六年級第二單元作文

時間：2022-05-27 18:56:33 六年級作文我要投稿

實用的六年級第二單元作文匯編9篇

　　在日常生活或是工作學習中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的六年級第二單元作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

實用的六年級第二單元作文匯編9篇

六年級第二單元作文篇1

　　如果我身在異國，如果別人問我：“在地圖上長得像金雞的祖國是什么？這個國家很偉大嗎？”那我將會回答：“是的，這個國家的確很偉大，而且，每個人都擁有梅花的精神，一顆善良的心，一顆聰明的大腦，正是人們擁有這顆充滿智慧的腦袋，所以祖國也有許多偉大的奇跡”。

　　比如：清澈的長江三峽，美麗的桂林山水，雄偉的萬里長城，壯觀的秦兵馬俑……

　　辛勤、聰明的人類，先進的科學發明，他們加起來會讓我們擁有更大的科學發明。

六年級第二單元作文篇2

　　“民以食為天”。這是中國的一句古話。說起吃來，我最喜歡的是我們家鄉潮州的小吃，總是讓我勾起一個個美好的回憶。最讓我記憶猶新的是冬節里的一次次關于“吃”的往事。

　　冬節過小年在我們那里是個大節日，在二十四節氣的最后一個節氣——冬至，過了冬至就預示著舊年即將過去新年又要來臨。要辦很多東西來慶祝，我最喜歡的還是小吃“甜圓”。“甜圓”可是冬節的主角，一年只此一次，家家戶戶必須吃，大人對小孩說：吃過“冬節圓”，又長一歲了。

　　聽爸爸說，以前家家戶戶自己做“圓”。做“圓”可不是一件簡單的事，工作大概從幾天前就開始了。每家每戶買來糯米，然后小城里的人就開始忙開了。聽說爸爸小時候巷子里只有一臺“地臼”——這種臼使用腳踩著臼槌捶谷物的。每當這個時候“地臼”發出的“咚咚”聲就響個不停，每家每戶的大人們都帶著自家的糯米來到這里捶。直到變成粉末之后，才能把它裝回家。

　　在冬節的前一天晚上，這可是一個有意思的時刻，全家老少必須團聚在一起“搓甜圓”。大家分工合作。首先，大人們對糯米粉“加工處理”，將糯米粉加上溫水形成一種粘粘的固體，用手不斷的摻和，直到形成一個面團。然后將面團帶到餐桌上。一家的老老少少已經圍坐在餐桌邊摩拳擦掌了。之后一家子忙起來了：首先將糯米團捏成一個個“圓”，做法有點像擠牛肉丸。然后將它搓圓。大家分工合作，像一條工廠流水線。由于全家老少手大小不一，所以搓出來的“圓”大小也不一樣，我們對這方面可有講究，越是搓的大小不一參差不齊越好，這叫“父子公孫圓”。一個個做好的白白胖胖的小家伙被均勻地放在鋪著糯米粉的筐里。一鍋熱騰騰的開水已經在等著它們了。最大的幾個圓成為“落湯錢”，是拿來祭祖的，一個個肥肥胖胖的，很可愛。“探完了湯”之后，將它們撈起來，裝入另一個鍋，邊煮邊加入白糖，白芝麻和粉紅色的爆米。之后就可以裝入一個個大大小小的碗了。大家肯定等不及他們的勞動成果了，紛紛搶著碗圍坐在一起吃起來，小孩子最占便宜了。不一會兒，所有的“甜圓”都被吃個精光，連湯汁都一滴不剩。只有那幾個有福氣的“落湯錢”還穩端端地屹立在那里。它們先要在冬節里給祖先“吃個飽”，但最終的歸宿還是那些子孫們。現在想起來，還真是“大飽口福”啊！

　　如今冬節里潮州城內到處都有大攤小攤的買“圓”店，我們不需要自己做就能吃到“圓”了。可是當年的那些老老少少團聚在搓“圓”吃“圓”的時光還殘留在老一輩的心中。像北方人團聚包餃子吃餃子守歲一樣，我們這邊過小年做“圓”吃“圓”像是在“守小歲”，其實就是一段團聚的時光和一段美好的記憶。

六年級第二單元作文篇3

　　朋友，您看過大秧歌嗎？如果您正月十五能到我們家鄉做客，您一定會被那粗曠豪放的場面所吸引，在流連忘返中，說不定您也會情不自禁地加入這狂歡的行列，身不由己地扭起來。

　　你聽，鑼鼓聲聲，鞭炮齊嗚，哨吶響起來，大街上一撥兒秧歌開始打圓場了。領頭的是“沙公子”，他頭戴小生帽，身穿鶴氅，手持大折扇。后面緊跟的是喬裝打扮的大姑娘和小伙子。“七冬鏘，七冬鏘，七八弄冬鏘……”隨著這鏗鏘的鑼鼓，秧歌隊在“沙公子”的指揮下踏丁字，邁十字，彩綢飛舞，虎步生風，自然排成兩行，穿花打場。看秧歌的人們見到這雄渾的氣勢自然卻步。走場兩圈后，只見“沙公子”躍步跳入場心，雙手抱拳做個“羅圈揖”，唱個賀年的大喏，熱鬧的小戲便開始了。這時瑣吶換調，鑼鼓的韻律，也變得更加昂揚，一對對旱船如同在水上漂，手持“船槳”的老漢在前面像醉翁一樣扭來舞去，那水靈靈的“姑娘”（大多男扮的）扭泥作態。正扭到高潮處，后面卻沖出幾個“刁老婆”。她們手拿棒椎，身穿青色布衫，耳朵上還掛著一紅一綠的大辣椒，頭上梳著“濃籬把”，臉上還有一個賞豆大的“黑痣”，黃臉朱唇，氣勢洶洶，大有“樟打鴛鴦”之勢，三躥兩跳來到了旱船眼前，與“老漢”開始周旋。“棒”“槳”相撞乒乒乓乓，丑臉相對互不相讓，他們似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。正在難解難分之時，高蹺隊沖了上來，這才沖散了這對丑冤家……

　　這一撥兒秧歌剛過，那一撥又接了上來。耍龍燈、舞獅子、天女散花；豐收鑼鼓……滿街的人目不暇接價震耳欲聾。人們沸騰了，擁著秧歌隊說呀笑呀，指指點點地議論著。孩子騎在爸爸的脖子上追看秧歌隊叫，兒女們攙著眼著秧歌隊跑。人們忘記了寒冷。被這催人奮進的鑼鼓帶進一潮涌動的世界。

　　朋友，百聞不如一見，還是請你親自來看看我們家鄉的大秧歌吧！親眼瞧一瞧那如醉如狂的場面，親耳聽一聽那昂揚的韻律。

六年級第二單元作文篇4

　　一年一度的古詩文大賽到了，我們經過了刻苦的訓練，真是萬事俱備，只欠東風了。

　　下午，我們全校一至五年級的所有同學都聚集在教學樓前的廣場上比賽。現在場上是三年級的同學的比賽了，你別看他們個小，表演的還很精彩呢！

　　到四年級表演的時候，他們一個個都精神抖擻。

　　哈哈！終于到我們大顯身手的時候了。我們班全體表演岳飛的《滿江紅》。主角是宋大元，他穿著一身王子的衣服，還披著披風，非常英俊瀟灑。上場的時候我們一個個都非常緊張皺起眉頭，一定要取得成功。比賽開始了，我們的心情越來越放松了，我們一起背出了岳飛那豪邁的詩句，表演出了他那英雄的氣勢。臺下雷鳴般的掌聲經久不息！

　　比賽結束了，我們為自己的表現感到非常的自豪。這場古詩文大賽我深深地記在了腦海中。

六年級第二單元作文篇5

　　百里不同風，千里不同俗。我的家鄉——龍南，不僅有獨具特色的客家圍屋，還有讓人回味無窮的客家美食——鳳眼珍珠。

　　一顆顆晶瑩剔透，如珍珠樣在鍋里滾動，鳳眼珍珠就因此而得名。

　　鳳眼珍珠是用番薯粉制成的。番薯粉先是大塊大塊的.，要用手把它弄碎，弄碎之后，就把粉末狀的番薯粉放在鍋里用手按住番薯粉，順時針旋轉，旋轉只能往一個方向，這樣才能變成顆粒狀。

　　番薯粉變成顆粒狀后，下一步就是煮了!先將鍋里的水煮開，即可把鳳眼珍珠撒下，只能一點點撒，不能一起倒，因為一起倒下去味道會沒有那么好。撒下之后，把姜切成條狀，放入水里后，用鍋鏟攪拌一會兒，蓋上鍋蓋，稍待片刻，鳳眼珍珠就可以出鍋啦！

　　出鍋后的鳳眼珍珠，顆顆晶瑩剔透。猶如荷葉上的露珠；又像斷了線的珍珠。形狀雖然不大，但是顆顆美味，都蘊藏著客家美食的精華。鳳眼珍珠口感絲滑，使人忍不住多吃幾口。

　　怎么樣？鳳眼珍珠給你帶來了食欲嗎？我想你的口水都以飛流直下三千尺了吧！那就快來我的家鄉——龍南品嘗一下吧！

六年級第二單元作文篇6

　　我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

　　傳統習俗一：掃墓祭祖

　　中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

　　傳統習俗二：蕩秋千

　　這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　傳統習俗三：蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士小學六年級下冊語文第二單元作文小學六年級下冊語文第二單元作文。

　　傳統習俗四：射柳

　　射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

　　傳統習俗五：斗雞

　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　傳統習俗六：蠶花會

　　“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

　　傳統習俗七：拔河

　　早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”！。它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

　　傳統習俗八：踏青

　　清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

　　傳統習俗九：放風箏

　　清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

　　傳統習俗十：植樹

　　清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

　　清明節的由來和風俗

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子· 齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮” 之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓

　　”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗。《漢書.嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認可，墓祭之風必然大盛。