寬容為話題作文

時間：2025-05-04 08:46:55 寬容我要投稿

寬容為話題作文6篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編收集整理的寬容為話題作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

寬容為話題作文6篇

寬容為話題作文篇1

　　寬容，是一種偉大品質的體現。我也有寬容他人的事，今天，就說其中的一件吧。

　　那件事發生在八月二十五日。

　　那天晚上，我和王文在玩兒，他不小心，一下把沙子揚在了我的臉上。我頓時就睜不開眼了，趕緊哭著去告訴媽媽。媽媽仔細看了一下，沒辦法弄出眼里沙子，便立刻叫了出租車，帶我去了醫院。

　　到了醫院的眼科，大姨忙找大夫給我沖眼睛。醫生先把我臉上的沙子洗干凈后，然后開始反復為我沖洗眼睛。過了好一會兒，我才睜開了眼。媽媽說我的眼睛已經紅了，我嚇了一跳。大夫看了一下說，沒什么大事，過一段時間就會好的。

　　我和媽媽出了醫院的`大門，發現王文和他的媽媽也匆匆趕來了。王文的媽媽還要打王文，來懲罰他。我趕緊阻止，并且解釋說，王文不是故意的，她媽媽這才原諒他。我們一起去藥店買了眼藥水，就回去休息了。

　　回到家里，媽媽給我上了眼藥水，我就休息了。第二天，我的眼睛不那么紅了，便又和王文一起玩耍。我知道寬容他人是一種美德——這是我小時，媽媽一直教導我的。

　　經過這件事，媽媽還夸我說：“寬容他人，快樂自己。兒子，你今天做得很好！”我聽了非常高興。因為我知道：“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”

寬容為話題作文篇2

　　果戈里請著名詩人茹科夫斯基聆聽自己的新作，茹科夫斯基卻因有午睡的習慣而在中途睡著了，待他醒來，果戈里說是自己的作品無聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的劇本投入火中。其實未必是果戈里的作品太無聊，在這里，果戈里不過做到了寬容。學會寬容，學會諒解。

　　“海納百川，有容乃大”，大海正是因為寬容了無數的小溪，才有了驚濤拍岸的雄渾壯闊;“萬紫千紅總是春”，春天正是由于涵蓋了嬌艷百花，綠樹青草，才有了姹紫嫣紅，楊柳堆煙。有一顆博大的心，一個寬闊的胸懷，我們才能更好的發展。中華文化源遠流長，正是由于能夠吸收各種文化的優秀元素，中華文化才能夠延續至今，生生不息。世界萬物皆是如此，沒有誰能夠脫離于社會而獨立存在。因此，在為人處事，待人接物方面，我們要學會寬容。

　　藺相如寬容了廉頗，終成一段千古流傳的佳話;齊桓公寬容了管仲，成就了齊國五霸之主的大業;燭之武寬容了鄭王曾經的輕視，勇退秦軍，保鄭國以周全。我們可以看到，寬容的.力量多么強大。相反，倘若周瑜能包容諸葛亮的多才，也許就不會英年早逝，三分天下必會更加精彩，也許歷史就會因此而改寫。寬容與否，是截然不同的兩個結果。寬容的重要性，由此凸顯。

　　而在現代化社會中，卻常常存在著不寬容。公共場合，經常有人為互相踩了腳大聲爭吵;公交車前，大家爭先恐后，你擁我擠;一點雞毛蒜皮的小事，人們也要戴上放大鏡看，是事態嚴重化。其實，真的有那么多的事值得我們計較嗎?當然不是。俗話說“退一步海闊天空”，凡事，只要我們放平心態，設身處地為別人想一想，也許就會好很多。

　　學會寬容，寬容那些無關緊要的細枝末節;學會寬容，寬容那些不小心中的無意冒犯;學會寬容，寬容生活中種種的不愉快。寬容是一種美德，更是一種力量，一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一絲雨，炎熱中的一縷風。學會寬容，寬容他人，就是寬待自己。

寬容為話題作文篇3

　　寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。

　　寬容似火。因為更進一層的寬容，不僅意味著不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。

　　寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的`理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。

　　寬容是門學問。對于小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對于大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。

　　當然，寬容更應是“嚴于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。

　　因為寬容，紛繁的生活才變得純凈；因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！

　　天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學會寬容吧！

　　有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

　　寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。

　　寬容如水。

　　通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。

　　寬容似火。

　　因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容為話題作文篇4

　　寬容是什么？寬容是一種修養，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度，我們要學會寬容。

　　寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。

　　寬容，不僅意味著不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。

　　寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的'理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。

　　對于小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對于大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。

　　寬容本身也是一門學問。寬容更應是“嚴于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。

　　寬容，紛繁的生活才變得純凈；寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！

　　寬容的魅力之大讓人著迷，讓我們學會寬容。

寬容為話題作文篇5

　　寬容，不是因為它是千年公認的美德，寬容，不是因為它是博大的胸懷。在現實的生活中你我都不是完人。我知道，經塵中總會有許多事不能放下。寬容只是因為你我同享一片藍天，共住一個家園，靈魂深處都有一個渴望。寬容一點，好嗎？既然在茫茫人海中你我相遇，既然生命在如此短促間你我同登一個舞臺，那么喜怒哀樂何不讓我們在掌聲中從容優雅的謝幕？寬容一點，好嗎？唯有寬容，我們才能穿越心的隔膜，達到一種心靈的契合。唯有寬容，我們才能在對視中讀懂彼此，用愛來譜寫出心靈的家園。

　　現實中我們本來就要面對太多的無奈與疲憊，相逢時我們何不以心交流。寬容一點，好嗎？因為寬容就是友愛，友愛亦是溫馨。人在一個大家園里，親蜜和諧，溫馨友愛，難道不是一種無形的凝聚嗎？凝聚里的博大如果匯成整座山的花香，整個海洋的月光，不是會更好嗎？寬容一點，好嗎？我知道，我原本沒有權利要求你的.寬容。但是，你的的寬容授我以筆，我才這樣大膽。如此貪得無厭。請求你展開你寬容的微笑吧！伸出你那一雙炙熱的手吧！寂寞中請給我一份安慰，冬天里請給我幾許溫曖，好嗎？既然這世間我們每一個人都需要一份溫曖，一份友愛，一份默契，那么讓我們少一些無意的傷害，多一份寬容，好嗎？

寬容為話題作文篇6

　　在古希臘的雅典城，正進行著一場前所未有的審判。罪犯是蘇格拉底，罪名是散布異端學說，自立教派。大陪審團的成員們分別向兩個瓦罐中投放蠶豆，白色代表生，黑色代表死。

　　最后，黑色瓦罐中的蠶豆更多。于是，蘇格拉底身著雪白的長袍，在夕陽的余輝灑入法庭的時候，安詳地喝了一碗毒芹汁，離開了容不得異端的那個世界。人死了，而思想卻不朽盡管歷史證明蘇格拉底的思想很重要，但已無濟于事。當時的大多數雅典人用不寬容的眼光盯著他，要將他和他的思想置于死地。雖然不寬容沒能扼殺思想，卻到底要了思想家的命，更給人類的發展蒙上了一層黑色。

　　人類發展的過程也是一個新事物不斷產生的過程。而很多新事物又是與舊事物存在矛盾的。當舊事物還很強大時，新事跡就遭到打擊，罪名是“異端”。然而需要指出的是，在當時的`異端，日后卻往往開啟了一片新的天地。

　　在當時，人們為什么不能寬容異端呢僅僅是因為異端不符合他們已有的思維邏輯嗎這恐怕只是一方面原因。更重要的是人們的自私與安于現狀。在此我想舉個例子：伽利略因為一本名叫《關于兩個世界的對話》的書而遭到宗教異端裁判所的審判。那時的教皇曾是他的朋友，也很有科學頭腦，但遇到科學與宗教基礎發生碰撞的時候，作為教皇，毫不猶豫地下令逮捕伽利略。這不能不說是自私導致了不寬容，教皇為了地位扼殺異端。而前文中的蘇格拉底則恰恰是因為當時人們的安于現狀、不思改變而被處死的。

　　伽羅畢，杰出的數學家，但有三次論文被退回，理由是他的東西太超前。21歲的他在決斗中身亡，作為異端，生前始終未被承認；邁耳，第一個發現能量守恒的人，因為得不到別人理解，而發瘋；亞·鮑耶，第一個寫出非歐幾何學著作的人，連他的數學家父親都激烈反對這種“怪”理論，最后離家出走，不知所終……

　　太多太多因不寬容而造成的悲劇，讓人扼腕嘆息。時至今日，我們已經肯定了那么多異端，并為其平反。我們是否還要再犯同樣的錯誤呢伽利略在被迫認罪后，喃喃自語道：“地球還是在轉動啊”這是“異端”的真理得不到寬容而被戕害后，發出的哀鳴。

　　我們要避免再發生這樣的悲劇，就應當記住伏爾泰的那句話：“我可以不同意你的觀點，但我會用生命捍衛你發表觀點的權利。”

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