贊美魯迅的作文

　　魯迅，一個(gè)神圣的名字，像所有被推到高處的神話人物一樣，小編收集了贊美魯迅的作文，歡迎閱讀。

　　第一篇：

　　一個(gè)是供在“神龕”里的魯迅，他去世不到兩周年，“謚號(hào)”就有了許多，多得我必須細(xì)細(xì)打點(diǎn)才能說(shuō)全。“中國(guó)文化革命的主將”“最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄”“中國(guó)的一等圣人”“新中國(guó)的圣人”“革命隊(duì)伍中最革命的很老練的先鋒分子”。在我還是蒙童的時(shí)候，我只能聽到師長(zhǎng)千篇一律地告白：魯迅的文章是“匕首”，是“投槍”；魯迅對(duì)民眾的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”；魯迅倡導(dǎo)“壕塹戰(zhàn)”，主張“韌的戰(zhàn)斗”。這個(gè)魯迅離我很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外，就是先生那“倔強(qiáng)地豎立起來(lái)”的頭發(fā)，別的什么印象也沒留下。

　　另一個(gè)是活在他自己著作里的魯迅。他寫下了很多深刻的話，也說(shuō)了些過(guò)激的話。他從來(lái)沒有把自己當(dāng)作“圣人”，而且一輩子也沒有承認(rèn)誰(shuí)是“圣人”。他的祖上也“曾闊過(guò)”，到他卻家道中落，成了“破落戶兒”：父親久病，作為長(zhǎng)子的他經(jīng)常奔走于當(dāng)鋪與藥鋪，受盡白眼；他曾因溜進(jìn)百草園翻何首烏，捉王八，被先生責(zé)罰；他留過(guò)學(xué)，學(xué)過(guò)醫(yī)，成績(jī)平平，棄醫(yī)從文；他思想活躍，先是進(jìn)化論，繼之超人哲學(xué)，后來(lái)社會(huì)主義思潮，在他身上深深地烙上了中國(guó)近代思想快速發(fā)展的痕跡。

　　但他始終秉承“獨(dú)立之精神，自由之思想”這一精髓。形成了一套自己的世界觀，影響幾代中國(guó)人。他“吶喊”過(guò)，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”；他也“彷徨”過(guò)，孤獨(dú)地在故紙堆里抄寫古碑；他更妥協(xié)過(guò)，接受了母親“贈(zèng)送”給他的“禮物”；他絕對(duì)疲憊過(guò)，“孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”。總之，他同普通人一樣，但想得多，看得深；他的思想未必都對(duì)，他自己也曾說(shuō)“矯枉必須過(guò)正”；他深情祝福中國(guó)人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天。我們也無(wú)法“忘卻”！

　　兩個(gè)魯迅，我痛惜前一個(gè)，喜歡后一個(gè)。前者雖然妙相莊嚴(yán)，但漸失生氣。這個(gè)魯迅只需人頂禮膜拜，讓人盲目崇拜，卻難以給人一點(diǎn)新鮮的思想。自己也成為生前痛恨的被高高供奉的土偶；后者雖然不是那么神圣莊嚴(yán)，但那思想?yún)s是鮮活的.，可以接受，可以批評(píng)，可以補(bǔ)充，可以修正，也因此可以愈益完備、愈益發(fā)展。

　　一切思想家——即使是最偉大的思想家。一旦被當(dāng)作“神”，供于“神龕”之上，他的思想就不能與時(shí)俱進(jìn)，從而僵化，繼而終結(jié)生命。歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次證明：要想扼殺一種思想，最簡(jiǎn)單、最方便、最冠冕的辦法，就是把它供起來(lái)。如果我們真的尊敬一位偉人，那就請(qǐng)他當(dāng)作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我們吸收的智慧，而不要匍匐著求他替我們解決他生前未曾遇到的問(wèn)題。

　　前面的路，要自己來(lái)走，這就是我心中的“魯迅”。

　　第二篇：

　　我們都非常崇敬魯迅先生，從小的時(shí)候，我們就經(jīng)常能夠讀到魯迅先生的文章，魯迅先生，他用毛筆奮斗了一生，為了我們中華兒女而做出了許許多多的貢獻(xiàn)，魯迅先生永遠(yuǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們中華民族的驕傲！

　　從好久以前開始，我就有聽到魯迅的這個(gè)名字，可那時(shí)候我并不知道魯迅是個(gè)什么樣的人物，只是從長(zhǎng)輩的口中知道好像是一個(gè)偉人。

　　魯迅，他一生都在用筆奮戰(zhàn)，創(chuàng)作出了許許多多的.文學(xué)作品，如《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《墳》等小說(shuō)及散文。魯迅原名周樹人，后來(lái)寫小說(shuō)的時(shí)候才用筆名。魯迅原來(lái)在日本學(xué)醫(yī)，后來(lái)看到祖國(guó)如此的腐敗，就決定放棄醫(yī)術(shù)，回到祖國(guó)來(lái)，決定用自己手中的筆來(lái)拯救中國(guó)，從這次對(duì)魯迅先生的學(xué)習(xí)我了解到，他也是一位和藹可親的長(zhǎng)輩。魯迅的侄女不好好看書，魯迅他并沒有責(zé)怪她，而是用一種很婉轉(zhuǎn)的說(shuō)話方式來(lái)教導(dǎo)他侄女好好看書，同時(shí)，魯迅先生的生活永遠(yuǎn)都是幽默的，從魯迅先生的話語(yǔ)中，我能體會(huì)到一種親情的溫暖。

　　魯迅先生常常只傳著一件樸素的長(zhǎng)衫，短短的頭發(fā)總是立了起來(lái)，然而，最讓人望不了的是他那隸書的“一”字胡須，從他那胡須中，隱藏著多少力量呀。毛主席曾把他立為思想家、革命家、文學(xué)家、翻譯家，魯迅先生是我們中華兒女的驕傲，他使我們走向了今天的輝煌！

　　第三篇：

　　母親的書桌上終年擺著一尊鑲嵌著魯迅像的瓷盤。聽母親說(shuō)，文革“焚書坑儒”，可是沒燒魯迅的書，書店里除了馬恩列斯全集，剩下的就是魯迅全集赫然擺在那里。

　　魯迅，一個(gè)神圣的名字，像所有被推到高處的神話人物一樣，在魯迅周圍始終有一種威懾的氣氛和蠻橫的力量，壓迫著我不敢雙眼直視他。他是作為一個(gè)不可言說(shuō)的奇跡存在的。

　　在那個(gè)風(fēng)云變幻，災(zāi)難深重的`年代，為了拯救陰霾籠罩的舊中國(guó)，魯迅先生沉思著、探索著，“眾人皆醉我獨(dú)醒”，做出了堅(jiān)定的選擇，用筆來(lái)代替手術(shù)刀，摘除中國(guó)人封閉頭顱里思想的毒瘤。有人說(shuō)魯迅先生的文章不是很過(guò)硬，可沒有人敢說(shuō)他的思想精神神不過(guò)硬。那精神到今天還閃爍著鋒利的光芒。

　　說(shuō)到魯迅精神，這個(gè)我是知道的，就是以筆為投槍和匕首，吃的是草，擠出的是奶，痛打落水狗，毫小妥協(xié)地向一切黑暗勢(shì)力挑戰(zhàn)，“一個(gè)都小寬恕！”“橫眉冷對(duì)于大指，俯首甘為孺了牛”，“半殖民地人民最可貴的品格，沒有絲毫的奴顏和媚骨”。與之相聯(lián)的形象便是孤憤、激昂、單槍匹馬。前面是一眼望不到頭的明槍，身后是飛蝗一般放不完的冷箭，簡(jiǎn)言之，魯迅的一生是戰(zhàn)士的一生。

　　魯迅先生古文古詩(shī)寫得極好，可他并不尊唐崇漢，他給中國(guó)文學(xué)的大河開辟了一個(gè)新的支流。他不會(huì)因?yàn)榕f物的羈絆而停止探求新事物的步伐。新文藝無(wú)論在理論上還是實(shí)踐上，他都站在最前面。他獨(dú)自在黑暗中摸索著，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在探求著、實(shí)踐著。他以最大的力量，把最簡(jiǎn)單的文字、感情、思想，容納在一兩千字里，像一塊玲垅的瘦石，但永遠(yuǎn)新鮮，永遠(yuǎn)清晰，永遠(yuǎn)軟中透硬，永遠(yuǎn)厲害而不粗鄙，有著一顆手榴彈的力量。

　　魯迅先生是相信進(jìn)化論的。他有一顆純潔的心，關(guān)愛著青年們，有時(shí)甚至是溺愛。他相信新一代的青年必定是新中國(guó)的棟梁，必定有出息，就用自己的手把他們一個(gè)個(gè)托起來(lái)，唯恐自己的光芒遮住了他們。

　　中國(guó)人民虔誠(chéng)地崇拜著魯迅。因?yàn)樗�是在�?guó)人需要精神支柱的時(shí)候挺身而出，頂天立地地站在華夏大地上的。魯迅先生的精神，至少讓三代中國(guó)人靈魂受到洗禮。魯迅先生的精神，滲透了中國(guó)的每一寸士地。他偉大，他堅(jiān)強(qiáng)。

　　魯迅精神并沒有隨著時(shí)問(wèn)的推移被人們淡忘，它已經(jīng)播散到每個(gè)中華兒女的心里，激勵(lì)著我們直血現(xiàn)實(shí)，勇于反省自我，不斷前行。

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