苦難是一筆財(cái)富作文（精選12篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的苦難是一筆財(cái)富作文（精選12篇），歡迎閱讀與收藏。
苦難是一筆財(cái)富作文 篇1
一位哲人說(shuō)：遭遇苦難時(shí)，縱有千百個(gè)理由放棄，但也一定要咬牙堅(jiān)持下去，因?yàn)榭嚯y是一筆財(cái)富，讓你通向成功。
苦難讓人堅(jiān)強(qiáng)。
有人說(shuō)葉嘉瑩就是一首活生生的詩(shī)，鮮為人知的是這首詩(shī)經(jīng)歷了怎樣的千錘百煉，有幾個(gè)人的人生像葉嘉瑩這樣悲苦：少年時(shí)，本該歡承父母膝下，而她卻母親亡故，父親不知所蹤；中年時(shí)，本可與丈夫相依為命，丈夫卻鋃鐺入獄，即使出獄，帶給她的也絕不是溫存與依靠；臨近老年，總可以盡享天倫，以彌補(bǔ)早些年的遺憾吧，可又遭到白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇，人生每個(gè)階段的苦難，這個(gè)女子卻只能自己一個(gè)人去默默承受。周?chē)?guó)平說(shuō)：“苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。”但是苦難并沒(méi)有磨鈍她、毀滅她。滄海橫流，方顯英雄本色，葉嘉瑩憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志讓自己成為了一個(gè)英雄，成為一首活生生的'詩(shī)，最終收獲了人生的成功。由此還來(lái)，苦難不正是一筆財(cái)富嗎？
苦難讓人徹悟。
當(dāng)史鐵生在“最狂妄的年齡”突然癱瘓之后，從此坐上了輪椅，永遠(yuǎn)離開(kāi)了正常人的生活，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，史鐵生失落過(guò)，絕望過(guò)，但是最終沒(méi)能走上自我毀滅的道路，他在用思想對(duì)抗肉體的苦痛。他清醒地告訴人們：“生是一件不可急于求成的事，死是一件必然會(huì)降臨的節(jié)日。”人生苦短，死亡是每個(gè)人的終極歸屬，他說(shuō)：“生命從無(wú)到有，又從有到無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界，從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)：人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色，有滋有味，才不枉到這世界上走一回。”如此發(fā)人深省的徹悟，都來(lái)源于他對(duì)苦難的經(jīng)歷。由此看來(lái)，苦難不是一筆財(cái)富嗎？
苦難讓人樂(lè)觀。
命運(yùn)給劉偉一個(gè)美妙的開(kāi)始，卻迅速地吹響了終場(chǎng)哨。對(duì)劉偉而言，幼時(shí)失去雙腿的厄運(yùn)并沒(méi)有壓垮他。他沒(méi)有放棄，沒(méi)有絕望，他開(kāi)始重新做回自己。因癌癥而去世的陸幼青曾說(shuō)過(guò)：“不要為我傷心，命運(yùn)只是與我開(kāi)了個(gè)小小的玩笑。不由避諱我的病情，我希望我的朋友經(jīng)常來(lái)麻煩我。”劉偉便是與命運(yùn)做朋友的人，劉偉折翅在一個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的年齡，但他并沒(méi)有氣餒，依然振作精神。經(jīng)過(guò)努力，競(jìng)成為一名著名琴師。不幸的苦痛并沒(méi)有讓他放棄自己，而使他養(yǎng)成了一種樂(lè)觀心態(tài)，今天當(dāng)你看到劉偉的從容自如時(shí)，不得不為他的樂(lè)觀嘆服。然而，這一切都是由苦難煉成的。由此看來(lái)，苦難不是一筆財(cái)富嗎？
苦難讓人堅(jiān)守寧?kù)o。
陶淵明不為五斗米折腰，堅(jiān)持遠(yuǎn)離官場(chǎng)，歸隱山林，放棄了優(yōu)越的居住條件。回歸每日躬耕壟田，采菊東籬的清貧生活。不得不說(shuō)鄉(xiāng)野生活十分艱苦，但陶淵明不怕，他早已厭倦官場(chǎng)的喧嘩與嘈雜，不為官場(chǎng)名利所束縛。不隨波逐流，從而堅(jiān)守住了內(nèi)心的寧?kù)o。由此看來(lái)，苦難不是一筆財(cái)富嗎？
風(fēng)靡文壇的作家郭敬明說(shuō)：我們永遠(yuǎn)都覺(jué)得他們像神一樣存在，他們用強(qiáng)大而又無(wú)可抗拒的魅力征服著整個(gè)世界。但我們永遠(yuǎn)無(wú)法知道，他們經(jīng)歷了多少苦難，才換得閃亮人生，那些在苦難中掙扎的人們，付出了他們的所有才換得今日，正像那尊佛像一樣曾忍受多年的雕琢的痛苦才贏得人們的頂禮膜拜。
苦難是一筆財(cái)富，經(jīng)歷過(guò)痛苦的人才能品出人生獨(dú)特的滋味。
苦難是一筆財(cái)富作文 篇2
“海倫.凱勒這種不屈不撓的奮斗精神，永遠(yuǎn)留在世人的心中。”短短二十四個(gè)字，卻如一本書(shū)那么深厚，是的，讀完《海倫.凱勒》這篇課文，我的心久久難以平靜，為海倫.凱勒的所作所為而震憾，亦被海倫.凱勒不屈不撓的一生所折服。
本文記敘了美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫.凱勒的事跡。可憐的小海倫因病一歲半就失聰失明，這對(duì)一般人來(lái)說(shuō)是不可想象的，不可忍受的痛苦，但海倫.凱勒的毅力和頑強(qiáng)的精神在老師的幫助下畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，并獻(xiàn)身于慈善機(jī)構(gòu)，為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。
一個(gè)盲聾人，能取得如此之大的成就，是何等的不可思義！如果海倫.凱勒屈服于不幸的命運(yùn)，那么她將成為一個(gè)可憐而又愚味無(wú)知的寄生蟲(chóng)，然而海倫最終沒(méi)有向命運(yùn)低頭、屈膝。她以驚人的毅力和頑強(qiáng)的精神走完了坎坷的人生，并為人類(lèi)作也了杰出的貢獻(xiàn)，成為一個(gè)知識(shí)淵博、可歌可頌的人。
“她不分晝夜，像一塊干燥的海綿吮吸著知識(shí)的甘霖，她拼命摸讀盲文，不停地書(shū)寫(xiě)單詞和句子。她是這樣地如饑似渴，以至小小的手指頭都摸出了血。”誰(shuí)能想到，一個(gè)偉人的背后，竟是這樣的勤奮！字里行間，我仿佛看見(jiàn)了海倫正在通宵達(dá)旦地努力學(xué)習(xí)，把困意拋之腦后，“ 不分晝夜”、“拼命”、“不停”、“如饑似渴”等適當(dāng)?shù)男稳菰~更形象地體現(xiàn)了海倫對(duì)知識(shí)強(qiáng)烈的渴望和刻苦學(xué)習(xí)的精神。我一個(gè)健康正常的人，在好的生活環(huán)境及學(xué)習(xí)環(huán)境下，對(duì)待學(xué)習(xí)卻懶懶散散、馬馬虎虎，和海倫比起來(lái)，真是羞愧難當(dāng)，有著天壤之別（環(huán)境、條件加態(tài)度）。
海倫的一生是不平凡的，她給予人們極大的'鼓舞，使那些虛度光陰的人悔恨萬(wàn)分。海倫不屈不撓的一生，難道只給予那些有身體缺陷的人極大的勇氣和信心以外，對(duì)我們這些四肢健全的人就沒(méi)有任何啟示嗎？不，不是的，海倫用行動(dòng)告訴我們：我們這些健康人，不能遲疑，應(yīng)該珍惜美好時(shí)光，珍惜幸福生活，更應(yīng)該干一番大事業(yè)。
其實(shí)，在我們中國(guó)，也有一位類(lèi)似海倫的英雄——張海迪。她身患疾病，從未踏進(jìn)校門(mén)，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，小學(xué)、中學(xué)、英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)、 大學(xué)、碩大研究生。她雖坐輪椅，卻沒(méi)有沮喪和沉淪，登向高峰，她高位截肢，卻以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病作斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，成為“世界五大杰出殘疾人。
是的，一個(gè)人的成就，不在于自身?xiàng)l件的好壞，而在于有沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和努力奮斗的精神，現(xiàn)在，人們總以種種困難作為沒(méi)有成功的理由、借口。但是，與海倫相比，這些困難多么微不足道啊！不個(gè)人只想胸懷遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，就會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的力量，就不會(huì)被客觀條件所束縛，就能發(fā)揮自已的主觀能動(dòng)性，千方百計(jì)創(chuàng)造條件，去實(shí)現(xiàn)自已的理想和人生目標(biāo)，海倫不就是榜樣嗎？
不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得梅花撲鼻香？苦難是一筆巨大的財(cái)富。
苦難是一筆財(cái)富作文 篇3
我一直認(rèn)為，能為少年兒童寫(xiě)點(diǎn)作品，是一個(gè)美好的事業(yè)，是一個(gè)有價(jià)值的追求。它讓我得到了寫(xiě)作的快樂(lè)，讓我的心靈永遠(yuǎn)年輕，應(yīng)該說(shuō)它是我一生的一個(gè)美麗的夢(mèng)。
童年是人生最美好的階段，這個(gè)階段的孩子是最單純可愛(ài)的；童年是一生最天真爛漫的季節(jié)，這個(gè)季節(jié)是為整個(gè)人生打基礎(chǔ)的季節(jié)，對(duì)人的一生都非常重要。如果打好了基礎(chǔ)，孩子們就會(huì)順利成長(zhǎng)，長(zhǎng)成一個(gè)身心健康的人，長(zhǎng)成一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，長(zhǎng)成一個(gè)快樂(lè)的人。
文學(xué)在人生的這個(gè)特別時(shí)期，有著別的任何東西都不可替代的作用。
實(shí)踐證明，孩子們經(jīng)常接觸好的作品，閱讀精品，可以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)發(fā)思維，啟迪智慧；更重要的是可以使他們成為一個(gè)心智健全、充滿自信和快樂(lè)的人。
所以，作為一個(gè)兒童文學(xué)作家，我感到是很神圣的，是應(yīng)該自豪的。同時(shí)，我也覺(jué)得每一個(gè)為孩子寫(xiě)作的人，都要有一種責(zé)任感和歷史使命感，要心靈健康、態(tài)度嚴(yán)肅，要對(duì)閱讀對(duì)象負(fù)責(zé)任，真正寫(xiě)出好的作品，提供有益于少年兒童成長(zhǎng)的精神食糧。具體來(lái)說(shuō)，就是作者要心里裝著孩子，心存大愛(ài)、大美，寫(xiě)出的東西要具有人文精神和人文關(guān)懷，弘揚(yáng)正氣，謳歌真善美，鞭撻假丑惡。即使在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮中，作家也要固守道德底線，永遠(yuǎn)追求社會(huì)效益第一、讀者第一。
我生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，是一個(gè)最基層最普通的作者，由于從小生活在農(nóng)村，長(zhǎng)期與貧困的'孩子在一起，最理解他們的喜樂(lè)或悲傷。由于長(zhǎng)大后我做過(guò)多年教師，深深知道精神產(chǎn)品對(duì)經(jīng)濟(jì)落后、文化欠發(fā)達(dá)地區(qū)的少年多么重要，哪怕是一篇短文對(duì)他們的人生未來(lái)都有著一定的影響。我經(jīng)常看到孩子們閱讀有益讀物時(shí)露出的真誠(chéng)微笑，也曾目睹過(guò)因看壞書(shū)而走上歧途的迷茫少年的渾濁眼睛。這促使我在選擇寫(xiě)作時(shí)義無(wú)反顧地選擇為孩子而寫(xiě)，懷著一顆真誠(chéng)的心努力地去寫(xiě)。所以，每當(dāng)我拿起筆來(lái)，我既感到快樂(lè)，也感到了一種莊嚴(yán)和沉重，是道德和責(zé)任時(shí)時(shí)提醒我，讓我知道為誰(shuí)在寫(xiě)、寫(xiě)什么、怎樣寫(xiě)。
苦難是一筆財(cái)富作文 篇4
在周末的下午，曖洋洋的陽(yáng)光灑進(jìn)了房間，這種愜意的時(shí)光最適合看書(shū)了，我隨手拿起桌上的《魯濱遜漂流記》坐在陽(yáng)臺(tái)的椅子上，找到了一個(gè)最舒服的姿勢(shì)看起了書(shū)。
這本書(shū)是一本充滿離奇色彩的冒險(xiǎn)小說(shuō)，以對(duì)一位叫亞歷山大。賽爾科克水手的經(jīng)歷展開(kāi)了想象。小說(shuō)主要寫(xiě)魯濱遜在一次航海中遇難，漂流到一個(gè)孤島上，種莊稼、搭房子，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦生存了下來(lái)，最終于1868年回到了闊別了28年的祖國(guó)。
文中的魯濱遜是一位不折不扣、堅(jiān)定理想的冒險(xiǎn)家，他本可以在家過(guò)舒服的日子，但他為了自已的理想，不懼危險(xiǎn)去航海，在第一次遇難后他沒(méi)有放棄，開(kāi)始了第二次航海，但第二次同樣遇難，但他依就沒(méi)有放棄，在他進(jìn)行第三次航海后，也開(kāi)始他長(zhǎng)達(dá)28年的島上生活。
魯濱遜同樣也是一位聰明機(jī)智、樂(lè)觀開(kāi)拓的生活強(qiáng)者。他在遇難后沒(méi)有悲觀消沉，而是樂(lè)觀面對(duì)。為了生存，他用他那聰明的.大腦和靈活的雙手制作家具、陶罐、食物等用品，因?yàn)楣陋?dú)，所以又馴養(yǎng)了山羊、鸚鵡作伴，就這樣他活了下去。
魯濱遜還是一位勇敢頑強(qiáng)、毅力堅(jiān)強(qiáng)的人，面對(duì)野獸的突然襲擊，他沒(méi)有落慌而逃，而是勇敢面對(duì)，面對(duì)困難，他奮力克服，打敗了一次又一次的困難；面對(duì)“星期五”被追逐，他勇敢站出，救了“星期五”而不是躲起來(lái)或逃之夭夭。
看著看著，我不由想到了自己。如果我像魯濱遜一樣懷揣夢(mèng)想去遠(yuǎn)航，但在途中遇難，這時(shí)，我會(huì)像魯濱遜一樣繼續(xù)、再一次遠(yuǎn)航嗎？不會(huì)，因?yàn)槲覜](méi)有他那一份堅(jiān)定的理想。如果我像魯濱遜一樣漂流到孤島上，我會(huì)像他一樣依靠自已的雙手雙腳去創(chuàng)造用的東西，去尋找、制作食物，而不是自暴自棄嗎？不會(huì)，因?yàn)槲覜](méi)有他那一種樂(lè)觀的態(tài)度和自已照顧自已的能力。如果我像魯濱遜樣發(fā)現(xiàn)“星期五”被追捕，我會(huì)像他一樣出手相救嗎？不會(huì)，因?yàn)槲覜](méi)有他那種勇敢頑強(qiáng)、毫不懼怕的精神。
生活中的我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，處理能力非常差。每次上下學(xué)都是父母或長(zhǎng)輩接送，書(shū)包也不用自已背，每次餓了，家人都把好吃的全給我；我每次病了，家人一定會(huì)第一時(shí)間送我去醫(yī)院；熱了冷了有空調(diào)……家人好似為我鋪好前進(jìn)的道路，我正在道路上緩緩前行。比起魯濱遜的遭遇，我就像是溫室里花朵一樣衣食無(wú)憂。
苦難是一筆財(cái)富，每個(gè)成功的人都會(huì)面對(duì)苦難，每一個(gè)成功的人面對(duì)苦難都會(huì)勇往直前、永不言敗！當(dāng)苦難、危險(xiǎn)你已經(jīng)很好地克服時(shí)，你一定會(huì)覺(jué)得苦難是一筆財(cái)富！
苦難是一筆財(cái)富作文 篇5
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”沒(méi)有一個(gè)人的成功路上不歷過(guò)苦難，也沒(méi)有一個(gè)人的人生路是一帆風(fēng)順的。不管你的成功大還是小，苦難都在其中擔(dān)任重要的角色，起到很大的作用。所以說(shuō)，苦難也是一種財(cái)富。
在我國(guó)古代就有很多這樣的例子。西漢史學(xué)家司馬遷，曾經(jīng)有過(guò)令人引以為恥的宮刑，但他并沒(méi)有因此而消沉。在獄中他憑著自己頑強(qiáng)的毅力，同苦難做斗爭(zhēng)，撰寫(xiě)成享譽(yù)“史家之絕唱”的《史記》，成為我國(guó)著名的史學(xué)家。司馬遷的成功，就來(lái)源于苦難。
唐代著名大詩(shī)人李白，在當(dāng)時(shí)可謂是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知了。可他一生也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“安社稷，濟(jì)蒼生”的抱負(fù)。在“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的不羈中，暢懷大飲，把酒臨風(fēng)。最終也實(shí)現(xiàn)了“大鵬一日終飛起，扶搖直上九萬(wàn)里”的志愿，成為了一代詩(shī)仙。
貝多芬，出生在一個(gè)痛苦的家庭，經(jīng)歷了充滿苦難的童年。青年時(shí)又經(jīng)歷了雙耳失聰?shù)耐纯啵瑦?ài)情破滅的憂傷，重病在身肉體的折磨，可他沒(méi)有放棄，堅(jiān)持創(chuàng)造音樂(lè)，卻比他失聰前的'曲子更加出名，被稱(chēng)為“樂(lè)圣”。苦難就了貝多芬的一筆財(cái)富。
如果將人生比作一幅畫(huà)的話，那么苦難就是畫(huà)中那最絢麗的花朵，是這幅畫(huà)成功賣(mài)出的關(guān)鍵，正如作家劉墉所說(shuō)：“讓我們一起尋找一個(gè)苦難的天堂。”
苦難就是一筆財(cái)富。
苦難是一筆財(cái)富作文 篇6
雄鷹斷啄痛過(guò)，方能重生，破繭成蝶，忍受苦難，方可蛻變，苦難是人生的一筆財(cái)富，它會(huì)勝者加冠，為弱者加冕。他是成功人士的頭頂，熠熠生輝的那顆象征意志的寶石，它也是風(fēng)雨為彩虹的華麗登場(chǎng)，彈響前奏，要相信風(fēng)雨過(guò)后終會(huì)海闊天空。
苦難是人生的一筆財(cái)富，因?yàn)樗慑憻捜说囊庵荆瑴厥抑械幕ǘ涔倘粙赡塾危晌丛苓^(guò)風(fēng)雨的洗禮，少了那寒風(fēng)凌冽中傲立的英姿，苦難是歲月的刻刀。他幫曹雪芹剃除紈绔公子，留下支持他度過(guò)十年漫漫長(zhǎng)夜的堅(jiān)定的信念。他幫勾踐剔除思慮不周之地，留下臥薪嘗膽的.雄才與膽略。他幫巴金剔除名利的浮華，留下平淡質(zhì)樸的真諦，苦難是人生道路上那不斷抽打著我們前行的鞭子，感謝他讓我們?cè)趹卸柚畜@醒，在困頓中振作，在欲火中磨練意志。獲得重生。
苦難是人生的一筆財(cái)富，因?yàn)樗梢约ぐl(fā)我們的潛能。欲曾益其所不能必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。安逸之中無(wú)法掙脫是我的束縛，唯有苦難才可在絕境之中逼出人的潛能。那份被激發(fā)的潛能是紅軍長(zhǎng)征萬(wàn)里。是談遷眼枯即白骨后的奮筆著書(shū)，是孫臏苦痛之后造就的兵書(shū)一部，流芳千古。痛則思變，唯有經(jīng)歷苦難與困頓迷惑，終尋出路。方可有用盡全身解數(shù)，開(kāi)墾自身未知領(lǐng)域的能力。
苦難是人生的一筆財(cái)富，因?yàn)樗梢允刮覀儾粩嗤晟谱约海?jīng)歷才是最好的老師，只有被無(wú)數(shù)的石子絆倒，才知什么地方應(yīng)該小心翼翼，只有經(jīng)歷過(guò)苦難，才知自己易被打倒的薄弱方面，于苦難中崛起，在不斷完善自己的過(guò)程中越挫越勇。那筆財(cái)富是曼德的那個(gè)牢獄之災(zāi)，讓他得以在不斷完善自我之后于絕望中找到希望的出口。那筆財(cái)富是泰森的屢戰(zhàn)屢敗，讓他得以在不斷完善自我之后改變戰(zhàn)略，做到無(wú)堅(jiān)不摧，那筆財(cái)富是李娜的無(wú)緣亞錦，讓他在閉關(guān)三月，不斷完善自我之后，以近乎完美的姿態(tài)重振球壇，于苦難中不斷完善自己，在痛苦之后崛起，成就完美的人生。
苦難是人生最大的一筆財(cái)富，它作為勇士的勛章，代表著一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)與毅力。歲月沖刷，光輝依舊。
苦難是一筆財(cái)富作文 篇7
人生路漫漫，要變成紅地毯。我們以四十五度角仰視蒼穹，看到的是生活的炙熱。當(dāng)光線照射在我們身上，我們躍躍欲試，想追求幸福，遠(yuǎn)離苦難。塞翁失馬，焉知非福。幸福固然是迷人的，但苦難也是一種別樣的經(jīng)歷，在苦難中反思，在反思中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中領(lǐng)悟。
苦難是一種神魂潦倒的狀態(tài)，是黑夜里遠(yuǎn)方的一豆燈光，照亮前行的路；是天降的.甘霖，讓我們的心頭得到滋潤(rùn)；是天使的雙翼，讓我們展翅翱翔。苦難讓我們了解自己的不足，苦難讓我們珍惜現(xiàn)在的快樂(lè)，苦難讓我們知曉生命的雋永。
苦難，這兩個(gè)靈動(dòng)的方塊字，引無(wú)數(shù)伶人起舞，騷客放歌。苦難，是一種財(cái)富。
唐僧經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
從東土大唐到西方天竺，是一個(gè)多么漫長(zhǎng)的路程，但是唐僧認(rèn)為路在腳下，要一步一步完成使命。一路上，餐風(fēng)露宿，披荊斬棘，救孫悟空，收豬八戒，降沙和尚，平白龍馬。師徒四人將進(jìn)行一次心靈的旅程，一次究極的煉獄。遭遇紅孩兒，紅孩兒神通廣大，三昧真火是一種強(qiáng)勁的魔力，孫悟空也難為敵手，苦難來(lái)臨了，最后紅孩兒被觀音菩薩降服，苦難解除了，這讓師徒四人得到了心靈的成長(zhǎng)；途經(jīng)女兒國(guó)，女兒國(guó)國(guó)王妖艷鬼魅，強(qiáng)行挽留唐僧，苦難來(lái)臨了，最后唐僧還是毅然決然地離開(kāi)了，苦難解除了，這讓師徒四人得到了靈魂的沐浴；碰到白骨精，白骨精三次化為人形，孫悟空三打白骨精，但唐僧肉眼凡胎，誤會(huì)了孫悟空，還念起了緊箍咒，苦難來(lái)臨了，最后得知真相，師徒從歸于好，苦難解除了，折讓師徒四人得到了情誼的深化。吃得苦中苦，方為人上人。苦難是一種財(cái)富，磨練了意志。
司馬遷遭遇苦難，寫(xiě)不朽《史記》。
宮刑，對(duì)一個(gè)男人來(lái)說(shuō)是莫大的恥辱。一般人早已心灰意冷，一蹶不振。但是司馬遷沒(méi)有這么做。他雖然遭受宮刑的苦難，但是他化悲憤為力量，準(zhǔn)備在史書(shū)上有所造詣。多少個(gè)日日夜夜，他在案頭奮筆疾書(shū)，燭光中的他消瘦而滄桑；多少個(gè)日日夜夜，他與老鼠共眠，聞著腐肉的味道。經(jīng)過(guò)過(guò)不懈的努力，他完成了浩瀚《史記》，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，《史記》的芳香流傳百世，讓我們記住了一個(gè)在苦難中不懈奮斗的人。苦難是一種財(cái)富，積蓄了力量。
海倫凱勒身經(jīng)苦難，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。
又聾又瞎又啞，是一個(gè)怎樣的體驗(yàn)。苦難像一把尖刀刺痛了海倫凱勒的靈魂。但是海倫凱勒沒(méi)有在苦難中沉淪，而是向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)。莎莉文老師在她的手掌上劃出字母，這開(kāi)啟了她認(rèn)知世界的大門(mén)。最后她成為了一名作家，寫(xiě)下了《假如給我三天光明》，被無(wú)數(shù)人感到肅然起敬。苦難是一種財(cái)富，激發(fā)了斗志。
苦難，我們應(yīng)該理性地對(duì)待。
沒(méi)有人永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，在苦難中堅(jiān)強(qiáng)，我們會(huì)得到很多很多。
苦難是一筆財(cái)富作文 篇8
人活于世，沒(méi)有誰(shuí)能隨隨便便成功的。人生不如意十之八九，成功總與苦難相連。拿破侖說(shuō)：“人，是從苦難中滋長(zhǎng)起來(lái)的”。是的，苦難是一筆財(cái)富。
生活中我們大都喜歡“萬(wàn)事如意”，做任何事總是祈求“一帆風(fēng)順”。豈不知，人來(lái)到世上，上帝讓他做的第一件事卻是啼哭。這一聲啼哭喊出了人生的真諦：“人，只有戰(zhàn)勝苦難，才能獲得新生”。
苦難之所以能成為財(cái)富，在于它能夠磨練人的意志，鍛鑄人的品格，使人變得堅(jiān)強(qiáng)奮發(fā)。
春秋時(shí)期，越王勾踐，兵敗會(huì)稽，屈辱臣事吳王三年。歸國(guó)后，發(fā)憤圖強(qiáng)。睡覺(jué)時(shí)，他必臥柴草之上，以時(shí)刻敦促自己牢記復(fù)仇大業(yè)；吃飯時(shí)，他必嘗苦膽而后食，以時(shí)刻提醒自己不忘臣事之辱。
勾踐所歷苦難不可謂不深重。堂堂國(guó)君，做了階下囚，已經(jīng)可憐至極。在吳國(guó)服役的三年，給闔閭看過(guò)墳，給夫差喂過(guò)馬，還嘗過(guò)吳王的糞便，受盡各種嘲笑和羞辱。但，正是這種非人的折磨，鍛造了勾踐隱忍的性格和頑強(qiáng)的意志，也正是這種意志精神使他臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，最終一雪前恥，完成春秋霸業(yè)。從這個(gè)意義上來(lái)講，勾踐遭遇的'苦難不恰恰是他雪恥滅吳、稱(chēng)霸春秋的財(cái)富嗎？
苦難之所以能成為財(cái)富，還因?yàn)榭嚯y本身是一種經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，一種人生積淀。我們說(shuō)，經(jīng)歷越多，苦難越重，人生閱歷就會(huì)越深刻，成功的希望就會(huì)越大。
開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東，出身農(nóng)民，家境貧寒，從小就過(guò)著勞苦大眾的生活。由于長(zhǎng)期和農(nóng)民在一起，他深諳農(nóng)民階層的生活疾苦，少年時(shí)代就播下了反封建反壓迫的心靈種子。正是這種年復(fù)一年日復(fù)一日的艱苦體驗(yàn)和鍛煉，一代偉人練就了一身膽識(shí)，他胸懷天下，為民著想。也正是這種體驗(yàn)和思考，毛澤東從農(nóng)民的身上看到了革命的力量源泉，看到了中國(guó)的前途和希望。從井岡山，到二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，到三大戰(zhàn)役，毛澤東依靠農(nóng)民，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，用小米加步槍卻贏得了天下。試想，如果沒(méi)有這種躬耕隴畝的“苦難史”，沒(méi)有這種與農(nóng)民朝夕相處的人生積淀，毛澤東會(huì)有“農(nóng)村包圍城市”的理論實(shí)踐嗎？會(huì)有“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的莊嚴(yán)宣告嗎？……
苦難能不能成為財(cái)富，要取決于遭遇者的心態(tài)。試問(wèn)，當(dāng)厄運(yùn)降臨、苦難來(lái)襲，我們蕓蕓眾生是喊天哭地、坐以待斃，還是調(diào)整心態(tài)、奮力抗?fàn)帲?/p>
歷史之父司馬遷，慘遭橫禍，被判宮刑；落第秀才蒲松齡，參加科考，屢試不中；盲聾作家海倫凱勒，幼年失聰致盲，生命岌岌可危……
在如此巨大的苦難面前，這三人是怎么做的呢？
司馬遷含羞忍辱，發(fā)憤著書(shū)，嘔心瀝血幾十年，“史家之絕唱”橫空出世；蒲松齡勤耕不輟，忘我寫(xiě)作，一部《聊齋》蜚聲中外；海倫凱勒頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑠^發(fā)有為，終成享譽(yù)世界的偉大作家和教育家……
巴爾扎克說(shuō)：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。”是的，苦難因人而異，對(duì)強(qiáng)者、對(duì)有心之人，它是一筆財(cái)富；對(duì)弱者、對(duì)無(wú)志之輩，它反而是一種災(zāi)難。
相信“生于憂患死于安樂(lè)”的道理大家再熟悉不過(guò)了。生活太過(guò)安逸，缺乏磨難，往往會(huì)使人喪失斗志。科學(xué)家錢(qián)學(xué)森臨終前遺憾地說(shuō)：“現(xiàn)代中國(guó)沒(méi)有大師！”。隨后有學(xué)者推斷，中國(guó)不僅現(xiàn)代沒(méi)有大師，并且在以后的十年，二十年甚至五十年都不會(huì)有大師出現(xiàn)。這種振聾發(fā)聵的話語(yǔ)，引起了學(xué)術(shù)界的恐慌。這個(gè)被世人稱(chēng)為“錢(qián)學(xué)森問(wèn)題”的問(wèn)題，盡管與中國(guó)的教育體制和人才培養(yǎng)模式有關(guān)，但與中國(guó)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)環(huán)境、相對(duì)安逸的生活環(huán)境不無(wú)關(guān)系。這不得不引起我們國(guó)人深深的思考！
朋友，苦難是一把篩子，它篩掉的是庸者，留存的是智者；苦難是一塊磨石，他磨損的是弱者，砥礪的是強(qiáng)者。
愿你把苦難當(dāng)作一筆財(cái)富，用智者的眼光、強(qiáng)者的心態(tài)，去對(duì)待苦難，去挑戰(zhàn)苦難，使自己一步步走向成功。
苦難是一筆財(cái)富作文 篇9
棗樹(shù)不結(jié)棗子了，人們用斧子砍打它；母雞不下蛋了，人們將它放進(jìn)冷水里去。
結(jié)果呢？砍過(guò)的棗樹(shù)第二年棗子掛滿了枝頭；激過(guò)的母雞也果然開(kāi)始下蛋了。
由此看來(lái)，苦難的確是一筆財(cái)富。
苦難可以磨練一個(gè)人的意志，俗話說(shuō)：“逆境出奇才。”每一次經(jīng)歷的苦難都是一次學(xué)習(xí)，假使兩個(gè)人在同一起跑線上開(kāi)始飛奔，一個(gè)人磕磕絆絆總是經(jīng)歷一些不盡人意的苦難，而另一個(gè)人卻一直順利的跑下去，第一個(gè)人會(huì)在苦難中學(xué)到很多，像如何跑穩(wěn)，如何避免摔跤，甚至可能研究出一種新跑法。而一道順利跑下去的人卻可能變的驕傲，自負(fù)。當(dāng)最輝煌的時(shí)刻會(huì)冷不防摔倒，可能從此一蹶不振，猶如在他頭上澆下了一盆涼水，他甚至?xí)辉刚酒饋?lái)繼續(xù)跑下去，可想而知，最后成功的一定是那經(jīng)歷了苦難的人。
哲學(xué)家說(shuō)，苦難是一把刀，抓住刀柄的人就能操控它，握住刀刃只會(huì)被它割傷，也就是說(shuō)，一個(gè)人如果能夠正確的操控苦難，就可以將苦難為他所用，如果不能操控好它，就只能淪為它的犧牲品了。
范仲淹自幼喪父，可他沖破了苦難的`重重阻撓，終于成為了一代大家；霍金一生中經(jīng)歷的苦難要算不幸了，可是和他的功成名就相比，又算得了什么？
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。讓我們欣然接受苦難這筆財(cái)富，并合理去運(yùn)用，讓我們迎著苦難而上，將苦難踩在腳下，作為走向成功的基石吧。
苦難是一筆財(cái)富作文 篇10
人生有諸多財(cái)富，但是，朋友你可曾想過(guò)，苦難也是人生的一筆重要的財(cái)富呢？
古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”我國(guó)的俗語(yǔ)道：“自古英才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”。凡此種種，不言而喻：苦難也是一筆財(cái)富。
奇跡總是在厄運(yùn)中產(chǎn)生的。如果我們稍稍留意一下那些在人類(lèi)歷史上有過(guò)杰出貢獻(xiàn)的人們，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們幾乎無(wú)一例外地從幼時(shí)就遇到過(guò)不幸，遭受了很多的苦難。
偉大的俄國(guó)作家托爾斯泰，3歲喪母，10歲喪父；英國(guó)著名小說(shuō)家毛姆，剛出生不久父母就相繼去世了；著名的法國(guó)哲學(xué)家薩特也是幼年喪父，母親改嫁，在外祖父的家里長(zhǎng)大的；我們所熟悉的前蘇聯(lián)作家高爾基的童年就更為不幸了，他幼年喪父，11歲就開(kāi)始到“人間”謀生。
美國(guó)體育運(yùn)動(dòng)史上偉大的`長(zhǎng)跑選手格連·康寧罕，在8歲那年曾意外遭遇一場(chǎng)爆炸事故，致使雙腿嚴(yán)重受傷，腿上沒(méi)有一塊完整的皮膚，醫(yī)生斷言他此生再也無(wú)法行走。面對(duì)黯然神傷的父母，康寧罕沒(méi)有哭泣，而是大聲宣誓：“我一定要站起來(lái)！”
康寧罕在床上躺了兩個(gè)月之后，便嘗試著下床了。為了不讓父母看見(jiàn)傷心，康寧罕總是背著父母，拄著父親為他做的那兩根小拐杖在房間里挪動(dòng)。鉆心的疼痛把他一次次擊倒。幾個(gè)月后，康寧罕的雙腿可以慢慢屈伸了。
于是，康寧罕又想起了離家兩英里的一個(gè)湖泊。康寧罕心向湖泊，更加頑強(qiáng)地鍛煉著自己。兩年后，他憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走到了湖邊。從此，康寧罕又開(kāi)始練習(xí)跑步，他把農(nóng)場(chǎng)上的牛馬作為追逐對(duì)象，數(shù)年如一日，從不放棄。后來(lái)，他的雙腿就這樣“奇跡”般地強(qiáng)壯了起來(lái)。再后來(lái)，康寧罕經(jīng)過(guò)不斷的努力，成為美國(guó)歷史上有名的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員。
記得巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者則是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。”這句話說(shuō)得何等好啊！
面對(duì)生活中的苦難和不幸，不要讓淚痕永駐面龐，不要讓悲傷占據(jù)心靈，不要讓絕望阻擋前進(jìn)的步伐。在最困苦的時(shí)候，要用笑臉迎接悲慘的厄運(yùn)，用必勝的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的苦難和不幸，堅(jiān)持，再堅(jiān)持，成功與勝利終將屬于你。
是的，只要你擁有對(duì)生命的熱愛(ài)，做一位生活的強(qiáng)者，苦難就永遠(yuǎn)是一筆取之不盡、用之不竭的財(cái)富！
苦難是一筆財(cái)富作文 篇11
苦難一筆財(cái)富。不錯(cuò)的，每個(gè)人的成長(zhǎng)道路上，沒(méi)有誰(shuí)能一帆風(fēng)順，都是命運(yùn)多舛，命運(yùn)總會(huì)在我們的成長(zhǎng)道路上設(shè)下各種阻礙，讓我們?nèi)ソ?jīng)歷。只要戰(zhàn)勝了苦難，回首看，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)道路是神圣的，苦難竟是人生中的一筆財(cái)富，還散發(fā)著獨(dú)特的金色的光芒。
當(dāng)經(jīng)受磨練后，就會(huì)長(zhǎng)大或有所成就。霍金經(jīng)受著終年輪椅上的苦難，使他意志堅(jiān)定，為人類(lèi)探索宇宙開(kāi)辟了嶄新的天地；著名音樂(lè)家貝多芬經(jīng)受著左耳失聰?shù)目嚯y，卻在音樂(lè)界有著極高的聲望；作家史鐵生經(jīng)受輪椅的苦難，卻創(chuàng)造了一部又一部小說(shuō)傳記
記得之前，初一十五班的何幫巧同學(xué)為我們上了一堂難忘的課。在她六歲那年，父親受了工傷，終身癱瘓，母親離開(kāi)了這個(gè)家，照顧父親的重?fù)?dān)一下子壓在了她瘦小的肩臂上，但她沒(méi)有退縮和逃避，而是以一顆樂(lè)觀、堅(jiān)定的心去面對(duì)生活，她說(shuō)她要好好學(xué)習(xí)，不讓父親擔(dān)心，讓他以后接受更好的治療。她如初春的小草一般，堅(jiān)韌不拔。
在今天，我們通過(guò)視頻看到了一群人。他們身殘志堅(jiān)；他們不想依靠祖國(guó)和政府；他們懂得自力更生。令我印象最深的是唐德寶老人，他身患?xì)埣玻赀^(guò)花甲，又無(wú)子無(wú)女，妻子也在前幾年離開(kāi)了他。一座山，一所房，一條老狗，一位老人，這便是他的生活。他利用幾十畝的荒山，發(fā)展起了魔芋產(chǎn)業(yè)，并越做越大。他說(shuō)他要干到70歲，絕對(duì)不靠國(guó)家和政府。看到這里，如此堅(jiān)強(qiáng)不拔的'他，讓我深受感動(dòng)
當(dāng)遇到苦難，你要想著，這世界不只有你一個(gè)人經(jīng)歷苦難，只有你一個(gè)人傷心。要試著把苦難看作一筆財(cái)富，或許你遇到苦難會(huì)退縮，會(huì)害怕，或許你要一個(gè)人或一件事來(lái)引導(dǎo)你走出陰霾，你要相信――陰霾后總會(huì)是一片蔚藍(lán)的天空，而驅(qū)散陰霾的太陽(yáng)，是明媚的自己。
在不幸中學(xué)會(huì)慈悲，在寂寞中學(xué)會(huì)寬容。向身邊的正能量學(xué)習(xí)，把他們堅(jiān)持不懈、執(zhí)著探索的精神發(fā)揚(yáng)光大。把苦難轉(zhuǎn)化為一筆財(cái)富，用一顆堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的心去迎接苦難，完成自己理想的目標(biāo)。
苦難是一筆財(cái)富作文 篇12
自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。每披閱古今中外名人傳記，必?fù)岚竾@之，感慨萬(wàn)千，難怪孟子說(shuō)；天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。能夠受天磨真好漢，不經(jīng)受磨難的人非真英雄，更難當(dāng)大任，由此看來(lái)，幼年時(shí)貧困何嘗不是人生的一筆精神財(cái)富。
回首忘卻古今風(fēng)流人物，哪一個(gè)不歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦而將自己的價(jià)值展現(xiàn)給世人看，又有幾人能看到輝煌背后隱藏的.辛酸與淚水。范仲淹兩歲喪父，隨母遠(yuǎn)嫁，幼時(shí)讀書(shū)甚至連一碗粥都難以吃到；司馬光亦出生寒門(mén)；荷蘭畫(huà)家梵高也曾兩袖清風(fēng)，生活上常常需要鄰居熱心的救濟(jì)。而從這些偉人所創(chuàng)造輝煌的背后，卻是忍受著巨大的精神壓力與身體作戰(zhàn)。也正是因?yàn)樗麄兂惺茏∩咸焖n予他苦難的一切，最終才讓苦難變成一筆精神財(cái)富。
也許會(huì)有人提出質(zhì)疑，會(huì)認(rèn)為苦難本身來(lái)講就是一場(chǎng)精神上折磨你的另類(lèi)方式。更有甚者會(huì)覺(jué)得苦難本身就只能帶給人痛苦，它會(huì)使一位堅(jiān)強(qiáng)的人從此變得懦弱，但它同時(shí)也會(huì)給意志力堅(jiān)強(qiáng)的人帶去夢(mèng)想。同樣一個(gè)詞語(yǔ)“苦難”卻會(huì)有這樣多的評(píng)論，這究竟是為了什么呢，我想偉人之所以能稱(chēng)之為偉人，就因?yàn)樗惺茏∩畹目简?yàn)，也許機(jī)遇曾一度降臨到你身邊，只可惜你由此而變得退縮、懦弱、無(wú)奈、甚至選擇消極的逃避；這也許就能感受到為什么你總是失敗而別人為什么總是成功的緣由了吧。
隨著歷史風(fēng)云變幻，在我們物質(zhì)生活日益豐富的今天，它們能夠滿足我們物質(zhì)的欲望，但精神上卻開(kāi)始變得日益空虛起來(lái)，當(dāng)我們慢慢離苦難漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，我想也許我們失去的會(huì)更多吧。
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