【熱門】良心作文集錦7篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家整理的良心作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
良心作文 篇1
當(dāng)良心在邪惡與正義之間徘徊時(shí)，請(qǐng)不要彷徨，鼓起勇氣去尋找良心永恒的歸宿。那里風(fēng)和日麗，鳥語花香，沒有你爭我奪，沒有功名利祿，有的只是玩耍嬉戲，純潔自然，一切都是那么的和諧美好。在良心的歸宿中可以找到安慰、幸福、快樂。
良心的歸宿是奉獻(xiàn)。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。在感動(dòng)中國的得獎(jiǎng)名單中有這么一個(gè)名字“微塵”。他并不是一個(gè)人，而是一個(gè)群體，更是一種精神。在多個(gè)捐款名單上出現(xiàn)“微塵”這個(gè)名字時(shí)，引導(dǎo)了許多像“微塵”一樣默默奉獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)崇尚道義，患難相恤，不圖回報(bào)的傳統(tǒng)美德。奉獻(xiàn)，既利于別人，又益于自身。在奉獻(xiàn)的過程中可以提高自身素質(zhì)，陶冶情操，還可以使自身價(jià)值得到升華。
良心的歸宿是真實(shí)。真實(shí)是自然，是淳樸，擁有無限的親和力。作為學(xué)生，我們也會(huì)時(shí)常迷茫。比如考試是否作弊，作弊可以得到高分，可以得到贊美和掌聲，但卻躲不過良心的敲打，審判。也許這不會(huì)被人知道，并不需要提心吊膽，但良心卻始終不會(huì)背棄我們。看一個(gè)人的狀態(tài)，就要看他醒來時(shí)的樣子，一個(gè)真實(shí)生活的人，是可以平靜對(duì)待生活的。厭倦了凡世的爾虞我詐之后，找到良心的歸宿之后，心靈是充實(shí)的，踏實(shí)的。
良心的歸宿是面對(duì)。有良心去面對(duì)是一種勇敢。在二戰(zhàn)結(jié)束后的時(shí)間里，人們對(duì)日德法西斯充滿了敵視，而德國總統(tǒng)卻在猶太人面前下跪，懺悔他們以前犯下的滔天罪行。他的這一跪，并不是受到人們的唾棄，而是贏得了全世界人民的尊重和贊賞，而且在與許多國家外交關(guān)系上也冰釋前嫌，經(jīng)濟(jì)文化交流也得到了更好的發(fā)展。當(dāng)一個(gè)人能夠面對(duì)歷史，他的靈魂已經(jīng)變得純潔。在他跪下之前，也許也經(jīng)過了整夜的掙扎，但是，良心賜予了他勇氣，讓他選擇了光明。但相比之下，日本就更加可惡，不但不正視，還扭曲了歷史。難道他們的良心被狗吃了嗎？沒有良心，那么根本就不配稱作“人”。希望上帝能發(fā)慈悲，讓他們做一回人。
良心的歸宿離我們并不遙遠(yuǎn)，心懷善念，做一個(gè)堂堂正正的人。
良心作文 篇2
良知是為人處世的根本，是社會(huì)道德的底線。當(dāng)今世界，正處于快速變化之中。我們既享受著科技經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來的新奇與驚喜，又承受著社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的苦痛與焦慮，面臨著越來越多的不適應(yīng)和越來越大的壓力，難免產(chǎn)生功利思想和浮躁情緒。近年來我們看到的、聽到的，食品安全、環(huán)境污染、腐化墮落、金融危機(jī)等一系列嚴(yán)重問題，一再觸碰社會(huì)良知的底線，不斷拷問著人們的心靈。可以說，堅(jiān)守良知，將是你們走上社會(huì)面臨的第一個(gè)考驗(yàn)，也是你們終身的考驗(yàn)。
堅(jiān)守良知，不需要你有過人的才華，不需要你有遠(yuǎn)大的志向，也不需要你有超凡脫俗、不同凡響的能力，它是你做人做事的基本準(zhǔn)則。越是受過良好教育的人，越是有抱負(fù)有能力的人，越是應(yīng)該自覺主動(dòng)、矢志不渝地捍衛(wèi)良知。這是你作為社會(huì)公民的基本責(zé)任，這也是你的生活和生命的意義所在。
在今年初清華舉辦的達(dá)沃斯高層圓桌會(huì)議上，一位外國企業(yè)家對(duì)我說，當(dāng)前的國際金融危機(jī)，不是由“笨孩子”造成的，而是由“聰明孩子”造成的——當(dāng)他們基于貪婪、而不是基于道德準(zhǔn)則行事的時(shí)候，他們可以比任何人都危險(xiǎn)。在座的各位都是“聰明孩子”，正因?yàn)檫@樣，你們更要做社會(huì)良知的堅(jiān)守者，做善良、正直、誠實(shí)、守信的人。正如一個(gè)世紀(jì)以前，梁啟超先生所說：“今日之清華學(xué)子，將來即為社會(huì)之表率，語默作止，皆為國民所仿效。”
清華人歷來是堅(jiān)守良知的。1948年6月，北平學(xué)生掀起了反對(duì)美國扶植日本軍國主義的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，朱自清先生身患重病，無錢醫(yī)治，但他毫不猶豫地在寫著“為表示中國人民的尊嚴(yán)和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無論是購買的或給予的”宣言上簽下自己的名字。8月初，他病情加重，入院治療無效，12日逝世，年僅50歲。臨終前，他以微弱的聲音叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國面粉的文件上簽過名的”以朱自清先生等為代表的老一輩清華人，以錚錚鐵骨將生死置之度外，守護(hù)的是民族的氣節(jié)和良知，他們的事跡和精神已成為中華民族寶貴的財(cái)富。
良心作文 篇3
意大利詩人但丁曾經(jīng)說過：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難用知識(shí)彌補(bǔ)。道德和良心，是人們常談的話題。說起來容易，做起來可沒有那么簡單。每個(gè)人思維不一樣，看問題的角度也不同。能真正讀懂道德良心真正含義的人并不多。只有我們每個(gè)人從自我做起，守住道德和良心的底線，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧美好。
古往今來，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)。任何時(shí)候，只要具備高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重。就會(huì)使人產(chǎn)生無盡的力量，就能創(chuàng)造無窮的財(cái)富。
道德是美麗的花，是圣潔的心靈。它讓人問心無愧，心胸坦坦蕩蕩。道德是一種感恩，道德一種愛心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一種美德，是一種財(cái)富，是一種難得的智慧。
道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹。只要它一現(xiàn)身，便會(huì)給我們帶來雨過天晴的好心情。當(dāng)我們和別人鬧矛盾的時(shí)候，道德會(huì)讓我們伸出熱情的雙手，主動(dòng)和對(duì)方言和而好。當(dāng)我們自暴自棄的時(shí)候，道德會(huì)幫我們找回自我，當(dāng)我們悲觀失望的時(shí)候，道德會(huì)使我們重新振作，從而走出硝煙彌漫的低谷。當(dāng)我們受挫折的時(shí)候，道德會(huì)使我們勇往直前。堅(jiān)信“失敗乃成功之母”毫不猶豫地承擔(dān)起一切。道德是我們的立足點(diǎn)，道德是我們生命的支柱。
道德是石，敲出希望之火。道德是火，點(diǎn)燃希望之燈。道德是燈，照亮人生之路。道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
良心是紅是白？良心有幾錢幾兩？良心是個(gè)看不透，摸不著的東西。良心它即抽象又無形。又是很具體的東西。它在對(duì)待每件事物上，能具體立刻鮮明的顯示出來。
古人曾說過：人之初，性本善。人是以良知為本，對(duì)自己所做的一切要負(fù)責(zé)，每做一件事都要付出自己的真心。不論是對(duì)自己的親人還是朋友，對(duì)所有愛護(hù)自己的人，都要以誠相待。當(dāng)他們?cè)诶Щ笾校?dāng)他們力不從心的時(shí)候，都應(yīng)該竭力去幫助他們。付出自己能付出的一切。
人有人的良心，社會(huì)有社會(huì)的良心。我們有了良心，我們就有了同情心。真誠和善良的感情。假如我們沒有了良心，就會(huì)使我們變得冷酷無情殘酷虛偽和奸詐。假如一個(gè)社會(huì)喪失了良心，我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)沒有愛、沒有同情心、沒有善心。我們更多看到的是爾虞我詐，冷漠無情，喪盡天良。
當(dāng)一個(gè)人良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們看到的是：他們對(duì)人類充滿了一種寬厚的'愛意和關(guān)切。一旦社會(huì)良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們?nèi)撕腿酥g就會(huì)相互和睦，相親相愛。那種愛像陽光一樣溫暖著人們的心。
在世界上，惟有兩樣?xùn)|西，深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，二是我們內(nèi)心的崇高道德。愿天下有道德，有良心的人越來越多。
良心作文 篇4
有人說，做人要存一點(diǎn)素心。這是做人的境界。而在現(xiàn)代社會(huì)中，我不得不硬著頭皮提出，可以不追求素心，請(qǐng)先審視自己，是否存在著一點(diǎn)良心。
孟子曰，人與禽獸之辨幾希。所以不說處世立身，良心是為人的根本，而放眼社會(huì)，許多人的所作所為，實(shí)在令人寒心。武漢連續(xù)發(fā)生兩起學(xué)生殺害老師的事件，讓人瞠目結(jié)舌，北大、復(fù)旦等重點(diǎn)高校接連發(fā)生投毒案，有的真兇仍舊逍遙法外。很多人都焦慮著一個(gè)問題，老人跌倒，扶不扶？
良心確實(shí)是被人們掛在嘴邊的一個(gè)詞語，但這個(gè)社會(huì)太缺乏道德感和責(zé)任意識(shí)，也許有人覺得存一點(diǎn)良心很容易，那是因?yàn)樗麄兿氲煤唵危谛袨樯峡赡懿⑽慈绱艘笞约骸?/p>
東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴(yán)詞予以拒絕，來人說：“這件事沒有任何人知道。”楊震厲聲說：“天知地知你知我自己知道，何曰不知！”仰不愧天，領(lǐng)會(huì)不愧地，中不愧己。這就是楊震一生行為的準(zhǔn)則。
很多時(shí)候，“存一點(diǎn)良心”會(huì)變成一件太難的事。大多數(shù)人會(huì)退確，就如同他們糾結(jié)著“扶不扶”的問題一樣，這涉及了自身的利益。人們認(rèn)為做好事有好處理所應(yīng)當(dāng)，要有所付出的話，要再考慮考慮。
孔子告訴我們，對(duì)一個(gè)人應(yīng)“聽其言而信其行”。存一點(diǎn)良心不是嘴上喊喊，實(shí)踐起來，事無巨細(xì)，都體現(xiàn)一個(gè)人的道德水平。滿大街亂竄的流浪狗都有一位主人，這些人是否覺得，對(duì)一條狗不負(fù)責(zé)任，讓它們臟兮兮地、可憐巴巴地亂跑，于良心無損，于良心無愧呢？
但在我們的社會(huì)中，也有不計(jì)其數(shù)的人，懷著一顆純粹的心做人，辦事。他們不僅能做到無愧于良心，更以他們崇高的品質(zhì)感染著更多的人。他們和我們一樣，是平凡的，卻在平凡中迸發(fā)出照耀人心的光芒。歷史中的很多人，并無豐功偉績，他們崇高的道德卻一路光耀史冊(cè)。
存一點(diǎn)良心，不是小事，是大事，是困難的事。正因?yàn)樗睦щy，才更要追求。存一點(diǎn)良心，獲得存在的價(jià)值，感受生命的喜悅。
良心作文 篇5
曾幾何時(shí)，扶起一位老人需要拍照為證；曾幾何時(shí)，有人以謊言換來沉甸甸的善款；曾幾何時(shí)天真無邪的孩子過早地嘗到了世態(tài)炎涼；曾幾何時(shí)我們無法直面塵封在黑暗中的良心。
五千年來，我們驕傲地以禮儀之邦自居，怎知那個(gè)大同時(shí)代正與我們漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)摔倒的老人將罪惡的手伸向好心攙扶的孩子時(shí)，當(dāng)人們哄搶從天而降又不屬于自己的餡餅時(shí)，當(dāng)馬云的微博被清一、“逼捐款”留言覆蓋時(shí)，我們愈來愈迷茫。我們?cè)诼谝怪姓覍ち夹牡氖锕猓趹已虑捅陂g向著良知艱難前行。
我們站在良心與私心的獨(dú)木橋上，感到無比的孤獨(dú)。呼嘯的狂風(fēng)讓我們搖搖欲墜，我們執(zhí)著心中的良知，等待陽光。“德不孤必有鄰”，春秋圣哲孔子的話穿透時(shí)光的隧道，踏過萬水千山來到耳旁，駐入我們的心房。剎那間天光乍破，浮云散盡，日光一瀉千里。此刻我們站在道德的光輝下，看到了良知的身影。是的，那句古老的“德不孤必有鄰”讓我們相信這世間定有真情，它無疑不是道德社會(huì)的最強(qiáng)音。
堅(jiān)守道義的人從不孤獨(dú)，即使這條大道上布滿荊棘、暗存陷阱也無法阻擋他們前行的步伐。心中的道義指引他們無畏向前，終有公正和光明在盡頭相迎。
徘徊在道德獨(dú)木橋上的人們，少一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的顧慮和羈絆，多一點(diǎn)道德的自信與自省吧！請(qǐng)相信這世間總有公正守住心中善念，摒棄世俗偏見，正義從未離開你的良心，永不過期。
善惡一念之間。這一念有多遠(yuǎn)？遠(yuǎn)到良心與私欲從此背道而行。這一念有多近？近到只差一步之遙便守住了良心，初心依舊。莫讓繁雜蒙蔽了雙眼，堅(jiān)守良知，滋生惡念從來只有一步之遙。
若我們每個(gè)人都能守住善良，那么扶起老人不過舉手之勞。相視一笑，道德之花遍地而生。美德從未褪色，這世間真正的力量是良心。讓我們撥開顧慮的濃云擁抱美德的太陽，不再畏于邪惡之風(fēng)，不再糾結(jié)于抉擇，不再徘徊于“扶與不扶”的獨(dú)木橋，讓心從此坦坦蕩蕩，不負(fù)初心。
良心作文 篇6
“助人為樂”這樣一個(gè)簡單的詞語，眾所皆知。“舉手之勞”換來一聲感謝，這是雙贏。有人跌倒了，過去扶他一把，這又是多么和諧的一幅畫面，但又為何演繹出今天這般境況呢？
老人摔倒不被扶起事件，在我們身邊時(shí)常發(fā)生，為什么面對(duì)摔倒的老人，公眾會(huì)如此冷漠地視而不見呢？
“江蘇大巴司機(jī)扶人被反咬是其所撞。”“一好心小伙扶老人被誣陷撞人者。”“為了防止成為翻版彭宇扶老人需見證人？”——以上種種發(fā)生的事情，為何連扶一下跌倒的人也變得參雜了利益關(guān)系呢？老人摔倒沒人扶，這與他本人有很大關(guān)系，因?yàn)樵诒环銎鸬睦先酥校行┑赖滤降拖拢瑒e人扶起了他，不但沒有感謝別人，而且還訛詐人。無良老人利用人們的同情心，去謀取所謂的利益，使聞?wù)甙l(fā)指，使見者心寒，使心存善良的人們真心害怕去扶起他們。
道德淪喪更讓人心寒。
倒地老人事件隨著馬年春晚的放大，引發(fā)了一輪又一輪的熱議，但始終不能形成一個(gè)社會(huì)共識(shí)。老人倒地，扶？還是不扶？這已成了一個(gè)道德標(biāo)志，將檢測我們的道德向上還是向下。扶不扶倒地老人，已到了道德的拐點(diǎn)，要讓道德的拐點(diǎn)積極向上，我們不能站著觀望，而是要行動(dòng)起來。這人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。
我曾在網(wǎng)上看到題目為《有感于老人摔倒扶與不扶》的論壇，絕大多數(shù)人都對(duì)摔倒老人的遭遇表示同情，但不會(huì)上前去扶，因?yàn)槟切袄@道”而行的人確有“難言之隱”。他們擔(dān)心自己的義舉會(huì)被所幫助的人陷害——“你必定是撞人者，或者和他們是一伙的，否則你為什么要救他呢？”再想到這個(gè)社會(huì)的世風(fēng)，扶人還會(huì)被別人污蔑，有時(shí)候甚至?xí)涞健百r了夫人又折兵”的地步。所以作為一個(gè)普通老百姓，大家只能是心有余而力不足。
人之初，性本善。
扶，是人心所向；不扶，亦別有隱情。扶不扶？不只是簡單地伸手。試想，如果不是民警，而是路人扶起老人，會(huì)不會(huì)演繹一場《扶？不扶？》彭宇們的遭遇？也是所有人忌憚的。不是不愿扶，也不是扶不起，是“傷不起”。當(dāng)助人為樂隨時(shí)面臨淪為肇事行兇的風(fēng)險(xiǎn)，誰還敢助人？誰還能樂起來？所以，“扶”是必須的，但也要讓扶人者有底氣、有保障。
“人倒了，必須得扶！”這本就不是選擇題，更不該鬧心。就如民警所言，“每個(gè)人都有父母，——誰都會(huì)去扶的”。沒錯(cuò)！因?yàn)槟惴銎鸬牟恢皇抢先耍�是人心和社會(huì)的道德良知。我們要知道，扶人——只是“為樂”。
良心作文 篇7
社會(huì)是一列車，要想疾駛在文明發(fā)達(dá)的高速路上，它需要能量，正能量。可是，今天充斥在我們耳邊展現(xiàn)在我們眼前的，似乎都是負(fù)能量。霧霾、地震、沙塵暴，自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，人們?yōu)E伐樹木，貪吃野味，安享裘毛，人與自然已成為怒目相向的仇敵。權(quán)錢交易大行其道，偽劣產(chǎn)品侵占市場，人際關(guān)系利字當(dāng)頭，人與人之間隔著一堵厚厚的墻。負(fù)能量嚴(yán)重阻礙了列車行進(jìn)的速度，怎么辦？作為一名在二程文化中浸潤的學(xué)子，我想高呼：請(qǐng)帶著天理良心上路！
二程創(chuàng)立的理學(xué)，它涵蓋了儒家經(jīng)典思想的豐富內(nèi)容，其哲學(xué)核心就是“天理良心”論。“得天理之正，極人倫之至者，堯舜之道也。”具本來說，就是將自然世界運(yùn)行的規(guī)律與人類社會(huì)的道德規(guī)范融為一體。如果我們懂天理，我們就會(huì)敬畏天地，順應(yīng)天理，按照事物發(fā)展規(guī)律辦事。曾經(jīng)，“人定勝天”“與天斗與地斗其樂無窮”這些可笑的口號(hào)竟然被我們奉為圭臬刷在墻壁上，圍湖造田，草原退荒，打虎捕狼，一系列破壞生態(tài)平衡的做法相繼出現(xiàn)，這都是我們不懂天理論，任意夸大人類力量造成的，好在今天“二程”思想已經(jīng)喚醒許多愛國之士，張正祥在為保護(hù)填池四處奔走，毫不妥協(xié)；柴靜的《穹頂之下》在向人們呼喚環(huán)境保護(hù)迫在眉睫；余海林在大漠戈壁種下了一片片樹苗。
如果我們有良心，我們就是誠實(shí)守信之人，就是善良正直之人，就是具有高度責(zé)任感的人，就是一個(gè)道德高尚的人。有了德，就可以修身，服眾，潤才。人人有良心，人人講道德，那么我們每個(gè)人散發(fā)出的就是正能量，“星星之火，可以燎原”，點(diǎn)點(diǎn)正能量匯聚成洪流，不是可以推動(dòng)我們的大舟？
超級(jí)演說家劉媛媛的《我能為世界做什么》曾振聾發(fā)聵，她說：“做好我自己，就是我在為世界貢獻(xiàn)一切。”“如果我是一名商販，我絕不短斤少兩，絕不使用地溝油。”是的，只要我們每個(gè)人心里存有天理心，不抱怨，不指責(zé)，不報(bào)復(fù)，努力做好自己，這個(gè)世界就會(huì)艷陽高照，晴空萬里。
“自然之理，生生不息”，重溫“二程”文化，汲取先哲智慧，讓天理良心論成為生命的一部分，成為我們將來建設(shè)祖國的瑰寶。
請(qǐng)帶著天理良心上路！
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