高處風(fēng)景獨(dú)好作文9篇
【篇一：高處風(fēng)景獨(dú)好】
深藍(lán)的天空中，一輪皎白的明月，高聳的峭壁邊緣，一只蒼狼仰天長(zhǎng)嘯，凄厲的聲音劃破靜寂的蒼穹。我總是不能抵抗這樣的感動(dòng)，沒(méi)有陰冷，沒(méi)有恐怖，只有無(wú)限的尊嚴(yán)乃至神圣，因?yàn)槟鞘且环N可望而不可即的高度，高傲的狼族，從不愿屈膝于世俗的污穢，它們那高貴的頭顱，只會(huì)向著無(wú)人的天空，在至高的山崖上留下靈魂的孤獨(dú)樂(lè)章。
世間文人雅士皆偏愛(ài)登高而歌，岳陽(yáng)樓上留下了范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的壯志豪情；鸛雀樓上留下了王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”的誓言；巍巍的泰山之巔留下了杜子美“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古豪邁……為什么惟有高度才能呼喚出靈魂的深邃？回望茫茫的歷史風(fēng)塵，此刻我終于明白為什么因?yàn)楦哔F的人格惟有在高處才能獲得真正的自由，他們不甘同流合污，他們無(wú)法在世俗的泥潭里找到棲身之處，因而他們選擇了站得高些。身居萬(wàn)縷浮云之上，縱觀古今多少事，唯江山依舊多嬌。
古老的中華民族，五千年來(lái)始終沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)，在千錘百煉中更加彰顯生機(jī)。在世界的驚嘆與猜疑中，我們看到了自己的高度，從古代的戰(zhàn)火紛飛到近現(xiàn)代的救之圖存運(yùn)動(dòng)，這個(gè)滄桑的民族在黃土地上留下了不可磨滅的創(chuàng)傷，可是勤勞勇敢的中國(guó)人民，卻能在每個(gè)生死存亡的危難關(guān)頭，毅然將苦難踩在腳下，給自己的民族精神以制高點(diǎn)，去找尋那并不遙遠(yuǎn)的希望，當(dāng)列強(qiáng)轟擊著封建王朝的城墻，當(dāng)中華民族在西方列強(qiáng)的摧殘下哭泣，是國(guó)父孫中山用辛亥革命的一聲炮響，驚醒了渾渾噩噩的中國(guó)人；當(dāng)日本的鐵騎無(wú)情的蹂躪著我們神圣的國(guó)土，是偉大的英雄將領(lǐng)，率領(lǐng)著千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人民，用自己的血淚立下與國(guó)家同生死，與民族共存亡，不做亡國(guó)奴的誓言。因?yàn)槲覀冎腥A民族永遠(yuǎn)在高處尋找方向，眼前的苦難縱然如西天的烏云掩蓋了太陽(yáng)的光華，我們也始終堅(jiān)信一輪嶄新的朝陽(yáng)必將升起在明日的東方云端。
只有站在高處的人，才能看得清自己的位置，只有站在高處的民族，才能看得清歷史，今天與未來(lái)。
低低的塵世太過(guò)擁擠，站得高些，讓自己更接近天空，那里有我們一直想追尋的夢(mèng)的蔚藍(lán)。脫離苦難的方式，除了回頭上岸，還可以選擇站得更高些。你的選擇不僅是瀟灑與從容，也許你將站在苦海之上，看到彼岸無(wú)與倫比的燦爛與美麗。
給自己的靈魂一個(gè)高度吧！高處風(fēng)景獨(dú)好。
【篇二：高處風(fēng)景獨(dú)好】
其實(shí)每個(gè)人的人生好比一座山峰，只有不斷地攀登，才能有所進(jìn)步。因?yàn)橹挥姓镜酶撸拍芸吹母h(yuǎn)，才會(huì)收獲人生中的許許多多！
古往今來(lái)的世間的文人雅士皆偏愛(ài)登高而歌。岳陽(yáng)樓上留下了范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的壯志豪情；鸛雀樓上留下了王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”的誓言；巍巍泰山之顛留下了杜子美的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古豪邁……
至今，我還未明白：為什么唯獨(dú)只有高度才能喚出并得到靈魂的深度呢？當(dāng)回望茫茫歷史塵風(fēng)，此時(shí)此刻，我終于明白了：因?yàn)楦哔F的人格唯獨(dú)只有高處才能獲得真正的自由。
世間有許多忠義之士，他們不甘同流合污，他們無(wú)法在世俗的泥潭中找到了棲身之所，這只因他們選擇了“站得更高”。他們身居萬(wàn)縷浮人之上，縱覽古今多少事，但唯有江山依舊多嬌。
古老的中華民族，五千年來(lái)始終未曾退出歷史的大舞臺(tái)，反而在千錘百煉中更加彰顯生機(jī)！在世界的驚嘆與狐疑中，我們看到了自己國(guó)家的高度。從古代的戰(zhàn)火紛飛，到近現(xiàn)代的救亡圖存運(yùn)動(dòng)這個(gè)滄桑的民族在黃土地上留下了不可磨滅的創(chuàng)傷，可是勤勞勇敢的的中國(guó)人民，卻能在每個(gè)生死存亡的危難關(guān)頭毅然將若難踩在腳下，給自己的民族精神以制高點(diǎn)，去尋找那并不遙遠(yuǎn)的希望。當(dāng)列強(qiáng)的槍炮轟擊著封建王朝的城墻，當(dāng)中華文化在西方列強(qiáng)的摧殘不的哭泣，是國(guó)父孫中山用辛苦亥革命的一聲炮響，驚醒了混混沌沌的中國(guó)人∶當(dāng)日軍的鐵騎無(wú)情地蹂躪著我們神圣的國(guó)土，是千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄將領(lǐng)，率領(lǐng)著偉大的中國(guó)人民。用自己的血淚立下與國(guó)家同死不做土國(guó)奴的誓言。因?yàn)槲覀冎腥A民族永遠(yuǎn)在高處尋找方向，眼前的困難縱然如西天的烏云掩蓋了太陽(yáng)的光華，我們也始終堅(jiān)信一輪嶄新的朝陽(yáng)必將升起在明日的云端。
只有站在高處的人，才能看得清自己的位置；只有站在高處的民族，才看得見(jiàn)歷史、今天與未來(lái)！
只因低低的塵世太過(guò)擁擠與庸俗，因而我們想站得更高。我們向往藍(lán)天，因?yàn)槟抢镉形覀兊淖穼?mèng)想。人世間的苦難太多太多，除了選擇逃避，還可以去選擇勇敢面對(duì)——站得更高，這不僅僅是自己的瀟灑與從容，而這會(huì)使自己在苦難中見(jiàn)劍一縷希望的署光！
給自已靈魂一個(gè)高度吧，高處風(fēng)景獨(dú)好！
【篇三：高處風(fēng)景獨(dú)好作文】
站在高處看遠(yuǎn)處是一種眼光。站在高處看遠(yuǎn)處是自己眼光的體現(xiàn)，對(duì)自己長(zhǎng)期發(fā)展的一種思考和規(guī)劃，也是站得更高看得更遠(yuǎn)的必要條件，無(wú)論何人要想成為贏家，就必須要站在高處，保持高姿態(tài)，看到的前景和希望。只關(guān)注眼前的困難，畏首畏尾，原地打轉(zhuǎn)，是永遠(yuǎn)也不會(huì)成功的。
深夜狼群凄厲的聲音劃破靜寂的蒼穹。我總是不能抵這樣的感動(dòng)，沒(méi)有陰冷，沒(méi)有恐怖，只有無(wú)限的尊嚴(yán)乃至神圣，因?yàn)槟鞘且环N可望而不可及的高度。高傲的狼族，從不愿屈膝于世俗的污穢，它們高貴的頭顱，只會(huì)向著無(wú)人的天空，在至高的山崖上留下靈魂的孤獨(dú)樂(lè)章。
棲身高處，是智者的選擇。因?yàn)楦咛幍娘L(fēng)景沒(méi)了低處的凡塵紛擾，讓人一覽無(wú)余；也因沒(méi)喧雜，讓人更覺(jué)神清氣爽。于是，一種悠然便油然而生。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，用豪情將心中的畏懼與煩憂(yōu)掩蓋。或許王安石便因此道出了他的堅(jiān)定：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”他的一生便是如此——將自己的高瞻遠(yuǎn)矚與自信、才華一并展現(xiàn)給世人，告訴人們：站得高，望得遠(yuǎn)。而望遠(yuǎn)的悠然也只有站在高處才能發(fā)揮得淋漓盡致，才能讓人領(lǐng)悟“棲身高處是悠然”。
站在高處看遠(yuǎn)處是一種心胸。心闊方顯天地寬，不在一得失上斤斤計(jì)較，不在小恩怨上徘徊停留，才能保持自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃。窩里斗，爭(zhēng)權(quán)奪利，明哲保身，這都是心胸狹窄的表現(xiàn)。我們從不把對(duì)手當(dāng)作我們的敵人在這市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，我們與敵人是朋友，是盟友，是良好的合作伙伴，是共贏共利的共同體。我們應(yīng)該牢記：有多大的心胸就有多大的市場(chǎng)，心胸定天地。
站在高處看遠(yuǎn)處是一種態(tài)度。一種能放下的小事，而做出大事的態(tài)度；解脫于煩瑣之憂(yōu)，而慮大事的態(tài)度。“態(tài)度決定高度”說(shuō)的就是這個(gè)道理。正確的態(tài)度是對(duì)自己的尊重，也是自己新征途上的新起點(diǎn)。態(tài)度的好壞決不是形式的問(wèn)題，而是對(duì)自己所從事工作的認(rèn)知問(wèn)題，這是個(gè)表面看起來(lái)很小的事情，但確實(shí)是具有非凡意義的事情。
高處看遠(yuǎn)處是一種勇氣。一種敢于做大事，敢于承擔(dān)責(zé)任，追求事業(yè)成功，追求人生的卓越的勇氣。這種勇氣是包含了膽識(shí)的勇氣，包含了更多智慧的勇氣，這個(gè)時(shí)代有膽有識(shí)者才有機(jī)會(huì)。人的能力差別不是很大，但是綜合素質(zhì)相比比較卻會(huì)有很大的差距，膽識(shí)是綜合素質(zhì)的一部分，而且是至關(guān)重要的一部分，這也是你能否成功的關(guān)鍵所在。
站在高處看遠(yuǎn)處是一種自信。凡能夠面臨危機(jī)，坦然處置，保持理智果斷的人，必有過(guò)人之自信。自信是成功的一半，是對(duì)自己能力肯定和延伸，生活之間需要自信，工作之中需要自信，只有自信人生才會(huì)更精彩。工作和生活當(dāng)中，我們不僅要對(duì)自己有自信，更重要的是對(duì)別人要信任，信己者信人。
【篇四：高處風(fēng)景獨(dú)好】
一天，小鳥(niǎo)飛過(guò)一口井，看到了一只井底之蛙，青蛙仰著頭，看向幾朵白云的藍(lán)天，小鳥(niǎo)不解，疑惑地問(wèn)：“你為什么不跳上來(lái)，看看更廣闊的天空呢？”青蛙便說(shuō)：“天空就井口那么大，我能看到就很知足了，為什么還要費(fèi)力跳上去呢？”小鳥(niǎo)無(wú)奈地嘆息飛走了。
這就是小鳥(niǎo)能搏擊長(zhǎng)空，而青蛙只能空坐井里的原因。
人生就像一座山，說(shuō)高也不高，只有努力爬上去，才能俯視眾物。如果從未到達(dá)山頂，就永遠(yuǎn)也不知它有多高。站得更高，看得更遠(yuǎn)，收獲的就越多。站得更高，能享受徐徐清風(fēng)所帶來(lái)的寧?kù)o深幽；站得更高，能感受群群歸鳥(niǎo)所帶來(lái)的歡樂(lè)愉快；更重要的是，站得更高，能體會(huì)雄雄萬(wàn)物所帶來(lái)的浩渺博大。站得更高，能陶冶情操，提升境界，許多古人在高處留下了千古名句，“欲窮千里目，更上一層樓”“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”……我們?yōu)槭裁匆郎剑歉撸皇窃谏侥_下駐足環(huán)顧，因?yàn)楦咛庯L(fēng)景獨(dú)好，因?yàn)楦咛幨且环N博大的情懷，一種開(kāi)闊的胸襟。
高處代表著輝煌與成功，每一個(gè)光彩的人，都會(huì)有一段沉默苦拼的時(shí)光，那一段時(shí)光，付出了很多，犧牲了很多，忍受了孤獨(dú)和誘惑，不抱怨不訴苦，一步一步緩慢堅(jiān)定地爬上去的。成功不是說(shuō)說(shuō)就能得到的，它需要耐心、毅力、勇氣、堅(jiān)強(qiáng)，付出我們本應(yīng)得到的，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)有無(wú)數(shù)的人半途而廢，這時(shí)，他們便于成功失之交臂。在這個(gè)世界上，只有你真實(shí)的付出，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)成功的大門(mén)是虛掩著的。那些不思進(jìn)取，不攀登高處的人，平平靜靜地生活，無(wú)法積淀出他們生命和智慧的清香，而那些飽經(jīng)風(fēng)霜的人，坎坷、曲折一次次向他們涌來(lái)，就像沸水沏開(kāi)的茶，在滄桑的歲月中沉沉浮浮，頂著暴風(fēng)雨行進(jìn)。人生的道路不可能一帆風(fēng)順，大多數(shù)人的路都是崎嶇不平的。正是由于這崎嶇不平的人生，才使得生命更充實(shí)，更有意義。古往今來(lái)，許多站在高處得以成功的人，他們的人生路都是布滿(mǎn)荊棘的。海倫·凱勒雙目失明，又是一位聾啞人，眾多的不幸集于她一人身上，她沒(méi)有自甘墮落，而是在無(wú)數(shù)的磨礪下，完成學(xué)業(yè)，并寫(xiě)成了《假如借我三天光明》等著作。失聰，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家是致命的打擊，而貝多芬卻在失聰?shù)那闆r下完成了《命運(yùn)交響曲》這部不朽的樂(lè)章，從他們身上彰顯了多么強(qiáng)大的生命力！當(dāng)一個(gè)人走完他坎坷的一生，暮然回首時(shí)，定會(huì)看到自己堅(jiān)定曲折的腳步而欣慰。
站在高處是生活的挫折，是逆境的意志，是迷茫的求索，是成功的欣喜。讓我們相信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，更堅(jiān)信我們能并肩飛向成功的彼岸！
【篇五：高處風(fēng)景獨(dú)好】
“人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥。”塵世的人們?cè)诹鬓D(zhuǎn)的歲月中忙于奔波與生計(jì)，如同一只飛鳥(niǎo)在密林中穿行。而當(dāng)它們經(jīng)歷了風(fēng)雨滄桑，倦了，累了，停在枝頭，望著滿(mǎn)目綠意，才驀然發(fā)現(xiàn)，棲身高處是悠然。
棲身高處，是智者的選擇。因?yàn)楦咛幍娘L(fēng)景沒(méi)了低處的凡塵紛擾，讓人一覽無(wú)余；也因沒(méi)了塵芥的喧雜，讓人更覺(jué)神清氣爽。于是，一種悠然便油然而生。可以“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，去擁有一種大氣與廣闊的胸襟；更可以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，用豪情將心中的畏懼與煩憂(yōu)掩蓋。或許王安石便因此道出了他的堅(jiān)定：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”他的一生便是如此——將自己的高瞻遠(yuǎn)矚與自信、才華一并展現(xiàn)給世人，告訴人們：站得高，望得遠(yuǎn)。而望遠(yuǎn)的悠然也只有站在高處才能發(fā)揮得淋漓盡致，才能讓人領(lǐng)悟“棲身高處是悠然”。
棲身高處，更是一種生活的藝術(shù)。平凡而忙碌的眾人只是埋頭于瑣碎的生活，為功名走遍了天涯路，卻忘記了抬頭，忘記了登高去俯看大地與自我。而只有圣哲們才懂得須出乎其外，靜觀其變。兩千多年前的孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，用睿智的雙眼洞察人間，將其樂(lè)觀的人生理想、溫和的學(xué)術(shù)主張與深刻的人道情懷布灑人間，也讓自己的心靈在儒學(xué)中凈化，升華，讓靈魂悠然棲息于云間。而莊子，也是如鯤鵬般扶搖而上九萬(wàn)里，擺脫塵世的羈絆，超然物外，去感受高處的悠然。
一直贊佩黃山的生存哲學(xué)，生長(zhǎng)在高處，盡管要受更多風(fēng)霜的侵襲，卻也因此有了更高的高度俯視怪石云海，觀覽群山起伏。就如同李樂(lè)薇將小屋建在山尖，去反省自身，俯察生活，愉悅身心。棲身高處，帶給他人與自我的是真真切切的悠然。
而有些人，即使身處低塵，即使遭千錘萬(wàn)打，即使被吹到命運(yùn)的風(fēng)口浪尖，卻依然可以將心、將本性放在高處。他們的悠然是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，是“小舟從此逝，江海寄余生”，是“臨東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，是陋室中的那一縷琴音書(shū)香……這樣的寵辱皆忘是棲身高處的悠然，是一種豁朗與灑脫。
也許有人說(shuō)：高處不勝寒。然而“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”最美的風(fēng)景往往在高處，尤其當(dāng)人們無(wú)法慰藉疲憊的心靈的時(shí)候。所以，在紅塵中，請(qǐng)擇一高枝棲身，用高處的悠然觀望花開(kāi)花落、云卷云舒，感悟風(fēng)起風(fēng)落、潮漲潮退，去靜觀人間塵埃落定……
【篇六：高處風(fēng)景獨(dú)好】
深藍(lán)的天空中，一輪皎月，峭壁的邊緣有一只狼在仰天長(zhǎng)嘯，凄厲的叫聲劃破長(zhǎng)空。這聲音里，沒(méi)有陰冷，沒(méi)有恐怖，只有無(wú)限的尊嚴(yán)乃至神圣，因?yàn)槟鞘且环N讓人仰視的高度。
狼是一個(gè)高傲的種族，從不愿屈服于世俗的污穢。他們驕傲的頭顱只會(huì)在職高的山崖上向著無(wú)人的高空留下孤獨(dú)的痕跡。
時(shí)間的文人墨客皆愛(ài)登高而吟。岳陽(yáng)樓上留下了范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的壯志豪情；鸛雀樓上留下了王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”的誓言；巍巍泰山之巔留下了杜子美“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古豪邁……為什么唯有高度才能呼喚出靈魂的深度？回望茫茫的歷史風(fēng)塵，此刻我終于明白：因?yàn)楦哔F的人格唯有在高處才能獲得真正的自由。他們不甘同流合污，他們無(wú)法在世俗的泥潭里找到棲身之所，所以才會(huì)選擇站在高處為自己的靈魂找一片可以安放的凈土。
人生是一座陡峭的山峰，有些人在山腳向上望了望高峻的山峰便告訴自己攀不上去，于是便平淡的度過(guò)了這一生：有些人爬到了半山腰，向下看到了美麗的風(fēng)景，他滿(mǎn)足了，便一輩子都沉浸在過(guò)去的風(fēng)景里，不再追求更高的目標(biāo)：而更聰明的人只把這當(dāng)做一種慰勞，休息過(guò)后又繼續(xù)爬。因?yàn)樗麄冎乐挥姓镜酶卟拍苄蕾p到更壯麗的風(fēng)景。
失意時(shí)，不妨站在高處，你會(huì)重新鼓起奮斗的勇氣；得意時(shí)，也該登上高處，你會(huì)摒棄心中的浮躁和雜念
你看歷史上那些寫(xiě)下豪邁詩(shī)篇的人，哪一個(gè)不是站在高處，望著蒼茫大地，心中豪情涌起，揮筆就寫(xiě)下了流傳千古的詩(shī)篇若是對(duì)著細(xì)雨綿綿、楊柳搖曳、吳儂軟語(yǔ)的江南，恐怕也只能寫(xiě)下哀婉纏綿的花間詞了。站在高處，你的心胸會(huì)寬廣起來(lái)，更有勇氣面對(duì)前方的挑戰(zhàn)。站在高處，不僅僅意味著登高，更多的是站在心靈的高處。站在心靈的高處，你會(huì)以全新的角度對(duì)待人生，你會(huì)把自己縮小，把社會(huì)放大，擁有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪邁大氣。
低低的塵世太過(guò)擁擠，站得高些，讓自己靈魂更接近天堂，那里有我們一直在追尋的夢(mèng)的蔚藍(lán)。作文
【篇七：高處風(fēng)景獨(dú)好】
深藍(lán)的天空中，一輪皎皎之明月，高聳在峭壁邊緣。我站在危樓之上，仰望點(diǎn)點(diǎn)星空，思考著：為什么唯有高度才能呼喚出靈魂的深度？
小學(xué)時(shí)讀到王之渙的《登鸛雀樓》，對(duì)那句“欲窮千里目，更上一層樓”印象深刻。當(dāng)時(shí)的我只是單純地想，這寫(xiě)的不就是站得高些，就可以看得遠(yuǎn)些嗎？這么普通的道理誰(shuí)都懂。但隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的不斷積累，我漸漸領(lǐng)悟到，這短短的一句詩(shī)里包含著深刻的道理。
“欲窮千里目，更上一層樓”不僅是一個(gè)淺顯的生活常識(shí)，也是一種積極向上的精神境界，更是一種豁達(dá)瀟灑的人生態(tài)度。它告訴我們：在人生道路上，要站得高些，更高些，才能真正領(lǐng)悟到生命的精彩。
腦海中不由自主地映出了美國(guó)的著名導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆的影子，這個(gè)不計(jì)名利，只為工作而工作的人，在拍攝《泰坦尼克號(hào)》時(shí)，放棄了前后兩千三百萬(wàn)美元的誘惑，為的只是完成這部電影。因此，盡管這部影片創(chuàng)下了電影史上票房的最高記錄，但卡梅隆拍攝這部影片的個(gè)人所得，只有他的劇本費(fèi)。這位偉大的導(dǎo)演，他并沒(méi)有只從個(gè)人利益出發(fā)，而是站得更高，作為一名電影制片人，他站在了為電影事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的高度上。
這不禁讓我想到了中國(guó)的一位偉大女性——素有中國(guó)政壇“鐵娘子”之稱(chēng)的吳儀。她在自己政治生涯的最高峰選擇退出，宣布做一名普通人。她說(shuō)：“希望你們完全把我忘記。”這句短小卻振聾發(fā)聵的話(huà)語(yǔ)，讓我深感敬佩。吳儀，這位中國(guó)政壇的明星，她選擇了另一種生活，她站在了人生的更高境界，這不正是對(duì)豁達(dá)瀟灑的人生態(tài)度的最好闡釋嗎？
思緒在筆尖游走，猛然間，我又觸碰到了一個(gè)高尚的靈魂，他就是梁思成。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的`年代，他仍然保持著一名建筑學(xué)家應(yīng)有的職責(zé)。他并沒(méi)有單純地把自己看成一個(gè)身負(fù)國(guó)恨家仇的人，而是站到了更高的境界——為全世界人民保護(hù)文化遺產(chǎn)這一高度。
我仰望那些站在高處的人，他們的人生因?yàn)樗麄冋镜酶撸钥吹酶哌h(yuǎn)。我想：他們才是生命的真正支配者！
欲窮千里目，就請(qǐng)更上一層樓吧！
【篇八：高處風(fēng)景獨(dú)好】
斜風(fēng)瑟瑟地吹來(lái)，去朵兒陪伴著高聳的山峰，大鷹展翅撲向山頭的懷抱，傾訴自己遠(yuǎn)大理想，而山峰，好像貪婪地在享受這種可望而不可即的高度，這不禁觸動(dòng)了我的心靈，每個(gè)人的人生何曾不是一座山峰，只有一斷攀登，才能進(jìn)步，因?yàn)橹挥姓镜酶撸艜?huì)看得更遠(yuǎn)，收獲得更多……
小時(shí)候，爸爸常帶我去登山，可每當(dāng)爬到半山腰，我就嚷著不爬了，時(shí)而還會(huì)摔跤，更加阻擋了我向上的心態(tài)，每當(dāng)這時(shí)，爸爸總會(huì)用鼓勵(lì)的話(huà)兒溫暖我的心，使我鼓起勇氣，繼續(xù)向前，就是這樣，我一步一個(gè)腳印，跌跌撞撞地登上了山頂、站在高處，我眼前的事物變得遼闊了，可回頭望著那條爬上來(lái)并不起眼的小路，我才知道，當(dāng)你真正懂得失敗只是暫時(shí)的，而不是整個(gè)“旅途”，剛才的跌倒已過(guò)去時(shí)，你就站在了最高處，高處的風(fēng)景甚好，而我認(rèn)為踏進(jìn)人生的高處，不是在意你成功之后得到的一些榮譽(yù)，更多的是跌倒后撣落灰活動(dòng)場(chǎng)所從容笑聲，成功時(shí)轉(zhuǎn)身離去的淡定腳步。
登上山頂?shù)穆罚欢ú缓米摺６欠ξ兜穆猛荆銜?huì)得到意外的收獲。曾看不慣他們的點(diǎn)頭哈腰，瞧不起阿諛?lè)畛校梢曀麄儗⑷松o別人涂鴉。原因是他們站得不夠高，“努力”會(huì)帶領(lǐng)我們走入光明的路途，用行動(dòng)去武裝自己，獲得尊嚴(yán)，這愈是高處最美的風(fēng)景！
但，猶豫了。“攀登珠峰，談何容易？惹決心開(kāi)始動(dòng)搖，漸漸迷失眼前的方向，開(kāi)始隨波逐流的生活，如此這般，不就淪為被我先前所啜泣的他們？
爸爸說(shuō)過(guò)，不能這樣。人生就是一座陡峭的山峰，有的人爬了一段，回頭觀看美麗的風(fēng)景，他滿(mǎn)足了。一輩子都沉浸在這“美妙”的風(fēng)景中，不再追求上進(jìn)，而更聰明的人只把這當(dāng)作一種慰勞，休息片刻到繼續(xù)向前。他們明白，只有站得再高，才會(huì)看得更遠(yuǎn)。這些人心中的山峰永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭，永遠(yuǎn)沒(méi)有最高。
于是，我心中萌生出一個(gè)信念：更好！就像詩(shī)人陸游所說(shuō)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”只有一斷努力的人，才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)成功得到尊嚴(yán)，才會(huì)在那高峰之巔立足，安然地欣賞著努力得來(lái)的風(fēng)景！
而我就要做不斷探索的人，望著那更美的“高處”我默念：更高……
【篇九：高處風(fēng)景獨(dú)好】
有時(shí)候親眼看到的事不一定是真的，站得比現(xiàn)在更高，才能離開(kāi)充滿(mǎn)荊棘的道路。
——題記
深隧的夜空，高聳的枝頭停留著一只蒼鷹，凄厲的聲音劃破了靜寂的蒼穹。高傲的蒼鷹，不愿屈膝于痛苦與磨難。在至高的枝頭上留下靈魂的孤獨(dú)樂(lè)章。
回望茫茫的歷史風(fēng)塵，我發(fā)現(xiàn)只有站在高處的人，才會(huì)被人景仰。然而，他們選擇了站得高，但卻遇到了多少困難與寂寞呀。
德國(guó)著名音樂(lè)家貝多芬，他這一輩子好像是為音樂(lè)而生，又為音樂(lè)而死。他是一個(gè)身材矮小，相貌丑陋的音樂(lè)家。而且還患有重病，最終失聰。一個(gè)音樂(lè)家一旦喪失了聽(tīng)力，那他還能聽(tīng)到音樂(lè)嗎？有人想：他會(huì)放棄。不。他沒(méi)有，不但沒(méi)有而且還喊出一句“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死搶住命運(yùn)的咽喉”。這驚天動(dòng)地的話(huà)語(yǔ)。不過(guò)他的確做到了。在世界一片寧?kù)o中，一個(gè)人獨(dú)忍著寂寞與痛苦，硬是用嘴咬著木棒感受著那微妙的旋律。他在如此艱苦的條件下，戰(zhàn)勝了困難完成了一首又一首佳作，成為別人眼中一道獨(dú)特的風(fēng)景。他有如此堅(jiān)定的信念，無(wú)疑是他站在了人生的高處，觀覽著獨(dú)特的風(fēng)景，享受著精神的快感。
要想站得高些，我們還需要淡定的內(nèi)心。同樣站在人生痛處的還有美國(guó)20世紀(jì)著名的盲聾女作家和演講者海倫。凱勒。她有一種堅(jiān)定的信仰，她相信只有堅(jiān)強(qiáng)才能驅(qū)散人間的黑暗，帶來(lái)光明。她的世界中沒(méi)有聲音，沒(méi)有色彩。可這些又能怎樣，照樣打不垮這位勇敢無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的女性。上帝在關(guān)上這一扇門(mén)時(shí)，必會(huì)打開(kāi)一扇窗。上帝為海倫關(guān)上了那么多門(mén)，但卻沒(méi)能阻止她變得更強(qiáng)大。她依靠著沙莉文老師、親人、朋友成功的登上了人生的頂峰，站在了人生的高處。她如同在向上帝炫耀著，證明著她的強(qiáng)大，她站在了人生的更高境界，不正對(duì)豁達(dá)瀟灑的人生態(tài)度的最好闡釋嗎？
站得更高些，我們需要勇氣，需要帶著一顆高貴的心，去尋找生命的真諦。托爾斯泰做到了。本是貴族的他，在臨死前毅然絕然地放棄了一切名與利，最后在寂寞中死去。他保存著自己的驕傲，足以使他站在精神的高度，這種超然的勇氣，成顯了他的傲骨，是他站在天堂的最痛處。
“無(wú)臂鋼琴師”劉偉，他雖失去了雙臂，但他依然沒(méi)有放棄對(duì)音樂(lè)的追求，雙腳在琴鍵上自由飛舞，無(wú)視著別人異樣的眼光，讓心靈站在高處，做最真實(shí)的自己。
我國(guó)歷史上唯一的女皇帝—武則天，她是一個(gè)霸道的女人。當(dāng)她登上皇位后，許多人羨慕她，羨慕她至高無(wú)上的權(quán)威，可有誰(shuí)知道她成功的背后付出了多少鮮血。這是事實(shí)，她親手殺死了她的孩子。她的殘忍與冷漠讓眾人不解。可是如果沒(méi)有這份殘忍與冷漠，她怎么能成大局？怎么會(huì)擁有至高無(wú)上的權(quán)威！她明白只有站得高，才能施展自己的才華，才能接近自己想要的生活。
“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。只有站得高的人才能為自己準(zhǔn)確定位，才能吸納他人之精華。站的高些，讓自己接近夢(mèng)的天空，那里有我們一直想追尋的蔚藍(lán)。讓我們給自己的靈魂一個(gè)高度，相信高處的風(fēng)景獨(dú)好！