關(guān)于魯迅的作文合集八篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的魯迅的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
魯迅的作文 篇1
做一個(gè)信守諾言的人
魯迅十三歲時(shí)，他的祖父因科場案被逮捕入獄，父親長期患病，家里越來越窮，他經(jīng)常到當(dāng)鋪賣掉家里值錢的東西，然后再在藥店給父親買藥。有一次，父親病重，魯迅一大早就去當(dāng)鋪和藥店，回來時(shí)老師已經(jīng)開始上課了。老師看到他遲到了，就生氣地說：“十幾歲的學(xué)生，還睡懶覺，上課遲到。下次再遲到就別來了。”
魯迅聽了，點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有為自己作任何辯解，低著頭默默回到自己的坐位上。
第二天，他早早來到學(xué)校，在書桌右上角用刀刻了一個(gè)“早”字，心里暗暗地許下諾言：以后一定要早起，不能再遲到了。
以后的日子里，父親的病更重了，魯迅更頻繁地到當(dāng)鋪去賣東西，然后到藥店去買藥，家里很多活都落在了魯迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到當(dāng)鋪和藥店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上課。雖然家里的負(fù)擔(dān)很重，可是他再也沒有遲到過。
在那些艱苦的日子里，每當(dāng)他氣喘吁吁地準(zhǔn)時(shí)跑進(jìn)私塾，看到課桌上的“早”字，他都會(huì)覺得開心，心想：“我又一次戰(zhàn)勝了困難，又一次實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。我一定加倍努力，做一個(gè)信守諾言的人。”
后來父親去世了，魯迅繼續(xù)在三味書屋讀書，私塾里的壽鏡吾老師，是一位方正、質(zhì)樸和博學(xué)的人。老師的為人和治學(xué)精神，那個(gè)曾經(jīng)讓魯迅留下深刻的記憶的三味書屋和那個(gè)刻著“早”字的課桌，一直激勵(lì)著魯迅在人生路上的繼續(xù)前進(jìn)。
魯迅的作文 篇2
我心目中的魯迅是一位愛國作家，又是一個(gè)關(guān)心進(jìn)步青年，同情勞動(dòng)人民的文豪。
為什么說他愛國呢？因?yàn)樽罱易x了一篇關(guān)于魯迅先生為何棄醫(yī)從文的。原來魯迅生前是抱著醫(yī)學(xué)救國的愿望，進(jìn)入日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)醫(yī)，就在學(xué)期期間他看了一場電影，電影里演的就是日本人宰割自己的同胞，他認(rèn)為，醫(yī)學(xué)不能拯救中國，中國革命的首要任務(wù)，就是喚起民眾，改變國民精神。
于是，他決定棄醫(yī)從文，要用筆和墨來參加戰(zhàn)斗。他要啟迪人們的覺悟，增強(qiáng)人民的力量，使祖國在百廢待興的情況下強(qiáng)大起來。
那又為什么說關(guān)心青年同情勞動(dòng)人民呢？據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他一生接待過來訪青年五百多名，親自給青年回信三千五百多封，關(guān)心青年更不計(jì)其數(shù)。魯迅先生在世時(shí)，他和第第救助一個(gè)拉黃包車的車夫，而且魯迅先生對(duì)他們家的女傭阿三十分的關(guān)心不讓好干重活。
這就是我心目中的魯迅。
魯迅的作文 篇3
這是華東六市旅游的最后一天了，我們來到魯迅故居玩。
我們先游玩了魯迅祖居，再游玩魯迅故居。魯迅故居里有百草園、三味書屋，但給我印象最深的是百草園。
剛進(jìn)去的時(shí)候我覺得很荒涼，腳下一粒粒沙子讓勞累的我們覺得正在沙漠中行走。通過幾條大小不一的通道，來到一個(gè)空曠的地方，但這里不像剛才感覺的那樣荒涼，而是有點(diǎn)覺得我們?cè)谝蛔N滿花草、生機(jī)勃勃的山上。
有幾棵樹引起了我們的注意。這幾棵樹很特別，它結(jié)的果實(shí)叫皂角。以前那些貧窮人家都拿來洗頭、洗身體、洗衣服，洗后就像我們用肥皂洗的一樣干凈。我和垣禹看見樹下有刻字的石頭，便在旁邊照了一張相做紀(jì)念。
聽同團(tuán)的魏晨曦和橙子說我們以后會(huì)學(xué)到一篇魯迅寫的作文，里面有寫到百草園。她們都是小學(xué)高年部的，所以比較清楚。
導(dǎo)游說百草園是魯迅和他同伴童年玩耍的天堂。慢慢的，我突然覺得我愛上了這個(gè)地方……
魯迅的作文 篇4
《藥》的故事開始于秋的后半夜：屋外是烏藍(lán)的天，見不到陽光。一些夜游的東西在四處游蕩。此時(shí)屋內(nèi)，一個(gè)中年男子忽然做起，接著擦著火柴，他的臉在火柴的光下忽明忽暗，甚是可怕。就在這時(shí)，里屋又傳來一個(gè)老女人的聲音，這聲音不是少女聲音的柔和，也不是青年聲音的強(qiáng)壯有力，而有些異樣。這個(gè)人走向一間黑的屋子，里面?zhèn)鱽砀O窸窣窣的怪聲和人的咳嗽聲。
這就是故事的開端，開端就引人進(jìn)入一種陰暗、怪異、恐怖的氛圍中。
接著向下讀，文章的環(huán)境描寫穿插著詭異的色調(diào)。
老栓走向刑場的路上吃了好幾驚，若是普通祥和的氛圍，人一樣不會(huì)總吃驚，心態(tài)是很平和的。他看到有人從他前面走過，回頭看自己的眼神像是見了食物，眼里閃出攫取的光。讀者不禁會(huì)想，這哪里是人，分明是野獸。不!野獸不會(huì)有人的身軀，分明是鬼。緊接著，魯迅就寫到，老栓見許多古怪的人，鬼似的徘徊。老栓接著走，看到了兵，衣服上有大白圈、暗紅色鑲邊。這或許能與下面的鮮血饅頭照應(yīng)吧!不管怎樣，它讓我想起了死人用的花圈。老栓看到了一群人的后背，像被無形的手捏住了，如鴨。畫面此時(shí)定格了，讀者不禁覺得文章更加古怪了。
終于到了讀者明白老栓意圖的時(shí)候了。
魯迅是怎么寫的呢?他先寫的劊子手。一個(gè)渾身黑色、眼光如兩把刀，手中撮著一個(gè)鮮紅的饅頭。他不像是人，簡直一個(gè)地獄使者。黑白紅三色給讀者超強(qiáng)的視覺沖擊，尤其是滴血的鮮紅饅頭，再加上黑衣人，昏暗的天，鬼影似的行人，不得不使人心起寒意。
老栓終于到家了。讀者的心似乎也該放下來了。可接下來。對(duì)燒饅頭吃饅頭的描寫又讓人心中一震。
碧綠的荷葉包上鮮紅的人血饅頭。怎么想，怎么讓人不敢恭維。平常都說紅花綠葉美，可魯迅筆下的鮮艷的紅綠搭配著實(shí)讓人嚇了一跳。燒饅頭的火焰是紅黑色的。紅色與黑色此時(shí)顯得如此滲人，讓我想到什么“黑風(fēng)老妖喝人血”之類的故事。
不一會(huì)兒，饅頭弄好了。散發(fā)出一種奇怪的香味。香味到可以理解，革命者的鮮血嘛!可奇怪的香味就讓人心生怪異。紅白饅頭變得烏黑，打開它的心里竄出一道白氣。如果這是個(gè)童話，我肯定會(huì)想，白氣里說不定會(huì)竄出個(gè)妖怪，出來作惡；要不然就是一個(gè)神滿足別人的一個(gè)愿望。不管怎樣，這里的饅頭竄出的氣總讓我覺得奇怪，和小栓一樣，有種說不出的奇怪。
迷信害人，神也不會(huì)可憐小栓。蘸了革命者鮮血的饅頭也不能治肺結(jié)核。結(jié)局是悲涼的。
故事的結(jié)尾，魯迅安排小栓的母親和革命者的.母親一同出現(xiàn)，多么戲劇性的一幕!魯迅對(duì)死尸的描寫很嚇人：宛然闊人家里祝壽的饅頭。又是饅頭，尸體像饅頭。讀者八成在想，但愿自己在吃饅頭時(shí)別想到這個(gè)比喻。
革命者的墳頭開出了紅白的花，圓圓的排成了一圈。這讓華大媽和夏夫人都大吃一驚。這里或許是魯迅對(duì)這個(gè)曾在寂寞里奔馳的猛士的特殊關(guān)懷吧。“這花不像是自己開的”一句又營造出些靈異氣氛。墳地周圍是死一般的寂靜，枯草如銅絲，還有令人倒胃口的烏鴉。這樣的場景如同《父與子》的結(jié)尾對(duì)墳地的描寫一般。但屠格涅夫一句“不管埋藏在墳里的是怎樣地有罪，長開墳上的花朵卻用它們天真的眼神安然的望著我們”。簡潔的話語就讓讀者心生感動(dòng)與溫暖。但讀《藥》的結(jié)尾卻沒有這種感覺。魯迅讓兩位母親都悚然的回頭，都害怕的回頭，望著箭一般的烏鴉飛走，畫面永遠(yuǎn)定格于此刻。兩個(gè)肌肉緊繃的面頰，四只驚恐萬分的眼睛，微張的嘴
魯迅的筆就在這種恐怖氛圍中停止了。《藥》的文章底色就是灰暗的，詭異的。而且文章總在出其不意間出現(xiàn)恐怖景象。如黑衣人突然出現(xiàn)在老栓面前，突然拿出鮮血饅頭。日本的恐怖片之所以嚇人的原因之一就是出其不意：夏夜的涼風(fēng)吹拂著小A，小A安穩(wěn)地睡著。突然，一個(gè)鬼出現(xiàn)在窗外……我想有哪位導(dǎo)演再想拍恐怖片，可以看看《藥》,相信定會(huì)從中找到靈感。
我想《藥》之所以把文章底色定成“鬼片”風(fēng)格，是因?yàn)楣适卤旧硎潜瘺龅摹Ｔ诩拍锉捡Y的勇士真的很寂寞，很悲涼。他的死沒有喚醒民眾，反而遭來鄙薄。而舊時(shí)的民間迷信真的好愚昧，本身也詭異。人血竟然能治肺結(jié)核?可悲的是相信它的民眾更愚昧。文化的落后讓魯迅對(duì)中國文化進(jìn)行了批判，批判得那么有力深刻，直指人性中的陰暗。
魯迅的作文 篇5
那一天，下著鵝毛大雪，陰云密布，忽然眼前一黑，又一亮。就來到了一百多年前的紹興。
我便想起了魯迅，所以我馬上就找百草園，一會(huì)兒，我就來到了百草園這時(shí)，魯迅正在和幾個(gè)小伙伴捉鳥，我便不去打擾他，因?yàn)槲抑牢掖蠼幸宦暤暮蠊窃鯓拥摹Ｎ冶沆o靜地看著。但是，就在我眨眼的時(shí)候。聽見了一種聲音”吧嗒“這時(shí)我就知道鳥被抓住了，這時(shí)我便大叫：”太棒了“這時(shí)，魯迅發(fā)現(xiàn)了我，他居然擺出一副并不奇怪的樣子，這使我感到奇怪，我便問他：”你是小魯迅嗎？“他回答：”是的，我是小魯迅，那你是誰？到我家干什么？“我說：”我是來自２０１５年的小朋友，我非常想和你做朋友，我是想來看一看你家的百草園。“小魯迅說：”好的。“
我們就這樣進(jìn)了百草園，這時(shí)我們?cè)谡f：”這是你們的百草園嗎？為什么這么小，還不如我們學(xué)校的一個(gè)小小花園呢！“小魯迅說：”這可是全城最大的了！“
我又說：”我們可以去三味書屋嗎？“
小魯迅不假思索地說：”可以。“我們路上說說笑笑，一會(huì)兒就到了三味書屋。
我不禁感嘆道：”這還不如我們教室！“
小魯迅說：”啊！你們的教室有這么大么？“忽然眼又前一黑，又一亮。我又來到了現(xiàn)在的世界。
魯迅這一次見面，使我知道了他們那一個(gè)時(shí)代的生活！
魯迅的作文 篇6
近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學(xué)語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說，具有劃時(shí)代的意義。”不可否認(rèn)，在那個(gè)特定的時(shí)代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個(gè)有良知的知識(shí)分子的覺悟，具有廣泛的社會(huì)影響力，對(duì)喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術(shù)價(jià)值而言，我個(gè)人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創(chuàng)作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術(shù)真實(shí)”不足。
按照蘇式文學(xué)理論的觀點(diǎn)，小說中的藝術(shù)形象就是日常生活中人物活動(dòng)的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對(duì)象的角度強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作素材的客觀性和真實(shí)性。但是，在我看來，小說的“藝術(shù)真實(shí)”并不等同于現(xiàn)實(shí)的客觀事實(shí)，不必強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活完全真實(shí)的展現(xiàn)，而在于藝術(shù)創(chuàng)作的“真實(shí)”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時(shí)”過渡到“彼時(shí)”。但在我看來，如果一篇小說的真實(shí)性不足的話，其實(shí)是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無法產(chǎn)生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術(shù)價(jià)值應(yīng)該還是會(huì)受到影響的。
短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實(shí)性”上就處理得很好。通過對(duì)生活場景的細(xì)節(jié)描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現(xiàn)的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進(jìn)行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關(guān)注點(diǎn)，從而引發(fā)對(duì)生活中類似問題的反思。
《狂人日記》的“真實(shí)性”就太過強(qiáng)調(diào)客觀。在開篇的時(shí)候，作者就告訴我們，這是一個(gè)精神病的患者，周圍的人都認(rèn)為他很不正常，那么按照這個(gè)邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現(xiàn)實(shí)與“藝術(shù)現(xiàn)實(shí)”的距離，很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個(gè)瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫(yī)學(xué)中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng)作背景的話，這篇小說的主題其實(shí)無法產(chǎn)生持續(xù)的影響力，也就削減了小說的藝術(shù)價(jià)值。
小說的真實(shí)其實(shí)是建立在作者對(duì)于情節(jié)的保留和情感的限制的基礎(chǔ)上的。不必將所有的情節(jié)全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應(yīng)更像一個(gè)高明的導(dǎo)演，將一個(gè)“藝術(shù)真實(shí)”的世界展現(xiàn)在讀者面前，拉著讀者走進(jìn)故事，讓讀者變成一個(gè)與創(chuàng)作對(duì)象有“親密”關(guān)系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實(shí)現(xiàn)情感的共鳴、心靈的觸動(dòng)。
《祝福》首先給我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)普通的小鎮(zhèn)，可能除了設(shè)施沒有現(xiàn)代社會(huì)這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性。“祥林嫂”則是作為一個(gè)普通的鄉(xiāng)下婦女出現(xiàn)，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養(yǎng)活自己，這就是一個(gè)在正常不過的生活故事。但當(dāng)我們進(jìn)入到這個(gè)情景中的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經(jīng)歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮(zhèn)。人們?cè)敢饴牭絻A訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關(guān)心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養(yǎng)著她，讓她生活下去……平常的情節(jié)，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會(huì)自然地探尋答案，進(jìn)而就發(fā)現(xiàn)了那個(gè)在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當(dāng)我們的靈魂“逃離”這個(gè)外表祥和的“人間地獄”時(shí)，應(yīng)該心有余悸吧？
“藝術(shù)真實(shí)”讓我們?cè)谛≌f和現(xiàn)實(shí)的世界中自由的穿行。畢竟在這個(gè)日益物化的世界中，標(biāo)榜“主義”并不是小說的職責(zé)，讓我們得到心靈的觸動(dòng)，發(fā)出真實(shí)的感喟或許正是小說的要義。
魯迅的作文 篇7
一張消瘦的面孔，兩道銳利的目光，表情極其嚴(yán)肅，無絲毫笑意。每當(dāng)提起魯迅這個(gè)名字，我的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出這樣一張臉，一幅我心中魯迅先生的肖像。 我讀的幼兒園和小學(xué)都是以魯迅而命名的，使得我從小就對(duì)魯迅有所了解。魯迅先生是我心中最崇拜的人之一，我很小就讀過他的很多作品，譬如《祝福》、《藥》、《孔乙己》。他寫的作品，對(duì)人物、背景等的描寫十分生動(dòng)形象，讀著他的作品，有種身臨其境的感覺。
我早就在幼兒園，就聽過了《從百草園到三味書屋》這篇魯迅的名篇。那時(shí)的我，聽是聽了，但是不懂得思考，只是純粹地聽。現(xiàn)在把這篇文章重新倒出來，再仔細(xì)的咀嚼一番。先生童年的純真與快樂讓我羨慕不已。輕輕的閉上眼睛，百草園可口的桑葚，高大的皂莢樹，三味書屋嚴(yán)厲的教書先生，書桌上清晰地刻著的“早”字，一齊涌了上來。
然而，先生的一生并非都如童年那般美好，魯迅的生活在中國歷史上最陰晦黑暗的時(shí)期。人民看見無辜者的血從劊子手刀尖流淌而下，卻仍是麻木的表情，甚至有人用血裹著的饅頭治病、想盡辦法去吃別人的肉！
魯迅震怒了，他放棄醫(yī)學(xué)舉起了筆。他要登上思想舞臺(tái)，用文筆向舊思想挑戰(zhàn)，以一個(gè)斗士的形象發(fā)出了深深的《吶喊》，人民心中沉睡已久的新思想終于被喚醒了。魯迅仍舊要用筆戰(zhàn)斗下去，驅(qū)趕迷信和愚昧，振興中華民族，為中華崛起而努力，去奮斗！
魯迅先生的一生有許多被后人敬仰的名著，讀他的作品往往有點(diǎn)苦，不是一遍就能讀懂的，只有細(xì)細(xì)地品味，慢慢地思考，才能讀出其中的優(yōu)美之處來。可以說，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，是魯迅對(duì)他自己一生的寫照。魯迅早已逝去，但他的靈魂永遠(yuǎn)在天邊微笑，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。
我輕輕閉上眼睛，仿佛又看到魯迅從古城紹興的遠(yuǎn)處走來。魯迅的精神在人們的心目中永垂不朽！
魯迅的作文 篇8
到了，到了，我們到了魯迅故里。看著那大幅浮雕上“魯迅故里”四個(gè)大字蒼勁有力，眼前便浮現(xiàn)魯迅——那氣宇軒昂的一代思想家、文學(xué)家、革命家的形象。
跨過高高的門檻就是德壽堂，再往前走就是書房，原來小時(shí)候魯迅就是在這個(gè)書房看書的。穿過長廊，就到了“桂花明堂”。“明堂”俗稱“天井”， 這里原種兩株茂盛的金桂，“桂花明堂”因此得名。
走著走著，忽然我眼前一亮，啊，原來是三味書屋。書屋正中上方懸掛著“三味書屋”的牌子。走進(jìn)去，我們看到了一張陳舊的書桌。這書桌極其普通，但卻蘊(yùn)涵著特別的含義，聽導(dǎo)游講，這是因?yàn)轸斞敢蚬蔬t到后，受到私塾老師的批評(píng)，在書桌上刻下這么一個(gè)早字，用以自勉的書桌，我眼前不由的浮現(xiàn)出魯迅一筆一畫的刻字與勤逸學(xué)習(xí)的畫面。然后我們又去了百草園，百草園是魯迅小時(shí)候游玩的地方……
最后，我們買了包孔乙己當(dāng)時(shí)吃的茴香豆，離開了這座文化古鎮(zhèn)。