我眼中的魯迅作文10篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的我眼中的魯迅作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　我眼中的魯迅作文1

　　他穿著顏色并不鮮艷的長衫，很瘦，面色微微有些發(fā)黃，胡須好像隸體字寫的一字。

　　他叫魯迅，我們都認識他。

　　我第一次認識魯迅大概是五六年級時吧，在《我的伯父魯迅先生》這篇課文中，魯迅給我的印象是和藹的，總是把別人放在自己之前的。

　　再一次認識魯迅就是《我的朋友魯迅》了，這本書中的魯迅給我的感覺不再僅僅是一張名片，一副照片，而是一個真實的形象，一個會哭會笑的魯迅，一個可以讓人走近的魯迅。

　　大文學家和我們，又有什么區(qū)別呢？魯迅曾經(jīng)也會犯錯，也懂幽默。他曾經(jīng)也是孩子，是那個在百草園翻墻根，捉小蟲的孩子，是那個在三味書屋偷偷溜到院子里玩的孩子。

　　他愛孩子、愛他人、愛所有的青年人。他總是為別人想的多，為自己想得少。無論是幫助受傷的洋車夫，以非常便宜的.價格賣給愛書青年兩本書，還是借給受了騙的女人100元，這些看似很小的事，都會影響那些人一生吧。

　　只要一無所有、生活困難的人有需求，能幫忙的話幫一把不是理所當然的事情嗎？

　　現(xiàn)在的社會，人心冷漠，人們?yōu)榱朔乐故茯_，禁錮了自己的愛心，而魯迅先生提醒了我們：能幫忙的話幫一把不是理所當然的事嗎？

　　而直到生命的盡頭，魯迅先生都在以自己的視角和方式改變著世界，他影響了，也依然在影響著很多人。或許他離我們很遠，在我們的眼里僅僅是課文中那個鐵骨錚錚的文思革，但其實，他離我們也很近。

　　偉大的魯迅是孤獨的，孤獨的魯迅需要我們走近。

　　我眼中的中央公園

　　我的家住在中央公園附近。每天晚飯后媽媽都會帶著我去散步，那里的風景美極了。

　　進門映入眼簾的就是用純銅打造的雕像，是兩個人扛著段木頭，栩栩如生，好像他們的汗水都快要流下來似的。走在小路上你會發(fā)現(xiàn)，路邊是一棵棵高聳入云的大樹，它們就像是一個個士兵，守護著中央公園這塊寶地。

　　小路盡頭就是一片湖，湖水清澈見底，湖里有很多小魚：白的，紅的，黃的有很多大人領著自己的孩子去湖里撈小魚。大家其樂融融，好不熱鬧。

　　在湖的中央，有一座石頭鋪的小橋，橋上有許多用石頭刻的小獅子，它們就像是石橋的守護者。橋面上刻著各種各樣的龍的圖案，所有的龍似乎都在游動，真像活的一樣。

　　往前走就是游樂場，里面最出名的就是摩天輪了。它有著兩根又粗又大的白色支撐柱，有很多艙位，坐在上面，有一種一覽眾山小的感覺。在最高處時可以看見中央公園的美景。

　　中央公園真是個美麗的地方。

　　我眼中的曹操

　　曹操，非常之人，超世之杰。他是東方的拿破侖、東方的丘吉爾、東方的普希金。

　　我眼中的曹操，是智謀絕倫的軍事天才。官渡之戰(zhàn)，曹操先肅清了周圍動蕩不安的割據(jù)勢力，再集中兵力對抗袁紹。他聲東擊西，突襲白馬，斬大將顏良、文丑。他還火燒烏巢，即使敵軍支援也毫無畏懼。之后，袁譚、袁尚爭奪繼承權，他聽取郭嘉的建議，使二袁相爭而坐收漁翁之利。曹操善于運用戰(zhàn)術，出奇制勝，目光長遠；他善于凝聚士兵的戰(zhàn)斗力，讓將士拼死作戰(zhàn)，置于死地而后生；他善于發(fā)掘人才，虛心納諫，從善如流。因為曹操卓越的軍事才能，所以他才能以卵擊石，打敗強敵。

　　我眼中的曹操，是體恤人民的執(zhí)政君王。他命令軍隊屯田，自給自足，還多次下令減輕賦稅。水能載舟亦能覆舟。東漢統(tǒng)治者奢侈無度，必然滅亡；曹操勤儉持政，得到人民的擁戴，方能成就霸王之業(yè)。

　　我眼中的曹操，是才華橫溢的翩翩君子。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，志在千里。他是建安文學的代表人物，文格慷慨悲涼，反映現(xiàn)實。就連毛澤東也贊嘆道往事越千年，魏武揚鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。

　　我眼中的曹操，是雄心壯志的熱血男兒。他為了平定天下的夢想，身先士卒，出生入死。他不去管身后是否會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，便只顧風雨兼程。夢想永不磨滅，希望終會出現(xiàn)。

　　曹操樂觀自信，嚴格要求自己；他對待臣民，剛柔相濟；他重視人才，以禮相待。正因如此，他才能在漢末群雄逐鹿中脫穎而出，書寫中國歷史上耀眼的一面。

　　我眼中的魯迅作文2

　　我眼中的魯迅是個堅強、勇敢的人。魯迅十三歲那年，由于家庭變故，家道衰落，他過早地體驗到了人生的艱難和世情的冷暖。但他并沒有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重擔，到當鋪變賣東西，買藥，照顧家人等，在磨練中變得更加堅強，后來，他到南京，到日本學習等，都可以印證苦難是生活最好的老師。

　　我眼中的魯迅是個求知欲很強的人。他沒有因為家庭的變故，家道的衰敗而影響學習。強烈的求知欲使他進了當時被中國人所辱罵的“洋學堂”，并經(jīng)過自己的努力考取了公費留學的資格，我相信魯迅當時不是靠走后門，而且也不會有那一門的富親戚幫他走后門的，因此，多少年后，有一個樹德學生也在孜孜不倦的學習著。

　　我眼中的魯迅是個熱愛國家的人。魯迅在日本仙臺醫(yī)專留學時，解剖課成績60分而受到日本人的懷疑，認為是因為老師露題的，這使他深感作為一個弱國子民的悲哀；又有一次，他在幻燈片中看到一個中國人被日本軍隊捉住殺頭而一群中國人在旁邊看熱鬧的片段，精神受到很大的打擊，從而認識到，精神上的`麻木比身體上的虛弱更可怕，他棄醫(yī)從文，用文字來揭露國人丑陋的靈魂，討伐封建專制。“五四”運動至今已80多年了，而丑陋的事情還在神州大地上不斷上演，我們都熱愛祖國，但我們關鍵要學習魯迅堅持正義勇于犧牲的行為。

　　我眼中的魯迅還是個疾惡如仇的人，是個思想和藝術創(chuàng)造力驚人的人，是個……我眼中的魯迅作文600字9

　　我國有這樣一位大文豪：他身穿一件樸素的中式長衫，胡須成了一個隸書“一”字……他，就是魯迅。

　　在我看來，魯迅是一個關心進步青年的人，我曾看過這樣一個故事，一次魯迅先生穿著破爛衣服去理發(fā)店理發(fā)，一位年輕的理發(fā)師打量了他一下，以為魯迅是一個乞丐，于是就胡亂地理了幾下，于是魯迅也亂抓一把鈔票給那位年輕的理發(fā)師，理發(fā)師便數(shù)了數(shù)，呀！他猛地一驚，多了許多錢！他的心里樂開了花，真想魯迅多來幾次理發(fā)。

　　過了一個月，魯迅再次來那家店理發(fā)，那位年輕的理發(fā)師認出了魯迅，就笑容滿面地給魯迅細心地理發(fā)，理完后，魯迅細心地給年輕的理發(fā)師錢，理發(fā)師數(shù)了數(shù)，咦？怎么錢剛好？他用疑惑的眼神望著魯迅，魯迅便笑著說：“前一次你亂理我的頭發(fā)，我也就亂給你錢，但今天你仔細地理頭發(fā)，那我也仔細的給你錢……”聽到魯迅的一番話，那位年輕的理發(fā)師慚愧地低下了頭。當我看到這里時，我心想：魯迅的教育方式真特別！

　　當我們學到《一面》時，才更加覺得魯迅是一個十分關心進步青年的。文中的阿累在一次支內山書店買書時，買書的錢不夠，沒想到魯迅竟在內山書店躲避敵人，為了讓年輕人可以汲取豐富的知識，他把自己譯的書送給了年輕人，可見魯迅關心愛護進步青年。

　　社會的未來就是現(xiàn)在進步青年的，人一定要有知識才能創(chuàng)造未來，魯迅把希望都寄托給了進步青年，進步青年是不能用外表看人的，也不能用自己的快樂放在別人身上的……應該要平等對待每一個人。魯迅呀！你真是一位關心進步青年的學者呀！

　　我眼中的魯迅作文3

　　看到先生的名字，就覺得仿佛在面對一座高不可攀的豐碑，不敢輕易落筆，惟恐玷污了先生的一身正氣。也許，我只能懷著誠惶誠恐的心情來寫一些輕薄的文字了。

　　晚生了半個多世紀，無緣親睹先生的風采，卻也有幸瞻仰過先生的大幅照相，相上嚴肅的先生配著"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的名言，真的是透出一股凜然的威嚴感，只是讓人覺得有些冷漠無情。其實先生豈是無情之人！"無情莫比真君子"，先生對朋友、青年、勞苦大眾是一片赤誠，就像佛祖與惡魔戰(zhàn)斗時是一副決絕的無情面容，而轉過身來面對眾生時卻是一副慈祥的金面。

　　先生愛罵人，就像人說的所謂"他沒有一篇文章里不放幾枝冷箭"。這一點在先生的雜文中最是顯露無遺。舉個例子吧，《朝花夕拾》中有一篇《無常》。先生寫道，"這樣看來，無常是和我們平輩的，無怪他不擺教授先生的架子（教授先生即暗指污蔑女學生的陳西瀅等人）。"這樣的話被"教授先生"們看見了，定是氣急敗壞。而先生的同仁看到了，必定會開心不已。而我只能佩服先生，罵人能罵到親者快，仇者痛，且不露一絲痕跡，也只有先生了！

　　"寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅"。生活在那樣一個麻木不仁的時代，"眾人皆醉我獨醒"的感覺是痛苦而鮮明的。眼見同胞在水深火熱中掙扎，卻一臉茫然，先生的心中定是飽受煎熬！"哀其不幸，怒其不爭"成了先生永遠的心結。于是先生的文章便常常從一個冷眼旁觀者的角度去敘述。比如說《狂人日記》這篇被稱為我國現(xiàn)代文學史上第一篇猛烈抨擊’吃人’的封建禮教的小說，文字很是清澈，文風也很清新，然而文章看完了，心卻沉重得仿佛在一點一點墜下去。五千年歷史中的.糟粕就在先生的無情劍下現(xiàn)出原形。

　　先生的悲哀還在于他清楚地看到了中華民族的劣根性，卻無力改變，只好用匕首般的文字去刺那些毒瘤。先生的深情便埋在了無情的文字間，讓人深深地悸動。看過《孔乙己》、《阿Q正傳》的人少有不笑的，但那是怎樣帶淚的笑啊！戲謔著這一切，先生的心中該是怎樣的辛酸啊！

　　人說"文如其人"，而先生的文章極少清風明月，亦少多愁善感，因此先生是一位不折不扣的"斗士文人"，這是文人中的稀有品種。他們在鏗鏘昂揚的大時代中，把文章當利劍，挑破一切丑惡骯臟的東西，在時代的暴風雨中引吭高歌。他們并非不懂傷春悲秋，只是他們不會去逃避血腥的凄風苦雨。只可惜在中國歷史上這樣的文人實在是寥寥無幾，而魯迅便是這少有的幾位文人中的佼佼者。

　　看魯迅的文章，覺得文中有著深深的時代烙印，但他并不是屬于那個時代。他的戰(zhàn)斗，和他無情的文章已成為中華民族的一份精神。

　　喜歡魯迅的文章，也因此覺得先生其實離我們并不遠。夜深人靜，我看見先生在夜色中朝我姍姍而來，臉上還帶著意味深長的微笑，真的很近啊……

　　我眼中的魯迅作文4

　　魯迅——是中國現(xiàn)代文壇集大家風范與一身，一顆仍未淡并黯淡并且永不熄滅的一顆星。雖然魯迅先生已經(jīng)離開我們73年了，肉身早已不復存在，但他卻留下了一副崢崢的鐵骨和歷經(jīng)半個多世紀傳承下來的偉大的精神。

　　魯迅是一個覺醒的智者，一個有狹義精神的勇者，一個頗有思想，獨樹已見的宿儒，一個勇于揭發(fā)真相，引領著黎明蒼生走向真理各光明的圣人，一個視大仁，大愛為自己畢生追求的善人。魯迅正是這樣一個集各種大家風范與一身的人。魯迅的文章既不通俗，又不易懂。可是：只要讀者懷著一顆虔誠的心想要去探究文章就會無比驚訝地發(fā)現(xiàn)，在這些市井小民的眾生相中，在這些樸素至極點的文字背后，隱藏著一顆復雜的心。這顆心，包涵著對世間人情事深深的眷戀和惋惜，也有對每個身處于痛苦之中和游曳在黑暗中每一個人的同情，甚至包括魯四爺這樣的惡人。

　　魯迅如果笑起來，小到一只鼠，一只貓、一只狗，大到世界萬相都被包容在那仁慈和藹的目光中，讓人感受到猶如三月陽光般的溫暖。可若是他怒起來，方才還彎曲分散的眉毛剎那間“緊急集合”，“和藹”，“可親”，“平易近人”都會在他的臉上剎間消失，和剛才的那個魯迅簡直判若兩人，眉宇中仿佛射出一種光，這道犀利至極的光以摧枯拉朽之勢攻破人的心理防線，它毫不留情地揭發(fā)出人的黑暗面，把虛偽地面具一張張扯得片甲不留。再微微皺一下眉，收攏目光，距焦到一個點，瞬間，那個人就會被世界上最強大的武器徹底打垮，加上臉上那如同鋼針的胡茬，棱角分明的鼻子和眉骨，使人在看他側臉時都會感到分外寒冷，再不要說有誰想成為魯迅目光“追殺”的對象，更不用說誰想成為魯迅筆下聲討的對象了。最讓我欣賞魯迅的`正是這種橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子的雙重性格。這也是集儒雅素養(yǎng)和傲骨雄風的大家風范。

　　還有一點也很難能可貴，那就是魯迅是個體察世故人情，善于把握人情世態(tài)的人。比如在《藤野先生》一文中，他為我們帶來了同樣一位集大家風范的藤野先生，也帶來了一段發(fā)人深省，給人啟迪的師生情。正是由于作者對人世間的情感有了深刻的感悟與恰到好處的把握，還有作者飽含深情的真情流露，才使他最終成為一個善于以小見大，以社會角落影射社會群體的作家。在這樣一番情感與文字的雙重調節(jié)醞釀下，帶給我們的就不僅僅是“文字”那么簡單了，這又是一處大家風范的體現(xiàn)。

　　“魯迅思想”的精髓就是在于魯迅能集百家之所長，凝聚萬種良好的品質，具有這么優(yōu)秀品質與一身的作家，我們不能把他只看作“人”，更應視他為“神”，因為我相信，魯迅先生的大家風范會照耀并溫暖我們，他的精神會一直引領我們并且會保佑我們中華民族邁入一個繁榮昌盛的新時代，一個崇高科學，崇高自由的新紀元。

　　我眼中的魯迅作文5

　　在漫長的暗夜里，先生是一位孤獨而執(zhí)著的行者，他在最深刻的孤獨里產生了最宏大的思想。我眼中的魯迅先生。

　　魯迅，一個從1918年始終輝煌至今的名字，可是，又有誰真正懂得先生的內心，誰真正了解先生那曾在風雨中飄搖的靈魂故園？

　　魯迅，原名周樹人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的榮耀，整個大家族都很看重訓練，魯迅因此從小的時候就被送入學堂讀書，三味書屋就是他幼時讀書的見證。幼時的魯迅曾如此向教書的先生提問，莫非讀書就是為了求取功名？就是考取了功名我照樣也無法轉變這個社會的黑暗啊？！教書先生無以為答，只一聲嘆息后來，祖父在朝廷被害入獄，父親因過度操勞也患病死去，家道因此中落。幼時的魯迅就看多了別人的冷眼，聽多了別人的冷語。即使族人，也多是嫌貧愛富，所謂今時不同往日，言語表情行動也多有厭棄。幼時的魯迅就飽嘗了人世間的冷暖，挽救民族于危患的想法也在他的頭腦中萌芽及至先生長大，先生幾經(jīng)周折，先是東渡日本，期望學醫(yī)以挽救國人。后來，先生猛然意識到國人思想的麻木與冷漠才是更可怕，更可悲的，于是棄醫(yī)從文。也就是從那時起，一代文學巨匠逐步成長與輝煌起來了。

　　時至今日，先生在文壇的影響仍舊被認為是巨大的而且無可替代的。在我的印象中，先生仿佛一冊線裝的古書，古樸而不失淡雅，極具內涵又有厚重的質感。細細想來，先生的一生真可謂鋼鐵的一生。試想，整個社會熙攘吵鬧且為一些金玉其外敗絮其中的小人所操縱，假如很多人都熱衷于奸佞小人式的爾虞我詐勾心斗角，那么，我們所敬重的先生又怎么能不陷入"慣于長夜過春時"的`孤獨與迷惘？與社會格格不入，先生沒有選擇自己與哪個畸形的社會相介入，而是選擇了一條與黑暗抗衡的思想之途。一枝筆，幾葉紙，一枝紙煙成了先生戰(zhàn)斗的武器，先生為之奮斗一生也未曾怨悔。由于先生面對四周污濁的空氣的確出離地生氣了！眉頭緊鎖，先生低吟"怒向刀叢覓小詩"；頭發(fā)直立，先生高呼"我以我血薦軒轅"。無情地揭露丑惡的夢魘，先生盡力去喚醒那些精神缺鈣的懵懂民眾；身無媚骨，先生有著一顆堅毅的靈魂。

　　難以想象，一個民族的思想的轉變該是多么難的一件事情。但是，先生一生選定了一個目標就矢志不渝地去做了。無微不至地關懷青年一代，擔憂有的青年會退化成"蟲豸"，說明先生剛硬軀殼里有著一顆柔情的心靈；面對一些卑鄙文人的流言蜚語，先生又從來睥睨視之，不屑置辯。正所謂"陽春之曲，和者必寡"，先生的身影從人群中拂過，人群中總會驚起恐驚的尖叫和生氣。

　　故園遭侵，先生幾度吶喊；國家危亡，先生幾度彷徨。先生思維照舊縝密，先生的文筆照舊犀利，先生的思想穿越了時間的隧道，使得一切世俗的假惡丑變得脆弱無比，就像黑暗見不得光明一樣不堪一擊！

　　昏睡百年，國人漸已醒！生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美。先生的早逝令人倍感惋惜，身披寫著"民族魂"的五星紅旗，先生走得很是從容先生所處的陰霾歲月已然逝去，但先生的事跡與思想照舊在三味書屋被人敘述，在百草園與人傾聽，在咸亨酒店引人無盡回味與沉醉

　　我眼中的魯迅作文6

　　走近魯迅，平視魯迅，并與他對話，憑我有限的知識、貧乏的思想和膚淺的人生閱歷，該是多麼的艱難!

　　我用自己的心靈尋找并感應魯迅。

　　百年的天空，灰白色的沉重的晚云中間，時時發(fā)出閃光，這懾人的凝重與悲涼，凝聚著巨大的力量，靈魂在重擊中爆發(fā)出一聲鈍響。

　　閱讀魯迅，在一種沉重中喘息，是一種痛苦。

　　一個短小瘦削的人，亂蓬蓬的須發(fā)，蒼白的長方臉，濃黑的眉毛，沉靜或是頹唐的兩眼在黑氣里發(fā)光。他鐵塔似地動也不動坐在荒原上沉思。他看見黑暗中人們的麻木與彷徨，還聽見一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。他忽然流下淚來，接著就失聲，立刻又變成長嚎，像一匹受傷的狼，深夜在曠野嚎叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。

　　一匹荒原野狼，在我的視野。

　　孤獨，哀傷，寂寞，蒼涼，復仇，野性……

　　我只希望用筆記下一點心靈的感應和回響，捕捉住"荒原野狼"的精神影像。

　　魯迅無法選擇地在一個神秘的時辰降臨人世。此時，他根本無法掌管一家的福禍，而周家的福禍卻實實影響了他的一生。一場劫難，使得周家"幾乎什么也沒有了"。災難給他那顆幼小而敏感的心靈帶來巨大的傷害。他不但品味到困頓家境生活的窘迫，而且倍嘗家道衰落時世間的炎涼。

　　走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。他像一頭被逐出家園的不合群的小獸，帶著心靈的傷痕獨自走入荒原。

　　人可以選擇道路，道路也在選擇著人。

　　當魯迅"不顧前后"地來到南京，站在江南水師學堂校門前，那低矮的校舍一點也激不起魯迅心中的豪勇--"洋"學堂入學考試的題目是一篇地地道道的八股文!魯迅挺胸走出校門。赫胥黎的《天演論》喚起了他生命的自覺意識，引導他進入高層次的思考。

　　魯迅一到東京，就斷發(fā)去辮，題詩明志："我以我血薦軒轅"!日本是西學東漸的中轉站，也是中國有志之士探求救國救民、開發(fā)進步革命活動的自由港。

　　魯迅血管里流著的是狼血。一匹曾經(jīng)受過傷的野狼，絕不會輕易把自己的終身托付上去。魯迅從通過改變國民性來徹底改變中國社會現(xiàn)實的角度出發(fā)，自覺地擔負起思想啟蒙的歷史重任，從事文化工作了。起點極高，但起步極難。然而要改變黑暗的人心，談何容易。在"師道尊嚴"的中國，魯迅這位傳道授業(yè)者舉起科學的教鞭點燃文明的火種時，得到的卻是血的教訓!

　　一個渴望做精神斗士的人首先必須面對現(xiàn)實，在物質的泥水里滾打搏擊，生活的夾擊使得他身不由己。一種無聲的爆炸震響在魯迅的胸膛，愛和信任被罩上了一層厚厚的濃煙，那是無言的痛苦和悲哀啊!

　　"鐵屋子"是魯迅用自己的精神痛苦鑄造出來的中國荒原意象。在這一間人鬼混雜、是非顛倒、黑暗畸形的鐵屋子里，魯迅頭腦清醒、思想銳利、奮力反抗、激濁揚清，是這里的異類和"瘋子"，也是這里唯一的覺醒者!

　　覺醒者是孤獨的。不難想象，一個在荒原上行走的人，心緒的陰郁，思想的彷徨，生活的痛苦，是何等沉悶地壓迫他的身上。即使是血性的狼，獨自行走于荒原，也只有用凄厲的嚎叫來撫慰受創(chuàng)的傷口。……

　　魯迅的一生深味著這非人間的濃黑悲驚。在慘淡的`人生，淋漓的鮮血中，他發(fā)現(xiàn)了自己存在的絕望處境，意識到個人生命的意義和價值在于這絕望的抗戰(zhàn)。當他在苦悶中一點一點地自愿地沉落下去時，精神血液里一定又噴薄出強者的聲音。強者的生命，在對苦難的戰(zhàn)勝和超越中，表現(xiàn)出歡欣與偉力。

　　1936年10月，魯迅憑自己獨特的生命體驗，感覺到自己此時正不時地為死的陰影所追迫，明明白白地意識到自己的死，然而他坦然。就像他在《野草·影的告別》中所寫的："我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我不消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗中沉沒。"

　　我無法揭示魯迅靈魂的復雜性和深刻性，這只當是一種感觸吧!

　　荒原是魯迅的背景，是現(xiàn)實社會的寫真;荒原是魯迅對生命的多種感受的集合，對現(xiàn)實文化的難以名狀的絕望;荒野是魯迅對黑暗丑惡極為強烈和有力的批判。野狼作為精神形象，它凝注著飽滿、旺盛的自由意志，指向一種無限的自由體驗和渴望，它對于一切阻礙自由的存在物給予最猛烈的抗擊。

　　我眼中的魯迅作文7

　　提及魯迅，眼前就會閃過黑色的眉毛，黑色的胡子，黑色的長袍和他黑色的幽默。他仿佛是面鏡子，反射出人間所有的骯臟污穢。魯迅這樣一個生來就如天神般明凈高大又隔著永恒的歷史而無法觸摸到的人，難免會讓我產生不知是他變成了民族魂，還是民族魂變成了他的暈眩。到底誰是誰？

　　人常說思想家生命的標志就是他的那些著作，而思想家生活中那些激動人心的事件就是他的思想。"當最末次開爐的那一日，是怎樣駭人的景象呵！嘩啦啦地騰上一道白氣的時候，地面也覺得動搖。那白氣到天半便變成白云，罩住了這處所，漸漸現(xiàn)出緋紅顏色，映得一切都如桃花。我家的漆黑的爐子里，躺著通紅的兩把劍。你父親用井水慢慢地滴下去，那劍嘶嘶地吼著，慢慢轉成青色了。這樣地七天七夜，就看不見了劍，仔細看時，卻還在爐底里，純青的，透明的，正像兩條冰。"

　　在我看來，這根本就是魯迅最精煉最概括的自傳和剖析。一塊鐵，經(jīng)過幾千度高溫高壓的煅燒，具備了灼人的熱力和爆發(fā)的力量，再要讓"通紅"的本體經(jīng)過冷水的澆淋，才能轉變成"純青，透明"的'冰一般的利劍。也就是說魯迅是在火與冰這兩個不斷交替的極端的錘煉下，成長起來的。

　　在那樣的時代背景下，要產生一個火一樣的人并不難，但要產生一個能夠容納兩種最不能相容的感情并且控制得恰到好處的人，則是算稀有的了。火山總是覆蓋在厚厚的積雪下，看似表面平靜，內部卻正在激烈地翻滾、奔突。"熔巖一旦噴發(fā)，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐"。等到壓力一旦減小至平衡的狀態(tài)，就又會恢復常日的平靜。熔巖的力量如此巨大，但魯迅每一次的"噴發(fā)"卻都是抑郁已久——短則數(shù)星期，長則幾年，總是到了無以克制、不得不發(fā)的關口——等到超負荷的臨界線時，就要么"出離憤怒"，要么"時時襲擊"、"沒有停止"，難道摧毀腐朽不讓他覺得鼓舞嗎？

　　"我將深味這非人間的濃黑的悲涼，以我的最大哀痛顯示于非人間，使他快意于我的痛苦"。有時仿佛覺得已經(jīng)是"痛定之后"了，卻又因為"學者文人的陰險論調"決心顯示"最大哀痛"，又不想讓其"快意"，直至無處可逃，才噴出火山的巖漿和全身的冷氣，冷與熱交錯對流，必然掀起心靈巨大的海嘯，使整個中國都為之顫動。

　　叔本華說，一個人要有他本身的思想，才有真理和生命。魯迅獨到尖銳的思想就是迷茫中的中國的真理和生命，如果沒有了他，20世紀的中國思想必然會黯淡無光，民族的魂魄也許仍然在飄蕩。

　　我眼中的魯迅作文8

　　從百草園到三味書屋，從日本回歸中國，從壽老先生到滕野先生，從長媽媽到閏土，從孔乙己到阿q，魯迅先生留下可他無限的歡笑與回憶。深深的抒情和吶喊，也許他曾彷徨，也許他曾犯下過許多的錯誤，但他永遠不怕改正錯誤。他在嚴酷的剖析外部世界的同時，以更為嚴酷，甚至可以說是近乎殘忍的態(tài)度剖析內心世界，他是一個嚴格意義的真正的人。

　　從記事時起，總忘不了魯迅先生那耐人尋味、發(fā)人深省的文章。自然，每年的十月十九也會沉哀自己的偶像——我心目中偉大的魯迅先生!

　　幾度誤解，幾度懷疑，幾度逃避和疏遠，終究還是回歸了。現(xiàn)在我們讀先生的文字，或許會覺得它過于冷峭，過于沉重，諷刺性強，“罵人”水平高，甚至有人就是沖著后者而來的，全憑好玩。的確，先生是缺乏梁秋實的閑適，林語堂的“性靈”，周作人的散談，朱自清的深情，徐志摩的詩情畫意。然而，如果那個時代只給我們留下吟風弄月的感性文字，只留下一片悠然淡漠的文人趣味，那我們又怎能體會到那個時代的黑暗?那個時代，在我們眼里恐怕只有一具時間的骸骨罷了。

　　是什么讓時代在進步?有人說“是經(jīng)濟”。“錯!”“是精神!”是精神讓一個國家進步，是精神讓一個民族自強不息!而魯迅先生賦予我們后世的千萬子孫，正是這種義無返顧，自強不息的精神!他懷著三閭大夫般的曠世憂憤，用一支如太史公一樣的奇崛文筆去書寫黑暗，他義無返顧的理性精神仿佛一盞高高吊起的孤燈，光芒穿越了時空，一直照亮今天。

　　記得有許多人曾問我的偶像是誰，當我毫不猶豫的說——魯迅先生是，他們竟笑我落后，腐朽，那么多的“星”不追，偏偏追崇這早已作古的風霜人。我對這樣的回答總是感到深深的悲哀。

　　難道先生的思想和精神已經(jīng)不適應當前社會了?已經(jīng)不值得我們去繼承和發(fā)揚了?難道先生已經(jīng)是文學意義上的一筆而可以輕輕帶過?已經(jīng)作為一份文化遺產而被束之高閣了?

　　當我們在喧囂中無法自拔時，一顆浮躁的心怎能容得下那充滿痛苦的靈魂拷問和鋒利的`匕首投槍?看看老一輩學人：今生今世，年輕一代一定要讀魯迅!不讀他，我們無法直面繁雜的人生;不讀他，我們無法看到心靈深處的鄙陋;不讀他，我們無法守住那片高潔的精神家園;不讀他，我們無法具體而透徹的了解中華!

　　是的，只要先生的書在，就一定有人讀，先生的思想和精神就會綿亙不絕的傳下去。先生一直在以一種父親般的博大胸懷寬容著我們。他在等待，等待我們走出浮躁的心海，等待我們帶者一顆不沾染世俗習氣的心，去與他進行靈魂深處的對話。

　　我眼中的魯迅作文9

　　夢中，一個身影隱隱約約的走來，他個子不高，瘦得叫人擔心；近了，看得出他精神很好，穿著一件樸素的中式長衫；看清楚了，他的面孔白里帶黃，他的胡須像隸書的一，頭發(fā)也精神抖擻的豎立著。哦，原來是他，我最喜歡的歷史人物——魯迅先生。

　　就是這樣，他常常出現(xiàn)在我的夢中，因為我就是讀他的書長大的。

　　小時候，爸爸的書架上有很多書，我無意中抽出了一本黃色封皮的書，是魯迅寫的。不知不覺，我便津津有味的讀了起來。可是媽媽說，我年紀太小，魯迅的文章讀不懂，不贊成我看。但是我非常執(zhí)著的看，雖然有些話我真的很難理解，但是他的幽默的語言，生動的描寫，還是磁鐵似的吸引著我。那年我十歲。

　　記得在一次搬家的時候，我在爸爸那箱舊書里，發(fā)現(xiàn)了一本年代久遠的書，書不大，但是封面上的一個大字卻使我的目光停步——《雪》。右下角是兩個小字：魯迅。呵呵，又是魯迅！看來緣分不淺吶。理所當然的，我悄悄的拿走了。文章不長，我很快就讀完了，可是文中的“雪羅漢”卻印在了我心中。恰好那時也是冬天，我就趁這這股熱勁兒，一頭扎到大雪里，想著書中“雪羅漢”的樣子，堆起了雪人。還偷拿了媽媽的口紅和兩個龍眼，給“雪羅漢”畫上了嘴和眼睛。結果兩只小手凍得通紅，還弄壞了媽媽的口紅。那年我十一歲。

　　直到小學六年級的時候，終于學到了魯迅的散文《故鄉(xiāng)》。我好是羨慕閏土，有那樣多的游戲可以玩兒，捕鳥、撿貝殼、看瓜地、叉貍……我也曾和魯迅一樣羨慕他的生活，直到后來讀懂了文章的中心。受閏土的啟發(fā)，我也嘗試了“雪地捕鳥”，可是一連幾天，連鳥的影子都沒見上，真的渴望鄉(xiāng)下的生活，那里肯定有鳥。

　　隨著年齡的增長，我對魯迅的文章也愈讀愈喜歡，愈讀愈入迷。后來還讀了《孔乙己》和《狂人日記》。尤其是《狂人日記》，看得我有點“瑟瑟發(fā)抖”，甚至好久吃不下飯，或者說不敢吃飯。什么“人肉包子”，“妹子的幾片肉”，“用饅頭蘸血吃”的，語言平淡的很，就像是隨口而出的，可是寓意卻那么深刻。魯迅先生棄醫(yī)從文，想拯救整個中國。他確實做到了，用它那犀利的筆鋒，揭露了當時社會的黑暗，喚醒了無數(shù)愚昧的民眾。不愧為民族的先驅。有時候我也想，他是在怎樣痛苦的心態(tài)下寫出這本“血淋淋的”中國文學史上第一篇白話小說的？雖然我讀的時候心驚膽戰(zhàn)，但是理解了，也就不怕了。

　　上了初中，我又學到了他的《從百草園到三味書屋》、《社戲》等小說。平常家里的字典各種各樣，可我?guī)缀醪粍印５�是魯迅先生�?文章中有很多生僻的字，我還是一個字一個字的查了字典，成功打破了自己的“查字典記錄”。

　　夢中，他悄然離去，給我留下的，只是一個堅強的背影：棄醫(yī)從文，為的是中華民族的復興！那靈魂的不屈，是因為有崇高的愛國精神！古人不遠，他真的離我們很近。他就是我最喜歡的，最敬佩的一個人物，一個歷史的大人物——魯迅先生。

　　我眼中的魯迅作文10

　　人無完人。任何人，即使世人心目中的偉大人物，也有其弱點，魯迅也一樣。盡管他文學方面的造詣令人佩服，堪稱大師，我認為，他在為人處世方面，有明顯的缺陷。

　　比如，他對待結發(fā)妻子朱安。1899年，魯迅與二十一歲的朱安訂婚，并打算兩年后結婚。三年后，他拿到了去日本留學的獎學金，到日本留學，直到1906年，才奉母親之命回到老家，與朱安完婚。婚后第二天，魯迅獨自睡進了書房，第三天，他再一次離開家，去了日本。從此，朱安開始了她悲劇性的一生，白天操持家務、服侍婆婆，夜里獨守空房。關于朱安，魯迅曾這樣對人說：她是我母親的.太太，不是我的太太。這是母親送給我的一件禮物，我只負有一種贍養(yǎng)的義務，愛情是我所不知道的。

　　說出這種話，是對朱安的極大不負責任。我們可以理解他與朱安結婚，是因為不想惹母親生氣，但作為反封建斗士，既然能違背母親的意愿，在已有家室的情況下，跟許廣平結婚，難道不能跟朱安退婚嗎？既然不愛，為什么不退婚？讓朱安等了足足七年，從一個妙齡少女，等成了那個年代不折不扣的老姑娘。“這是母親送給我的一件禮物”，朱安是人，不是物品。他可以不愛朱安，但不能把她當做物品，不喜歡就扔到一邊，甚至不跟她說一句話，漠視她的存在，漠視她的幸福。

　　魯迅還有一個性格上的弱點：多疑、愛罵人，這從他和林語堂的交往中可見一斑。1934年，魯迅勸林語堂不要再提倡幽默、性靈之類的小品文，建議他去翻譯英國的文學名著。林說，這些事等他老了再說，本意是說，他的翻譯工作要到老年才做。魯迅因為比林語堂大十四歲，疑心林說他老了，很惱火。如果說這次的隔閡，魯迅只是惱怒地說說罷了，后來就很過分了。有一次，朋友請客，林語堂談起一件逸事：幾個廣東人在講廣東話，滔滔不絕，說得非常起勁。林語堂說：我就插進去，同他們講英語，這可就把他們嚇住了。魯迅聽到這兒，放下筷子，站起來指著林語堂罵道：“你是什么東西！想借外國話來壓我們自己的同胞嗎？”不僅如此，從1934年開始，魯迅開始寫大量的文章攻擊林語堂，極盡責罵和嘲諷。在他的《天生蠻性》中，全文只寫了三句話：“辜鴻銘先生贊小腳；鄭孝胥先生講王道；林語堂先生談性靈。”把林語堂和復古派的辜鴻銘、滿洲國總理鄭孝胥相提并論。用“怒罵”對待敵人，是一種勇敢無畏的精神，對待觀點不一的文友，比如梁實秋、胡適等，他的多疑、愛罵人，則突顯了他狹隘的氣量。

　　當然，金無足赤，人無完人，小瑕疵并不影響他作為文學家的偉大。

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