（熱門）理想與現(xiàn)實(shí)作文15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的理想與現(xiàn)實(shí)作文，希望對大家有所幫助。
理想與現(xiàn)實(shí)作文1
“當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界，當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變世界。”
——題記
當(dāng)我們站在威斯敏斯特大教堂石碑前深思時，我們不禁被提醒，在理想與現(xiàn)實(shí)之間，我們需要更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)是我們行動目標(biāo)的基準(zhǔn)，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從小事做起，從微小目標(biāo)開始努力。
魯迅少年時立下誓言要從醫(yī)，但后來看到社會的真實(shí)狀況，意識到醫(yī)治心靈比醫(yī)治肉體更為重要，因此毅然決定放棄醫(yī)生的職業(yè)，轉(zhuǎn)而從事文學(xué)創(chuàng)作。如果當(dāng)時他沒有意識到現(xiàn)實(shí)社會的問題，直到年老才后悔，那么他可能無法成為人們所熟知的魯迅，也無法用犀利的筆觸觸動人們的心靈，引起社會的風(fēng)波。
十年過去了，荒謬的理想帶來了嚴(yán)重的后果，嚴(yán)重阻礙了整個社會的發(fā)展。錯誤的政策導(dǎo)致新中國陷入了新的斗爭，這些荒謬的口號如“一個蘿卜千斤重，稻米長的比人高”等都成為了人們的'信仰。那些文化分子受到了當(dāng)時反文化分子的殘酷打擊，遭受了極大的痛苦。
那些荒謬的理想，根本沒有考慮到現(xiàn)實(shí)，只是一味夸大其詞。如果當(dāng)時的人們都保持清醒，沒有被反動分子迷惑，那將是完全不同的景象。也許動亂不會如此嚴(yán)重，我們的文化也不會被如此徹底地摧毀，知識分子也不會遭受冤屈。荒謬的理想是可怕的，它只追求夢想，卻從不思考現(xiàn)實(shí)生活中是否能夠?qū)崿F(xiàn)。
侵略者的瘋狂理想。那些囂張的侵略者妄想稱霸世界。于是，戰(zhàn)爭開始了，人們無盡的痛苦也接踵而至，殘酷的凡爾登絞肉機(jī)，在那樣短的時間內(nèi)，屠殺了數(shù)不盡的年輕生命，一個個活生生的人瞬間消逝，仿佛就是一個人間地獄。畢加索的《格爾尼卡》，留給我們的是痛苦，是一個卑弱小鎮(zhèn)的不幸，他讓我們更深刻的體會到侵略者的惡毒。只是，那些侵略者也許就是不明白這世上相生相克的道理，不可能永遠(yuǎn)的勝利，他稱霸世界的野心也不可能實(shí)現(xiàn)，每個國家都會相互牽引。他們的理想只會讓他們自食惡果、自取滅亡。
我想，作為一個人，他應(yīng)該有理想，因?yàn)槿耸羌壍膭游铮芩伎迹硐耄仨毷墙⒃诂F(xiàn)實(shí)中，只有現(xiàn)實(shí)中這個理想能成立，你可以做到，它才會結(jié)出最甜蜜、最讓你動心的果實(shí)。
理想與現(xiàn)實(shí)作文2
理想總是將現(xiàn)實(shí)襯托的一無是處，現(xiàn)實(shí)總是將理想譏諷的千瘡百孔。而人呢，在一無是處與千瘡百孔之間千回百轉(zhuǎn)，之后，要么遍體鱗傷，要么俯首稱臣。
愛因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的狹義相對論和廣義相對論為人們在宇宙的宏觀視角下開啟了新的視野。對于自己畢生的研究，他只希望是有益于社會的，一旦會危害到這個世界，那他將竭盡全力的阻止它，如原子彈的發(fā)明。
袁隆平，這個使千千萬萬中國人乃至世界上的很多人擺脫饑餓的偉大科學(xué)家，他面朝黃土背朝天的干著，在希望的田野上尋找著野稻的身影，他用不挫的耕耘栽培出了雜交水稻——東方魔稻。而他自己曾說過，他的工作讓他常曬太陽，呼吸新鮮的空氣，這使他有了個好身體------而他的夢想，便是是我最佩服的`了。他夢見他種的水稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，他和他的朋友就坐在稻穗下乘涼。
有兩種理想。一種是社會理想，旨在救世和社會改造;另一種理想，旨在自救和自我完善。
袁隆平選擇了社會理想，而我也認(rèn)為在我們設(shè)定自己的夢想的同時，我們應(yīng)該將自己的個人理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，為這個社會，貢獻(xiàn)出自己的一份力。
天空總是這樣的湛藍(lán)，陽光總是如此的明媚，而未來的鐘聲，卻在時刻敲打著我們的神經(jīng)。我們必須不斷地思考，我們必須不停的行動，為的只是如何讓自己的未來更好的存在于理想和現(xiàn)實(shí)之間。理想的血液在身體里沸騰，追尋的道路或許艱辛。但我仍然堅信，將社會理想與人生理想結(jié)合起來，不僅拯救自己，更可以，讓這個社會不斷進(jìn)步，而自己，也將剛好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
或許，我們可以把理想現(xiàn)實(shí)化一些，再現(xiàn)時化一些，將現(xiàn)時理想化一點(diǎn)，再理想化一點(diǎn)。
僅此而已，僅詞足矣。
我想，只是我想。
理想與現(xiàn)實(shí)作文3
人們常用“這山望著那山高”比喻理想，欲望沒有止境，語氣總帶點(diǎn)兒挖苦的味道，仿佛在對你說：“算了吧！現(xiàn)在這個樣子已經(jīng)不錯了，還要攀，圖個啥？”
誠然永不滿足地追求單純的物質(zhì)享受是不對的，其結(jié)果不會好，但我以為：“這山望著那山高”，并不單指物質(zhì)上的追求，它的主要含義應(yīng)是一種可貴的向上的精神，是不滿于現(xiàn)狀的態(tài)度，這種不懈追求，不斷開拓的精神，往往是進(jìn)步的原動力。
學(xué)習(xí)上就應(yīng)該“這山望著那山高”，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上取得一些成績的時候，就好像登上了一座山峰，欣慰、快樂自然不在話下，但有志者不會就此坐下“一覽眾山小”，而是眺望更高峻的“山峰”。稍休息，又精神抖擻地向更新的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)發(fā)了。相反，有的人卻只占據(jù)了一個“山頭”就滿足了，不再“望著這山那山高”，停滯不前，于是很快就落伍了，被別人趕上去了。
在現(xiàn)實(shí)中，人們也要“這山望著那山高”，要有“望山”的志氣，“登山”的勇氣和毅力，更可貴的'是：在登上一座山頭取得成績之后，要保持著志氣，以更大的勇氣和毅力繼續(xù)進(jìn)取，堅持不懈，才會實(shí)現(xiàn)自己的理想。
作為一個中學(xué)生，我們只不過剛剛涉及知識海洋的邊沿，知道的、懂得的太少了。而當(dāng)今的社會卻是科學(xué)技術(shù)飛躍發(fā)展，知識不斷更新的時代，要適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會，就得抓緊眼前這學(xué)習(xí)的大好時機(jī)，不斷進(jìn)取，不斷探索，不斷補(bǔ)充自己，使自己不斷進(jìn)步。因此，我們就該有“這山望著那山高”的精神，不斷追求更高的境界。
“學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)”，一個人的學(xué)識越是淵博，視野就越上廣闊，正像站在山頂上俯瞰大地：只有不斷攀登更高的山峰，才能站得更高，望得更遠(yuǎn)。所以，我們要有理想，來實(shí)現(xiàn)自己的愿望和遠(yuǎn)大地抱負(fù)。
理想與現(xiàn)實(shí)作文4
《摩托日記》，聽說這部電影的時候，它被別人打上了青春的標(biāo)簽，稱之為青春十大瞬間之流浪的代表作。將流浪稱之為青春瞬間，本身就是承認(rèn)了我們每一個人終歸要變得現(xiàn)實(shí)，理想永遠(yuǎn)必須被分為實(shí)際的和不實(shí)際的兩種。
看了這部電影，我終于覺得需要給自己過去的旅行一點(diǎn)總結(jié)了。
兩天，二百多公里路程，腳踏車，也許這并不是一件可以值得反復(fù)提及的事情，甚至在大多數(shù)成功的現(xiàn)實(shí)世界的人們眼中，這又是多么的微不足道。我可以想見，在我的這個年紀(jì)的時候，有多少的商人已經(jīng)完成了自己的原始資本的積累，又有多少的學(xué)者做出了杰出的研究成果，甚至有人已經(jīng)完成了自己攀登世界高峰的壯舉，更有人已經(jīng)騎著腳踏車完成了幾萬公里的長距離旅行。這都不重要了，因?yàn)槲矣形易约旱纳睢?/p>
切·格瓦納曾說，“讓我們面對現(xiàn)實(shí)，讓我們忠于理想”。
有時候時常感覺到矛盾，難以自持，不知道該如何去掌握自己的方向，覺得自己仿佛一直被別人牽制著，就像你的身后永遠(yuǎn)有一個巨大的陰影，總是在你身處明亮的地方時出現(xiàn)。
流浪，一個很浪漫的字眼，也的確總是讓人感到很羨慕與向往，當(dāng)主人公決定開始他的拉美旅行時，他的父親將他帶到一邊說道，如果我和你一樣年輕，我也會和你一起去。
現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，因?yàn)樗偸菍δ愕睦硐胝f不，讓你所有的激情與夢想隨著年齡的增長漸漸被消磨殆盡，等到我們?yōu)槿烁改搁L輩的時候，我們一股腦兒的撿起我們父輩的衣缽開始了機(jī)械的說教。
就像片中格蘭那多所說的那樣，“為什么不，一個人一生只有一個三十歲”，我們每一個人都只有一次年輕的機(jī)會，如果我們在年輕的時候都不能堅持住自己的夢想，忠于自己的理想，不去做出種種嘗試，那么當(dāng)我們年老體衰的時候，我們用什么去打發(fā)那長長的夕陽黃昏時呢？難道就是那樣的坐在那里發(fā)呆？
每個人都不一樣，每個人都身處各種艱難的'包圍之中，使得理想總是處于被擠壓的狀態(tài)，換句話說，我們的理想是現(xiàn)實(shí)世界的畸形兒，就像每一個天才都不是現(xiàn)實(shí)世界的優(yōu)秀兒一樣，理想也如是。問題的關(guān)鍵是，我們是否放棄了自己的理想，當(dāng)然前提是我們是否認(rèn)識了自己的理想。
我不得不說，我們的父輩們，總是喜歡用看著他們的同齡人為追求夢想而犯錯誤，并且喜歡用自己所承認(rèn)的這個世界的標(biāo)準(zhǔn)去衡量比較自己和那些追求夢想者們的幸福指數(shù)，所以他們總是大贏家，因?yàn)楹苌儆兄矣诶硐氲娜俗詈笤敢庠倩氐浆F(xiàn)實(shí)世界中，告訴我們實(shí)現(xiàn)理想的過程是多么的精彩和辛酸。所以，那就不難理解為什么這個世界上的前輩們對于子女的越界追求的反應(yīng)都是如出一轍了，因?yàn)樗麄冇玫氖峭槐窘滩摹?/p>
很好，現(xiàn)在講到了教材，不覺得就想到了曾經(jīng)和人討論過的“經(jīng)驗(yàn)”。可以說我相信經(jīng)驗(yàn)，但是我從不將這些經(jīng)驗(yàn)好好的加以利用，所以我常常就這樣的與機(jī)會失之交臂。我曾無數(shù)次的痛惜自己沒有聽別人的勸告，而多次的一敗涂地。但是，我總能在一本又一本的書里面看到自己的身影，雖然是失敗者的身份。當(dāng)別人跟我聊起這些過往的時候，我總是顯得很淡定，很從容，內(nèi)心感覺到舒適安寧。
有時候呢，我就在想，這種舒適安寧的感覺不就是我想要的嗎。既然這樣的話，那我還去苦苦探尋什么呢？漸漸地我才明白了那句安慰失敗者的話——過程遠(yuǎn)比結(jié)果重要——原來不只是說說的，原來一個人真的可以有這樣的感覺，感覺過程勝過結(jié)果。我也成體會過小小的成功，現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)，那些成功之所以讓我感覺快樂，并非我完成的任務(wù)本身，而是因?yàn)槲冶葎e人好，那種喜悅是一種比較的喜悅，這種比較的喜悅是那么的容易陷入困境，因?yàn)檫@里有一個永恒的悖論前提——我不可能永遠(yuǎn)比別人好。
世界萬物基于的一個自然準(zhǔn)則就是，人人不同。用另一種安慰人的說法就叫做，每個人總有別人所沒有的優(yōu)點(diǎn)。
那么，現(xiàn)在的問題就是，我們忠于理想并實(shí)現(xiàn)理想的動力來源是什么。
現(xiàn)實(shí)世界！
我們離不開我們所生活的現(xiàn)實(shí)世界，即使你有一天大徹大悟，因?yàn)槲覀兯穼さ睦硐耄荒軡M足我們精神的食量，不能解決物質(zhì)上的溫飽問題。
這個時候必然出現(xiàn)了一個問題，現(xiàn)實(shí)世界里面可以沒有理想，但是理想的實(shí)現(xiàn)卻不能離開現(xiàn)實(shí)，那就干脆直接投奔現(xiàn)實(shí)的懷抱吧，那里有美酒佳肴、花車麗服。
我們未出生之時，世界已經(jīng)存在;我們出生之后，大多數(shù)世界還是這樣。正如人們常說的，沒有了誰地球都還是照樣轉(zhuǎn)。生命的意義就在于精神層面的，因?yàn)檫@樣的生活，你會不自覺的感到快樂。我們來到世界的目的并不是為了拯救誰，討伐誰，又或者讓誰來主導(dǎo)世界。我們生命的意義在于，堅持人之為人的那些真善美的本來面目，而不是經(jīng)過粉飾的，表面的真善美。
面對現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)一切不美好因素存在的必然性和合理性，從現(xiàn)實(shí)中看到理想實(shí)現(xiàn)帶給內(nèi)心的沖擊，并為了這份沖擊不易其志。
理想與現(xiàn)實(shí)作文5
在我的心中，有塊至高無上的圣地，那就是清華、北大，濰坊晚報小記者北京采風(fēng)夏令營帶我來到這里——這個夢想已久的地方。
當(dāng)我們驅(qū)車來到我國第一所國立綜合性大學(xué)——北京大學(xué)時，灰蒙的天空正飄灑著綿綿細(xì)雨，校園里的一草一木都顯得格外清爽，生機(jī)昂然。門前仿古的牌坊透出一股精工細(xì)雕的燦爛。繞過門頭，便是兩畝方塘，伴著雨點(diǎn)墜入水中，游魚沙石，漣漪蕩漾。穿行在青磚紅瓦的林陰道間，腳踏著石間的小草，我只覺置身于林海之中，處處都是茂密的樹叢。其間隱約現(xiàn)出風(fēng)格不同的.建筑物，教學(xué)樓、禮堂、活動室零星點(diǎn)綴其中，清澈的未名湖水倒影著大家的身影。北大，清新而飄逸。
進(jìn)入清華校園時，細(xì)雨漸漸消停。我似乎嗅到空氣中透出一股濃郁的青春氣息，匆忙而過的學(xué)子們穿著清一色的樸素校服，將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)展現(xiàn)得淋漓盡致。正因?yàn)橛羞@股獨(dú)特的精神魅力、純粹的學(xué)風(fēng)，才不愧稱為水木清華。端莊而不失風(fēng)雅的清華園內(nèi)風(fēng)景秀麗，寬闊的荷塘在煙雨沐浴，荷花隨風(fēng)搖曳，別有一番情趣。難怪朱自清先生能夠觸景生情，流傳下《荷塘月色》這樣的完美篇章來。
清華、北大的魅力，絕不僅限于她的外表。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)風(fēng)濃郁，一流的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)質(zhì)量，是她無形的“金字招牌”，吸引著全國各地數(shù)以萬計的學(xué)子慕名而來。這是莘莘學(xué)子們理想的天堂，是夢實(shí)現(xiàn)的地方!當(dāng)然也是我心向往之所在。
如此美麗的校園，如此美麗的生活，怎能不加倍努力，勤奮學(xué)習(xí)?現(xiàn)在，我靠近她，被她的神圣、莊嚴(yán)所吸引;20xx年，我會融入她，那時我會為之自豪，為之驕傲——相約清華北大!
理想與現(xiàn)實(shí)作文6
常聽大人們說“理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”，同學(xué)們，可不要認(rèn)為這只是一句玩笑話，我的暑假就完美地詮釋了這句話的真諦。
理想王國
在放暑假前夕，暑假的快樂生活在我的腦海里描繪了千萬遍，無非就是把自己當(dāng)傻子似的玩！天天玩！草坪派對、美國大片、各種美食……還夢想著父母帶我去周游世界，去內(nèi)蒙古看一望無際的草原，感受“風(fēng)吹草低見牛羊”。去迪士尼與米老鼠合影，體驗(yàn)瘋狂的過山車，將所有心儀的玩具收入囊中，連夢游都在買買買，付錢付到手軟！去迪拜住帆船酒店，體驗(yàn)鍍金馬桶，和各國名流交流……總之，我夢想中的暑假生活就是一個字——爽！
骨感現(xiàn)實(shí)
暑假就在我的遐想中不經(jīng)意地來到了，我的一切幻想也隨之成為美麗的泡沫。奧數(shù)像魔鬼般糾纏著我，絞盡腦汁也無濟(jì)于事。一天一篇日記，一周一篇作文，各種大串聯(lián)、古詩背誦……反正作業(yè)多得可以活活把人壓死！
悲催的是，除了學(xué)校布置的作業(yè)，我親愛的老媽還準(zhǔn)備了更多的作業(yè)等著我。只要她認(rèn)為不該錯的題目就河?xùn)|獅吼，“你怎么連這么簡單的'題目都做錯了，你看看別人家的孩子，多聰明啊！”老媽還經(jīng)常說，“暑假正是拉開學(xué)習(xí)成績的好時候，笨鳥先飛，我每天都要對你魔鬼訓(xùn)練，我看你腦子還短不短路！”
其實(shí)，我不應(yīng)該是笨鳥，腦子也不經(jīng)常短路的。好不容易盼來朋友找我玩，可我媽都毫不留情地替我拒絕了，之后就很少有朋友再來約我了。
暑假已經(jīng)在魔鬼訓(xùn)練中過去了一半，我也被訓(xùn)練成了蓬頭垢面的“魔鬼”。你說“理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”，可我更想說“理想是可笑的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的”。
理想與現(xiàn)實(shí)作文7
兩年前，遼寧省高考狀元劉丁寧放棄在港大繼續(xù)研讀，退學(xué)回鄉(xiāng)復(fù)讀。這件事從現(xiàn)實(shí)利益角度上是大錯特錯，但就一個人的理想與渴求方面講并無錯誤。正因?yàn)檫@其中的矛盾，故我認(rèn)為這件事以及劉丁寧本身并無對錯之分，只是在理想與現(xiàn)實(shí)中如何取舍。
可是理想與現(xiàn)實(shí)，古往今來都仿佛是兩條平行線，沒有交匯的可能。就連古時都有“魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌”之說。兩者之中只能留其一，這也導(dǎo)致現(xiàn)在勢利的那些人大多數(shù)選擇現(xiàn)實(shí)，而放棄夢想。但我認(rèn)為若只注重現(xiàn)實(shí)的話，人們就只是像提線木偶般被命運(yùn)所操縱，沒有自己的思想。
誠然，選擇現(xiàn)實(shí)會給大量的物質(zhì)利益，讓人們可以豐衣足食，享受一般人無法想象到的高貴生活。可在我看來他們固然活著，但實(shí)際上已經(jīng)死了。并非是生理上的活，而是思想上的。生物學(xué)家普遍認(rèn)為，人類與近親大猩猩最大的差別是在于我們能夠去理性的思考問題，并從中選擇出對我們而言最有利的一項(xiàng)。然而我認(rèn)為，人類比大猩猩強(qiáng)的地方，便是我們擁有理想。大猩猩能夠使用簡單的工具并且可以教導(dǎo)自己的后代去學(xué)習(xí)如何使用，這已經(jīng)是它們可以像人類一樣進(jìn)行理性思考的最大體現(xiàn)，可是人類能夠創(chuàng)造出漢字，是因?yàn)槿伺c人之間互相交流的渴望；人類創(chuàng)造出飛機(jī)，是因?yàn)槿祟悓︼w翔的渴望。正是由于理想的存在，人類才能走到今天。所以，人不應(yīng)該舍棄理想而只關(guān)注現(xiàn)實(shí)。
不過，我們也不應(yīng)該過度的關(guān)注理想，而忽略了現(xiàn)實(shí)。縱然，理想可以改變我們腐朽的想法，給予我們前行的動力。但這也是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的`。古人無法創(chuàng)造飛機(jī)，而我們現(xiàn)在卻做到了，為什么？還不是我們擁有了古人所沒有的科技裝備以及切實(shí)可行的理論依據(jù)。“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。”這句話雖然有些世俗，但也充分體現(xiàn)了人應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上去追求理想，而不是談空話。
過于現(xiàn)實(shí)不可以，過于理想也不成。那么就不能單一的去取舍，而是將理想與現(xiàn)實(shí)有機(jī)的結(jié)合在一起，形成平衡。從這一點(diǎn)來看，劉丁寧也是在兩者之間力圖去尋找其中的平衡點(diǎn)，只是有些比較偏向理想而已。如果是我，我會壓抑自己的不適以及對北大的情結(jié)，先完成四年學(xué)業(yè)再去嘗試向北大申請讀研究生也沒有問題。而就這方面而言，只不過是“仁者見仁，智者見智”罷了。終于的是要找到屬于自己的理想與現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn)。
故而人活在世，應(yīng)該去追求理想，這才是生活的意義。不過理應(yīng)是建立在可以使自己生存的現(xiàn)實(shí)積淀之上。這就是我認(rèn)為的理想與現(xiàn)實(shí)的平衡所在。
理想與現(xiàn)實(shí)作文8
最近一直在重溫《奮斗》，上大學(xué)之后很少得閑去看電視劇。
今天下午上金融概論課的時候，老師說，如果到現(xiàn)在你還沒找準(zhǔn)自己的位置和方向，那么你的大學(xué)生活就可以畫上句號了。
是的，大二都讀了四分之一了，若還是整日混沌那么將來尋找出路的時候會有什么結(jié)果還真是令人期望呢，其實(shí)關(guān)于未來關(guān)于工作甚至關(guān)于婚姻，我的所有希望都寄托在父母身上，從小到大走的路都是父母提前鋪好的，自己不曾去為未來奮斗，即使考試拿高分拿獎學(xué)金也只是給爸媽一個參考，讓他們看適合給我安排怎樣的路走下去。
我是個任性的孩子，總是依著自己的心意做事情，即使最后受傷理想被現(xiàn)實(shí)五馬分尸也在所不惜，只是我再也不會去對別人說起，不會再去自己掀自己的傷疤玩，喜歡上了誰也只是自己默默的喜歡，被誰傷害了也只能孤自承受。
現(xiàn)在遇到的事情終究會變成過去，而過去的事情會被時間帶走，不需要被銘記亦不需要再被提起。
20xx已經(jīng)到了下半年了，煙臺的氣溫還是像往年一樣，不溫不冷，暖不了人心也不至于涼了人心，只是秋意未顯就已近初冬，日子讓我過的沒心沒肺，每天就上課吃飯睡覺打游戲，沒有心意卻也安穩(wěn)。
很長時間不去查字典，不聯(lián)系理想里的人，不聯(lián)系阿鋒，不聯(lián)系那些所謂的文藝青年們，一直記得老大說，我要為我愛的'和愛我的人掙下一世的幸福，這便是我現(xiàn)在及以后奮斗的目標(biāo)。
該和過去的自己說一句再見了，有些事情是早已該懂得的，所以何必執(zhí)迷不悔。有些努力和堅持是惘然，到頭來可能才發(fā)現(xiàn)，一切都無關(guān)他人，只是自己重視了自己。
雖說現(xiàn)在說的話立下的志向奮斗的目標(biāo)都跟以后的成就不會成正比，但是人還是需要有個奮斗目標(biāo)的，不然一味低頭向前，連自己走到哪都不知道。
理想主義符號，光榮與夢想同在！
理想與現(xiàn)實(shí)作文9
人們常用“這山望著那山高”比喻理想，欲望沒有止境，語氣總帶點(diǎn)兒挖苦的味道，仿佛在對你說：“算了吧！現(xiàn)在這個樣子已經(jīng)不錯了，還要攀，圖個啥？”
誠然永不滿足地追求單純的物質(zhì)享受是不對的，其結(jié)果不會好，但我以為：“這山望著那山高”，并不單指物質(zhì)上的追求，它的主要含義應(yīng)是一種可貴的向上的'精神，是不滿于現(xiàn)狀的態(tài)度，這種不懈追求，不斷開拓的精神，往往是進(jìn)步的原動力。
學(xué)習(xí)上就應(yīng)該“這山望著那山高”，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上取得一些成績的時候，就好象登上了一座山峰，欣慰、快樂自然不在話下，但有志者不會就此坐下“一覽眾山小”，而是眺望更高峻的“山峰”；稍休息，又精神抖擻地向更新的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)發(fā)了。相反，有的人卻只占據(jù)了一個“山頭”就滿足了，不再“望著這山那山高”，停滯不前，于是很快就落伍了，被別人趕上去了。
在現(xiàn)實(shí)中，人們也要“這山望著那山高”，要有“望山”的志氣，“登山”的勇氣和毅力，更可貴的是：在登上一座山頭取得成績之后，要保持著志氣，以更大的勇氣和毅力繼續(xù)進(jìn)取，堅持不懈，才會實(shí)現(xiàn)自身的理想。
作為一個中學(xué)生，我們只不過剛剛涉及知識海洋的邊沿，知道的、懂得的太少了。而當(dāng)今的社會卻是科學(xué)技術(shù)飛躍發(fā)展，知識不斷更新的時代，要適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會，就得抓緊眼前這學(xué)習(xí)的大好時機(jī)，不斷進(jìn)取，不斷探索，不斷補(bǔ)充自身，使自身不斷進(jìn)步。因此，我們就該有“這山望著那山高”的精神，不斷追求更高的境界。
“學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)”，一個人的學(xué)識越是淵博，視野就越上廣闊，正象站在山頂上俯瞰大地：只有不斷攀登更高的山峰，才能站得更高，望得更遠(yuǎn)。所以，我們要有理想，來實(shí)現(xiàn)自身的愿望和遠(yuǎn)大地抱負(fù)。
理想與現(xiàn)實(shí)作文10
萬物皆有縫隙，那是光照進(jìn)來的地方。理想就是現(xiàn)實(shí)中的一抹陽光，溫暖了現(xiàn)實(shí)的冷酷。我們既不可丟失陽光存活于無限的寒冷也不能長存于舒適之中麻痹自我。由此可見，擁抱現(xiàn)實(shí)而長久地追隨理想可以成為我們處世的原則。
現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵在于腳踏實(shí)地。我們不能選擇命運(yùn)，但是我們可以改變命運(yùn)。網(wǎng)絡(luò)中總有些人感嘆“人間不值得”亦或在夜半“網(wǎng)抑云”。這些舉動無疑是在逃避現(xiàn)實(shí)，無病呻吟。對于堅強(qiáng)的人來說，現(xiàn)實(shí)就如同鐵犁一般開墾內(nèi)心的大地：雖然痛，卻可以收獲。我們總是拿“順其自然”來應(yīng)對人生路上的荊棘坎坷，卻很少承認(rèn)祿祿無為是源于自己的懶惰；真正的順其自然是竭盡全力后的不強(qiáng)求，而非撒手一攤的不作為。正如海子所說“生活不止眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方。”我們應(yīng)通過努力為自己踏出一方天地。
所謂“詩與遠(yuǎn)方”便是我們的理想。列夫托爾斯泰曾言“信仰是人生的動力。”即便是坐在票價兩元的公交車上，也可以懷揣無價的抱負(fù)，悠悠歲月會沉淀出渴望，耿耿于懷的'牽掛總會為我們鋪就腳下的路，折射出眼里的光。丁香在多變的天氣中等待，在寒流退散時散發(fā)沁人的香，“聰明”的花朵知道現(xiàn)實(shí)的殘酷，選擇了等待。人生何嘗不是如此？如果現(xiàn)實(shí)等待我們的是凋零，何不存于理想中靜待時機(jī)。
行動是架在現(xiàn)實(shí)與理想之間的橋梁。我留戀于“玉免看月背，蛟龍深入海，北斗望天穹”的科技壯舉，振奮于“華龍一號”的力攬乾坤的與“天眼”探求寰宇的“重明”。這些令人驚嘆的成就無不是理想與現(xiàn)實(shí)的交織。做行動的巨人吧，“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，堅持在現(xiàn)實(shí)中追導(dǎo)理想的足跡。理想與現(xiàn)實(shí)不是魚與熊掌，理想是把汗水澆灌在干涸的現(xiàn)實(shí)上，終有一天，夢想的種子會被喚醒，發(fā)芽，長成參天大樹。
夢想與現(xiàn)實(shí)之間，其實(shí)沒有太遙遠(yuǎn)的距離。要有樸素的生活與遠(yuǎn)大的理想，理想指引我們超越平凡的生活，所以只顧風(fēng)雨兼程。
理想與現(xiàn)實(shí)作文11
理想總是那么美好，而現(xiàn)實(shí)卻那么糟糕。小的時候盼著長大。以為長大了就可以，做自己想做的事情不受任何束縛。長大之后才明白。原來小時候逃避的，是現(xiàn)在最為羨慕的。
最初，我以為最美的愛情應(yīng)該是最純潔的不含任何雜質(zhì)的。到了那一刻才明白，以為最純潔的愛情。往往不能夠長久。小溪還是小溪的時候，他開始埋怨大河不懂得細(xì)水長流。直到后來，才明白不是想就能做到的。很多東西也不是想要就能得到的。作為小孩的時候，我們總是大人對我們的要求太多管束太嚴(yán)。到了幾長聲大人的時候。才知道那種一步一趨，包含了多少的殫精竭慮。
不諳世事的我，總是憧憬著未來的美好。可現(xiàn)實(shí)總是那么的不盡如意。就像我們，從自己的角度看待別人的問題的時候，總覺得別人做的這里不好那里不對。到了自己面臨同樣的問題的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己做的也并沒有那么好。因?yàn)閺淖约旱慕嵌扔肋h(yuǎn)無法設(shè)身處地的體會別人得身臨其境。
有一個成語叫量力而行，聽過的人很多做到的卻很少。尤其是我這種不懂得逃避別人的眼光和不甘心面對失敗的'人來說尤其是這樣。所以，每當(dāng)我準(zhǔn)備做什么事都會和爸爸商量。因?yàn)榘职謺鶕?jù)我的實(shí)際能力，來考察這件事情我是不是能夠做。希望有多高，因?yàn)橐欢问〉脑挘苋菀鬃屝判氖愕奈視泻艽蟮拇鞌「小Ｋ晕覐膩矶际牵卸啻蟊臼陆佣啻蠡睢Ｓ欣硐胗凶非笫呛檬隆５惨獙W(xué)會考察實(shí)際并且尊重現(xiàn)實(shí)。這樣自己不會受傷，別人也不會感到失落。
就像小時候的我們，可以一時戲言隨心所欲的說出我們想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。即使那么名不符實(shí)，也會被人夸贊有志氣，有理想。但是長大了卻不一樣，如果，我們夸大其詞的。想要在某件事情上大展拳腳，成了，別人只會記住你的成功忘記你的浮夸。但是你一但失敗了，永遠(yuǎn)都是踩臉的比鼓勵的多。因?yàn)椋硐牒苊篮茫F(xiàn)實(shí)卻那么殘酷，那么直接。
如果理想是計算機(jī)，現(xiàn)實(shí)是文稿。可能你長期面對的是鍵盤。現(xiàn)實(shí)卻與筆桿相伴。就像學(xué)專業(yè)的同學(xué)，耗費(fèi)五年的光陰。拿到了會計入門的通行證。最后選擇的，卻是他向往已久的人民教師。
理想與現(xiàn)實(shí)作文12
一理想和現(xiàn)實(shí)是一對矛盾，它們之間的關(guān)系既對立又統(tǒng)一。理想是未來的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)。
二是理想來源于現(xiàn)實(shí)，是對現(xiàn)實(shí)的反映，但它不等于現(xiàn)實(shí)，理想的材料來源于現(xiàn)實(shí)，理想的可能性來源于現(xiàn)實(shí)，理想的動機(jī)也來源于現(xiàn)實(shí)。理想是人生有可能實(shí)現(xiàn)的追求,因此理想是現(xiàn)實(shí)的某種反映。
三是在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
談?wù)摾硐肱c現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義：文學(xué)家作家愛談它，認(rèn)為理想是精神目標(biāo)；商業(yè)家愛談它，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)充滿機(jī)遇與殘酷；學(xué)生常談?wù)撍硐肱c現(xiàn)實(shí)意味著作業(yè)。由此可以看出談?wù)摾硐肱c現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義在于成為有目的的人的工具，且談?wù)摫旧砭腕w現(xiàn)了一種現(xiàn)實(shí)。
理想對現(xiàn)實(shí)的意義：
理想，對現(xiàn)實(shí)的意義至少在于確立了奮斗目標(biāo)，但更多的是理想與現(xiàn)實(shí)的差別，引起理想與現(xiàn)實(shí)的對立和沖突。如果理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突超過了人的心理承受能力，就會產(chǎn)生懷疑自己的力量，對理想發(fā)生動搖，使自己陷入苦悶的境地。現(xiàn)實(shí)的變化過于迅速，往往極大的沖擊了理想。雖然如此，我認(rèn)為理想還是有用的。理由如下：
１、樹立積極向上的理想符合當(dāng)今社會的主流價值觀，之所以把這一點(diǎn)放在第一位，是因?yàn)?/p>
假如我沒有這次演講，大家也會知道理想的重要性；
２、人難免會樹立理想，這里的理想指我們心里想達(dá)成的目標(biāo)，這種小目標(biāo)成才真正體現(xiàn)了
理想的`真諦，因?yàn)檫@時我們不必被“無志之人常立志” 所束縛，本來人們就需要懂得變通，理想正應(yīng)隨現(xiàn)實(shí)的變化而變化；
３、理想除了有時會因現(xiàn)實(shí)的殘酷而使我們產(chǎn)生苦悶的情緒，其他確實(shí)找不出什么壞處。 由此，我們還是應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想。
現(xiàn)實(shí)對理想的意義：如果現(xiàn)實(shí)確實(shí)被我們因理想而產(chǎn)生的行動所改變的話，現(xiàn)實(shí)對理想就確實(shí)有意義了。從這里也可以看出，為了改變現(xiàn)實(shí)，付出樹立理想和改變現(xiàn)實(shí)的時間也是值得的。
當(dāng)然理想和現(xiàn)實(shí)還有其他解釋，理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系確實(shí)是個老掉牙的話題,但這個話題還是實(shí)實(shí)在在地影響著我們的生活。"理想族"往往陳義很高,想法偏于浪漫,覺得社會問題只要按我們的理想率性而為就會得到完美的解決。他們往往對于今天太悲觀,對未來太樂觀,覺得自己掌握了走向未來的全部藍(lán)圖。但"現(xiàn)實(shí)族"則恰好相反,往往考慮現(xiàn)實(shí)困難多,想法偏于實(shí)際,凡事總是覺得現(xiàn)實(shí)比理想實(shí)在,遇事多想客觀的難處,覺得社會問題絕不可能一蹴而就。他們對今天可能沒有理想族悲觀，對于未來也沒有理想族樂觀。因此，很多人討論如何對待理想與現(xiàn)實(shí)的差距，我認(rèn)為方法無非是放棄理想或堅持理想，前者是"現(xiàn)實(shí)族"，后者是"理想族"。現(xiàn)實(shí)的意義也就可以理解為：逼迫人們在放棄理想或堅持理想中做出選擇。但是，社會不能因?yàn)闉榱送怀隼硐氲某绺叨珜?dǎo)人們傾向始終堅定不移的堅持理想而不放棄這一選擇，因?yàn)椋鎸硐肱c現(xiàn)實(shí)的沖突，我們還無法下定論到底是放棄理想好還是堅持理想好。
在以上的分析中，我們可以看出，理想與現(xiàn)實(shí)的問題的關(guān)鍵還在于理想與現(xiàn)實(shí)會發(fā)生沖突，這一問題確實(shí)很難解決，如果說出我的觀點(diǎn)，我相信或者我確定有人會反對，因此我說了等于白說，還不如說一個本身就有點(diǎn)說了等于白說的方法：那就是緊跟中國博大精深的道家文化，順其自然。
理想與現(xiàn)實(shí)作文13
現(xiàn)實(shí)的殘酷無情為何總是這樣的使人信心不堅定？夢境的幸福美好卻又總是讓人所向往。這生活的兩面，使我們跌跌撞撞奔向于你。但這現(xiàn)實(shí)的生活無論是什么的方式出場，但又同樣會由什么形式來結(jié)局？這樣有始有終，這樣患得患失，這樣無法言語的生活確有同樣是那樣的來之不易！那些夢境的美好中就不會出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中！但相信，我們同樣能夠改變著一切，美好生活都將會向我們而使來。那彩虹終有一天會來臨我們的身邊！只要付出就會有回報！讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，出發(fā)吧，找尋真正的自己！
理想
理想之帆終究會有，但是現(xiàn)在的我們有真正知道自己的人生目標(biāo)嗎？有真正地體會到了這人生之中的.重要性嗎？理想之帆，那邊會是一個未來，一個遙遠(yuǎn)的自己！那時的自己，也許才會是最優(yōu)秀的吧！更加希望這理想離我們不是很遠(yuǎn)，因?yàn)樾闹杏幸坏缆曇艚衅诖Ｒ驗(yàn)樾闹械哪且环萘α拷袌猿郑∫苍S，理想的美好，同樣也是非常的脆弱！但是無論是什么樣的方式出長，相信我們每個人都會坦然的面對！因?yàn)檎湎КF(xiàn)在所擁有的一切，那便會是最好的！理想之帆靠辛勤的付出與汗水，相信我們每個人都將會擁有！
現(xiàn)實(shí)
也許，現(xiàn)實(shí)的冷酷，現(xiàn)實(shí)的無情卻有同樣的打動著我們！或許，現(xiàn)在的心情總是復(fù)雜的，那都是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的改變，這一切的一切都是因?yàn)槲覀儯‖F(xiàn)實(shí)中的發(fā)生，我們卻又終究改變不了！那就試著抓住機(jī)會，為自己所改變，試著為了明天的明天！把握住機(jī)會，相信明天的明天都將從最好的方式所展示出來！選擇更好的去面對，這才是當(dāng)下最好的辦法！回鄉(xiāng)下最初的自己，眺望未來的道路，做好當(dāng)下，一切都將會是最好的吧！
讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，抓住這時代的步伐，相信終是會有收獲的時候！此時的我們則是最燦爛的。理想之帆終究會奔向與我們！讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，抓住此時的所有機(jī)會，把握住最初的初心，相信，心中所想，便一定會成功！
讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榇藭r的我們才是最燦爛的！
理想與現(xiàn)實(shí)作文14
我家有一個愛干凈即嘮叨的老媽，每天就像念緊箍咒。我被念最多的就是鞋子怎么這么臟！臟！臟！好煩啊！因?yàn)檫@樣，我也經(jīng)常被罰擦鞋子，所以我常常在想，要是有一雙不用擦就會干凈的鞋子該多好啊！我暫時把這種鞋叫魔法鞋吧。
現(xiàn)在我們腳上穿的鞋都十分好看。但在下雨天，我們穿著鞋在泥濘里走，鞋子會變的又濕又臟。我要發(fā)明的這種鞋子跟普通的鞋子外觀看起來一樣，但是它有許許多多的功能：不但具有一般鞋子的保暖功能、護(hù)腳功能、防臭功能、還有防水功能、最主要的.是它的自動去污功能特別的神奇。
我們穿著這種魔法鞋子，不管你在什么樣的地上走，一到干凈的地方，你只要腳一跺，鞋上的泥土污漬就會自動去除，鞋子馬上又變得干干凈凈！無需再用人力擦。怎么樣？神奇吧！
我知道現(xiàn)在世界上還沒有這樣的鞋子，這只是我的理想，但我相信再不久的將來一定會發(fā)明出這樣的鞋子。我們一起期待吧！
理想與現(xiàn)實(shí)作文15
曾以為生活坦蕩無垠，甜夢溫馨美好；曾以為理想平步青云，前程如履平地。然而面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，我才意識到自己的單純與無知，才清醒的明白理想與現(xiàn)實(shí)的無緣，要想走出現(xiàn)實(shí)的困境，是何等的不易，要想走進(jìn)理想的天堂，需要付出何等的艱辛！——題記
從小學(xué)到中學(xué)，我一直都是老師心中的三好學(xué)生，家長眼中乖乖女，朋友口中的幸運(yùn)兒。父母遠(yuǎn)在外地工作，給了我一個良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。似乎所有的幸福都被我一人占盡，我也曾一度以為我會這樣一直一直幸福下去，幸運(yùn)下去。從初中到高中最后輕松的進(jìn)入大學(xué)。然而，上天是公平的，它就這樣吝嗇的不肯讓你太過幸福。中考前一個星期，一向和睦恩愛的父母猛然大吵大鬧了起來，我很難過，卻還是覺得他們會和好，所以毫不在意的展開了忙碌的中考復(fù)習(xí)。直到遠(yuǎn)在江蘇的叔叔打電話給我：“蘭蘭，你爸爸拿刀自殺了，現(xiàn)在在醫(yī)院，你打個電話去問問情況吧。”
那種強(qiáng)烈的恐懼感如洪水猛獸般鋪天蓋地而來，一瞬間席卷了我整個胸膛。擔(dān)憂，無措，恐懼，各種復(fù)雜的情緒提在了嗓子眼。爸爸，你們到底怎么了？有人跟我說其實(shí)你們感情一直不好，但怕影響我學(xué)習(xí)打算離了婚等我中考過后再告訴我。可我不相信啊！中考后的成績大大出乎了所有人的意料，可家里人全都默契的不肯再提，是的，我沒考上重點(diǎn)中學(xué)，辜負(fù)了所有人對我的期望。
站在城市的十字路口，看著川流不息的車水馬龍，面對理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，我頓然惶恐，竟不知何去何從？我該做出怎樣的抉擇呢？經(jīng)歷了萬般磨難，流過無數(shù)汗水之后，從那偏遠(yuǎn)的小山村來到這美麗的大城市，我竟有點(diǎn)彷徨而不知所至，甚至有些驚恐。以后的.我將面對的又是什么？不過，那時的我想，只要竭盡全力替媽媽守護(hù)住這個在風(fēng)雨中飄零的家比什么都重要。
命運(yùn)的論盤早已轉(zhuǎn)動，那些注定失去的東西再怎么挽留也留不住。為了不讓爸爸媽媽離婚，我從最初的苦苦勸告，聲聲哀求，到反對，不接受，最終順從他們的意見。
曾經(jīng)的家庭，曾經(jīng)的理想，曾經(jīng)的我，都再也回不去了。以前的我很快樂，就因?yàn)樘鞓妨耍援?dāng)悲傷降臨，就如此輕而一舉的被完全摧毀。可是人不能借口逃避悲傷，就乎略那些自己應(yīng)該做的事。經(jīng)歷了那么多挫折苦難之后，我總算成長起來，這也是命運(yùn)教會我做的第一件事吧！
青春如酒，成長正酣；所有美好的都將被分享，所有錯誤的，都將被原諒；而所有不夠成熟的，都可以慢慢等待。理想在左，現(xiàn)實(shí)在右，而如今的我將再次乘著現(xiàn)實(shí)的船，揚(yáng)著理想的帆，乘風(fēng)遠(yuǎn)航。
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