魯迅的作文

時間：2023-01-25 16:36:30 魯迅我要投稿

【精選】魯迅的作文匯編六篇

　　在平日的學習、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的魯迅的作文6篇，歡迎大家分享。

【精選】魯迅的作文匯編六篇

魯迅的作文篇1

　　我們這個時候認識歷史中的偉人的方式，也不過就是兩種：看別人寫他的文字或者是他寫別人的文字。那些在歷史中的人也許離我們太遠，唯有文字是永恒且歷歷在目的。于是魯迅，這個曾經名譽極大，為民肝膽涂地對敵毫不留情的英雄式人物，就這樣走近了我。

　　魯迅的文字是極犀利的，哪怕是在溫暖的書頁上靜靜呈現，也具有讓人靈魂顫栗的力量。那長著紫色圓臉的少年閏土，一聲“老爺”讓多少人心底升起悲哀。然而，這樣折現出的魯迅冷靜而堅固的影像，最初在我腦海中其實完全相反。

　　七年級學課文《社戲》，不長，卻讀起來艱澀無比的背誦段落，曾讓人連連嘆氣，也給我留下了深刻的印象。文中的迅哥兒，是和同齡孩子一樣的頑皮機靈，加上讀書帶來的升華，讓他的形象十分討喜。而雖然是小說題材，人物原型卻還是屬于魯迅自己，不免讓人有十足的代入感，我便以為魯迅一定是擁有一個極快樂的一生。

　　這在《從百草園到三味書屋》中也可以窺見端倪。那無憂無慮的百草園承載了多少美好的記憶，與蟋蟀蜈蚣作伴，與皂莢樹桑樹一同成長，就連學習生活也蠻多樂趣。

　　然而，這終于不是一成不變的，魯迅快樂的只有童年。家道中落，初嘗艱辛，魯迅在一步步蛻變和成熟。過程自然無從細知，然而我卻知道，這樣的改變一定會和當時的社會背景有關。

　　魯迅始終是想沖破黑暗的，父親被愚醫反反復復折騰了幾年，他勘破這樣的麻木，立志學醫去醫人；可日本留學中，中國國人的`麻木，又讓他升起強烈的不甘，他想改變這一切，于是毅然棄醫從文，學著用一支筆去救民于水火，用那再鋒利不過的文字去醫人。第一醫，醫的是身體，第二醫，醫的是心靈。

　　他這樣步步艱辛的探尋著自己的路。《孔乙己》中直擊科舉考試下對人的毒害，《二十四孝圖》抨擊教育制度，《狗貓鼠》中，他冷言相對那些虛偽又無趣的人……

　　這其中，《藤野先生》算的上是他柔軟與堅硬的一個轉折點。求學尚且稱得上快樂無憂，但在目睹弱國被欺凌的慘狀后，他已經變得極為堅硬。文中說與藤野先生分別后，他們再無書信來往。我想這大概是魯迅在向過去的自己說一聲再見，斬斷的一干二凈。

　　成長畢竟是一個不斷失去的過程，這一路，嘗過多少苦澀。魯迅是一個堅硬的人，他橫眉冷對千夫指，不懼遇到的挫折越來越多。但他真的什么也不怕嗎？他怕，他怕自己的快樂越來越少。

　　于是，魯迅留下一部與其他風格大為不同的作品——《朝花夕拾》。他將記憶中彌存的溫暖與快樂保存起來，帶著一往無前的勇氣，把柔軟化作直面黑暗現實的動力。

　　這是魯迅，他無比的真實，在他身上既有柔軟，也有堅硬。

魯迅的作文篇2

各位老師，各位同學：

　　大家好，今天我演講的題目是《魯迅——我們的明燈》。

　　談起魯迅先生，他的形象給我留下深刻印象。蓬松的頭發雖看起來很亂，卻很精神；每一根都筆直地挺立著。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大卻很有神，令人不敢直視，卻又給人無窮的力量。

　　民族沉浮中，他承受著敵人的打壓摧殘，在紙上揮灑著英雄樣的嬉笑怒罵。情系神州，一半鑄成博愛，剩下的五分凝成華章，劍眉一挑就是中華脊梁！

　　今年暑假，我們一家去了紹興，第一站是魯迅故里。一進去便看見“民族脊梁”四個大字，我是懂非懂。后來從百草園到三味書屋，我看到了魯迅的童真與快樂。魯迅紀念館讓我進一步了解了他：“我以我血薦軒轅”是他一生的寫照，他用滿腔熱血實踐了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生追求。讀他的書，更令我吃驚。他吶喊：拯救國民在于拯救其靈魂。一個國家一個民族，經濟文化落后并不是最可怕的，最可怕的是國民的愚昧麻木。在那黑暗的時代，當整天說著我先前比你們闊多了的阿Q慘死刀下時；當愚昧無知的華老栓拿著蘸滿先烈鮮血的饅頭為兒子救命時；當“救救孩子”的呼喊從狂人口中發出時；當風雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福聲中時，我的靈魂顫抖了，愚昧已然蔓延，“我們的第一要著，是在改變他們的`精神”。一個民族一個國家只有建立起高高的精神殿堂，才能堂堂而生，磊磊而立！魯迅，時代的偉人；民族的靈魂。他書寫了光榮，挺起了中國人傲慢的脊梁。這時的我似乎有點明白了！

　　五千年風風雨雨，炎黃子孫堅貞不屈；八萬里鐵戈金甲，神州兒女自強不息。一顆赤子心，一縷民族魂，撐起神州九萬里的朗朗晴空，譜出華夏五千年的精神頌歌。同學們，讓我們時刻記住“惟有民魂是寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。”作為新時代的一名少先隊員，我們要肩負起時代重任，我們將以魯迅為明燈，為榜樣，共筑“民族精神”！讓我們從今天做起，努力學習，掌握科學文化知識，提高我們的思想境界和人格修養，把民族精神烙印在我們心里，為祖國的發展獻上我們最真摯的祝福，為祖國的騰飛獻上我們最大的力量！

魯迅的作文篇3

　　魯迅是人人皆知的大文豪，他是我國現代偉大的文學家，思想家和革命家，是新文化運動的倡導者之一，為革命獻身偉大品質和崇高精神，他以筆代戈、奮筆疾書，戰斗一生，被譽為“民族魂”。

　　一襲長衫，一只煙斗是魯迅先生的標志性打扮。魯迅先生很嚴肅，經常繃著臉，黃里帶白的皮膚顯得他很憔悴，頭發一根一根的直立起來，正像他頑強的性格，胡須像極了隸書的“一”字。魯迅先生文筆犀利有傲骨，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”便是他面對敵人和親鄰的真實寫照。

　　他的出生于一個封建士大夫家庭，平時喜愛讀書，后來以優異的成績畢業，1902年被官派去日本留學，入仙臺醫學專門學校習醫。在日本學習期間看見革命人士被日本人圍殺，而圍觀看熱鬧的竟然大都是中國人。在異國，自己人被殺害而同胞卻木然的觀看。魯迅被深深震撼了，他感到僅僅是從醫只能救治人民的肉體，而拯救一個民族必須拯救人們的精神，喚起國人的愛國意識與集體感，于是他依然棄醫從文，用筆桿子作為思想的利器，用這把思想的匕首喚起人們的'危機感與愛國意識。他決定棄醫從文，從此走向了文學的道路。

　　1918年5月，首次用"魯迅"為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進行猛烈地抨擊和揭露，奠定了新文學運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。

魯迅的作文篇4

　　每每讀完魯迅的文字，眼前便會出現這樣一個面部特寫。

　　這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長，由模糊而清晰，終于畫出了我心目中的魯迅先生。

　　在眾多的作家中，魯迅是突出的一個，也是特殊的一個。

　　與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發出疑問：僅僅是以寫雜文見長的魯迅，何以在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的異彩來?是的，魯迅沒有莎士比亞的累累巨著，沒有盧梭的'長篇自傳，也沒有屠格涅夫那清新優美詩一般的筆調，沒有雨果那曲折動人的小說情節。然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是偉大的戰士。

　　他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳。他不屈地戰斗著，抗爭著，以思想做劍，寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出些許亮色。

　　讀魯迅的作品，實際上是在了解魯迅的為人。他敢罵，罵茍延殘喘、陰險狡詐的“落水狗”，罵奴顏婢膝、貌似中庸的偽君子;他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源;他敢抨擊，抨擊狂人眼中吃人的世界，抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教;他敢吶喊，為艱辛而麻木地生活著的潤土，為受封建勢力壓迫的祥林嫂。他疾惡如仇，使那些反動的御用文人心驚肉跳，使病態社會的千瘡百孔暴露無遺。

　　而他又始終在刀光火色的衰微中渴求著光明。夏瑜的墳頭，他放上一個紅白相間的花圈;碎影依稀中，他追尋著那個“好的故事”……他筆鋒幽默辛辣，嬉笑怒罵皆成文章，卻不是自命清高的冷嘲熱諷，他的幽默中閃爍出睿智與深刻，其中包含的是一顆憂憤深沉的愛國之心!

　　“我時時解剖著別人，更多的卻在解剖著我自己。”確實，魯迅的坦率無所不在，無論對人對己。在熱情勇敢的農村孩子中間，他看到了一個無知無能的“我”，在衣衫襤褸的人力車夫面前，他感受到了體面外袍下的自私自利的“我”。從學醫到從文，從迷信“進化論”到辨證地看問題，魯迅就是這樣不斷的自我督促，自我更新，“一面清算舊帳，一面開辟新路。”

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。在那黑暗荒蕪的年代里，多少青年聚集在這位先行者周圍，聽他呼吸，跟隨他吶喊。他用自己的心血引導莘莘學子，走上真理和正義之路。

　　一個真正的思想家，他思想的光芒是不會受時間與空間的阻隔的。

　　即便是在半個世紀后的今天，魯迅那深邃的目光依然會使你幡然悔悟。

　　當你醉心享樂、虛度光陰時，“浪費時間無異于慢性自殺”的警告，會使你嚇出一身冷汗;當你無法把握自我，卻又自欺欺人、逃避現實時，阿Q的形象能使你窺見自己的影子，猛然從夢中驚醒;當你鉆入虛無主義的圈子里不能自拔，對我們這個古老民族的歷史產生懷疑甚至自卑時，那一句“中國人失掉自信力了么?”

　　的反問，又使你重新挺起了胸膛……

　　這，就是魯迅。他屬于中國，也屬于世界;他屬于歷史，又屬于現實。

　　他嚴厲，又慈祥。

　　他消失了，又永遠在人們心中。

魯迅的作文篇5

　　認識魯迅，只因為他的面孔很“驚悚”：兩塊兒突出的顴骨外加兩撇濃密的胡子。以前經常想象，若是先生吃飯時，不小心在濃胡上留下飯菜的痕跡，那他冷峻的面孔上會不會露出孩子般天真的微笑？

　　真的，我渴望看見先生的微笑。

　　然而，更多的時候，先生仍以冷峻示人，可我知道，先生的內心是溫暖的，是渴望用溫和平靜的心來接受這個世界的。然而，這個社會給予先生的卻只有冷峻。

　　于是，先生拿起了被稱為“槍桿”的筆桿，開始炮轟這個令他愁眉緊鎖的社會。

　　這是一個吃人的社會，一個個都瞪紅了眼，鐵青了臉，嗤嗤地笑，舔著舌頭和嘴唇，仿佛一不留意，立刻被吞得尸骨無存。吃人的與被吃的都活得戰戰兢兢，保不定哪日沒人吃只能餓死；保不定哪日被人吃只能受死。這吃人的封建禮教究竟吃了多少人，這個無比畸形的扭曲的社會里，“沒有吃過人的孩子或者還有？救救孩子……”魯迅打從心里呼喚著，他想救孩子，救社會。

　　于是，他企圖開出“藥方”，開出能令這個病入膏肓的社會稍加醫治的藥。他寄意于革命，寄意于先進的人士。可是，先生并沒有料到，國人如此的混沌愚昧。那本該流淌在救國救民的志士身體里的鮮血，卻成為了饅頭的佐料；那昂揚的斗志，先進的精神，也只能化作一?g黃土，開出幾朵白花，稍稍點綴一下這個無聊而可悲的世界。

　　先生太憤然了，以致于想把這個社會的傷疤全部掀開，露出一個個深深淺淺的洞，好讓愚民們稍有所覺悟，為黑暗迷茫的前路放一抹光亮。

　　所以，孔乙己的荒誕形象誕生了，那滿口之乎者也，經常拖著斷腿討點小酒喝的狼狽，讓我們在風趣的語言中看到了封建禮教的吃人本質；還有原本天真活潑、聰明勇敢的'閏土，是如何在封建觀念的折磨下，變得越來越麻木和滄桑；更有“阿Q精神”的廣泛流傳，把一個深受封建壓迫的扭曲的人格發揮得淋漓盡致。

　　不難發現，先生筆下的人物、動物甚至景致，全都有一種超乎想象的荒誕、扭曲，那是先生對抗這個社會的唯一手段。社會假丑惡，若筆鋒再不怪奇，再不荒誕，再不偏激，再不比這個社會更假、更丑、更惡，又怎能對其造成一點殺傷力呢？

　　然而封建禮教、封建教育、封建觀念、封建制度的一切把這個本已像地獄的社會束縛得愈像煉獄。如同一張大蜘蛛結的網，把一只只飛來的小蟲，粘死在網上，無法拔足。魯迅認為像這樣的網，如不掃除，即沒前途，沒希望，全黑暗。革命！革命！徹底革命！

　　這是一項神圣而艱巨的任務，把先生壓得喘不過氣來，于是顴骨一天天突出，胡子一天天濃密。可是光明未到，抨擊的筆鋒依舊犀利、偏激。很多人都說，先生不夠溫柔，不能用善良的心來看待這個世道。錯！若不是先生還對這社會有一絲悲憫之心，怎會冒著“槍林彈雨”來幫助世人認清真世界，那是先生太仁慈了啊！

　　犀利、冷峻、偏激，直到停止思想的時刻。也許還要過很久很久，人們才會在這個驚悚的面孔中，讀出先生心中的仁愛與寬厚。

　　而先生，也許早已隨黃土飛到某個有花生長的角落。精魂，則會在各個角落，豎起一座座豐碑，關切地守望著這一方精神的家園。

魯迅的作文篇6

　　記得那是五年級的一天，我學了課文《早》，一下子就迷上了魯迅。通過閱讀和查找資料，我了解了時代背景，明白了當時的社會狀況。《朝花夕拾》《吶喊》堆滿了我的書架，孔乙己，閏土也一個個走進了我的世界。每天伴著一絲茶香，一縷陽光，我久久沉醉在魯迅的世界里，為那個時代的不公而吶喊，心里久久不能平靜。那些日子，魯迅成了我最好的朋友，最大的愿望就是能去趟紹興，走進魯迅先生的故居，觸摸那段塵封的歲月。

　　終于，在一個細雨蒙蒙的早上，我來到了紹興。這里沒有太多的現代化氣息，有的只是古色古香的建筑，我仿佛穿越到從前，回到了魯迅那個時代，在咸亨酒店，遇到穿著長衫站著喝酒的孔乙己；在街頭，目睹了衣衫襤褸，目光呆滯的祥林嫂……

　　坐在歷史悠久的咸亨酒館，沒錯，就是孔乙己天天都來的那個酒館，我沉醉于魯迅小說中：客人慢慢散了，老板娘仍舊在噼里啪啦撥著算盤，孔乙己顫顫巍巍地走到門口，仍舊是那句話：“給溫碗酒，加一碟茴香豆，賬明天一定還。”說著，就穿著那身破爛不堪的長衫，輕輕地坐在我面前，一邊嚼著茴香豆，一邊向我訴說他的不幸與痛苦，不禁老淚縱橫……我同情孔乙己，更多的是同情那個時代的最底層的老百姓。

　　我再一次沉醉在魯迅的世界里，是在魯迅故居前。我輕輕地向同行的`人介紹著，說著魯迅的故事。我多希望魯迅先生能笑一笑，可當我來到魯迅銅像前時，他有的只是一臉的深沉與憂傷。別人也許看不懂，但我看到了他的眼睛里，寫滿了對社會不公的憤怒。

　　告別了魯迅故居，告別了紹興，我仍久久不能自拔，魯迅的民族情懷讓我敬佩，悲天憫人的情懷更讓我視為知己。但同時，我又有些欣慰，那個時代已經一去不復返了。

　　一花一世界，一葉一菩提。那些沉醉在魯迅世界的日子，使我頓悟，使我感慨，使我不知不覺地成長起來。

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