良心作文9篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的良心作文9篇，歡迎大家分享。
良心作文 篇1
那是在一個星期五的早晨，我來到學(xué)校，打開書包，突然發(fā)現(xiàn)沒有帶文具盒，心里一下子慌了起來：沒有學(xué)習(xí)文具，讓我怎么學(xué)習(xí)，怎么寫字啊？
這時，第一節(jié)課的上課鈴響了，語文老師走進(jìn)了教室，這節(jié)課要記的內(nèi)容特別多，讓我們把黑板上的內(nèi)容記到書本上，班上的同學(xué)都低頭抄寫了起來，唯獨我在那傻傻地看著書本，一個字都寫不了。當(dāng)我正在發(fā)愁時，旁邊的李小秋問我：“你為什么不寫啊？”我告訴他我沒帶文具盒。李小秋熱情地對我說：“用我的吧！”說著，從文具盒里拿出一支黑水筆：“給你，快寫吧！”“好，謝謝。”我趕緊寫了起來。可是，這節(jié)課以后，還有數(shù)學(xué)課和英語課，怎么辦呢？
周圍的同學(xué)知道了我沒帶文具盒，都伸出了友愛之手，打開自己的文具盒，這位借我一支鉛筆，那位又借我一塊橡皮。看著他們那一張張熱情的笑臉，還有那一雙雙援助之手，陣陣溫暖著我的心。
這雖然只是一件小事，卻讓我從中深深體會到了接受別人的幫助，心里是多么的溫暖。也許，在你看來微不足道的一點兒幫助，就會給對方帶來雪中送炭般的溫暖。幫助與被幫助同樣會得到快樂。
我們整個社會大家庭又何嘗不是如此呢？“一方有難八方支援，眾人拾柴火焰高。”如果我們每個人都能獻(xiàn)出一點點愛心，那么還有什么困難能難倒我們呢？我們的社會將會是一個和諧美好的大家庭！
互相幫助是我們?nèi)祟惖拿赖拢肝覀兠恳粋�人都能把這一美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的愛心灑遍世界的每一個角落。
良心作文 篇2
每天我們都會對自己一天做反思，總結(jié)。但我今天看到這樣一個人，只為了這么一塊錢，而喪失了自己的道德，信用。
今天天氣不是很好，總在下雨，我在心里抱怨著：“討厭死了，下雨還下那么久。”漸漸地我來到了車站，正好車剛到來，我就上去，投完錢之后，我找了一個可以看到雨的最佳位子，一邊欣賞著雨斜織成一張薄薄的被單，一邊享受著手里的美食，心里感到特別舒服。
一會兒，一位姐姐跑了上來，兩手都拿著東西，她上了車就對司機(jī)先生說：“等一下我再來投錢！”說完，她急忙找了一個位子坐下，我不以為意，繼續(xù)欣賞著眼前的美景。一會兒，我見沒什么動靜，就把注意放在了那位姐姐身上，我想：這位姐姐不是說要投錢嗎？怎么她還沒投呢？
我一直在觀察她，她一直全神貫注地坐在那玩手機(jī)，不把投錢當(dāng)一回事，好像她根本就是想貪這一塊錢一樣。時間慢慢的過去了，那位姐姐還是沒有想投錢的意思，直到她下車了，還是沒有投錢……
從這件事中我明白了，做人要守信用，不要為了自己的利益，而失信，就像那位姐姐一樣，本來有事沒來得及投錢可以原諒，可到了后面她下車了還是沒有投錢，這不僅是沒信用，還體現(xiàn)出她的道德觀與否，在生活中也有很多這樣的例子，僅僅這個小動作而讓我懂得人的貪念。
良心作文 篇3
奶奶的膝蓋部位曾起過兩個淋巴結(jié)，痛得很是厲害，沒辦法只好花了四百元進(jìn)行了一場手術(shù)，割下了淋巴結(jié)。
但是，奶奶后來發(fā)現(xiàn)，在自己膝蓋的皮膚之下仍然能摸到一個特別小的疙瘩。雖然沒有當(dāng)初那么疼了，可奶奶懷疑這個小疙瘩是淋巴結(jié)，于是她帶著疑問到醫(yī)院進(jìn)行了一次檢查。
沒想到這個小疙瘩真的是淋巴結(jié)，你一定以為奶奶的癥狀又復(fù)發(fā)了吧，事情遠(yuǎn)沒有那么簡單。
原來，當(dāng)初的手術(shù)只是割下了其中一個淋巴結(jié)，另一個淋巴結(jié)并沒有割下來。那是一大一小兩個淋巴結(jié)，割掉的只是那個大淋巴結(jié)。
雖然只割下了那個大的淋巴結(jié)，但手術(shù)醫(yī)生卻謊稱把所有淋巴結(jié)都割下來了，忽悠了當(dāng)時的奶奶，奶奶后來才發(fā)現(xiàn)手術(shù)醫(yī)生的狡詐。
所以說這是個不徹底的手術(shù)，而且是故意不徹底的。從這點看，這個手術(shù)的動機(jī)十分陰險。
當(dāng)奶奶發(fā)現(xiàn)手術(shù)醫(yī)生沒有對她的癥狀進(jìn)行斬草除根以后，便質(zhì)問手術(shù)醫(yī)生起來，醫(yī)生說：之所以給你留個小的，是因為沒有必要把它割下來。你都這么大年齡了，由你活你還能活幾年？醫(yī)生如此大言不慚，奶奶很生氣：我才七十多歲，身體還很硬朗呢。再說，活到百歲以上的老人多的是，你怎么知道我活不到？
手術(shù)醫(yī)生之所以沒有對奶奶的癥狀斬草除根的目的`是想賺錢。只要給奶奶留個小的，當(dāng)小的長成大的時候，手術(shù)醫(yī)生就會再一次賺到奶奶給的手術(shù)費(fèi)了。手術(shù)醫(yī)生可謂財迷心竅啊，病人的健康和錢財他選擇了后者。
這年頭賺錢很容易，但賺良心錢很困難，當(dāng)今社會賺良心錢的人越來越不多了。
良心作文 篇4
每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡單的兩個字的深思，更是對古今良知的對比。“良心”總與“道德”相關(guān)，產(chǎn)生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何占領(lǐng)心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恒久不變的話題。
談到良心，不得不說起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵御蒙古，只因他內(nèi)心清明，有著愛國的赤子之心，心存良知。他的身上有著金庸俠與義的完美融合。可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現(xiàn)祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認(rèn)為“良”便是一種向上向善的態(tài)度，有句話說：“對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們的良心。”不錯，良心歸根到底就是道德高度。
面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗。“樹高者鳥宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經(jīng)成為目前社會的道德任務(wù)，對于這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風(fēng)吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝?nèi)訉雨庼玻覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。
面對良心，我們應(yīng)當(dāng)問心無愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”即使風(fēng)雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那么，我們的良知之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。
道德源于生活，良心發(fā)揚(yáng)道德。我們是一個以道德為底，名揚(yáng)世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內(nèi)心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進(jìn)的步伐，用良心筑起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發(fā)出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發(fā)美麗芬芳。
良心作文 篇5
情景一：某綜合商場內(nèi)，一個與父母走散的小朋友正在哇哇大哭，旁邊已經(jīng)圍了不少人。這時，你打旁邊經(jīng)過，你該怎么辦？
良心：你看他哭的多么可憐！我們?nèi)椭业剿母改赴桑?/p>
私心：得了吧！自己還有很重要的事去做呢。也許他的父母一會兒就找來了，再說了，你看他旁邊圍的那幾個人不也沒去管嗎！還是裝做沒看見，走過去吧！
情景二：空蕩蕩的大街上，你正往家趕。突然，你看見地上躺著一個錢包，撿起打開一看，里面竟有好幾百塊錢！你該怎么辦？
良心：失主丟了這么多的錢一定很著急！這錢很可能是用來看病的呢。所以，我們應(yīng)該站在這里等失主回來找。
私心：管他是誰丟的，管他是用來做什么的呢。所謂人不為己，天誅地滅。既然這錢被我撿來了，就應(yīng)該歸我！這也就當(dāng)是給那個粗心大意的人一個教訓(xùn)好了！哈哈，發(fā)了一筆橫財！
情景三：公交車上，你看見一個小偷將罪惡之手伸進(jìn)了一個女士的皮包內(nèi)，而那位女士又沒有注意到。這時你該怎么辦呢？
良心：站出來勇敢制止他，抓住他并將他扭送派出所，讓他受到法律的制裁！
私心：事不關(guān)己，高高掛起。聽說現(xiàn)在的小偷都兇的很，說不定車上還有他的幫手呢！再說了，就自己那身板，還不夠人家一拳打的呢！這種事情少惹為妙。還是裝睡覺吧！
……
情景仍在上演，PK還將持續(xù)……
良心作文 篇6
前幾天，朋友遇見一件窩心的事。原本騎自行車正常行駛在路上，后面帶著孩子，準(zhǔn)備送孩子去輔導(dǎo)班。突然，聽到后面有車子哐當(dāng)摔倒的聲音，回頭見一中年男子，正巧摔在路邊鐵欄桿上，血好像順著側(cè)臉流淌下來。同行騎車的人沒有一個停下來，都徑直走了。朋友心想，那人一定摔在要害處了，沒人管會出人命的。于是，停下來，放好自己的電動車，跑去問那人：“你怎么樣？要不要叫醫(yī)生？”見那人側(cè)趴在那沒動，便打了120.打電話時手都有些顫抖，實在是沒遇到過這種事情。
又過一會，見那人用手捂著臉坐了起來。什么話也不說，朋友見狀，幫他扶起電動車，并上前去問“你沒事吧？”這時，那人說了一句話簡直把朋友氣懵了。那人一口咬定是朋友撞的他。朋友強(qiáng)壓怒火說：“你是不是暈了，看清了，我是停下來幫你的。當(dāng)時，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)在你前面，，你在我后面，我怎麼會撞你！我還帶著孩子，真要我撞你，我絕不比你摔的輕快。”“那你為什么停下來”。“我是聽見響聲，回頭見你摔的嚴(yán)重，又沒人管，才停下來幫你。”“現(xiàn)在沒這樣的人。就是你撞的，你不能走。”朋友無奈再打110.一會110到。無論怎樣詢問，那人就是坐在地上不動。反復(fù)重復(fù)“我頭暈，讓我想想，反正是她撞的。”110說，現(xiàn)場動過了，兩輛電動車誰撞的誰要鑒定，必須拉走，移交交通大隊處理。
朋友簡直氣閉，原本一件簡單行善的事，卻進(jìn)入到復(fù)雜行程，連班都上不成了。內(nèi)心升起的后悔無法言表。調(diào)解時因無人旁證，竟被那人訛要一千元其中包括衣服、誤工等亂七八糟加起的費(fèi)用。朋友氣急而泣，指著那人責(zé)問“你在這個世上還有良心嗎！”。
你深知朋友的人品，聽后真實替他難過和氣憤。世上是好人多，可當(dāng)今為什么這樣的惡人惡行卻頻頻得逞？多年來，我們一直崇尚時間就是金錢，競爭是這個時代的主旋律。強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱，就像臺階一層一層鋪開，沒有正義的欄桿鋪到山頂，讓抬起頭的人依附、借力、向上攀登。人人都張揚(yáng)個性，就像一個個小水灣隨意泛濫。當(dāng)吧所有的綠地，甚至沙漠都湮滅后，海也不稱為海，河也不成河了，一切也就沒了標(biāo)準(zhǔn)。人自然沒了信仰，沒了理想，沒了方向。
中華文化積淀幾千年，我們祖先留下的道德標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)是最低的信仰。道德沒有底線的話，我們民族還怎樣能修正我們這棵大樹努力向上。
良心作文 篇7
良心人皆有之，是評價人性最基本的尺度。然而曾幾何時，我們似乎陷進(jìn)一個突如其來的“道德寒冬”——面對跌倒老人無人敢扶，路遇傷者冷漠圍觀，不時發(fā)生的悲劇讓人感嘆，平凡的良心正逐漸成為“奢侈品”。
去小惡，行小善，便是積大德。古人說過，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。高尚的行為從來都是社會進(jìn)步的標(biāo)志，是我們應(yīng)該始終追尋的目標(biāo)。盡管日常生活，并不缺少“以怨報德”的現(xiàn)象，但更多的人仍守護(hù)著心中純潔的道德家園。正是因為他們用“平凡的良心”，守望著社會的公理，用他們的善舉，滋潤著更多人的心田。
“平凡的良心”是一種心態(tài)，更應(yīng)當(dāng)是一種行為。心存仁義，明辨是非，是平凡良心的心態(tài)；扶貧濟(jì)弱，賞善罰惡，是平凡良心的行為。社會需要“平凡的良心”，需要道德的引導(dǎo)力量。保持“平凡的良心”，要摒棄那種“事不關(guān)己，高高掛起”的陳腐觀念，積極倡導(dǎo)良好的社會公德，做一個富有正義感的人。建立一個良好、有序的社會環(huán)境，大力弘揚(yáng)社會正氣，需要社會中每個人的共同努力。社會上存在的不公平現(xiàn)象，收入分配不公、司法不公，如何解決社會的種種不公平，需要執(zhí)政者用“平凡的良心”來維護(hù)，從小事做起，堅守底線。
“平凡的良心”生來有之從未泯滅，尋常的生活沒有奢望淡泊自樂，微笑的善舉不求回報打動人心，些微之處不失好心愛意，枝梢末端盡顯溫暖情懷。
一個平凡的時代不需要多么輝煌的事跡，更需要的是眾多平凡良心的支撐。有了無數(shù)“平凡的良心”，才有可能共筑社會道德的堤壩，借此共同營造出文明的社會、溫暖的世界。一個不平凡的時代需要眾多平凡良心的支撐。九層之臺起于壘土，一如既往堅守底線，秉持平凡良心的人即為圣人。我們即社會。倘若每個人都能夠守住自己心中的底線，都揣懷一顆平凡的良心，那么整個社會的底線也必會固守。
平凡的良心不應(yīng)成為社會的“奢侈品”，應(yīng)該俯拾即是，充滿社會。這需要每個人反躬自省，從自己開始做起。
良心作文 篇8
良知，是人的一種天賦的道德觀念，就是孟子所說的“不慮而知”，王w陽明所說的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣靈充滿”的優(yōu)良之知。如“人皆有之”、“非由外鑠”的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，即“仁義禮智”，等等。愚以為，人性良知主要包括以下三個方面。
一曰“知恥”。知恥，是人和動物的根本區(qū)別。知恥，在中國傳統(tǒng)美德中有著很重要的地位。早在春秋時期，管子就說過：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國
乃滅亡。”把恥列為維系社會、國家存亡的支柱之一。以后的長時期中，恥也都列為孝悌忠義廉恥八德之一。 知恥，是道德的自覺。有羞恥心，人就知道什么該做，什么不該做；在做了有違道德的事時就于心不安，自覺不做會招人瞧不起的事。知恥，才能有所不為，有所不為才能行之皆宜。相反，人若無恥，就會肆無忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話說的“人無廉恥，無法可治”。
二曰“知愧”。知愧，就是知道慚愧，知道內(nèi)疚。人非圣賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點、缺點和錯誤。西方古代格言說：“做壞事的人最受做壞事的苦。”所謂愧則有悔，愧則有疚，悔疚則傷及神明，內(nèi)心的安寧從此遭到破壞，整日處于恐懼之中，這懲罰并不算輕。知愧而懺悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物質(zhì)利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也并非遙不可及、高不可攀，而是四個大字：問心無愧
三曰“知恩”。知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態(tài)，是人性的一種證明，是一種社會行為的反省和成熟。日月生輝，雨雪滋潤，大自然哺育了萬物生靈；父母養(yǎng)護(hù)，師長教誨，親朋們扶助著我們成長。人生在世，誰能夠離開社會而生存，誰沒有受過別人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相報”，“人敬我一尺，我還人一丈”。一個人，乃至一個民族，倘若連起碼的感恩之心都沒有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。
一個人，干了壞事知道羞恥，做了錯事知道愧疚，受人恩惠知道報答，這就叫有良知。當(dāng)然，關(guān)鍵是要知道什么是錯，什么是對，什么叫恩，什么叫仇，這種分辯是非的能力的形成還是要靠后天的培養(yǎng)。所以良知是天賦的道德，道德靠后天的修養(yǎng)；道德的淪喪，是教育的失敗，而良知的淪喪，就是人性的泯滅了。“文革”破四舊，破除了中華民族許多優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，一些人也因之喪失了良知。國畫大師齊白石有個弟子叫婁師白，從小在齊先生身邊長大，后來批判白石老人，他就改了名字叫婁批白。一“師”一“批”，良知何存？改革開放后經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，又改丟了不少寶貴的精神財富，利用人的私欲刺激人的創(chuàng)勁和干勁的結(jié)果，使社會良知大面積坍塌。湖南婁底市中心醫(yī)院，不愿參與醫(yī)療腐f敗、為患者節(jié)約每一分錢的醫(yī)生胡衛(wèi)民在醫(yī)院被孤立得呆不下去，而被100多名職工舉報的醫(yī)院負(fù)責(zé)人卻因為醫(yī)院賺錢“業(yè)績突出”，被當(dāng)?shù)卣灾厝巍＿@是官場潛規(guī)則挑戰(zhàn)社會良知的典型例證。
良知也許與生俱來，但保持良知要靠自覺磨練。歸來吧，良知！
良心作文 篇9
若到雨季落花開----至社會上有良心和無良心的人
雨依稀下個不停，模糊中透出那張熟悉的臉。
趴在窗口呆呆的想，她會是誰呢?忽然一驚，哦，原來是她。
她像盛夏飛舞的彩蝶，隨風(fēng)飄飄，卻又像雨季中的落花，花開不敗。她的名字中含雨的一抹清新，含著泡沫一般的柔撫。她就是慕清芯。
芯從小時就立下誓言，長大一定要當(dāng)個演員，我們一起約定好的，那時的她很出眾，永遠(yuǎn)是班里的佼佼者，要不是因為家境不好，她一直都會是。在她要退學(xué)時，她告訴我;“子瑤，你保重，現(xiàn)在。我要去追隨我的夢了，你會認(rèn)可我對嗎?”我點點頭說;“芯，你要保重，本女俠永遠(yuǎn)認(rèn)可你，我霍子瑤和你永遠(yuǎn)是好朋友”。那天她走了，那天下著雨……
沒了芯的日子，也就沒人傻傻的陪我去志愿，大家都說我傻，不陪我，只有芯她陪我，可如今，我只好一個人在校園撿紙，在丟去垃圾桶，一個人去滑梯幫忙，一個人行俠仗義，幫人。忽然，一個身影跑來，哦，是可琪，可琪問我芯姐姐去哪里了，我一時語塞，便說去別處志愿了，可琪有些脾氣了，說是不是芯姐姐討厭可琪了，邊跑開了。
一個月后，芯喜氣洋洋的回來了，她和我說;“子瑤，有一家電影公詞要招聘我，我回來買些材料。”我很高興，我們暢談了好久，最后她離去了，我沒想到這竟是我們最后一次見面，不久，班主任告訴我們芯離開了，我想也沒想就問芯去哪里了，是不是要拍戲了?老師低下頭硬咽的說，芯去天上了，一時我覺得頭暈眼花，下去就抓住老師問;“琴老師你騙人，芯不會的，她不會最終我接受了事實，經(jīng)常芯，走了，這個13歲的女孩徹徹底底的走了，
我恨這世間，它讓這個可憐的女孩沒了生命，我更恨這世間的嘴臉，騙了一個又一個青春的孩子，現(xiàn)在的社會，難道一點正義都沒有。錢錢錢都是錢，錢有神么了不起，不過是浮云，本女俠不怕，即是我只是13歲的‘小’女孩，但是，在正義面前，都是勇者。
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