篇5
俗話說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱也。這句話是說：世間有了伯樂，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會相馬的伯樂不常有。因此，即使是名貴的`馬，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱之。
在古代文學(xué)韓愈的《馬說》中：飼馬者不識千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，又怎能要求它能行千里呢？那個飼馬者飼養(yǎng)馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅(qū)使千里馬的方法去鞭打它，喂養(yǎng)它又不足以讓它發(fā)揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說到：“天下沒有千里馬�！碧煜抡娴臎]有千里馬嗎？其實是他不知道什么是千里馬。
伯樂是指識才，能發(fā)現(xiàn)才的人。飼馬者是指不識才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。
在當(dāng)今社會，國家需要“千里馬”而更需要“伯樂”。需要“千里馬”那樣的人才，需要“伯樂”那樣善于發(fā)現(xiàn)人才的人。
不過，我們每個人都有自己的才華與技能，都有自己的特長。不管在哪兒，在什么時候我們都應(yīng)積極的展現(xiàn)自己，抓住每一個機(jī)會去表現(xiàn)自己，勇敢的展示自己的才華。在當(dāng)今社會中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發(fā)現(xiàn)的”千里馬兒”，學(xué)會自己去爭取，去創(chuàng)造吧，去實現(xiàn)自己人生有意義的價值，發(fā)揮自己的才能為國家做貢獻(xiàn)，富強(qiáng)自己的國家吧。
如果你是一位領(lǐng)導(dǎo)者，那么你應(yīng)該去學(xué)做”伯樂”那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年，那么你就應(yīng)該學(xué)做一匹日行千里的”駿馬”。充分的展示自己，發(fā)揮自己的潛能。
國家需要人才，更需要人盡其才�。�
千里馬作文 篇6
“千里馬常有，而伯樂不常有�！表n愈絕對是一個偉人+智者+看破紅塵之人，這句話太深刻、太精辟了!
“我的伯樂啊，你快出現(xiàn)吧!”我第N次號叫，趴在桌子上，我浮想聯(lián)翩，如果哪天，一堆人沖到我面前，來上一句：“你是人才!”那該是怎樣的畫面啊，想想就讓人興奮，可是，遠(yuǎn)得很。
我第一次登上舞臺是在三年級的時候，在英語小話劇《小紅帽》中飾演小紅帽，于是我開始在學(xué)校嶄露頭角，后來在我的一位熱情、積極的班主任的步步引導(dǎo)和幫助下，我開始參加從學(xué)校到東臺和鹽城的各種各樣的活動，也得過不少的獎。初中以后，我一度認(rèn)為自己再也不會亮相舞臺了，可奇跡般地被音樂老師拉進(jìn)了少年宮。可以說，我對舞臺并不害怕，反而有些喜歡，我尤其喜歡那種閃光燈打在身上的溫暖，并享受那完美謝幕后的舒坦。然而，我并不打算把這個作為我的終身職業(yè)，這只是特長吧，也算是我的人生閱歷。
我喜歡寫作，這個得益于我的語文老師，她指導(dǎo)我寫作，并對我的文章精心修改，直到變成鉛字。這學(xué)期，我拿到了三張來自不同雜志的稿費(fèi)單，也讓我得到了人生的第一桶金�？吹酵瑢W(xué)們流露出的羨慕眼神，更增強(qiáng)了我寫作的欲望。老爸看到那些鉛字，跟撿了寶似的，成天跟我念叨莫言、史鐵生之類的作家。我奢望著這樣的生活：一座安靜整潔的小木屋，我坐在窗邊，看風(fēng)景、聽音樂、寫文章，那算得上世外桃源吧，多好啊。
是金子總會發(fā)光的，只要是人才，就會被伯樂發(fā)現(xiàn)的。
千里馬作文 篇7
假如我是一匹千里馬，我一定不會被埋沒于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；假如我是一匹千里馬，就算沒有伯樂，沒有知音，我也一定會發(fā)揮出最完美的才能，讓別人對我刮目相看；假如我是一匹千里馬，我一定會任意馳騁于草原上，不受別人的約束，去享受大自然賜予我的極致。
可在現(xiàn)在的社會當(dāng)中，“千里馬”越來越多，但“伯樂”卻很少。許多“千里馬”因沒人賞析，而自暴自棄、自怨自艾后沉沒在人海中。競爭世界中“勝者為王，敗者為寇”是不變的道理，但“寇”經(jīng)過臥薪嘗膽也能東方再起，所有恒古不變的定律皆可因鍥而不舍的執(zhí)著而改變。沒人賞析？沒關(guān)系，那你可以發(fā)揮出自己的各種各樣的才能，去讓別人另眼相看，從而得以“千里馬”的稱號再“騁馳”于社會之中。
在生活當(dāng)中，我們不僅僅只做“千里馬”，做“伯樂”也很重要，首先要自己欣賞自己，如果這點都做不到，就很容易自卑、自暴自棄，更別提自己是“千里馬”，更不要說走成功之路或說難走了。
古代常說：“先有伯樂，然后有千里馬。“我認(rèn)為這句話是錯的。在伯樂之前，千里馬就已不勝數(shù)了：如三國中的“赤免”，大漠的“汗血寶馬”都是馬中精品，也是人們常說的“千里馬”。它們都是靠自己的才能，勝過許多馬才成功，可見內(nèi)在的才華是非常的重要。
假如我是一匹有才華的千里馬，沒有知音、沒有伯樂。那我會尋找機(jī)會，在其它“馬”之間脫穎而出，從而受到重用。而不是非常的消極。因為我清楚的知道：機(jī)會是要靠自己爭��！更相信，在機(jī)會面前，人人平等！要抓住它、抓牢它并要死死的抱好它，讓它和自己合二為一，那樣的話，成功就有一半的機(jī)會了。
天下沒有免費(fèi)的午餐！沒有伯樂，那只是暫時的。并不影響發(fā)揮，只要我們自己肯努力、信自己，并做好每一件瑣事，嚴(yán)于律已。相信有一天，“伯樂”就會自動站在我的跟前，指著我說：“你是一匹真正的“千里馬”呀！，這個社會任你馳翔......
呵呵！假如我是一匹“千里馬”，我肯定不會讓你們失望的，拭目以待吧！請為我加油！
千里馬作文 篇8
黃庭堅：“世上豈無千里馬，人中難得九方?P�！蹦诱f：“歸國寶，不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。”韓嬰道：“良馬有策，遠(yuǎn)道可致；賢士有合，大道可明�！币痪渚浔惆岩黄テヱR中騏驥不同的命運(yùn)描繪出。
千里馬成為馬中騏驥，原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實學(xué)——日行千里才打倒其他馬種，使命運(yùn)鋪出一條“黃金道”�？v觀歷史，戰(zhàn)國時期的晏子雖長不及六尺，但他憑著自己的才智，妙語連珠，針鋒相對，使楚王對自己大加贊賞，維護(hù)住自己的人格，?I衛(wèi)住國家的尊嚴(yán)。他不正是憑借著自己的真才實學(xué)，向世人顯示自己的不朽價值嗎？一粒珍珠，即使是裝在簡陋的木盒里，也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石，無論它擁有怎樣的華麗包裝，終不會得到人們的青睞。伯樂不就是這樣發(fā)現(xiàn)千里馬嗎？
可是，“千里馬常有，而伯樂不常有。”若只依靠伯樂拿著放大鏡，按百駒圖去尋找馬中騏驥，豈不會讓千里馬萬良馬被駢死于槽櫪之間？趙國的毛遂主動自我推薦，愿意隨平原君出使楚國求救，平原君應(yīng)允。毛遂后來憑借智勇和口才說服楚國。當(dāng)千里馬有表現(xiàn)的動力，不就可以更好地受到伯樂的青睞嗎？但其間卻又覆滿荊柯，雖伯樂經(jīng)驗豐富，真心為國選良駒，但伯樂畢竟為人，有自己的好惡，稱其心意者自然受他青睞，而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會給那些阿諛奉承者和以權(quán)謀利者打開了方便之門，讓千里馬的命運(yùn)顛簸不平嗎？但千里馬的命運(yùn)亦不會因為被相中而從此一帆風(fēng)順。如果知而不用，用而不任，亦不能讓千里馬發(fā)揮其能呀！隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害，正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征，平民馬周，善用人才，才使社會安定，出現(xiàn)“貞觀之治”。
自古以來，就有求賢如渴之人，讓賢自退之人，惟賢是舉之人，薦賢不避之人——這是值得肯定的；而埋沒人才，禁錮人才是一種罪過，用非所學(xué)，大材小用是一種浪費(fèi)，疑神疑鬼，求全責(zé)備是一種失誤。漫長歷史間，“得賢則昌，失賢則亡�！痹谖覈默F(xiàn)代化建設(shè)中也需要“千里馬”，我們需要呼喚真正的“千里馬”，呼喚正宗的伯樂，呼喚“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，呼喚人人去改變千里馬的命運(yùn)！
千里馬作文 篇9
我認(rèn)識了韓愈，是在小學(xué)課本的“名言警句”模塊。如“業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思?xì)в陔S”，據(jù)說是他給一個學(xué)校寫的對聯(lián)。韓愈的警句與行為，到現(xiàn)在依然指導(dǎo)著我們。
韓愈耿直。然而他運(yùn)氣好。他當(dāng)上了監(jiān)察御史之后，主要工作就是提意見（挑刺）。這時候他就碰到了一群志同道合、政見相同的人，如柳宗元、劉禹錫等。結(jié)果他們天天一起上奏提意見把皇帝搞煩了，柳宗元、劉禹錫什么的都被貶了，就韓愈一個人好好的。在結(jié)合其他幾個例子，可以發(fā)現(xiàn)跟韓愈有來往的人，大都被貶了，唯獨(dú)韓愈沒有被貶。說到底他不就是個“煞星”嘛。
玩笑歸玩笑，不要以為他們一幫子人每天都毫無顧忌、大大咧咧地提著奏折就上了朝。風(fēng)險都很清楚，只是“大義戰(zhàn)勝了私心”，帝國的發(fā)展還是最重要的。韓愈只是因職務(wù)之特殊性（好比明代的言官）而沒有被貶。
他其實也被貶了。畢竟一個“直腸子”，說話總歸有太過的時候。
韓愈諫迎佛骨，是一件極其著名的事情。當(dāng)時憲宗說要迎佛骨（也不知真假），滿朝文武，沒一個敢上書反對這荒唐事。韓愈像以前一樣，即使沒了那些朋友，照樣洋洋灑灑寫了一篇長文，做了一番艱難的思想斗爭后，就“大義戰(zhàn)勝了私心”，弓著背，雙手托著奏折與笏板，“一步一顫地走上大殿，又單人瘦馬，形影相吊地走向了海角天涯”。
韓愈到了潮州，他的事跡不用多說，就說他的文章。他在任上一共寫了十三篇文章，除了三篇短信，兩篇上表之文，其余都是些為民祈福、祭天或者搞基建之類的作品。由這點可以看出韓愈是干了不少事情的。他帶領(lǐng)民眾驅(qū)趕鱷魚、興修水利，教民眾精耕細(xì)作，又釋放奴婢、禁止蓄奴，還辦學(xué)堂、推廣教育，讓民眾都說官話。他的這些舉動都被他記錄進(jìn)了文章里。要我說，很難想象，這是一個被貶（流放）后的官員在短短八個月內(nèi)所干的事情。韓愈被貶到潮州，然后他卻把這次貶官看作是一次調(diào)動，就像新官上任一樣，覺得可以用自己的才學(xué)與能力為百姓做點事，改善一下潮州人民的生活。
這讓我想起了柳宗元、林則徐等人。同樣是下放的罪臣，同樣是衰老的書生之體魄，他們都像新官、欽差一樣，干了許多的“分外之事”，為帝國邊遠(yuǎn)地區(qū)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。
朝廷下放他們，而他們以同樣、乃至更甚的工作熱情投入到國家的建設(shè)中去。他們沒有自怨自艾、消極怠工，等待赦免詔到來，而是發(fā)揚(yáng)了敬業(yè)精神，就像一匹好馬，犯了錯而被主人鞭笞，然而卻繼續(xù)賣力地為主人奔跑著。
韓愈就是一匹千里馬啊！他雖然是一匹名馬，賣力干活，報效主人，卻“祗辱于奴隸人之手”，遭到責(zé)罰，險些“駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”，然而他仍舊賣力干活，雖然皇帝不認(rèn)可他，但他的汗水潤澤了潮州人民，讓潮州人民為他修祠，還讓潮州河山“異姓換名”，足以體現(xiàn)他的敬業(yè)和愛民。
韓愈，無論在朝中，還是在荒夷，都是一匹敬業(yè)的、愛國的千里馬！
千里馬精神永存！
千里馬作文 篇10
“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有�！边@句話是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說》。無可否認(rèn)，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們在很多時候似乎總一前一后出現(xiàn)，而且識別人才的人（伯樂）對于人才又決定性的作用。正因如此，當(dāng)一個時代的“伯樂”稀少時，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對于那些“千里馬”來說多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎？他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎？一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神��！
你我都知道，“伯樂”是個人，一位你我一樣的凡人，只不過他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂嗎？你敢保證，你認(rèn)定的伯樂不會在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹�。∨c其做這樣沒有把握的選擇，還不如自己把才美外現(xiàn)出來，盡管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻(xiàn)才能的機(jī)會，又怕別人說什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒浪費(fèi)自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂而不為？
一個時代的“伯樂”是有限的，而一個時代的“千里馬”是數(shù)不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的可能了，那么既然不被發(fā)現(xiàn)，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇！
“千里馬”們，在自己沒被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理！做一個“走自己的路，讓別人去說”的大智“千里馬”吧！
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