良心為題目的高中作文

時間：2022-01-27 15:47:53 良心我要投稿

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良心為題目的高中作文六篇

　　【篇一：良心】

良心為題目的高中作文六篇

　　他就這樣趴在我的面前，黑白分明的眼直直地望入我的眼。

　　我就這樣站在他的面前，茫然而不知所措。

　　只是一個陽光暖暖的午后，我們就這樣在街上相遇。沒有鋪墊。

　　或許我也應該像路過的行人那樣對他選擇無視：無視他畸形扭曲的雙腿被反綁到背上；無視他消瘦的身體上還帶著幾條丑陋、扭曲、觸目驚心的疤痕；無視他趴在一輛小車上，僅靠雙臂向前爬行；無視他磨得發黑的手掌……

　　有一種力量讓我選擇了停步。我看入那雙眼，晶亮的眸子在陽光下閃動著不甘、倔強與點點的掙扎和痛苦。

　　他和那些中年、老年的乞丐不同，我告訴自己。因為我知道有些無業游民會打扮成乞丐，做出各種讓人心生憐意的動作，昧著良心賺他人的良心錢——這種人我是不會施舍一絲一毫的。

　　而他不一樣。他或許是被人販子“收購”了，被殘忍地打斷雙腿，討不到足夠的錢還會挨打挨罵，一天也沒頓飽飯吃。我很同情這種人，然而卻痛恨那些人販子。對這種背棄良心而賺錢的人，我同樣不會拿出我的真心。

　　他仍靜靜地看著我，眼中三分熱切，三分期待，三分掙扎，又有一分無奈。

　　腦中驀地閃過另一雙眸子。那是位老人，頭發有些泛黃，零亂地糾結成團，身上衣服破爛不堪，手中捏著一只瓷缸——他也是個乞丐。但他卻用枯黃粗糙的手，拿起討來的錢，放入另一個同樣破舊卻空空的瓷碗中。那一刻，他的眼里滿滿地盛著快樂。

　　那快樂的眼同掙扎的眼交織在一起，一種喝了威士忌般熾熱灼痛的情感包圍著我的心，一種莫名的力量讓我抬手，將不多的零錢送入他小車上的小筒中。

　　這是良心的力量么？

　　好友說我被騙了，然而我感到的只是滿足。

　　陽光依舊暖暖的，照得人心中升起安心的感覺。我目送著那個瘦弱卻倔強的人愈行愈遠，一種叫良心的東西已然在我們內心生根發芽，抽枝生長。

　　【篇二：良心】

　　良心，純良方正之心。不知是哪位先賢創造出這樣一個皎白光明的詞語，唇齒相碰，鏗鏘作聲，一瞬間正氣凜然，不容半點污垢。

　　可有人說，中國人已失掉了良心。

　　似乎是這樣。“三鹿”奶粉，“健美豬”，假雞蛋，注水牛肉……我們正親手屠害自己的子孫；“樓倒倒”，大橋垮塌，動車相撞……我們正親手制造人間慘劇；郭美美，炫富弟……沒有最離奇，只有更離奇。

　　見怪不怪，不再驚恐。受了傷的中國人轉身離去，神色麻木，眼中掠過轉瞬即逝的痛楚。反正是信了，我們已失掉了良心。

　　我卻不信。不能相信。

　　我不相信幾次事故就能證明所有的交通部門都是玩忽職守，我不相信幾個敗類就代表所有醫護人員醫德淪喪，我不相信幾起反誣的案件就能讓所有路見不平的熱心人絕蹤。你看，我們的“最美女孩”刁娜，在滾滾車流的蒼茫中，以纖弱之軀高擎起了多么耀眼的“中國良心”旗幟！

　　我不相信中戶五千年仁義方正的祖訓就這樣輕易被市場經濟涌入的金錢浪潮吞沒，我不相信海瑞包拯的英魂不再佑護華夏子孫，我不相信幾點“蝸角名，蠅頭利”就能讓中國人忘了，我們究竟應是一個怎樣“不為五斗米折腰”的民族。

　　晉時一位州吏，在舊友向他并保證“無人知此”時慨然作答：“天知，地知，你知，我知，何謂無知？”

　　好一個“天知地知”！“為天地立心”，松般的鐵骨，竹般的鐵骨，竹般的氣節，石般的清白良心，該是一直流淌在中華民族血液中的，永不消逝。

　　我深信我們的良心。

　　我深信人性本自純良，我深信誠信永遠堪比金石，我深信哪怕現在我們看見許多烏云陰霾，烏云背后也總是朗朗紅日，湛湛青天。

　　我相信我們中國人的良心天地可鑒，不為別的原因，就為幾千年以來，聰明的國人必定早已領悟，飄風驟雨皆不可終日，唯有堅定一顆清白純良的心，才能走出一片光明坦途。

　　良心，良心！

　　咀嚼這兩個音節，聲如金石，氣貫長虹。

　　【篇三：良心作文】

　　陶行知云：“千教萬教教人識真，千學萬學學做真人。”良心，便是真。俗語道：“做人講良心。”講良心，便是說真話，辦真事，做真人。正邪善惡、是非曲直，只有一個答案，堅守它，便是良心。良心，就是堅守天地間堂堂正正的一份“真”。

　　講良心者，頂天立地。他們光明磊落的言行，如泰山屹立不搖，閃耀著人格至純至正的崇高光芒。昧良心者，遺臭萬年。他們自私自利、欺世盜名的丑行，被永遠釘在歷史的恥辱柱上，受萬人唾棄。茫茫天地間，若想站得正、走的直，唯有講良心，堅守著一份“真”。

　　良心，是堅守自我之真。孟子謂“人性本善”，良心生來自寓于純凈清明的天性之中。所謂講良心，便是堅守內心自我的本真。“梨雖無主，我心有主。”而我心之主，是人性之真、人之良心。一隊荷蘭遠洋商人千里迢迢運送客戶的貨物，航途中饑寒交加，船員死傷慘重。然而面對一艙的食物衣物，船員不為所動。因為，“那是委托人的財產”——船長這樣教導。這種堅守，便是良心，便是人性中最偉大的“真”。正是對“真”的堅持，對良心的恪守，成就了荷蘭商人“海上馬車夫”的赫赫威名。與其說“人在做，天在看”，不如說“人在做，良心在看”。是良心，讓孫氏兄弟用生命詮釋了信義二字的分量。堅守自我之真，無論風雨摧殘，不受名利誘惑，便是良心所在。

　　良心，是堅守社會之真。承擔起社會的責任，便是良心的體現。海爾總裁揮淚砸碎劣質冰箱，交給社會一份“真”，她企業家的良心從此印在人們心中。然而，地溝油、假燕窩，這些良心淪喪的亂象，不禁讓我們呼喚責任，呼喚“真”。企業要成功，唯有堅守一份對社會的責任，用良心鑄就真實的品牌。

　　良心，是堅守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是萬古不變的信條。伏爾泰痛斥封建專制，他是“歐洲的良心”；司馬遷寧受宮刑亦要如實記錄歷史，他是“歷史的良心”；巴金懺悔，無情地解剖自己，他是“時代的良心”。是非自有公斷，勇敢地堅持真理，我們便是“天地的良心”。

　　良心便是真。堅守一份“真”，便是堅守蒼茫人世間最可貴的良心。良心，讓我們走出天地間最筆直、最光彩的陽關大道。

　　【篇四：良心】

　　人對生命無數次的重生與再造，無不以良心為明亮的焰火，為擺渡的舟身，為前行的拄杖。并非言過其實，我所崇尚的“良心”，是一個人對于他的生存、乃至生命的良心，是他對這個世界的良心。

　　一個人活著，就必須活出這條命的絢爛價值，就必須勇于追逐生命頭頂的光輝，就必須要有對這個世界的大知大愛，就必須盡自己所能為他人做出貢獻，為后人鋪路助行。

　　這，就是我所崇尚的良心。

　　杰出的印象派畫家高更，從所謂的文明世界出走，去太平洋中的塔希堤島上與土著人生活在一起。塔希堤島上盛大的陽光、葳蕤的樹木與健碩的生命，使高更的生命與藝術擁有了超凡脫俗的色彩和尺度。他為了自己的良心離去，為了實現生命的更高價值而苦求——他成為了全新意義上的高更。藝術圣徒高更，高歌著自然的生命與生命的自然，與他的畫作一起成為不朽。

　　這是我口中的“良心”，每個人頭頂都懸著一個太陽，而追逐它的光和熱，就是他生命的良心。

　　82歲的列夫·托爾斯泰，白發和胡髭像西伯利亞圣潔的雪包裹著他驕傲而疲憊的頭顱，他舍棄了富貴和功名，舍棄了安逸與天倫，舍棄了波良納莊園通明的燈火，邁著顫巍巍的步伐，走向黑夜里陰暗而沉寂的白樺林，走向俄羅斯廣袤而憂郁的原野，走向“自身的人類生活的奧秘”，走向自由和永恒。……為了堅持信念和良知的純粹，為了永恒的夢想和求索，為了人類社會的靈魂與未來，這個82歲的老人，在未知的幽徑踽踽獨行，甚至最終將自己的生命拋灑在這條道路上。

　　這是我口中的“良心”。魯迅說過：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”

　　活著，對這個世界有大知大愛，并愿意為此而耕耘，奉獻，就是一個人生命的良心。

　　有言：“如果你有兩片面包，就應該用其中的一片換取一朵水仙花。”我想，良心就是這朵清新淡雅、高潔傲岸的水仙，必須要用我們的懈怠、安逸、沉湎和志得意滿來換取。即使路邊的荊棘刺破腳心，流出汩汩的鮮血，也必當求索不止，奉獻不止——這，正是我所崇尚的良心。

　　良心為火，照亮前方的路途；良心為舟，擺向生命的彼岸；良心為杖，攙著我們一步步向未知前行。我始終堅信，只有擁有這樣的良心，人類才能真正棲息于大地之上，而不使靈魂無依漂泊。

　　【篇五：良心】

　　曾不解于太史公的犯顏直諫，曾疑惑于傅雷“先做人，再做藝術家”的鄭重叮嚀，曾訝異于“敬惜字紙”的千鈞重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，頭頂星空，胸中律法”中頓悟：良心，胸中律法，是士人之魂靈所在。

　　正因為良心堪與星空爭輝，才有那樣多的文人士子以五尺文弱之軀，用年華用悲歡用生命，捍衛良心，守護無上的圭臬。

　　因此，那個出身于江南水鄉的陸游，那個習慣了桃花春雨的陸游，那個曾寫下“紅酥手，黃藤酒”的陸游，在報國抗金的良心感召下，一腔意氣，行便千山。冷月邊關，有他“匹馬戍梁州”的豪情壯志；狼煙江南，有他“樓船夜雪瓜洲渡”的無悔堅守。那赤誠的熱血，使他罹經“塞上長城空自許”的悲慟，使他飽嘗“老卻英雄似等閑”的苦澀，然而良心的堅守卻愈挫愈堅。當陸游在留下《示兒》后抱憾長逝時，澤被后世的，是那永不釋懷的家國情懷、永不更移的良心堅守……

　　戰場奔波，戎馬倥傯是對“人”的抒寫，清寒自守、獨居書齋是對良知的恪守。喜歡梁實秋的風神高簡、晏然自得；放棄所謂的“翻譯館長”之位，寧可在北碚江邊簡陋的“雅舍”悠然談天賞月。謝絕仕途官場，蝸居陋室，伏案勞頓。喧鬧紛繁的名利場上，少了一位八面玲瓏的政客，門可羅雀的斗室中，誕生了一位學貫中西的大師。憑一己之力譯出《莎士比亞全集》，梁老耗盡心血，而一生的無名無利無悔，則是對“安貧樂道”“潔身自好”的最好堅守。

　　張載為“為往圣繼絕學，為萬世開太平”皓首窮經；聞一多為“自由、民主”仆身血泊；左拉為守住“人類歷史上的良知關口”而援筆直書《我控訴》被迫流亡；為了真理而憤怒高呼，殉難真理……文人之魂，不在于能否精騖八極、學富五車，不在于能否舌戰群儒、妙筆生花，而在于心中是否有一塊名為“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。

　　良心，是沉甸在肩上的慨然擔當，是凝聚于筆尖的仗義執言，是熔鑄于心底的真善美智……在世俗的沖刷下，在命運的磨礪中堅守住良心，擎起文人不屈的風骨，更擎起民族的浩然正氣！

　　【篇六：良心】

　　天，地，良心：這是世間最厚重的三個詞。

　　天，浩瀚無邊，容納萬千，蔭庇蒼生；地，寬廣厚重，承載萬物，哺育生靈；良心，無形無意，卻支撐靈魂生命，讓人的脊梁挺直，讓人的頭顱高昂。

　　良心，讓錢學森義然走進荒涼中華；良心，讓鄧稼先在荒漠之中十年一日；良心，讓巴金執筆不輟，愿“每個人都得著春天”。“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”，是良心讓魯迅拍案而起，領青年“吶喊”，走出“彷徨”；良心讓三毛頂住壓力，在臺灣公開唱《義勇軍進行曲》；良心使大漠開出“蘑菇云”，讓中國唱響新篇章。

　　儒家道：人性本善。“良心”一詞也本指人生的善良的心地。為善，為良，應是人一生的準則，不應因任何牽涉到自己的事情而動搖。

　　而如今，似有許多人失掉良心了。自“假奶粉”始，“地溝油”，“假雞蛋”，“瘦肉精”……最基本的職業道德底線受到了沖擊。被利譽沖昏頭腦，是非善惡亦不再那么清晰。倘你問我他們的良心是幾斤，我可能真是無力回答，怕已達不到天平的感應了吧。一個沒有“良心”支持的人，是副虛無的皮囊。泰戈爾曾說：“鳥兒一旦縛上黃金，便再也飛不上天空了。”而被金錢所累的人，竟連直立行走的本領亦失掉了。

　　而更多的人，“良心”是支撐他們站立的資本。那位救下自殺男人的高位截癱的乞丐，我要仰視他；那位用身體護住火炬的輪椅上的女孩，我要仰視她；那位用手行走用演講點燃了無數希望的男人，我要仰視他。他們其實無法站立，他們卻站的很挺很直是生而伴隨的“良心”讓他們不能無視他人的痛苦，祖國的榮耀。生而為人，我愿像他們這般站立。

　　誠如“21世紀的良心”巴金老人所說：“讓每個身都有房住，讓每個口都有飽飯，讓每個人都得著春天。”這該是全世界的“良心”。讓每個眼睛不再恐懼，讓硝煙不再彌漫，讓愛充滿每個角落空間。這，該是，全世界的“良心”！

　　我們攜著“良心”而來，終歸塵土之時，可切不要忘記與其同歸。我最愛北島的一句詩：

　　“假如有一天，你也不免凋零，我只有一個愿望，保持著初放時的安詳。”

　　良心還在胸膛中跳動著，良心是心。一切安好。

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