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以苦難為話題的作文五篇
生活中總是充滿著各種急流與阻礙，有的人遇到挑戰(zhàn)或淺嘗輒止，或逃避甚遠(yuǎn)，終究止步不前；有的人堅(jiān)持奮力拼搏，哪怕遍體鱗傷，也定會(huì)終有所獲。以下是小編給大家整理收集的以苦難為話題的作文五篇，供大家閱讀參考。
【篇一：以苦難為話題的作文】
常人只道一帆風(fēng)順多好，殊不知?dú)v經(jīng)苦難亦美。
苦難，正如那一路的荊棘，沒有那一路披荊斬棘的快感，何談快意于成功，擁有美麗人生呢？
世人不知，是那一路的苦難，造就了成功。
古語(yǔ)云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”如果沒有苦難先行，怎可磨煉其心志，使其異于常人呢？如果并非異于常人，為何受大任的，又偏偏是你呢？古人都明白的道理，我們更應(yīng)該懂得。
千古史冊(cè)《史記》，其作者是受完宮刑的司馬遷，而不是涉世未深、意氣風(fēng)發(fā)的少年。
試想，如果不是身受極刑，司馬遷如何能抽身官場(chǎng)，專心寫作；如何能毅然決然地拋棄功名利祿，如何能字字句句，飽含血淚，發(fā)人深思；如何能名垂青史，彪炳千古。是他那飽受屈辱，不甘就此湮沒于歷史大潮中，于是他寫了《史記》，將自己從至微至陋的身份中解放出來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)地咬緊牙關(guān)，對(duì)那些眼里寫著鄙夷、嘲笑的人給以沉重且有力的一擊，是的，他以直面苦難的精神，書寫了他的美麗人生。
提及地壇，總要想起那個(gè)“在大好歲月里，忽地殘廢了雙腿”的史鐵生。他自己也說(shuō)，他的一生職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。這是怎樣的豁達(dá)與堅(jiān)強(qiáng)，坦言苦難之美。
如果沒有這個(gè)苦難，他或許會(huì)享受奔跑、疾行所帶來(lái)的暢快，但是沒有經(jīng)歷過(guò)失去，又怎知這擁有的美好呢？我不知道，如果沒有殘廢雙腿，史鐵生要到什么時(shí)候才能悟出生與死的真理——“死是一個(gè)必然會(huì)降臨的`節(jié)日，所以不必急于求成�！蔽也恢�，中國(guó)文壇又會(huì)不會(huì)因此而損失一位文豪，但我知道，史老是幸福的，他不再把苦難當(dāng)做是痛苦，而是靜靜地享受這殘忍的苦難之美。
苦難，是靈魂得以澆鑄形成的器具，而不是拷問(wèn)人性的刑具，經(jīng)歷苦難，才能體味涅槃而生的鳳凰的美麗。
苦難，亦美。
【篇二：以苦難為話題的作文】
曾聽一老農(nóng)說(shuō)過(guò)名叫“渴稻”的耕種方法：每年春耕時(shí)要將水稻較往常深度上提幾分，這樣水稻才懂扎根到泥土深處去吸收水分和養(yǎng)料。對(duì)于人來(lái)說(shuō)便也如此，唯有苦難才可筑就深度。
“最美的詩(shī)歌便是最無(wú)望的眼淚。”這句話放在李煜身上恰恰合適�；赝鞍肷�，溫玉軟香、紅帳旖旎，最是那觥晃交錯(cuò)、衣香鬢影之處正值中年的君王用詩(shī)歌筑這甜美夢(mèng)鄉(xiāng)；后顧后半生，國(guó)破家亡、物是人非，最是那小樓東風(fēng)、明月不在之處落寞君王用筆寫下那凝著血淚的詩(shī)歌，不論氣韻、文采、內(nèi)涵都因這人物全非的苦難而深深烙在了君王的心間，苦難將他推向了詩(shī)歌升華的境界，苦難筑就了李煜的深度。
生的苦痛與死的回避，苦難的歷程與熱誠(chéng)的求索，肉體的疼痛與地壇的超脫，都在那個(gè)中年人心間頻繁地發(fā)生和發(fā)展，他已不能再忽略，是什么促使他拿起了筆，是那人我合人、靜從風(fēng)中而來(lái)的地壇，抑或是那肉體的折磨與苦痛，是什么促使他滾動(dòng)輪椅的手緊握住筆，是苦痛�？嗤椽q如深淵，尼采說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你在凝望無(wú)盡深淵的'同時(shí)，無(wú)盡深淵也在凝望你�！彼�，那個(gè)中年人，他做到了，他潛心沉進(jìn)苦難的深淵之中，他在那條苦難的河里看見了什么，是晃動(dòng)的日光投影，是奔騰不息、匯聚于前的生命，抑或是憑空躍起的水珠？苦難筑就了史鐵生的深度。
蒼鷹需折翅再飛，果樹需劃傷結(jié)實(shí)，若是我們一味回避，人生固然風(fēng)調(diào)雨順，可我們的根就會(huì)長(zhǎng)在表土之上，我們無(wú)法經(jīng)歷錘煉，無(wú)法接受沖擊，更可怕的是，那在表土之下的深邃、奧秘我們不會(huì)再接觸到，若是不能欣然接受、潛心叩問(wèn)，我們會(huì)倒在深度不夠而引發(fā)的干涸之下，苦難筑就深度，深度筑就一個(gè)人真正人生的長(zhǎng)度。
那年秋收之時(shí)，我又回到同樣的田埂旁，果然見到麥香十里，一片金黃的景象，那時(shí)，我便真正懂得了苦難筑就深度的道理。人人都不愿自己的結(jié)局潦草，但卻畏懼傷疤、畏懼苦難，若是毫不畏懼、欣然向前，那深植土地之下的根系才能托起成功的花。
【篇三：以苦難為話題的作文】
珍珠經(jīng)過(guò)打磨才會(huì)變得光潔亮麗，璞玉經(jīng)過(guò)雕琢才會(huì)變得晶瑩剔透，鐮刀經(jīng)過(guò)磨礪才會(huì)變得鋒利……由此可見，只有經(jīng)歷磨難，人才會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
有這樣一個(gè)故事，農(nóng)民向上帝祈求風(fēng)調(diào)雨順，上帝滿足了他的愿望，農(nóng)民心想，來(lái)年一定會(huì)大豐收的，可是等到來(lái)年，他的田地里麥子直直的挺著，可卻沒有多少麥穗，而別人的田地里，麥子都彎下了腰，麥穗很多，農(nóng)民質(zhì)問(wèn)上帝，上帝說(shuō)：“只有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮，麥子才會(huì)茁壯成長(zhǎng)�！笔茄�！我們總是渴盼人生道路上少一點(diǎn)坎坷，這樣會(huì)讓我們輕松一些，可是朋友，這些磨難正是我們必經(jīng)的，我們不能刻意地去回避它，只有迎難而上，把它們作為我們走向成功的墊腳石，那么我們會(huì)進(jìn)入成功的殿堂。
冰心《成功的花兒》中曾說(shuō)過(guò)：“成功的花兒人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗。”是呀，哪一朵成功的花背后不經(jīng)歷風(fēng)雨，不揮灑汗水呢？《史記》的作者司馬遷因?yàn)樗宿q護(hù)，而遭受了令人羞辱的宮刑，或許換作其他人，也有可能自此一蹶不振、郁郁寡歡吧。可司馬遷卻未曾退縮，他曾道“人之死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。他拋下了這痛楚，開始在獄中完成一部巨作《史記》，夏天時(shí)，他的身體受到蚊蟲叮咬，可他不為所動(dòng)，依舊揮灑汗水，鍥而不舍；冬日里，他忍受寒冷，即使手指僵硬，也依舊寫《史記》。他遭受了常人不能忍受的痛楚，但他咬牙堅(jiān)持，最終完成了《史記》，被后人譽(yù)為“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”�？梢�，風(fēng)雨之后，人們才會(huì)逐漸走向成功，太過(guò)風(fēng)調(diào)雨順，便會(huì)使人們疏于防備，導(dǎo)致了自己最終的失敗。
曾有一句名言“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，可見成功的`道路上要經(jīng)受磨難的洗滌，這也正如我們學(xué)習(xí)一樣，考試簡(jiǎn)單的，常有人粗心大意，掉入陷阱，而難的，大家一起披荊斬棘，反而有意想不到的成果，可見風(fēng)調(diào)雨順未必好，風(fēng)雨漂泊才是真。
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，讓我們一起克服磨難，披荊斬棘，走向輝煌。
【篇四：以苦難為話題的作文】
生活中總是充滿著各種急流與阻礙，有的人遇到挑戰(zhàn)或淺嘗輒止，或逃避甚遠(yuǎn)，終究止步不前；有的人堅(jiān)持奮力拼搏，哪怕遍體鱗傷，也定會(huì)終有所獲。這就是磨練的回報(bào)，它定讓你終有所獲。
磨練對(duì)于人生的價(jià)值是不言而喻的，沒有受過(guò)傷的人定不能承受無(wú)情世界給予的一擊。諾貝爾的成就是非凡的，他設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)至今仍鼓勵(lì)著一代又一代人對(duì)世界的不懈探索。他的成功可謂是艱辛的�；鹚幍难兄剖俏ｋU(xiǎn)的，諾貝爾在他一生中輾轉(zhuǎn)遷移了多少次，才有所突破。當(dāng)時(shí)社會(huì)與輿論也不信任他，在他奮斗路上鋪設(shè)了難以計(jì)數(shù)的障礙。自然更是冷酷地懲罰了這個(gè)弱小的探索者，在貪婪的火光中取走了他父親與弟弟的生命。但諾貝爾仍不放棄，用堅(jiān)定的信念與頑強(qiáng)的精神造就了聞名的火藥。
諾貝爾遭受的痛苦遠(yuǎn)過(guò)常人，殘缺的身體、破碎的家室、辱人的污蔑都是令人難以承受的。但他選擇了堅(jiān)持，也正是這驚人的`堅(jiān)持，給予了他人類發(fā)展史上無(wú)人能取的位置。縱觀歷史，有眾多這樣的英杰：李時(shí)珍嘗百草而著《綱目》、孔子游列國(guó)厄而作《春秋》、孫子受臏足而制《兵法》……這些歷史長(zhǎng)河中的波瀾無(wú)不在傳達(dá)一個(gè)聲音：磨練造就成功。
對(duì)人如此，對(duì)國(guó)家、民族亦是如此。一個(gè)國(guó)家不經(jīng)受磨練，便無(wú)法撞開通向富強(qiáng)的大門；一個(gè)民族不遭遇危亡，便無(wú)法屹立于世界先進(jìn)之林。一個(gè)古老的傳聞是這樣描述的：在地中海區(qū)域有一個(gè)名叫斯巴達(dá)的城邦。在這個(gè)鋼鐵般堅(jiān)固的城邦內(nèi)，每一個(gè)新生男嬰都要在野外度過(guò)自己的前16年。在一次次獵殺與搏斗后，只有足夠強(qiáng)大的男孩才可以返回城邦，成為一名光榮的戰(zhàn)士。這個(gè)考驗(yàn)不僅僅是個(gè)人的，更是國(guó)家的。如果斯巴達(dá)沒有這樣嚴(yán)酷的古訓(xùn)，溫泉口國(guó)王衛(wèi)隊(duì)以少勝多的神話又怎么會(huì)創(chuàng)造呢？屹立于眾多城邦中一個(gè)力量中心又怎會(huì)誕生呢？磨難不僅僅是磨難，更是上天指引國(guó)家發(fā)展的方向，是走向成功的路標(biāo)。
一株植物在和風(fēng)細(xì)雨中難以持久，唯有干旱與狂風(fēng)的洗禮才能使它茁壯成長(zhǎng)。只有磨難與堅(jiān)忍才能創(chuàng)造最終的輝煌。
【篇五：以苦難為話題的作文】
在這個(gè)世界上，絕對(duì)的安逸一定是另一種暴風(fēng)雨的前兆。
——題記
你知道嗎？有些花生來(lái)就處于溫室之中，不曾見證過(guò)狂風(fēng)暴雨的洗禮，不曾體會(huì)過(guò)干涸與洪水的危機(jī)，她們生得纖弱，生得曼妙。
我知道你一定會(huì)愛上她們。但當(dāng)她們被移植在戶外，你哭了。她們受不起任何挫折與考驗(yàn)，在大風(fēng)中，她們折了腰；在干涸時(shí)，她們不能汲取地下的水。這一切只是因?yàn)樘^(guò)安逸，忘記了安逸的背后迎接你的，是你意想不到的挑戰(zhàn)與挫折，是你適應(yīng)不了的狂風(fēng)與暴雨。
在這個(gè)年代里，許多孩子就像溫室里的花。父母捧在手里，捂在心里，不食人間滋味。他們不懂人情世故，不懂經(jīng)歷社會(huì)的挑戰(zhàn)，僅僅安逸著。這時(shí)候，任何大刺激的事壓抑著孩子都會(huì)釀成大禍，曾經(jīng)的安逸讓他們無(wú)所適從，無(wú)法應(yīng)變，于是一條條鮮活的'生命流逝在中，流逝在高樓中。如果，早一點(diǎn)讓他們承受失敗，接受挫折，那一切會(huì)不會(huì)不一樣？
別太安逸啦！這個(gè)社會(huì)需要你學(xué)會(huì)居安思危，需要你從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，更需要你磨礪自己。
遙想當(dāng)年，在唐朝建立時(shí)，百姓安定，萬(wàn)事榮興，但身為一朝之皇，如何能夠只見皇城的安逸？他要看遠(yuǎn)，看遠(yuǎn)，還要遠(yuǎn)！只有這樣，才能富民富國(guó)強(qiáng)天下。自良言古訓(xùn)道：“居安思危，乃治國(guó)之大策�！睙o(wú)疑，做人也一樣。
人不能總徘徊于溫室之中，總享受安逸。要學(xué)會(huì)去尋找挑戰(zhàn)，去主動(dòng)迎接暴風(fēng)雨，在狂風(fēng)中磨練自己，為未來(lái)更多的挑戰(zhàn)而奮斗，為迎接未來(lái)的狂風(fēng)暴雨打好基礎(chǔ)。
樹木只有在干涸時(shí)才會(huì)深深扎根，而只有深深扎根才能在旱季汲取地下的水分。緣起緣滅，有因必有果，樹木正是在一場(chǎng)場(chǎng)災(zāi)難中不斷強(qiáng)迫自己扎根，才有先進(jìn)亭亭如蓋。
一個(gè)人安于現(xiàn)狀并不可怕，可怕的是若經(jīng)歷一次次災(zāi)難后勉強(qiáng)存活卻依舊安逸，這樣的人必將在下一場(chǎng)暴風(fēng)雨中被傷得體無(wú)完膚，而不會(huì)像大樹一樣在暴風(fēng)雨的激勵(lì)中成長(zhǎng)。
于我們而言，應(yīng)寧愿做長(zhǎng)生在峭壁上的平凡的白百合，也不愿做溫室中嬌艷的牡丹。不要安逸于現(xiàn)在的風(fēng)平浪靜，因?yàn)橄乱粓?chǎng)暴風(fēng)雨很快來(lái)臨！做好準(zhǔn)備吧，去迎接新的挑戰(zhàn)，去迎接新的考驗(yàn)吧，去體會(huì)那一場(chǎng)用安逸換來(lái)的狂風(fēng)暴雨吧！新的未來(lái)就在前方。
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