春節拜年的歷史典故

　　拜年是春節期間的探親訪友的活動。多日不見的至親好友，鄰近的帶著禮品，登門拜訪;路遠的則千里送鵝毛，寄一張“賀年卡”，表示祝賀。雖然冬天，卻充滿了溫暖的氣息。拜年是春節的傳統習俗，那您知道拜年這個習俗是怎么來的嗎?下面小編就告訴您拜年的來歷。

　　拜年的來歷一

　　傳說遠古時代有一種怪獸，頭頂長獨角，口似血盆，人們叫它做”年“。每逢臘月三十晚上，它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然后把大門關上，躲在家里，直到初一早晨，”年“飽餐后揚長而去，人們才開門相見，作揖道喜，互相祝賀未被”年“吃掉。于是拜年之風便流傳開來。

　　遙遠的年代，我國有個突厥統治下的韃靼族部落。突厥衰亡后，韃靼逐漸強大，吞并了鄰近部落，在漠北建立了王朝。地盤大了，可是連年征伐，你爭我斗，國力大不如前。王爺為戰爭的勝利而高興，也為人口的銳減而煩惱。人是最可寶貴的，他們可以創造物質財富，供王爺貴族尋歡作樂。一旦失去了眾多的人，地域再遼闊，牧草再充足，要想牛肥馬壯，農牧雙收，談何容易。

　　拜年的來歷二

　　這個故事出在唐朝李世民在位的時候。李世民歷盡千辛萬苦，東擋西殺，打下了江山，滿朝文武都立下了汗馬功勞。

　　程咬金覺著自家是跟隨李世民最早的，總想賣點老資格，處不起滿朝文武。尉遲恭的功勞比他也不小，只是一樣兒，比他晚一點。倆人都是老粗，為爭功勞鬧得很不像話，誰也不答理誰，甚至還要動干戈。

　　李世民做上皇帝，就是發愁大臣不合。他整天吃不好喝不好，唉聲嘆氣，費了了多腦筋，可怎么也解不開這個事兒。這天，李世民下了早朝，回到后宮，剛剛坐下，太監來報：“萬歲!魏征魏大人求見。”他一聽魏征來了，心眼里立時就高了興，精神也來了。魏征為唐朝費了很多腦筋，一心一意保李世民，是他的左膀右臂。李世民聽說他來了，趕緊說：“快請進來!”

　　魏征進了后宮，給李世民施了君臣大禮。倆人坐下來，你看看我，我看看你，都一言不發。等了一會兒，魏征說：“萬歲，這些日子你總是愁眉不展，有什么心事呀?說出來，也許我能替你分點憂愁。”

　　“魏愛卿，別提了，現在咱們國泰民安，可就是大臣們有的不合。要是一有戰爭，再出現將帥不合，這還了得!”李世民和別人皇上不一樣，能接受大伙的意見。

　　魏征說：“萬歲，我也是為這個事來的。”

　　“那更好了，你有什么高見?”

　　“我有一言，不知道當講不當講。”

　　“這有嘛不當講的?”

　　這么一說，魏征挺喜歡：“萬歲，明天是大年三十，后天就是大年初一了，明天早朝你給滿朝文武磕頭做揖，就說這是拜年。你再讓大家初一那天互相拜年。拜年的時候都要說吉慶話，祝你長壽啦，新年快樂啦，都行。再一個要進行自我批評，光說自家的不好，不能說別我的不是。這么一來，能把這個事解解。

　　李世民一聽，這是個辦法。人都有見面之情唄。

　　第二天早朝，滿朝文武都到齊了。金鐘當當響了三聲，李世民從屏風后邊出來了。滿朝文武見主子出來了，呼啦啦都站了起來。還沒等他們山呼萬歲，萬歲就說了話：”各位愛卿，都早到了，我給大家先拜個早年吧。“他深深地給大伙施了個禮，做了個揖。大伙一看這個，丈二和尚摸不著頭腦了，怎么皇上給我們作起揖來了?李世民又說：”各位愛卿，今年咱們過一個愉快的新年，明天大年初一，你們要知大知小地互相拜個年。再提醒大伙兒，拜年時要說個人的不對，別人再不對也不能提，都得說吉慶。“

　　滿朝文武一聽，都挺贊成，齊聲說：”尊旨!“李世民撲騰就給大伙跪下了，起來以后，李世民回到九龍寶座上，說：”眾位愛卿，有本早奏，無本咱們就散朝。明天不上早朝了，去互相拜年。“一說這外，滿朝文武都高興地下朝了。

　　第二天就是大年初一，早晨一起來，可就熱鬧了。滿朝文武你上我家，我去你家，開始拜年。

　　程咬金悶坐在府里思想開了：我上誰家去都行，就是不能到尉遲恭家去，俺倆是一天二地三江四海之仇，我要是上他家去，不算給他低了頭，那還行?可他還有一個顧慮：我要是不去，第二天他要動本參我，說我違抗圣旨，萬歲怪罪下來，我也吃罪不起。這可怎么辦?嗨!在滿朝文武里頭我是老大呀，誰比得我，我是最早的一個，怕嘛?

　　他正這么猶豫之間，家我進來了：”稟報大人，尉遲恭大人給你拜年來了!“他一聽這可就著了慌，又是穿衣又是戴帽，趕緊來迎接。他沒想到尉遲恭會來找他。

　　尉遲恭一見程咬金，做了個揖，就跪下了：”祝程大人身體健康，過年愉快。“他一說這，程咬金也就跪下了。倆人手拉手站起來以后，程咬金說：”這不是講話的地方。走，上屋里。“就拉著尉遲恭進了客廳。

　　一進客廳，茶擺上了，程咬金說：”尉遲大人，我是個老粗，各方面都對不起你。我左思右想，完全是我的不對。我才說到你府里找你拜年，你先來了。 好，今兒咱倆得喝兩盅。

　　“不了咱倆改日再喝吧。不能產凈你的不對，我也不對。”

　　倆人這么一談論，可好，都沒氣兒了。一大肚子氣兒從后門都跑了。他倆一和好，別的官也都和好了。

　　后來這事兒傳到了鄉下，村里人覺得這是好事。鄉親們之間，弟兄妯娌之間都有個拌嘴的地方，避免不了都有干戈，通過拜年，把仇都有解開了。這個風俗就流傳下來。

　　歷史起源

　　春聯，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《后漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也。”五代時，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節號長春’”，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代：桃符才改稱“春聯”。明代瞻《簪云樓雜話》中載：“春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一副,帝微行時出現。”

　　春聯典故

　　據說五代時的后蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節號長春”。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節預示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴展了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝愿的內容。這就成了我國最早的一副春聯。到了宋代，在桃木板上寫對聯，已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。同時，隨著門神的出現和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。

　　“春聯”一詞的出現，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之后，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”寫完后就繼續巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這里，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎么回事？這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。