【熱門】良心作文合集七篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的良心作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
良心作文 篇1
良心是謀取自己利益的時候，盡量不去傷害別人，是做人最基本的道德底線。可是在文明社會的今天，有的人卻把良心丟了。
星期六的早上，柔和的陽光普照著萬物，使大地變得寬廣；使空氣變得清新；使花壇的花變得更美。我拿起跳繩和隨身聽飛也似地奔向廣場。到了廣場我看見大理石地圖上坐著一位老爺爺。這時，有幾位叔叔和阿姨擁著一個小孩向大理石地圖走來，其中一位漂亮的阿姨，波浪似的長發(fā)，一雙水靈靈的大眼睛，穿著漂亮的裙子，腳下穿著高跟鞋，真是美麗極了。當他們走到大理石地圖時，那位漂亮的阿姨對老爺爺說：“喂！老頭、你走開，我們要照相。”聽了阿姨的話，老爺爺起身要走，可是由于年紀大了，動作緩慢了一些，那位漂亮的阿姨卻不耐煩了，她居然抬起她那穿著高跟鞋的腳踢了老爺爺一腳，嘴里還說：“快點、你磨蹭什么呀？”老爺爺一個踉蹌跪在地上，臉上露出悲傷的神情。漂亮阿姨好像沒看見一樣，頭一歪對那小孩說：“來，寶寶乖，咱們照相。”說罷還厭惡的瞪了老爺爺一眼。這時我急忙跑過去把老爺爺扶起來，老爺爺感激地連聲道謝。我生氣地轉(zhuǎn)過身對那位漂亮的阿姨說：“阿姨、人都有老的時候，我們應該尊敬老人，你不應該這樣對待老人。”聽了我的話阿姨的臉紅了，一直紅到耳根。
一陣風吹過，我的隨身聽里傳出《論語》中的：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。。。。。。”希望丟失良心的人都能找回來，讓我們的世界更加和諧美好！
良心作文 篇2
清朝康熙年間，福建出了兩位有名的才子，一位名叫陳夢雷，一位名叫李光地。康熙9年，兩個人同榜進士及第，同被授予編修之職。俗話說，惺惺惜惺惺。陳夢雷與李光地相互仰慕，親如兄弟。
康熙12年(1673年)，陳夢雷與李光地結(jié)伴回福建探親。陳夢雷家住福建福州，李光地家住福建安溪，相距不遠。兩個人在福州分手，約好探親結(jié)束再一同結(jié)伴回京。可是，就在陳夢雷與李光地分手不久，駐守福建的靖南王耿精忠突然起兵反清，自立為王。身為清朝編修的陳夢雷和李光地一下子陷入到了叛賊耿精忠的“鳥籠”中。
耿精忠分別給陳夢雷與李光地下了聘書，聘請他們二人在小朝廷里擔任大學士職務，命令他們立即到福州上任，否則，格殺勿論。不僅如此，耿精忠為了防止陳夢雷逃跑，還把陳夢雷的父親軟禁起來，逼迫陳夢雷就職。
陳夢雷與李光地的官職一下子升了三級，這看起來似乎是件好事。可是，如果耿精忠起義失敗，那么，兩個人不僅官職不保，而且可能會有殺頭之禍。然而，如果他們不上任就職，也可能會有滅門之災。李光地從安溪到達福州后，沒有去耿精忠處報到，而是悄悄來到陳夢雷的府上商量對策。
兄弟相見，分外親熱。寒暄之后，話入正題。陳夢雷說：“耿精忠兵少將寡，難成大事，必敗無疑。可是，我父親目前在耿精忠的手上，所以不能離去，只能以有病為由拖延。李兄快快離開福州，否則，會落個不忠的罪名”。李光地想了想，說：“既然弟不能脫身，不如出任耿精忠的大學士，搜集其軍事情報，我在外面接應，為清軍報信。將來事成之后，你我兄弟共同建功立業(yè)”。陳夢雷表示贊同。為此，李光地還寫下了“李陵不負漢，梁公亦反周”的詩句。
事情果然讓這兩位大才子給言中了。3年后，耿精忠兵敗，福建重新回到了清政府手中。這時候，李光地利欲熏心，昧起良心，把所有的功勞占為己有。對于好友陳夢雷，他卻忘得一干二凈。李光地因為向清軍提供軍事情報，受到了康熙的提拔重用，出任內(nèi)閣學士。陳夢雷卻因為曾經(jīng)出任耿精忠的大學士而被捕入獄，生命危在旦夕。
這時候，能夠證明陳夢雷清白的只有李光地一個人。可是，李光地堅決否認兩個人曾經(jīng)密謀讓陳夢雷做內(nèi)應的事情，更否認陳夢雷曾經(jīng)給他國軍事情報。這可是要陳夢雷命的事兒。在大獄中的陳夢雷終于認清了李光地的險惡嘴臉。他悲憤至極，在牢獄中寫下了《告都城隍文》，揭露李光地背信棄義，賣友求榮。
李光地與陳夢雷都是康熙年間舉足輕重的學者，他們之間的糾紛引起了當時翰林院大學士們的高度重視，大家都相信陳夢雷。一時間，朝野上下，議論紛紛，大罵李光地豬狗不如。可是，康熙皇帝卻相信李光地。陳夢雷是跳進黃河都洗不清了。
這時候，翰林院的學士們對李光地群起而攻之。大學士徐乾學更是義憤填膺。他代替李光地向康熙皇帝寫了一分訴狀，在上朝時遞給李光地，逼李光地上奏。在眾目睽睽之下，李光地只好向康熙皇帝求情，寬恕陳夢雷。但是，對于陳夢雷貢獻軍事秘密的事兒，堅決否認。因為李光地的供述，陳夢雷免于一死，被流放到遼寧。
李光地知道自己對不起陳夢雷，在陳夢雷流放的路上，送去物資資助陳夢雷。陳夢雷堅決拒絕，并憤然寫下了《絕交書》。陳夢雷在遼寧一邊教書，一邊研究學問，寫出了《周易淺述》、《盛京通志》、《承德縣志》、《海城縣志》、《蓋平縣志》等。康熙37年，陳夢雷回京，擔任誠親王胤祉的老師，主編了著名的《古今圖書集成》系列叢書。
李光地則是青云直上，官至直隸巡撫、大學士、吏部尚書。他為官清廉，學士淵博。但是，因為“賣友求榮”一事，處處被人唾罵，一生受盡了良心的折磨。在他臨死的時候，他讓兒孫們?nèi)フ堦悏衾祝Ｍ軌虍斆嫦蜿悏衾字x罪，請求陳夢雷的原諒。可是，遭到了陳夢雷的嚴詞拒絕。李光地悔恨不已，臨死不肯閉眼。
良心在天，人間自有公道在。一個人，不管貧富貴賤，但是，只要有一顆良心，你就會幸福一生。否則，你就會像李光地一樣，背著心靈的十字架，死不瞑目。
良心作文 篇3
一把黃土塑成千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河。黃河，永遠是中華民族大命脈中汩汩流淌的鮮血。
這條奔流不息的河流，用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中華兒女，孕育出燦爛的華夏文明。從舊時代起，中華民族的先民就在黃河的`懷抱里繁衍生息，此后，在漫長的歷史演變過程中，他們在形成的沖擊平原上，不斷提高適應自然的能力，發(fā)展農(nóng)業(yè)文明，使黃河流域逐漸成為中國經(jīng)濟，文化和政治的中心。黃河，你真是一首奔流不息的贊歌。我們因你而驕傲！
但是，讓我們自豪的母親河近來大有不同，斷流四十多天的黃河讓人們擔心不已。在1995年6月下旬，斷流四十多天的黃河濟南段盼來了一次過流的機會，然而緩緩而來的不是人們盼望已久的甘甜河水，而是一股黑糊糊的污水，河面上漂浮著大量的白沫和被毒死的魚類，散發(fā)著一股刺鼻的臭氣……
是誰？使我們的“母親”變成這個樣子？其實我這也是明知故問，罪魁禍首也是我們，是她哺育了上千年的炎黃子孫。我們?nèi)祟惒粩嗫撤淠荆瑹o休止地開采資源，使生態(tài)平衡遭到破壞。任意排放污水，使生態(tài)環(huán)境遭到破壞……
我們不能眼睜睜地看著我們的母親河變成這樣，我們剛剛學過的一篇課文《艱難的國運與雄健的國民》中曾經(jīng)說黃河代表我們的民族精神。它無論遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩的往前流過去，以成其一瀉千里的魄勢。目前，我們面臨著黃河缺水斷流加劇和水污染嚴重等艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進？正如文中所說的“我們應該拿出雄健的精神，高唱著進行的曲調(diào)。”在這個形勢嚴峻的時刻。走過崎嶇險阻的道路。
國人們，拿出我們雄健的精神，拯救我們的母親河吧！
良心作文 篇4
曾幾何時，扶起一位老人需要拍照為證；曾幾何時，有人以謊言換來沉甸甸的善款；曾幾何時天真無邪的孩子過早地嘗到了世態(tài)炎涼；曾幾何時我們無法直面塵封在黑暗中的良心。
五千年來，我們驕傲地以禮儀之邦自居，怎知那個大同時代正與我們漸行漸遠。當摔倒的老人將罪惡的手伸向好心攙扶的孩子時，當人們哄搶從天而降又不屬于自己的餡餅時，當馬云的微博被清一、“逼捐款”留言覆蓋時，我們愈來愈迷茫。我們在漫漫黑夜中找尋良心的曙光，在懸崖峭壁間向著良知艱難前行。
我們站在良心與私心的獨木橋上，感到無比的孤獨。呼嘯的狂風讓我們搖搖欲墜，我們執(zhí)著心中的良知，等待陽光。“德不孤必有鄰”，春秋圣哲孔子的話穿透時光的隧道，踏過萬水千山來到耳旁，駐入我們的心房。剎那間天光乍破，浮云散盡，日光一瀉千里。此刻我們站在道德的光輝下，看到了良知的身影。是的，那句古老的“德不孤必有鄰”讓我們相信這世間定有真情，它無疑不是道德社會的最強音。
堅守道義的人從不孤獨，即使這條大道上布滿荊棘、暗存陷阱也無法阻擋他們前行的步伐。心中的道義指引他們無畏向前，終有公正和光明在盡頭相迎。
徘徊在道德獨木橋上的人們，少一點現(xiàn)實的顧慮和羈絆，多一點道德的自信與自省吧！請相信這世間總有公正守住心中善念，摒棄世俗偏見，正義從未離開你的良心，永不過期。
善惡一念之間。這一念有多遠？遠到良心與私欲從此背道而行。這一念有多近？近到只差一步之遙便守住了良心，初心依舊。莫讓繁雜蒙蔽了雙眼，堅守良知，滋生惡念從來只有一步之遙。
若我們每個人都能守住善良，那么扶起老人不過舉手之勞。相視一笑，道德之花遍地而生。美德從未褪色，這世間真正的力量是良心。讓我們撥開顧慮的濃云擁抱美德的太陽，不再畏于邪惡之風，不再糾結(jié)于抉擇，不再徘徊于“扶與不扶”的獨木橋，讓心從此坦坦蕩蕩，不負初心。
良心作文 篇5
“排水系統(tǒng)比高樓大廈更能代表現(xiàn)代化”，有作家曾說過，驗證一個城市是否發(fā)達，一場雨足矣。衡量一座城市的良心和品質(zhì)，不能只看外表的高樓林立、街道寬闊、廣場氣派，更要看重那看不見的排水工程。
“下水道是城市的良心”，重溫法國作家雨果的名言，也再次向城市建設管理者敲響警鐘。這句話包含著反思亦充盈希望。看慣了城市在暴雨中淪為可以“看海”的“勝地”，見識了沖鋒舟、潛水員在街道上搶救公眾生命財產(chǎn)，也曾經(jīng)難過地回望那些被暴雨吞沒的生命，痛定思痛，我們對“城市的良心”——排水系統(tǒng)寄予厚望，指望它在下一次能讓我們化險為夷，安然穿越極端天氣的“風暴眼”。
無數(shù)次大雨造成的傷亡，雖是天災，但也有“人禍”之嫌——排水系統(tǒng)設計與規(guī)劃不夠合理，沒有適應大城市的發(fā)展實際。
暴雨造成的“洪災”也一次次向我們證明，高樓林立不是城市現(xiàn)代化。城市現(xiàn)代化應該是一個系統(tǒng)工程，它充滿著科學的、富有前瞻性的規(guī)劃，能適應社會的和諧發(fā)展。如果把城市比作一個有機整體，下水道就是城市的血脈，是不顯山露水的政績工程和城市文化。
城市要有足夠的溫度，就需要先把下水道修理好，做有良心的工程。
良心作文 篇6
我常在思考著這樣的問題，人類文明到底有多堅固？是否能抵擋住殘忍的獸，抑或病態(tài)的冷漠的爆發(fā)？
在這個拜物教盛行的年代，錢、權(quán)、名、利每一樣都在腐蝕著我們脆弱的道德和良心，我們?yōu)榱嗣u和地位而勾心斗角，為了權(quán)力和利益而蠅營狗茍，金錢成了我們高談闊論的資本，良心卻淪為可有可無的擺設。周國平說，人之為人，區(qū)別為獸最本質(zhì)的地方就是人的良心。幾千年前的孟子也說過“人皆有本心”只是到了最后因為這樣或那樣的原因而“失其本心”。
或許，道德的標準要求每個人都“兼濟天下“太過苛刻，但至少，請每一個人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能險惡；可以不偉大，但也要堅守自己平凡的良心。
就在前不久，發(fā)生一起引發(fā)熱議的“小悅悅事件”。兩歲的女孩悅悅被汽車碾壓，司機駕車逃逸，而悅悅無助地躺在道路上。盡管此時她尚能揮動小手，尚能發(fā)出哭喊聲，而路人卻熟祝無睹，巧妙地躲過生命，冷漠地離開。直至一位拾荒老婦——陳賢妹將悅悅抱起，撿拾起了這個社會最后的良心底線。
對于社會而言，這只是一起短暫的新聞事件。但這只是一次供我們寫作的素材么？麻木，難道是文明社會特征的一種？如果說動物界的血腥和殘忍是為了遵循自然界的法則，那么人與人之間的殘忍血腥又是為了什么？
可是即便，是在這樣殘忍，這樣物欲橫流的社會，我卻仍能感到良心的存在，就如同荒蕪中的一點綠，流轉(zhuǎn)出生命之美。
不必說小悅悅事件中的拾荒老婦陳賢妹；不必說以個人力量堅守正義和良心的壁壘，勇敢揭發(fā)藍田神話的陳姝威；不必說依然揭露二十多種假劣醫(yī)療器械及背后種種傷天害理之舉的醫(yī)生陳曉蘭；單說尾山宏，一位七十多歲的日本老人，承受著巨大的心理壓力，用自己大半生時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進行著不懈的追問，他的身上，是跨越國家跨越民族的正義力量。他們都是普通人，在這樣一個良心匱乏的年代，始終堅守著自己平凡的良心，守衛(wèi)著精神的標桿。
我堅信，只要每個人都能守住我們平凡的良心，我們必定會擁有高貴的靈魂，真正文明和諧的社會。法律，或許可以杜絕犯罪，但真正塑造人性的，卻是我們平凡的良心。
卻不感到悲涼。平凡的良心，愿它停駐在我們每個人心中。
良心作文 篇7
對于那些只比我們悲慘一些的人們，辛運一點的我們是無比的狂妄自大，竟妄圖以他的悲慘制造自己的快樂，這是人性的泯滅。覺悟吧，那些悲慘的幸運兒。
——題記
周三，我和同學們?nèi)チ苏鸦懦牵@一行讓我感觸良多。
到了昭化古城，同學們像一只只出籠的小鳥，愉悅得到處飛翔。突然迎面闖來一位神志不清的年輕人，他像一位毫不懂事的嬰兒，闖入人群，讓人看了著實好笑。“傻孩兒，哈哈！”有人冒了一句，引得大家一陣譏笑。而他貌似感受到他們的不懷好意，如瘸貓一樣，一陣飛奔。第一場鬧劇就這樣結(jié)束了。
老天好像給他開了個玩笑，讓他又遇到我們。下午三點左右，我們又一次見面，這像給同學們送上了一個笑話。有人慫恿他人去欺負他，于是膽大的人拿出一瓶可樂，快步走到他面前，滿臉堆笑，晃了晃可樂，問到：“你要不要？”或許他看得出那個人是口蜜腹劍，向后退了幾步。那人不放棄，繼續(xù)用甜言蜜語哄騙他，沒想到真上當了。于是那人就和同伙像耍猴子一樣耍他。看著他碌碌無為的樣子，好多人都發(fā)出魔鬼般的笑聲，這笑聲，真刺耳。
不知又是誰出的餿主意，叫人去嚇他。還真有人這樣做，一個胖子帶著呲牙咧嘴的怪物面具，手里拿著“武器”張牙舞爪的嚇唬他。他瞬間蒙了，產(chǎn)生了懼怕感，像瘸腿的少年“一瘸一拐”的逃走了。
明明是一場悲劇，他們還笑的那么開心。
這就是人性的泯滅，把快樂追加在別人的痛苦之上，這就是我們——悲慘的幸運兒……