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伯牙絕弦擴寫作文500字（通用13篇）
導語：古代有位彈琴愛好者，名叫俞伯牙，他受人愛戴，被人尊稱為“琴仙”。下面是小編整理的一些伯牙絕弦擴寫作文500字，歡迎查閱，謝謝！
伯牙絕弦擴寫作文500字 1
清晨，琴樓里傳出一陣令人陶醉的琴聲，演奏完畢，緊接著又是一陣掌聲與喝彩聲。“好！彈得太好了，伯牙兄的琴技果然名不虛傳呢！”一位穿著打扮瀟灑的人拍手稱贊。
“唉！”伯牙只是嘆了一口氣，搖了搖頭，接著彈奏下一首曲子。“為什么就沒有一個人能聽懂我的琴聲，明白我的心思呢？伯牙心里想著，彈出的曲子自然是憂郁寂寞的。
“給這些不懂音樂的人彈琴還不如給山中的鳥兒，高山，野獸，樹木花草彈琴呢。”念頭一出，他便把琴收了起來，向山上走去。在一棵百年老松樹下，有一塊兒寬敞的地方，伯牙盤腿坐下，擺出愛琴。陽光透過樹縫斑斑駁駁地照射在琴上，鳥兒應聲歌唱。背后是高大而雄偉的山峰。伯牙略加思索，手指輕輕撥動著琴弦。
一個正在山腰賣力砍柴的山野樵夫聽到這悠揚的琴聲，放下了手中的`砍刀，被琴聲牽引到松樹下。他看伯牙彈得入神，不愿打擾他，便在松樹后面說道：“啊！彈得太好了，好像雄偉的高山映入了我的眼簾。”突然，伯牙曲風一轉(zhuǎn)，輕輕好似泉水，那人有說：“啊！彈得妙極了，好像一股清泉沁入我的心扉。”伯牙的手指在琴弦上飛舞，歡快又多姿的曲風傳入那人耳里：“啊！好像依依的柳樹在風中舞蹈，真是阿娜多姿呀！”伯牙雖閉著眼睛，但是卻越彈越激動，“啊！仿佛瀟瀟的春雨滋潤著大地！
那人正沉浸在令人如癡如醉的琴聲中，忽然琴聲聽了，伯牙站起身走到那人面前。“請問，您是？”“在下鐘子期，在山中砍柴，聽見您的琴聲，便過來了，多有冒犯。”伯牙攜鐘子期走到琴旁，然后仰天大笑：“哈哈哈……我伯牙終于在有生之年找到了一個真正懂琴的知音！”鐘子期也慶幸遇到了一位能用琴聲抒發(fā)自己心中喜怒哀樂的樂師。
“子期，今年的八月十五日，我們一起賞月彈琴，就在此地。”伯牙與子期約好，“好，不見不散。”說罷，鐘子期就下山去了。
七月的一天，剛剛下過一場大雨，鐘子期像往常一樣上山砍柴。在他每天都要經(jīng)過的懸崖時，由于路滑，他失足掉下山谷。臨死前，鐘子期對他父親說：“父親，八月十五日晚上，山頂老松樹下，一定要去呀”說完，他永遠地睡了過去。
八月十五日晚上，博雅如約來到山頂?shù)乃蓸湎拢蟮扔业龋劭丛铝炼紙A了，卻遲遲不見鐘子期來，“莫非他忘記了？”伯牙喃喃自語，“不會，再等等吧。”他剛準備彈奏，卻聽到了腳步聲，“子期！子期！”他以為是鐘子期來了，可出現(xiàn)在他眼前的卻是一位白發(fā)蒼蒼的老人。“你是？”“我市鐘子期的父親。”“那子期他”“他…他死了。”老人含著淚把事情講了一遍，而伯牙已是淚流滿面了。
第二天，伯牙與老人來到子期的墓前，伯牙什么都沒說，只是為鐘子期彈奏了一首《高山流水》，那曲子里卻分明透露著伯牙的心情，悲傷、遺憾，他心如刀絞、生不如死，竟抽出刀子割斷了琴弦，把琴摔成了兩半。“你這是何苦呀！？”老人問伯牙，伯牙說：“既然子期已死，世上再沒有我的知音，我再彈琴也就沒什么意思了。”
從此，伯牙隱姓埋名，隱居在深山老林里，終生不再彈琴了。
伯牙絕弦擴寫作文500字 2
古代有位彈琴愛好者，名叫俞伯牙，他受人愛戴，被人尊稱為“琴仙”。
有一天，伯牙帶著琴滿懷高興地走出家門。他來到一個無人的地方，湖水柔波蕩漾，風姑娘拂過樹梢，柳樹紙條隨著風兒在擺動，隱隱約約傳來鳥兒動聽的歌唱聲，也許是伯牙的琴聲太迷人了，把遠在千里外的大雁都紛紛招來了。
不知是哪陣風，把熱愛琴的鐘子期也帶到了這兒，悠揚的琴聲延伸到湖對岸，把鐘子期深深陶醉了。
伯牙彈琴時，心里踴躍想到了巍峨的高山，鐘子期似乎明白他的'心意，夸獎他說：“彈得如癡如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前！”伯牙心里又回到了流水，鐘子期十分癡迷，擊節(jié)稱快：“妙妙妙，妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”伯牙心里想到潔白的云朵，鐘子期又一次贊嘆道：“美美美，美極了！這琴聲猶如白云般從我心中飄過！”伯牙心一震，又想到了小鳥，鐘子期摸著長須：“樂樂樂，樂極了！簡直就像快樂的小鳥從我頭頂飛過！”……
不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確的道出他的心意，這世間難求知音啊，伯牙終于找到了他的知音——那就是鐘子期。子期死后，伯牙在這五彩繽紛的世上再也沒有知音了，是的，有何物能和知音相提并論呢？伯牙悲痛萬分，他摔破琴，扯斷琴弦，終身不再撫琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同語言的人才稱知音。人生苦短，知音難求。希望每個人都能找到自己的知音！
伯牙絕弦擴寫作文500字 3
俞伯牙是一代杰出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻不多。 有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山 邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應，說明附近有人在聽琴。伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。
伯牙琴技高超，鐘子期則善于聽琴。伯牙有了鐘子期這樣的知音，便拋棄了愁悶，整日與鐘子期為伴。
有一天，伯牙與鐘子期在高山上游玩，忽然，天上的烏云聚集起來，天立刻變得陰沉沉的，從第一滴雨點開始，很快便下起了傾盆大雨。伯牙心中不悅，望空中像蒙了一縷輕紗似的，朦朦朧朧;山上的綠樹、石頭被雨洗得煥然一新，這景色甚美。俞伯牙想：我正愁沒事干，何不把這美景用琴聲表達出來？于是，伯牙把瑤琴搬來，坐定后，伯牙一揮巧手，這雨、這山、這美景全都化作美妙的.音符，從伯牙的手中流淌出來。鐘子期陶醉其中，嘆道：“好啊，高峻的樣子像見到了泰山！”俞伯牙大悅，聽見山上巖石縫中潺潺流水聲，又發(fā)靈感，高山巍峨之聲變成了嘩嘩流水聲。鐘子期閉眼傾聽，不覺心曠神怡，說：“妙啊，水勢浩蕩的樣子像看到了江河！”伯牙微笑著想：我所想的，我所彈出的，鐘子期都能準確地道出，真是我的知音啊！
時隔幾年，伯牙未能與鐘子期相見。今日，伯牙趕去看望鐘子期，未料見到的卻是鐘子期的墓。伯牙熱淚長流，悔恨交加，悲痛萬分。于是，他操起瑤琴，最后一次為鐘子期彈奏一首曲子，邊彈邊高聲吟誦——“……此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”
唱完，伯牙高舉瑤琴，重重地摔在地上——弦“崩”地一聲斷了，瑤琴摔成了碎片。伯牙在鐘子期墓前高聲發(fā)誓：終身不再彈琴！
伯牙絕弦擴寫作文500字 4
俞伯牙擅長古琴，鐘子期善于傾聽。一個清晨，俞伯牙背著心愛的古琴，來到了山間老林。美妙的琴聲在林中回旋。
宛如巍峨的高山。突然，一個穿著樸素、背著柴的人走了過來，他笑著稱贊道：“兄臺彈得好極了，我的眼前好像出現(xiàn)了巍峨的高山啊！”伯牙輕撥琴弦，心里想到江河，鐘子期摸了摸下巴：“呀！兄臺這一彈，我似乎看見了那廣大的江河。”伯牙心里想到楊柳，鐘子期高興地說：“兄臺的琴技如此高超，那美麗的`楊柳頓時展現(xiàn)我眼前！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期總是可以準確地描述出來。
伯牙不由得一陣欣喜，微微停頓，說：“閣下的傾聽技術(shù)真是好極了，敢問閣下可以日日來這深山老林陪鄙人一起彈奏么？”鐘子期笑道：“兄臺過獎了，當然可以。”
日復一日，俞伯牙再次來到深山老林，卻未看見鐘子期的影子。他放下琴，來到鎮(zhèn)上，卻聽見了一個不好的消息：“鐘子期已故。”伯牙頓時蒙了，回到林間，拿起琴，往地下砸：“鐘期久已沒，世上無知音。我再也不會彈琴了！”
隨著鐘子期的離世，俞伯牙的琴聲也不復存在……
伯牙絕弦擴寫作文500字 5
那日，一群人花重金求我演奏一曲。演奏完，只聽到有人說：好啊！妙啊！卻不說好在哪里？妙在哪里？罷也，罷也，待我前去無人之地痛快演奏一曲。
來到江邊，我自言自語說：身在人世間，知音太難尋。我放下愛琴，盤腿坐下，心里面想著高山，演奏許久，只聽一聲：善哉，峨峨兮若泰山。只看見一人，身著簡樸，看著像一個山野柴夫。那人雙手一拱說：小生姓鐘，名子期，砍柴路過此地，聽見一首曲子，實在是妙，太妙了，讓我眼前仿佛有一座峨峨大山。敢問先生大名？我站起來說：我姓伯名牙，叫作伯牙，喜愛樂器。子期可否與我再切磋切磋。
我盤腿坐下彈起來，心里想著：江河。鐘子期說：善哉，洋洋兮若江河！我又彈一曲，心想：白雪。只聽鐘子期說：皚皚兮若白雪！我又彈一曲，心里想：楊柳。鐘子期說：善哉，依依兮若楊柳！我開心地說道：知我者鐘子期也。往后的日子，我們天天相見。時光流逝，我和子期約定下一年來我們第一次見面的地方。
一年過去了，我來到老地方，只看見子期的'墳。我非常傷心，自斷琴弦，摔破這琴，許諾終生不再彈琴。
伯牙絕弦擴寫作文500字 6
古代有位彈琴愛好者，名叫俞伯牙，他受人愛戴，被人尊稱為“琴仙”。
有一天，伯牙帶著琴滿懷高興地走出家門。他來到一個無人的地方，湖水柔波蕩漾，風姑娘拂過樹梢，柳樹紙條隨著風兒在擺動，隱隱約約傳來鳥兒動聽的歌唱聲，也許是伯牙的琴聲太迷人了，把遠在千里外的大雁都紛紛招來了。
不知是哪陣風，把熱愛琴的.鐘子期也帶到了這兒，悠揚的琴聲延伸到湖對岸，把鐘子期深深陶醉了。
伯牙彈琴時，心里突然想到了巍峨的高山，鐘子期似乎明白他的心意，夸獎道：“彈得如癡如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前!”伯牙心里又想到了流水，鐘子期十分迷戀，不假思索道：“好好好，好極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”
無論伯牙心里想些什么，鐘子期都能準確的說出他的心意，這世間難求知音啊，伯牙終于找到了他的知音——那就是鐘子期。子期應故死后，伯牙認為在這五彩繽紛的世上再也沒有他的知音了，雖然伯牙和子期只是一面之緣，但是知音難尋啊!好不不容易才找到一個真正了解自己的知音，偏偏他卻應故而去世了，伯牙能不傷心嗎?是的，有何物能和知音相提并論呢?伯牙悲痛萬分，他摔破琴，扯斷琴弦，終身不再彈琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同語言的人才能稱得上知音。人生苦短，知音難求。每個人都希望能找到自己的知音啊!
伯牙絕弦擴寫作文500字 7
在楚國，有一個名為俞伯牙的人，他的琴藝十分高超，并被人稱為“琴仙”，可俞伯牙并不開心，因為在他身邊沒有一個懂他的琴意的人：知音。
一天，俞伯牙奉楚王之命去齊國，在海上行駛時不慎出事，掉落在一個小島上，他又把他那心愛之物瑤琴帶上了小島。可他沒想到的是，在這個小島上他竟然遇到了他夢寐以求的人物：知音。
俞伯牙讓那與他同行的'船夫去打聽打聽一下這是哪兒，自己便坐在巖石上演奏起琴來。
正彈奏著，俞伯牙無形間發(fā)現(xiàn)有一個人正站在不遠處，他心里不由得一驚，一不小心，便把一根琴弦挑斷，那人一看，連忙說道：“先生，您不要慌張，我只是一個打柴人，只是走在路上時聽見了琴聲，便停下來欣賞。”
“原來如此，請問您是……”
“我叫鐘子期。先生應該是‘琴仙’俞伯牙吧。先生剛剛彈的曲子真是美妙！好像山前有水，稅后有山似的。”
俞伯牙狂喜，這不就是這幾年來他辛辛苦苦尋找的知音嗎？他倆相談了好久，臨別時依依不舍，他倆約定在下一年中秋相見。
轉(zhuǎn)眼間，第二年的中秋節(jié)，俞伯牙興沖沖的來到上一年與鐘子期相見的地方，可在此地迎接他的卻不是鐘子期，而是鐘子期那冰涼的墓碑，俞伯牙悲痛萬分，演奏了一曲《高山流水》后，就毀了瑤琴，終身不再彈琴。
伯牙絕弦擴寫作文500字 8
我叫俞伯牙，生活于春秋時代，官至上大夫。我還精通琴技，每天都有一大堆人一臉討好地說：您的琴技真好！要不就是：若您的琴技在天下稱第二，就沒人敢稱第一。可是全國上下的.人都不了解我曲中所蘊含的意思。我便出門游歷，以望能覓得知音。
我來到了一處山林的懸崖上，彈了一首《高山流水》。一個山村樵夫聽后說：好啊！我投以不屑的目光說：你也能聽懂我彈的曲子？那個山村樵夫說：當然！我又彈了一首關(guān)于芳草的曲子，他說：善哉！萋萋兮若芳草。我又彈了一首關(guān)于清風的曲子。他說：善哉，徐徐兮若清風。我相信了他能聽懂我彈的曲子，當下欣喜若狂。但我突然認識到自己有失禮數(shù)，便對他行了一個揖禮，他也對我行了一個揖禮。我說：你貴姓？他說：免貴，姓鐘，字子期。
我們當下就成為了知音，一起談天說地，討論琴技。不久，晉國有事發(fā)生需我回去。我很清楚，自己這一走就是一年，便留書信一封。第二年，我來到了信上約定的地方，卻不見子期兄，只見一塊墓碑。我跑到墓邊發(fā)誓：我俞伯牙至死也不再彈琴！立完誓言，我在鐘子期的墓前猛然將琴摔破。
在我走之前，我留了一首詩：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
伯牙絕弦擴寫作文500字 9
伯牙自幼學習音樂，學習樂器。慢慢的，經(jīng)過了名師的指導，俞伯牙已經(jīng)成為了一位樂曲高手，《高山流水》是他彈得最好的一首曲子，但是他自己缺少一位懂他的`知音。 后來，伯牙到晉國做了大夫。
有一天，他正出使楚國，因遇大風，只好在漢陽江口停船，過了一會兒，風停了，船又起航了，伯牙見一輪圓月掛在天邊，水中蕩漾著月光的飄影，琴性大發(fā)，找出琴來在船頭彈唱。 一曲即終，突然從草叢里跳出一個樵夫，這個樵夫?qū)Σ赖那偎嚧鬄橘澷p，伯牙又便開始彈唱，時而高亢，雄壯；時而順暢，流利。樵夫說：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙很高興，接著又彈奏起來。樵夫說：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙大喜，推琴而起，問道：“天下賢士，你叫什么名字？”樵夫還禮：“在下姓鐘，名子期。”伯牙與鐘子期結(jié)識后，成為了一位知音朋友，他們有福同享，有難同當。
過著快樂的日子。由于伯牙還有出使楚國的神圣使命，他們兩個相約在三年后在這里相約。 光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間三年了，伯牙如期而至，可自己并沒有見到鐘子期，伯牙到處打聽，終于打聽到了鐘子期的下落，可是種子期已經(jīng)和自己陰陽相隔，鐘子期已離他而去，伯牙看到了子期的墳墓，悲痛欲絕，撫琴而哭，流著淚說道：“兄弟，讓我再為你彈一曲《高山流水》，你安息吧。”伯牙彈起了曲子，可曲子里沒有了當時的順暢流利，沒有了當時的雄壯高亢，都是對子期的哀悼，傷心。一曲終了，伯牙一刀割斷了琴弦，并仰天長嘆：“我知己已離我而去，彈琴還有什么意思？”說完，伯牙把琴重重的摔在了地上，弦斷琴裂，并且永遠也不再彈琴。?
《高山流水》，這首曲子給了他和知己的快樂時光，也給了他過失去知己的悲痛欲絕。它成為了伯牙生命中的絕曲。
伯牙絕弦擴寫作文500字 10
初春，我?guī)е欢亲釉箽猓氉砸蝗藖淼缴缴希胝覀�無人的地方散心。唉，身邊的那些人明明聽不懂我彈奏的音樂，卻裝作一副令人陶醉的模樣來回饋我！
我輕輕放下琴，坐在一片長滿青草的地方，拂了拂衣袖，彈奏了起來。我陶醉地睜開眼睛，看見了一座座青山，心里馬上從急躁變成愉快。突然有人說了一聲：太棒了！這聲音使我看見了美麗的青山。我向旁邊望去，眼睛不停地打量著此人：他衣著樸素，頭戴一頂草帽，身后背著一捆柴。顯然，他應該是個樵夫吧！那人似乎知道了我的不解，便上前一步，身子微微前傾，拱著手說：我姓鐘，字子期，你可以叫我鐘子期。我不禁驚訝了一下，此人竟知道我所想，莫非是我的知己？
我繼續(xù)彈奏起來，心里想著廣大的江河，只聽子期曰：善哉，洋洋兮若江河！我又彈奏了一曲，子期像明白我的心意似的'，曰：善哉，瀟瀟兮若春雨！我接二連三地彈奏了許多曲子，子期竟全都答對了我的心意。
我就這樣跟子期成了無話不談的老友，但卻不得已一別兩地。時光匆匆，一年過去了，馬上就到了和子期再次重逢的時間。我徹夜未眠，十分期盼與子期重逢的情景。那天，我便早早地上路，卻得來了噩耗：子期，去世了！
我悲傷不已，來到了子期的墳前邊彈邊唱：憶昔去年春，江邊曾會君，今日重來訪，不見知音人，但見一杯土，慘然傷我心！傷心復傷心，不忍淚珠紛，來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
一曲終，我怒把琴摔碎，發(fā)下了毒誓，此生不再彈琴。
伯牙絕弦擴寫作文500字 11
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。——題記
借問人間愁寂寞，伯牙弦絕已無聲。高山流水琴三異，明月請風酒一樽。人生漫漫，友人常在，知音難尋。群在人郡煕攘的灑館里，一位男子在中央撫琴，所有人都在聽著。這時，一個人叫到：伯牙兄，你這彈的是什么呀？我怎么聽不懂？另一個人也叫著：說好琴弦，怎么變成琴鬼了？頓時，酒館人聲鼎沸，到處罵聲，唾棄聲余音繞梁那個俞伯牙的`人狼狽她出了酒館。
俞伯牙回到山中，悶悶不樂地說：為何從末有人聽懂我的琴聲？他心里愁苦悲上心來，便操起了琴。
正彈到高潮處，他望見遠處有一人影，很沉醉的樣子。他猛然一驚，一不小心用力過度，拍的一聲琴弦斷了。
我有驚喜，又是疑惑，使走單詢問，原來那人的名鐘子期，是個框大，伯樂心中不免不生疑，便坐下斷繼續(xù)撫琴彈時，他想到了高山，子期琴聲如泰山屹立，他想到流水，子期道琴聲如湯湯初七流。伯牙很激動，上前拉拄子期的手，嘆：知我者，子期也！他們在一起無所不聊，話很投機，離別時，他們約定中秋時節(jié)再到此處相逢。
一歲不到，有一天一個人來到山上，告訴伯牙，子期已不幸生病離世，臨死所說要在中秋之前將葬在伯牙屋旁。牙柏悲痛欲絕，摔碎了自己心愛的琴，祭尊知己終生復不再彈。
八月十五那日，伯牙獨自來到山中，見花依舊，不禁觸景情，嘆：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。景物依舊，人事全非。三尺瑤琴而君死，此曲終兮不復彈！人生苦短，短音難求啊！
伯牙絕弦擴寫作文500字 12
鐘子期死后，伯牙傷心欲絕，已經(jīng)幾天幾夜沒吃東西了。
一天，伯牙來到他的琴房，走到他心愛的琴前說：“唉，我的老朋友，我們馬上就要分離啦。”說完，伯牙坐在凳子上彈了一首曲子。曲子里帶著悲傷，悲傷是因為他的唯一知音——鐘子期死了；曲子里帶著痛恨，痛恨是因為上天這么快就把鐘子期帶走。彈完，他說：“子期哥，下面這首曲子是你生前最愛聽的，讓我用這把琴彈最后一首曲子吧。”說完，他彈了一首《高山流水》。我恰巧從琴房經(jīng)過，正納悶這么美妙的曲子是從哪里傳來的.。原來是伯牙在彈呀！我趴在窗外靜靜地聽著這首美妙的曲子。
十幾分鐘過去后，曲子停了。我聽見伯牙在說：“再見了，我的老朋友。”我感到不妙，趕快沖了進去，制止了伯牙摔琴。我說：“你為什么要摔碎你心愛的琴呀？”“我的知音——子期哥已經(jīng)死了，再也沒有人能聽懂我彈得曲子。”伯牙傷感得說。“你彈得琴雖然高妙，一般人很難理解，但世界上像鐘子期這樣的人很多，沒必要為沒有知音而摔碎你心愛的琴呀。”我安慰道。“不，不！沒有人能代替子期哥！沒有人！”他朝著天大聲的喊道。“唉！你自己好好想想吧。”說完，我走出琴房。
不一會兒，屋里傳出了一陣物體破碎的聲音……
伯牙絕弦擴寫作文500字 13
春秋時期，有一個人叫伯牙，跟著成連先生學古琴。他掌握了各種演奏的技巧，但老師聽他的演奏時，常常是理解不深，單純的把音符演奏出來而已，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家，于是他們到了一個小島，老師對伯牙說：“我去找老師，你先留在這練琴”。
十天過去了，老師還沒有回來。他舉目四眺。他面對大海，傾聽澎湃的.濤聲。遠望山林，郁郁蔥蔥，深遠莫測，不時傳來鳥兒飛撲的聲音。這奇特的景象使他產(chǎn)生了創(chuàng)作之情，于是，他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了《高山流水》一曲。不一會，成連先生搖船而返，聽了他的演奏，高興的說：“你已經(jīng)是天下出色的琴師了，回去吧”。伯牙恍然大悟，原來這大自然才是最好的老師。
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解。“伯牙絕弦”，是交朋友的千古楷模。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關(guān)系與友情的標準，說他是東方文化之瑰寶也當之無愧呀！
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