古代寓言故事(精選20篇)
在平平淡淡的日常中，大家都有令自己印象深刻的寓言故事吧，寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創作中寓意是一根看不見的線，大多數時候，這根線并不會直接在文字中體現。你還在找尋優秀經典的寓言故事嗎？以下是小編為大家整理的古代寓言故事，希望對大家有所幫助。
古代寓言故事1
在孩子三歲時我們搬進了新居，住在六樓，樓下是一對小夫妻，還沒有孩子。在搬進新居的頭一天，我把兒子叫到面前，問他：“喜不喜歡新家?”兒子一蹦三尺高地喊道：“喜歡!”我趕忙把手指豎在嘴前小聲說：“噓，小聲點兒，樓下的叔叔、阿姨怕吵，咱們以后不能在地板上跳來跳去，也不能大喊大叫行不行?”兒子懂事的點點頭說：“好吧!”可是孩子畢竟還小，轉眼就忘，他經常在玩得高興時忘乎所以，鬧出很大的動靜，每逢這時，我們總是把手指豎在嘴前小聲說：“噓，小聲點兒，你忘了樓下的叔叔、阿姨怕吵嗎?”兒子也總是會意地點一點頭，把動作放輕，看著他那稚氣的樣子，我內心有說不出的'高興。這樣做對他來說不僅僅是一種習慣的養成，也是一種關愛他人、與人友善的品德的培養，有了這方面的修養，將來他才能學會與人融洽相處，成為一個有益于他人的人。
古代寓言故事2
戰國時期，楚考烈王沒有兒子，春申君將很多有生育能力的女子獻給楚王，但終究不能生子。趙國人李園想把妹妹獻給楚王，但聽說楚王不能生育，擔心她日久在宮里會失寵，便用黨詐的手段，誘使春申君收納其妹為妾。
后來與春申君有了身孕，兄妹密商以后，李園之妹對春申君說：“楚王寵信您，超過了他的兄弟，如今您為相二十多年，而楚王又無子，他死后，其兄弟繼位，他們各有所親、您怎能住久保持你的榮華富貴呢?而且，您掌權時間很長，在與楚王的兄弟們相處的過程中，失禮與得罪他們的地方很多，那時，恐怕就會大禍臨頭!還怎能保住相位和您的封地呢?”
這個女人恫嚇了春申君一陣子以后，接著神秘兮兮地說道：“現在妾已懷有身孕，如能憑著您跟楚王的親密關系，趁此時您將妾獻給楚王，妾托老天的福，將來若生下個男童，那就是您的兒子，也就是未來的楚王，這樣，比起受別人管轄，時刻擔心會有不測的禍患，不是要強得多嗎?”
春申君認為她說得很有道理，便借機將這女子獻給了楚王，果然生下個男孩，被立為太子，李園的妹妹立為皇后，李園也因此受到楚王重用，手握大權。
考烈王患病。有個叫朱英的人，對春申君說：“世人有不測之福，又有無妄之禍(又有不測的災禍)，如今您處在不測的世道中，服事不測的君王，那么，你周圍哪能沒有不測之人呢?”
春申君問：“什么叫不測之福?”
“您做楚相已經二十多年了，雖然名義上是相國，實際就是楚王。如今楚王病危，太子幼小，楚王一旦歸天，您輔佐幼小的君主，就像古時的周公一樣。或者，您自己當王，慶遠擁有楚國。這就是我所說的不測之福。”
“什么叫不測的災禍?”
“當前，李園雖然還沒有執政，但他是王舅;他不擔任領兵的將軍，但很久以來，他卻私下養了一批為他舍死效忠的`軍士。楚王一旦去世，李園必然搶先入宮，假托楚王的遺旨，執掌大權，任意專斷，軌殺您來滅口，這就是所說的不測之災。”
“什么叫不測之人?”
“您現在就搶先任命我為郎中(在宮內充侍衛的官名)，待到楚王去世后，李園如果真的搶先進宮，我就幫您殺掉他，這就是我所說的不測之人。”
春申君搖搖頭，說：“先生，算了罷，不要再說了。李園是一個懦弱的人，我待他又很好，他怎能干出那種事來呢?”
朱英見春申君聽不進他的告誡，怕將來受到牽連，便逃走了。
17天后，考烈王病死，李園果然搶先進宮，埋伏下殺手，待春申來到時，刺殺了他，并割下他的頭扔到宮門外。然后命令殺掉了春申君的全家。李園妹妹跟春申君而懷孕生下的那個男孩，后來被立為楚幽王。
古代寓言故事3
有些書，讓我們領略旖旎的風光，有些書，讓我們經歷離奇的故事，有些書，讓我們認識偉大的人物……而有些書，讓我們收獲了一個個誠懇的箴言，這就是《中國古代寓言故事》。
首先介紹下這本書的主編聞鐘，他畢業于東北師范大學中文系，是著名的策劃人，他編寫的這部書收錄了古代很多有趣的寓言故事。
看完這本書后，我不禁受到很大的啟發。比如故事《鷸蚌相爭》，講述的'是鷸鳥和河蚌的故事。鷸鳥為了吃到蚌肉，把嘴伸進蚌殼里去啄肉，反被蚌夾住了嘴，雙方在河灘上互相爭持，誰也不讓誰，最后倒是讓漁翁撿了便宜，把它們一起捉住拿回了家。這個故事告訴我們一個道理：不要總是想著自己的利益，要多多謙讓，以免讓其他人鉆了空子。我們在生活學習中不也是如此嗎？
不僅是這個故事，這本書還凝結了很多古人的智慧，寓言其實就是把一些難懂的道理變成一個一個的故事，讓我們更好的理解。有些同學可能不喜歡看這種古文類的書吧？我們都說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。確實，這本書就有很多寶藏，讓我們看完每個故事后都會思考這個故事告訴我們的道理。當我們在實際生活中遇到了一些問題，就可以運用書中的道理來幫助我們找到正確的方向。
記得那次，我作文沒及時寫完上交，我瞬間有了挫敗感，心想，反正也趕不及了，就這樣吧！可是我想到《亡羊補牢》，亡羊補牢為時未晚啊！我心里突然覺得，就算晚了，做總比不做好呀！我及時調整心態，寫出了一篇還不錯的作文，雖然老師也批評了我，但是老師也表揚了我。
世界就是這么神奇，我真的覺得這本書非常不錯，同學們，你們也讀讀看吧！
古代寓言故事4
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現
有個小孩叫方仲永，出生在一個農人家庭。他家里祖祖輩輩都是種田人，沒有一個文化人。他長到5歲了，還從未見過紙墨筆硯是個什么模樣。
可是有一天，方仲永突然哭著向家里人要紙墨筆硯，說想寫詩。他父親感到十分驚訝，馬上從鄰居那里借來筆墨紙硯，方仲永拿起筆便寫了4句詩，而且還給詩寫了個題目。同鄉的幾個讀書人知道了這件事，都跑到方仲永家來看，一致認為他寫得不錯。于是這件事很快傳開了，知道的人不免個個稱奇。
從此，方仲永家熱鬧起來，經常有人來家玩，有的當場出題要小仲永作詩。小仲永不論什么題目，他都能立刻成詩，而且內容深刻雅致，文采絢麗多姿，得到眾人贊賞。
不久，方仲永的天生奇才傳到了縣里，引起了很大震動，人們都認為他是個神童。縣里那些名流、富人，十分欣賞方仲永，連他父親的地位也隨著提高了不少。那些人對方仲永的父親另眼相看，還經常拿錢幫助他。這樣一來，方仲永的父親便認為這是件有利可圖的好事情，于是放棄了讓方仲永上學讀書的念頭，而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣里的那些名流、富人，找機會表現方仲永的作詩天才，以博得那些人的夸贊和獎勵。
這樣一來，神童漸漸才思不濟，久而久之，由于只一味憑著一點“天才”而沒有后天的再學習，方仲永終至每況愈下。到十二三歲時，作的詩比以前大為遜色，前來與他談詩的人感到很是失望。到了二十歲時，他的才華已全部消失，跟一般人并無什么不同，人們都遺憾地搖著頭，可惜一個天資聰穎的少年終于變成了一個平庸的人。
可見，一個人光有先天的智慧而不注重后天的學習是不行的，不注意接受新知識，到頭來只會落在別人后面。
三國時期，魏、蜀、吳三個國家各據一方，征戰不休，爭奪霸主的統治地位。其中，劉備管轄割據的地方稱為蜀。
劉備依靠諸葛亮、關羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時候，嘔心瀝血地使蜀國維持著與魏、吳鼎立的地位；諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。
一次，魏國大軍侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點繼續戰斗的信心和勇氣都沒有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。同時跟他一塊兒做了俘虜的，還有一大批蜀國的臣子。
投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住，還是使他和以前一樣養尊處優，為了籠絡人心，還封他為安樂公。
司馬昭雖然知道劉禪無能，但對他還是有點懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請劉禪來喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問他：“你想不想故鄉呢？”劉禪隨口說：“這里很快樂，我并不想念蜀國。”
散席后，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉，我沒有一天不想念那里。’這樣也許會感動司馬昭，讓他放我們回去呀！”果然不久，司馬昭又問到這個問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又擠不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的'吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚的說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”
司馬昭明白劉禪確實是個胸無大志的人，就不再防備他了。
劉禪身為一國之主，居然樂不思蜀，甚至連裝著想念故鄉都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步，實在可氣可嘆。我們在任何情況下，都不應該放棄自己的理想，而要嚴格要求自己，志存高遠，不懈地奮斗。
從前有一個叫做蹶叔的人，性格很是倔強，又常常自以為是，愛跟別人唱反調。
蹶叔在龜山的北面種糧食，又想與人家倒著來。他在高而平的地方種水稻，卻在又低又潮濕的地方種高粱。他有個很忠誠的朋友，見他這樣做不會有什么好處，就好言勸說他道：“高粱適合種在旱的地方，水稻宜于種在低濕的地方，可是你現在正好相反，違反了水稻和高粱生長的習性，那怎么能獲得豐收呢？”蹶叔聽了朋友的話，一點都沒放在心上，還是我行我素。結果他辛辛苦苦地種了10年地，每年都歉收，糧倉里一點儲備也沒有。眼看就快沒飯吃了，他這才去看朋友的地，發現朋友正是像他勸說自己的那樣種地，所以獲得了豐收，不由得懊悔萬分，就向朋友道歉說：“您說得對啊，我知道改悔了，不再不聽勸告了。”
后來，蹶叔到汶上這個地方去做買賣。他做生意完全不加考慮，看到別人搶購什么貨物，他也一定進什么貨，處處都硬要和人家競爭。這樣一來，他的貨一到手，積壓得厲害，使他手上的貨總是賣不出去，價錢被壓得極低。蹶叔的朋友擔心他吃虧，就又教他說：“善于做買賣的人要進別人暫時不爭不搶的貨物，這樣，一旦等到機會來了，就可以獲得好幾倍的利潤，這正是古代大商人白圭致富的原因啊！”蹶叔又不聽。過了10年，蹶叔常常虧本，終于入不敷出，到了非常困窘的境地。這時，蹶叔才又回想起了朋友的話，意識到朋友是正確的，又去找到他的朋友道歉：“我現在知道自己錯了，從今以后，我再也不敢不改悔。”
有一天，蹶叔要駕船出海，邀請了他的朋友一起去海邊。他的朋友將他送上船，告誡他說：“等你到了海水歸聚之處，一定要返航回來，不然船一進去就再也出不來了。”蹶叔表示自己記住了，會聽朋友的話。蹶叔駕著船隨著波濤向東駛去，航行了些日子，到了海水歸聚的深淵邊上。這時候，他又犯了那頑固的老毛病，不相信朋友的告誡，還是繼續前進，結果船卷入深深的大壑中。蹶叔就在這黑暗的地方，忍受著顛簸和孤獨，非常艱難地過了9年。直到一次趕上大鯤化為大鵬時激起的巨浪，才總算被沖出了大壑，可以回家了。
蹶叔回到家里，頭發全白了，形體枯瘦得就像根蠟燭，親朋好友沒有一個人能認得出他來。蹶叔再次找到他的朋友，深深地拜了兩拜，還對天發誓說：“我如再不改悔，請太陽作證懲罰我。”他的朋友笑著說；“改悔是改悔了，但還有什么用呢？”人們都說蹶叔三次改悔就度過了一生。
蹶叔直到碰得頭破血流，付出了慘重的代價，才知道改悔，白白浪費了大好青春。我們做事情，應該吸取這個教訓，不要一意孤行，遇事多聽聽大家的意見，才能獲得成功。
古代寓言故事5
在一個非常古老的年代，有一片茂密的森林，森林里的小溪旁，有一棵粗壯的大樹，這棵大樹已有幾億年的歷史了，但到現在都沒有倒下，于是這棵樹就有了心靈，變成一棵愿望樹，它能感應到動物們所有的愿望，并且幫助善良的人實現愿望。可是森林里的動物都不知道這棵樹具有超能力，它們一直以為這只是一棵普通的.樹。
在森林里的柳樹上住著一只丑陋的小鳥。但是，它非常善良，因為它長的丑，所以沒有朋友。百合花上，住著一只美麗的蝴蝶，但這只蝴蝶因為愛美，所以總是歧視別人，瞧不起別人。在池塘里有一片荷葉，這片荷葉的葉子綠的似碧玉，但比碧玉要光滑，它綠的似草坪，但比草坪要鮮嫩，荷葉聽到人們的贊揚，就傲慢起來。于是蝴蝶和荷葉就每天和伙伴針對小鳥。每當蝴蝶遇到小鳥的時候，小鳥路過池塘的時候，它們總得說：“真難看！真難看！從沒見過這么難看的鳥，快離我遠一點。”
在一個陽光明媚的早晨，小鳥走在草地上，突然發現蝴蝶昏倒在草地上，非常著急，它連忙飛回家，提著水桶去小河里打水，然后又來到草地上，把水撲在了蝴蝶身上，這時，蝴蝶立刻就醒了，它醒后，看見是小鳥，連忙起來，離它遠遠的，大聲說：“走開，走開，丑八怪，不要把我那美麗的翅膀弄臟了。”小鳥聽到這句話，心里傷心極了，于是，它嘆著氣離開了。這時小鳥又來到了池塘邊，看見一個小孩子要把荷葉摘下來，又看看荷葉害怕的表情，心里想：“要是那個小孩子把它摘下來，那荷葉不就沒有生命了嗎？不行，我得救它。”于是，它立刻飛過去，戰在那個小孩子的頭上，用爪子緊緊的抓住小孩子的頭發，小孩子想把它趕走，可是甩也甩不掉，小孩子連忙跑回家去。這時，小鳥又從小孩子頭上飛了下來，荷葉發現是鳥兒，尖叫著說：“快滾開，快滾開，別把我的裙子給弄得皺巴巴的。：小鳥聽了，垂頭喪氣地回家了。
一天又一天的過去了，一年一度的選美比賽又要開始了，動物們聽到了，紛紛前來報名，蝴蝶和荷葉也來報名了。小鳥也想參加選美比賽，可是它丑的實在沒法見人了，它多么希望自己變得漂亮，去參加選美比賽。愿望樹聽到了小鳥的愿望，于是就實現了它的愿望，小鳥想照照湖面，看看自己有多丑，這時從鏡子里居然出現了一只身穿花裙的小鳥，它驚呆了，傻傻地站在那，它驚訝地說：“這````````````這是我嗎?”小鳥越看越高興。它立刻去報名選美比賽，結果得了第一名，蝴蝶氣的慢慢變老，荷葉傷心的心都要碎了。
小鳥興奮的來到小溪旁，這時，愿望樹終于開口了，“嗨，你好小鳥，我是愿望樹，其實外表美并不重要，重要的是心里美，如果你心地善良，你的心靈最美的，希望你能繼續幫助別人。
是啊，只有善良的人，才能實現愿望。
古代寓言故事6
春秋時期，在現在河南省境內有一個小國叫“宋”。宋國大夫戴不勝比較開明，很關心國事，很想讓宋國國君多理朝政，就是不知道該怎樣勸說宋王才好。戴不勝知道孟子很有見識，很佩服孟子，也很想向孟子請教。有一次孟子到宋國旅行，戴不勝大夫很恭敬地接待了孟子，向孟子請教說：“您是很有學問的人。請您告訴我，怎樣才能勸說一個國家的國君把自己的全部精力用來管理自己的國家，多為國家辦些好事呢?”
孟子想了一會兒，微笑著不緊不慢地說道：“這話看怎么說，比如說，有位楚國大夫很想讓自己的兒子學說齊國話，您看是請齊國人教他好呢，還是請楚國人教他好呢?”戴不勝亦笑著回答說：“那當然是請齊國人教他好啊!”孟子笑了一下，接著說;“即使請來一個齊國人教他，并且很耐心地教他說齊國話，然而他周圍的人覺得很希奇，整天來干擾他，吵吵鬧鬧難得安靜，到了這種情形之下，哪怕用鞭子來抽打他，逼迫他學齊國話，他仍然是學不會的。如果把他帶引到齊國去，并且住在齊國都城最有名、最繁華的街巷里，住下來學講齊國話。幾年以后，他的齊國話學會了，講得很好了，到那時再要他說楚國話，假若也用鞭子天天抽打他，要他說楚國話，那也是很困難的了。”
聽了孟子一席話以后，戴不勝終于明白過來：在宋國，國王周圍的大夫少有好人，在太多的壞大夫的讒言欺騙下，也難怪宋國國君會變得無道啊!
這篇寓言的寓意是：不可忽視客觀環境、周圍風氣對人的影響。
古代寓言故事：兩個青年學棋
有兩個青年人想學下棋。他們聽說奕秋是全國最有名的棋手，就邀著一起來到奕秋這里，拜奕秋為師學下棋。
由于這兩個學下棋的青年人學習時用心程度不一樣，最后學習的.結果也就不一樣。其中一個人學下棋時全神貫注地聽奕秋講解下棋的技藝。因為他聽講時思想集中，學得快，懂得深，下棋的技巧也掌握得熟練多了，后來也成了一名出色的棋手。另一個學下棋的青年人則不同，每次當奕秋講下棋的時候，他雖然也坐在那里聽，可是思想卻開了小差，總覺得有大天鵝快要飛過來了。待天鵝快要飛到眼前時該要準備好弓和箭了。他一心想著當天鵝飛近后該如何拿弓，如何搭箭，又要如何瞄準，然后再怎樣放箭，向最大的天鵝射去，等等。這個青年人雖然和前一個青年人同在一道學習下棋，但由于他老是思想不集中，而是沉思在遐想之中。結果學習的效果卻遠遠不如前一個全神貫注、用心學習下棋的青年人。難道說是后一個青年人在才智上不如前一個青年人嗎?當然不是的!
這個故事告訴人們：學習必須專心。只有全神貫注、用心學習的人才會學好本領，在學習上三心二意、極不專心的人是學而無成的。
古代寓言故事7
有一個人到野地里去打柴，在沼澤地附近意外地捉到了一頭麋鹿。他非常高興，但沒有立即把麋鹿帶回家去，而是把麋鹿拴在一棵樹上，準備砍完柴再去牽麋鹿。
這時，有幾輛客商的車子從這附近經過。車上的人看見一棵樹旁拴著一頭麋鹿，而周圍沒有人，就把麋鹿牽走了。但他們覺得白牽走了一頭麋鹿過意不去，就另外留了一大塊咸魚干，放在拴麋鹿的地方作為補償。
過了一會兒，打柴的人回到這里，發現拴在樹旁的麋鹿不見了，卻有一塊咸魚干拴在那里。他覺得非常奇怪，四周沒有一個人，附近也沒有水塘，麋鹿怎么會變成咸魚干呢?這個人想，剛才一定是神靈顯現了。
回家后，打柴的`人把這件事說給村里人聽。很快，這件事便一傳十，十傳百，越傳越神奇。人們紛紛到沼澤地邊的小樹下求福消災。后來，村里人湊錢建了一座廟，將咸魚干供奉在里面，并稱它為“鮑君神”(“鮑”就是“咸魚”的意思)。從此，“鮑君神”廟內神帳高掛，香火不斷，方圓幾百里內都有來求神求簽的人。
幾年過去了。有一天，一支車隊路過這里。車上有個人看到香火繚繞的場面和廟門上“鮑君神”的匾額，感到十分奇怪，就下車打聽原因。有人向他講了“鮑君神”的神奇來歷。
這個人聽后，不禁大笑道：“幾年前那棵樹上的咸魚干是我留下的!哪來的什么鮑君神呢?真是太可笑了!”
廟里正在虔誠祈禱的人們聽說后，個個哭笑不得。從此以后，再也沒人來拜這個“鮑君神”了。漸漸的，廟的四周長滿了野草。又過了一些時候，這座廟也破舊倒塌了。
【說明】 這則寓言告訴人們，遇到問題不認真思考、仔細判斷，對神話盲目迷信，是愚昧可笑的。
古代寓言故事8
今天我看了《中國古代寓言》，我們這一冊語文書上第二單元日積月累里學的《杯弓蛇影》、《邯鄲學步》、《掩耳盜鈴》、《自相矛盾》、《杞人憂天》、《刻舟求劍》、《井底之蛙》、《畫蛇添足》、《濫竽充數》這些寓言這本書里都有詳細的故事和寓意介紹。還有我們之前學到過的.一些寓言故事如《亡羊補牢》、《守株待兔》、《揠苗助長》這本書里也都有。
你聽說過《紙上談兵》嗎？趙奢是趙國的名將，為趙國屢建戰功，可是他的兒子趙括卻只會嘴巴上說說用兵之道，自以為非常了不起。有一次趙王正在為廉頗在軍事上毫無進展而悶悶不樂，忽然聽到外面的人都在說趙括非常了不起，他便任趙括為大將來統率軍隊。可是結果趙軍被秦軍圍困40多天，根本無法突圍，最后趙括被亂箭射死，40萬趙軍也全軍覆沒，從此以后趙國一蹶不振。這則寓言故事告訴我們：無論做什么事情都一定要先實踐再下結論，這樣才能做得更好，空談理論是不能解決任何問題的，我們要少說多做。
古代寓言故事9
這個星期我看了《中國古代寓言》這本寓言書，寓言書有很多寓言故事，每個故事都有一個道理，其中有一個寓言故事叫《井底之蛙》。講的是在一個廢棄的井里，住著一只青蛙。有一天，井欄邊來了一只東海的大鳥，大鳥對井里的青蛙說了很多外面世界的`美好。告訴它外面天空有多么之大，地面有多么的寬廣，青蛙聽了驚奇的呆住了，覺得自己太渺小了。這個故事告訴了我們，不要像青蛙一樣見識短淺、孤陋寡聞、安于現狀盲目自大，所以我們不能安于現狀，要好好的學習，增強自己的知識面和見識面，永遠不做井底之蛙。
寓言《畫蛇添足》，講的是幾個人在一起喝酒，喝到最后剩下酒不多了，他們決定畫蛇比賽，誰畫的最快，這壺酒就給畫最快的人喝。其中有一個人畫的非常快，一下子就畫好了，他看看幾個朋友都還沒怎么畫，他心中好自得意，他決定把畫好的蛇加上四只腳。這時候剛好朋友也畫好了，別人看了他的畫，“說蛇是沒有腳的，你把腳畫上去就畫錯了”。這個故事告訴我們，不要做一些無意義的事情，做一些不該做的事。甚至會給自己增加不必要的麻煩......
古代寓言故事10
寒風呼嘯的寒假里，我又懷著激動的心情再一次暢游在書的海洋中，而現在我卻被一本書深深地迷住了，那就是《中國古今寓言》。
我拿起這本書時，心中不由燃起激動之情。我再也按耐不住自己的好奇心，于是就認真的閱讀起來，我的眼睛簡直就無法從書中的世界轉移!突然我的眼睛一亮，翻到了《買櫝還珠》這一個小故事，而這也讓我受益匪淺，講的是：春秋時期，楚國有一個人，家里有一個顆珍珠和一個精美的盒子，后來他就拿去賣，只是有一個人來看，可是他卻不看那顆價值連城的珍珠，而小心翼翼地捧起那精美的盒子，愛不釋手。之后，顧客就花了大價錢買了這個盒子。這個寓言告誡我們：無論說話還是做事都要恰當，不能沒有眼光。聽到這里，我的`心不由的一顫。原來，這一則小小的寓言故事竟讓我懂得了如此的道理。我得出道理后，又像身負使命的使者一樣，繼續往下看。我接著又看到了《掩耳盜鈴》、《高山流水》、《亡羊補牢》等等。這些寓言故事都讓我記憶猶新，難以忘懷。其中《高山流水》是我們學過的課文《伯牙絕弦》中的詞：形容樂曲高妙或知音難覓。而我們所要做的則需要用心看這本書。
《中國古今寓言》它就像一位教書育人的老師一般，帶領我學到世界的真諦，而它又像一個與我形影不離的小伙伴一樣，那樣貼切。它也是我在書的天空下翱翔……
古代寓言故事11
后羿射箭
原文：夏王使羿射于方尺之皮①，徑寸之的②。乃命羿曰：“子射之，中③，則賞子以萬金之費;不中，則削子以千里之邑④。”羿容無定色⑤，氣戰于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。 夏王謂傅彌仁曰⑧：“斯羿也⑨，發無不中!而與之賞罰，, 則不中的者，何也?”傅彌仁曰：“若羿也，喜懼為之災，萬金為之患矣。人能遺其喜懼⑩，去其萬金，則天下之人皆不愧于羿矣(11)。 (選自《說苑》)
譯文：有一天，夏王讓他表演箭術，靶子是用一尺見方的獸皮制成的，夏王對他說：“你射中了，就賞你一萬兩黃金;射不中，剝奪你擁有的封地。”后羿聽了，頓時緊張起來，臉色一陣紅一陣白，胸脯一起一伏，怎么也平靜不下來。就這樣，他拉開了弓，射出第一支箭，沒有中。射出了第二支箭，又沒有中。夏王問大臣彌仁：“后羿平時射箭是百發百中的，為什么今天連射兩箭都脫靶了呢?”彌仁說：“后羿是被患得患失的情緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱，所以，他的`表現很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒，把厚賞重罰置之度外，再加上刻苦訓練，那么，普天下的人都不會比后羿差的。”
導讀：后羿是古代傳說中射箭技藝精湛的人，但就是這樣的人，因為夏王給他加了萬金籌碼，再讓他射箭，他就射不中了，原因是他有了患得患失的心亂了方寸，因而發揮不出平時的水平。
伯愁和千里馬
伯愁是伯樂幼年時的好朋友。成人后，以磨面為生，本小利薄，小日子過得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。
這天，他從城里回來，卻一反常態，笑逐顏開。
老伴驚詫地問：“你揀到寶貝啦，今天這么高興?”伯愁說：“我在城里碰到伯樂啦，他答應送我一匹千里馬!你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱們的日子不用愁了!”
老伴也聽別人說過，伯樂善識千里馬。丈夫這么說，她心里也挺高興。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來了。他高高興興地對老伴說：“看見沒有?這是匹千里追風赤兔馬!我騎著它從城里回來，百把里路，不到一個時辰就到家了!”
奇怪的是，這匹赤兔馬拉起磨來，并不比原來那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過。他的如意算盤落空了，臉上又堆滿了愁云。
“唉!世人都說伯樂善識千里馬，我看他是徒有虛名而已!”伯愁長吁短嘆地說。
不久，從城里回來的人說，伯樂在馬市上又發現了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來那匹拉磨的黑馬。
伯愁聽了，一個勁地搖頭：“笑話!笑話!”
古代寓言故事12
我讀的是《中國古代寓言故事》，里面有《莊里丈人》、《門前有狗》、《宋清賣藥》、《五十步笑百步》、等，生動有趣的'故事，飽含著深刻的哲學。
《五十步笑百步》講的是有一次，梁惠王向孟子請教國家大事。梁惠王對孟子說：“我很愛自己的國家，鄰國不愛自己的國家。鄰國人沒減少，我們也沒增多。這是什么原因呢？”孟子說：“大王喜歡打仗，我就用打仗作比方！兩方對壘，兵刃相見時。一方掉頭就跑，跑了五十步的人，就向跑了一百步的人嘲笑。大王您認為對嗎？當然不對了，孟子說：“大王知道這個道理。就不希望你的人比鄰國多了。
《莊里丈人》講的是從前有個老人，有兩個兒子。長子叫盜，次子叫歐。一天盜出去辦事，還有一件事忘說了。就喊：“盜！盜！可沒想到被衙吏聽見了。就把盜抓起來了，他又叫歐！歐！衙吏以為要打盜。于是，就把盜打得半死。
讀完《中國古代寓言故事》我懂得了人要了解自己，對自己有一個正確估計。名字雖然是物外之物，但也要小心謹慎。
古代寓言故事13
楚王的寬容
一次，楚莊王因為打了大勝仗，十分高興，便在宮中設盛大晚宴，招待群臣，宮中一片熱火朝天。楚王也興致高昂，叫出自己最寵愛的妃子許姬，輪流著替群臣斟酒助興。
忽然一陣大風吹進宮中，蠟燭被風吹滅，宮中立刻漆黑一片。黑暗中，有人扯住許姬的衣袖想要親近她。許姬便順手拔下那人的帽纓并趕快掙脫離開，然后許姬來到莊王身邊告訴莊王說：“有人想趁黑暗調戲我，我已拔下了他的帽纓，請大王快吩咐點燈，看誰沒有帽纓就把他抓起來處置。”
莊王說：“且慢！今天我請大家來喝酒，酒后失禮是常有的事，不宜怪罪。再說，眾位將士為國效力，我怎么能為了顯示你的貞潔而辱沒我的將士呢？”說完，莊王不動聲色地對眾人喊道：“各位，今天寡人請大家喝酒，大家一定要盡興，請大家都把帽纓拔掉，不拔掉帽纓不足以盡歡！”
于是群臣都拔掉自己的帽纓，莊王再命人重又點亮蠟燭，宮中一片歡笑，眾人盡歡而散。
3年后，晉國侵犯楚國，楚莊王親自帶兵迎戰。交戰中，莊王發現自己軍中有一員將官，總是奮不顧身，沖殺在前，所向無敵。眾將士也在他的影響和帶動下，奮勇殺敵，斗志高昂。這次交戰，晉軍大敗，楚軍大勝回朝。
戰后，楚莊王把那位將官找來，問他：“寡人見你此次戰斗奮勇異常，寡人平日好像并未對你有過什么特殊好處，你是為什么如此冒死奮戰呢？”
那將官跪在莊王階前，低著頭回答說：“3年前，臣在大王宮中酒后失禮，本該處死，可是大王不僅沒有追究、問罪，反而還設法保全我的面子，臣深深感動，對大王的恩德牢記在心。從那時起，我就時刻準備用自己的生命來報答大王的恩德。這次上戰場，正是我立功報恩的機會，所以我才不惜生命，奮勇殺敵，就是戰死疆場也在所不辭。大王，臣就是3年前那個被王妃拔掉帽纓的罪人啊！”
一番話使楚莊王和在場將士大受感動。楚莊王走下臺階將那位將官扶起，那位將官已是泣不成聲。
如果我們都能正確分析問題，從大處著眼，不以眼前小事來干擾我們的心智，有時，壞事能變成好事。
逼鴨捕兔
從前，有一個好吃懶做的人，一天到晚除了吃飯就是睡覺，什么也不愿干卻總是異想天開，一會兒想著要吃這，一會兒又想著要吃那，又不想費力氣。
一天，他躺在床上忽然想到要能吃上野兔子做的佳肴該多好呀。他曾聽人說鶻（hu）烏可以捕捉野兔，于是他勤快了一次，起床出門到市場上去買鶻烏。他在街上轉來轉去，不知鶻烏是什么模樣。七買八買竟把一只鴨子買回家了，反正他還是不知道。
第二天，這個人把鴨子帶到野地里，等著野兔跑來。等呀等，果然有野兔子跑過來了。這人立即將鴨子拋擲出去，讓鴨子去抓野兔。可是，這只鴨子飛不起來，一拋出去它就撲打著翅膀落在地上了。這人急了，又抓起鴨子再拋擲出去，鴨子又重重地落到地上。這個人煩死了，他接連三四次把鴨子拋擲出去，鴨子始終是飛不起來。
這時，只見鴨子摔倒了又從地上站立起來，哀哀地對他說：“我只是個鴨子呀！你殺了我，吃我的肉，這是我應盡的本分。可是你要我去抓兔子，我哪能做得到呢？你為什么偏偏要把拋擲的苦處強加到我頭上呢？”
這個人卻皺著眉頭說：“你怎么會是只鴨子呢？我只當你是只飛得快、善于捕捉野兔的鶻烏呢。”
鴨子沒辦法，為了讓這個人相信自己的確是只鴨子，它伸出自己的腳蹼給他看，說：“你看我這連在一起的腳丫子，看我這笨手笨腳的樣子，是會捕捉野兔的鶻烏嗎？”
這個人無可奈何地看看鴨子，再看看四周，那只野兔子早已不知跑到哪里去了。這個人只好沮喪地返回家去。
所以說，不顧客觀實際，單憑自己的主觀想象，強人所難，終究是達不到應有效果的。
昂貴的馬鞭
有一天，市場上來了個賣馬鞭的人。他的馬鞭看上去似乎并不怎么樣。
有個人問他：“喂，賣馬鞭的，你的東西多少錢呀？”他開口就把人嚇一跳：“5萬錢。”買東西的人說道：“你是不是瘋了？這種馬鞭人家才賣50錢，你怎么賣這么多錢呢？50錢怎么樣？”賣馬鞭的人忽然笑了起來，腰都笑彎了，理也不理他。這個人又試探道：“那500錢呢？”賣馬鞭的人顯出很生氣的樣子。這個人知道這馬鞭不值什么錢，存心逗逗他，又說：“5000錢總該行了吧？”賣馬鞭的大怒道：“你不想買就走，不用啰嗦，我是一定要5萬錢才賣的！”
這時，有個有錢的少爺來買鞭子，見這賣鞭子的態度如此堅決，以為這鞭子真的有什么獨到之處，就出5萬錢買了下來，然后，他就拿著這根昂貴的馬鞭，到處去給人看，炫耀說：“瞧我這根馬鞭，值5萬錢呢！”
有識貨的人拿過馬鞭仔細看了看，只見鞭梢卷曲著，一點都不舒展，鞭把也歪歪斜斜的，木質更次，已經朽了，漆紋粗劣得很，拿在手里也感覺不到有什么份量。
于是他直截了當地問這個闊少爺：“這根馬鞭究竟有什么稀罕的地方，值得你花5萬錢買下它呢？”闊少爺裝模作樣地說：“我喜歡它金黃耀眼的顏色，那個賣鞭子的人還說了很多好處呢！”那人也不多說什么了，將馬鞭浸在熱水里，不一會兒，鞭子就扭曲了，收縮得厲害，金黃色也都掉了。原來這顏色是用梔（zhi）子染的，光澤也是用蠟涂上去的。
闊少爺也明白了鞭子是劣等貨，但又不愿丟面子，只得打腫臉充胖子，還是拿這馬鞭用了3年。有一次，他騎馬出去游玩，舉起鞭子抽馬時力氣稍用大了點，鞭子竟馬上斷成了6截，他也從馬上跌下來，還受了傷。而那斷了的鞭子，原來只有一個空殼，里面什么也沒有，已經朽成了一堆土。
賣馬鞭的就是利用闊少爺這種人的虛榮心來出售劣質貨。如果一個人只圖虛名而不注重實際的話，是注定了要吃虧上當的。
蟬的新生
蟬的幼蟲從它蟄居的土洞里爬出來，一身土黃色的硬殼緊緊地束縛著它嬌小的軀體，有翅不能飛，有嘴不能唱，可憐巴巴的，只能默默地爬呀爬。
它笨拙地爬上一棵小樹，六只足抓住一根細枝。一動也不動，仿佛一丸黃泥。
慢慢地，它的脊背上裂開一道縫兒，并逐漸增大、增大……露出一抹牙般潔白的玉肌。蟬痛苦地顫栗著，扭動著，掙扎著，似乎有一把鋼刀在剝皮剔骨。
裂縫越來越大，痛苦愈來愈劇，那可惡的硬殼力圖窒息它，但蟬咬緊牙關，頑強地扭動著、掙扎著……終于，它用盡力氣從舊軀殼中抽出最后一只足。
啊！自由啦！蟬如釋重負，伸伸軀體，抖抖雙翅，一只漂亮的蟬出現在樹枝上。
它高興地飛起來，舒展歌喉，驚喜地發出第一聲長鳴：“知了！”
叫聲驚醒了一條昏睡中的蝸牛，它從螺旋形的房子中探出頭來：“你知道了什么？”
“誰怕忍受擺脫舊的束縛的痛苦，誰就不能獲得新生！”
不吃雞蛋
有個南方人，從來不吃雞蛋。一次，他出遠門到北方。在路上走得累了，肚子也咕咕直叫，就進了一家小店坐下，吃些東西。
店里的伙計一看有客來了，忙過來招呼，殷勤地邊擦桌子邊問：“客官，您想吃些什么？”這個南方人第一次來北方，對北方的菜很不熟悉，就隨便地說道：“有什么好菜就上吧。”伙計應道：“本店的.木樨肉做得可拿手了，您可以嘗一嘗。”不一會兒，菜端上來了，南方人一看，原來里面有自己不吃的雞蛋，可他又怕如果說出來，別人會嘲笑自己無知，就不愿明說，只是問道：“還有別的什么好菜嗎？”伙計說：“還有攤黃菜，也是本店的拿手名菜。”南方人心里嘀咕：攤黃菜是什么玩藝？不管它，先要了再說吧。菩薩保佑，可千萬別再有雞蛋呀！便說道：“太好了，就這個吧！”等到菜送來一看，仍然還是有自己不吃的雞蛋。不好再推了，他只好說：“菜是不錯，可惜我肚子挺飽的，不想吃東西。”他的仆人餓得實在不行，便勸他說：“前邊的路還很遠，不吃的話，待會兒恐怕要挨餓了。”他于是借梯子下臺說：“既然這樣，那我們就吃些點心吧。伙計，有好點心嗎？”伙計答道：“有窩果子。”他說：“那就多拿幾個來吧。”等到“窩果子”被端上來，他一看不禁傻了眼，竟然又有自己不吃的雞蛋。他心中又羞慚又惱火，再也找不出什么理由了，只得餓著肚子趕路，直走得疲勞不堪。
天下的事情很多，人們哪能樣樣知道。不知道并不可怕，可怕的是不但不承認，還硬要假裝知道。這樣做是學不到任何東西的。
不識自己的字
宋朝有個丞相叫張商英，他有個愛好就是書法，他特別喜歡寫草書，閑來無事，他便提筆龍飛鳳舞一陣，甚是得意。其實，這張丞相的書法很不到家，字寫得不合體統，他還孤芳自賞。當時，很多人都譏笑他，而他卻不以為然，依然是我行我素，按他的老習慣寫字。
一天飯后，張丞相小憩片刻，突然來了詩興，偶得佳句，便當即叫小童磨墨鋪紙，張丞相提起筆來，一陣疾書，滿紙是一片龍飛蛇走，讓人還著實難以辨認。張丞相寫完后，搖頭晃腦得意了好一陣，似乎還意猶未盡。于是叫來他的侄子，讓侄子把這些詩句抄錄下來。
丞相的侄子拿過紙筆，準備用小楷將詩句錄下，可是他好半天才能辨認出一個字，時時碰到那些筆劃曲折怪異之處，侄子只好連猜帶蒙。可是有些地方，他實在是怎么也看不懂，不知從哪里斷開才對。他沒辦法，只好停下筆來，捧著草稿去問張丞相。
張丞相拿著自己的大作，仔細看了很久，也辨認不清，自己寫的字自己都不認識了。他心里頗有些下不了臺，便責罵侄子說：“你為什么不早些來問呢？我也忘記是寫的什么了！”
有些人總愛自以為是，既不虛心，又愛堅持自己的錯誤，還強詞奪理為自己辯護，結果是越顯出自己的愚蠢可笑。
古代寓言故事14
【活到老學到老】
晉平公作為一位國君，政績不平，學問也不錯。在他70歲的時候，他依舊還希望多讀點書，多長點知識，總覺得自己所掌握的知識實在是太有限了。可是70歲的.人再去學習，困難是許多的，晉平公對自己的想法總還是不自信，于是他去詢問他的一位賢明的臣子師曠。
師曠是一位雙目失明的老人，他博學多智，雖眼睛看不見，但心里亮堂著呢。晉平公問師曠說：“你看，我已經70歲了，年紀的確老了，可是我還很希望再讀些書，長些學問，又總是沒有信心，總覺得是否太晚了呢？”
師曠回答說：“您說太晚了，那為什么不把蠟燭點起來呢？”
晉平公不明白師曠在說什么，便說：“我在跟你說正經話，你跟我瞎扯什么？哪有做么明亮，可是只要獲得了這點燭光，盡管有限，也總比在黑暗中摸索要好多了吧。”
晉平公恍然大悟，快樂地說：“你說得太好了，的確如此！我有信心了。”
誠然，不愛學習，即使大白天睜著眼，也只能兩眼一抹黑；只有經常學習，不論年少年長，學問越多心里越亮堂，才不至于盲目處事、糊涂做人。
古代寓言故事15
好諛亡國
虢(guo)國的國君平日里只愛聽好話，聽不得反面的意見，在他的身邊圍滿了只會阿諛奉承而不會治國的小人，直至有一天虢國終于亡國。那一群誤國之臣也一個個作鳥獸散，沒有一個人愿意顧及國君的，虢國的國君總算僥幸地跟著一個車夫逃了出來。
車夫駕著馬車，載著虢國國君逃到荒郊野外，國君又渴又餓垂頭喪氣，車夫趕緊取過車上的食品袋，送上清酒、肉脯和干糧，讓國君吃喝。國君感到奇怪，車夫哪來的這些食物呢?于是他在吃飽喝足后，便擦擦嘴問車夫：
“你從哪里弄來這些東西呢?”
車夫回答說：“我事先準備好的。”
國君又問：“你為什么會事先做好這些準備呢?”
車夫回答說：“我是專替大王您做的準備，以便在逃亡的路上好充饑、解渴呀。”
國君不高興地又問：“你知道我會有逃亡的這一天嗎?”
車夫回答說：“是的，我估計遲早會有這一天。”
國君生氣了，不滿地說：“既然這樣，為什么過去不早點告訴我?”
車夫說：“您只喜歡聽奉承的話。如果是提意見的話，哪怕再有道理您也不愛聽。我要給您提意見，您一定聽不進去，說不定還會把我處死。要是那樣，您今天便會連一個跟隨的人也沒有，更不用說誰來給您吃的'喝的了。”
國君聽到這里，氣憤至極，紫漲著臉指著車夫大聲吼叫。
車夫見狀，知道這個昏君真是無可救藥，死到臨頭還不知悔改。于是連忙謝罪說：“大王息怒，是我說錯了。”
兩人都不說話，馬車走了一程，國君又開口問道：“你說，我到底為什么會亡國而逃呢?”
車夫這次只好改口說：“是因為大王您太仁慈賢明了。”
國君很感興趣地接著問：“為什么仁慈賢明的國君不能在家享受快樂，過安定的日子，卻要逃亡在外呢?”
車夫說：“除了大王您是個賢明的人外，其他所有的國君都不是好人，他們嫉妒您，才造成您逃亡在外的。”
國君聽了，心里舒服極了，一邊坐靠在車前的橫木上，一邊美滋滋地自言自語說：“唉，難道賢明的君主就該如此受苦嗎?”他頭腦里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕著車夫的腿睡著了。
這時，車夫總算是徹底看清了這個昏庸無能的虢國的國君，他覺得跟隨這個人太不值得。于是車夫慢慢從國君頭下抽出自己的腿，換一個石頭給他枕上，然后離開國君，頭也不回地走了。
最后，這位亡國之君死在了荒郊野外，被野獸吃掉了。
如果一個人只愛聽奉承話，聽不進批評意見，又一味執迷不悟，一意孤行，那后果將是十分可悲的。
古代寓言故事16
彌子瑕失寵
昔者彌子瑕有寵于衛君。衛國之法，竊駕君車者罪刖（把腳砍掉）。彌子瑕母病，人間（從小路）往夜告彌子，彌子矯駕君車以出，君聞而賢之曰：“孝哉，為母之故，忘其犯刖罪。”異日，與君游于果園，食桃而甘，不盡（不吃完），以其半啖君，君曰：“愛我哉，忘其口味（不滿足自己的口味）。”及彌子色衰愛弛（弛，衰退。姿色衰老，不被寵愛）得罪于君，君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃。”
故彌子之行未變于初也，而以前之所以見賢而后獲罪者，愛憎之變也。故有愛於主，則知當而加親；見憎於主，則罪當而加疏。故諫說之士不可不察愛憎之主而后說之矣。
譯文大致是這樣的。從前彌子瑕被衛國君主寵愛。按照衛國的法律，偷駕君車的人要判斷足的罪。彌子瑕的母親病了，有人知道這件事，就連夜通知他，彌子瑕就詐稱君主的命令駕著車子出去了。君主聽到這件事反而贊美他說：“多孝順啊，為了母親的病竟愿犯下斷足的懲罰！”彌子瑕和衛君到果園去玩，彌子瑕吃到一個甜桃子，沒吃完就獻給衛君。衛君說：“真愛我啊，自己不吃卻想著我！”等到彌子瑕容色衰退，衛君對他的寵愛也疏淡了，后來得罪了衛君。衛君說：“這個人曾經詐稱我的命令駕我的車，還曾經把咬剩下的桃子給我吃。”彌子瑕的'德行和當初一樣沒有改變，以前所以被認為孝順而后來被治罪的原因，是由于衛君對他的愛憎有了極大的改變。所以說，被君主寵愛時就認為他聰明能干，愈加親近。被君主憎惡了，就認為他罪有應得，就愈加疏遠。因此，勸諫游說的人，不能不調查君主的愛憎態度之后再游說他。
彌子瑕本是將軍，為衛國這個重口味國君的男寵。年輕時長得應該玉樹臨風，或許與“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情”的賈寶玉有一比。
年輕時，美姿容，受恩寵；所以做違規違法的事情，也被衛王認為是懂事、可愛。私駕衛王馬車，本應受斷足之刑，但衛王因為喜歡他，而被稱贊為孝子。年輕時，吃桃子吃到一半，把剩下的一半送給衛王，不僅沒有收到責怪，還得到“你忍著饞勁把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛我啊”這樣的贊譽。
但衛王喜歡的是年輕貌美的彌子瑕，而不喜歡人老珠黃的彌子瑕，那么，問題來了。“色衰愛弛”是最經典的概括。等到彌子瑕年老的時候，再得罪衛王時，這些曾經令衛王稱贊的事情，就成了衛王討厭、討伐的事情，成了他年輕時就不地道的罪證。原因是因彌子瑕“色衰愛弛”，衛王不再喜歡他了。
這個寓言，本來要說明的問題是，勸諫游說的人，先要搞清楚君主的愛憎，找到突破口，以便勸諫游說成功。
這個寓言也從另外一個層面說明：堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點。故事中的衛靈公則完全是以個人好惡、特殊愛好來判斷是非，沒有從實際出發，而是從主觀出發，肯定會禍國殃民。
這則寓言和《人有亡鈇者》有異曲同工之妙。
古代寓言故事17
在我國戰國時代，有一個名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂；可是有一國財富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會他挑釁的語氣，看了看魏文侯然后平靜地說道：
“請你不要擔心，慢慢聽我說。前幾天，我做了一個很奇怪的夢，夢見一個養有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數目變成一百！想來想去，他就想到隔壁那個貧窮的老人不是有一只羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，想請求老人割讓那只羊給他，以滿足他的心愿。”
宋陵子說完上面這段寓言式的前言后，又接著說道：“如果富翁還須求助于人的話，就很難說到底誰富誰貧了！”
最后宋陵子語重心長地得出這樣一個結論：“富有的人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的貧窮。”
古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌 前祈禱。
有一天，齊國都城里來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。
這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”
那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘。”
齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：
“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那個牽牛的`人說：
“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”
“這怎么可以廢除呢？”齊宣王嚴肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
古代寓言故事18
北方有一個人從來沒有見過菱角。他到南方做官，有一天參加宴會，席間擺有菱角。他不知道怎么吃，就連殼一起放進了嘴里。有人提醒他說：“吃菱角要把殼剝掉。”那人覺得不好意思，就自護其短，說：“我知道，我帶著殼吃，是為了清熱敗火。”別人又問：“北方也有菱角嗎？”他說：“山前山后，到處都是！”
藕如船
馮夢龍《廣笑府》
有位主人招待客人，把細小的藕梢拿給客人吃，卻把又粗又大的藕段留在廚房里。客人說：“我曾經讀過這樣一句詩‘太華峰頭玉井蓮，花開十丈藕如船。’我一直不相信會有那么長的藕，今天我才相信了。”主人問：“為什么？”客人答道：“藕梢已經到了這里，藕段和藕頭還在廚房里呢！”
罰人吃肉
馮夢龍《古今譚概》
五代時期有一個人叫李載仁，是唐朝皇室的后裔，為了躲避戰亂，投奔到江陵的高季興那里做了官。李載仁生性迂腐遲鈍，而且從來不吃豬肉。
有一天，他要去接受上司的召見，剛剛騎到馬上，兩個隨從就打起來。李載仁大怒，立即叫人從廚房里取來了大餅和豬肉，罰那兩個打架的人當場面對面吃下去，并且一再警告他們：“如果再敢打架，就往肉里再加上些酥油給你們吃！”
莫砍虎皮
石成金《笑得好》
有個老頭在山中遇到了老虎，老虎銜著他往山上拖。老頭的兒子拿著柴刀去追殺老虎，眼看就要追上了，老頭在虎口里大聲喊道：“我的.兒，我的兒，你要砍只砍虎腳，千萬不要砍壞了虎皮啊！這樣才能多賣些銀子！”
囫圇吞棗
《笑笑錄》
在一次聚會上，一個客人說：“吃梨對牙齒有好處，但是會傷脾；吃棗對脾胃有好處，但是會損害牙齒。”一個年輕人聽了，想了很久，說：“我有一個好辦法。吃梨的時候只嚼不咽，就不會傷脾胃；吃棗的時候只吞不嚼，也不會損害牙齒了。”
一個喜歡開玩笑的人說：“那你真是囫圇吞棗啊！”大家都笑了。
古代寓言故事19
明朝萬歷年間，皇宮里面不知道怎么回事，出現了一只奇怪的大老鼠。這只大老鼠，長得跟貓一樣大，而且兇悍異常，成為了宮中的一大禍害。
皇帝下旨把民間善于捕捉老鼠的貓都搜羅進皇宮，讓它們來對付那只大老鼠。但是，這些貓卻一只一只地敗下陣來，全部都被大老鼠咬得遍體鱗傷。
正在這個時候，外國進貢來了一只貓，這只貓，長得十分美麗。它的毛像血一樣白，是個獅子貓。這只獅子貓會不會捉老鼠，能不能夠斗得過大老鼠呢？人們議論紛紛。
一個太監把它抱了起來，投進了大老鼠所在的屋子里面，然后把門關了起來。不少太監們都好奇而又擔心地從門縫里向里面偷看。
獅子貓到了大老鼠的`屋子里面，了解了一下環境，就一動不動地蹲在那里。過了好長時間，才看到那只大老鼠從洞里探頭探腦地走了出來。大老鼠一看到獅子貓，就“吱吱”地叫著，憤怒地撲上去。獅子貓看到這樣大的一只老鼠，不由得吃了一驚，急忙閃了一個身，跳到了茶幾上。
大老鼠看見獅子貓跳上了茶幾，也躥了上去；獅子貓看見大老鼠躥上來，趕緊條下了茶幾。就這樣躥上躥下，跳上跳下，獅子貓總是躲著，不肯和大老鼠正面交鋒。
從門縫里偷看的太監們看到這個情景，都認為這只獅子貓十分膽怯，肯定斗不過那只大老鼠。不由得有些失望。
過了一會兒，那只大老鼠跳得漸漸慢了。大肚子一起一落地喘著粗氣。它蹲在地上，想要休息一會兒。誰知道，正在這個時候，獅子貓猛然地撲了過去，用兩只前爪緊緊抓住老鼠頭上的毛，用嘴咬住它的頭和脖子。大老鼠遭到突然襲擊，知道自己遇到了強大的對手，拼命掙扎。
貓聲嗚嗚，鼠聲吱吱，一場惡斗持續了很長的時間。最后，大老鼠終于成了獅子貓的手下敗將。
太監們見獅子貓勝利了，打開門擁進去。只見大老鼠已經被獅子貓咬下了腦袋。它正津津有味地吃著鼠肉呢。
太監們這才明白過來，獅子貓開始的躲避，其實并不是膽怯，而是在和老鼠進行著疲勞戰。敵人出擊我便退回，敵人退回我便出擊，使敵人疲于奔命，終于喪命。以逸待勞，獅子貓可真是有勇有謀呀！
古代寓言故事20
明朝年間，在金陵（今江蘇南京市）城的西面，有一座清涼山，山勢十分險峻。
清涼山上，有一座清涼寺。寺里有好幾百名和尚。香火十分興旺，寺內的方丈叫法眼禪師，道行十分高深，慧眼識人。
當時，寺內有位法燈和尚，性情豪爽灑脫，就是不肯好好念經，和尚們都看不起他。
但法眼禪師卻認為法燈和尚很有靈氣，對他另眼相看。
有一天，法眼禪師在宣講佛法以后，和大家一起隨便聊天。
他問大家：如果老虎的頸項上系著一只金鈴，你們說誰能解得開？
和尚們聽了這個問題，有的瞠目結舌，有的'抓耳撓腮，有的相互觀望。
沉默了好一會，一個人也回答不出。
這時，法燈正好從外面回來，法眼禪師便問他：
法燈，你說說看，如果老虎的頸項上系著一只金鈴，誰能解得開？
法燈和尚不假思索地回答說：
這個問題很容易。這個金鈴是誰系上去的，誰就一定能解下來！
法眼禪師聽了，面帶微笑，說：對！你回答得不錯！
然后他對和尚們說：法燈是很有才氣的，你們可不能小看他呀！
后來，從這則故事還引申出解鈴還須系鈴人這樣一句成語。
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