高中經(jīng)歷作文錦集8篇
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的高中經(jīng)歷作文9篇，希望能夠幫助到大家。
高中經(jīng)歷作文 篇1
巴爾扎克曾說(shuō)：“世界上的事物永遠(yuǎn)沒(méi)有絕對(duì)，就如苦難，完全因人而異。對(duì)于智者而言，它是一塊向上的墊腳石；而對(duì)于愚者，則是萬(wàn)丈深淵。”
人生難免遭遇風(fēng)雨肆虐，經(jīng)歷著成長(zhǎng)路上的痛苦，我們或許會(huì)覺(jué)得在這條漫長(zhǎng)而坎坷的路上疲于奔勞未免太不值得，又或許會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生迷茫，擔(dān)憂和恐懼。這時(shí)，你是選擇畏縮不前，還是篤定前行？朋友，不管你的抉擇如何，都請(qǐng)相信，風(fēng)雨過(guò)后，定有彩虹。
敢于面對(duì)挫折，經(jīng)歷風(fēng)雨，是對(duì)人生夢(mèng)想的執(zhí)著，是一種豁達(dá)的人生姿態(tài)。
倫敦奧運(yùn)會(huì)冠軍焦劉洋，在4年前的北京奧運(yùn)會(huì)上與金牌失之交臂。然而，面對(duì)失敗，她毫不氣餒，不斷地激勵(lì)自己勇往直前。于是，她的干勁更足了，加大訓(xùn)練量，改進(jìn)技術(shù)，努力拼搏。終于在4年后的倫敦，她化繭成蝶，夢(mèng)想成真。在“中國(guó)達(dá)人秀”中，一個(gè)男孩讓我們刻骨銘心。小時(shí)因意外失去雙臂，而劉偉卻在面對(duì)這常人無(wú)法忍受的傷痛中選擇坦然接受和面對(duì)，沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公。十年如一日刻苦訓(xùn)練，終于成就了用腳彈琴的絕技。那在他腳下演繹出來(lái)的樸實(shí)而生動(dòng)的樂(lè)章，是對(duì)他人生的禮贊！
直面挫折，敢于經(jīng)歷風(fēng)雨，是一種曠達(dá)的人生態(tài)度是一種智者方可企及的境界。
從懵懂無(wú)知的少年，到如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，郎咸平用戰(zhàn)勝一切的決心和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)實(shí)現(xiàn)了人生華麗的蛻變；從北大法學(xué)院的打雜工到版本界權(quán)威的郭松平，憑借直面困境的勇氣讓夢(mèng)想開(kāi)出了燦爛的花朵；從自己一手創(chuàng)立的巨人集團(tuán)轟然倒下，到后來(lái)又重新站立，商海驕子的商界奇才史玉柱用不服輸?shù)娜松笾菫樽约黑A來(lái)了春光無(wú)限好的未來(lái)。有誰(shuí)敢說(shuō)他們不是在一番歷練之后，穿越陰霾，才迎來(lái)自己人生的`一片晴天呢？
相反，若是在人生路上遇見(jiàn)風(fēng)雨就畏縮不前，就會(huì)使人陷入懦弱，悲觀，痛苦的境地而不能自拔，最后只能讓所謂的夢(mèng)想在疲于奔忙的半路上爛掉罷了。
古語(yǔ)有云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”種子沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果的信念，就沖不破早春堅(jiān)硬的土地；雛鷹沒(méi)有經(jīng)歷摔打錘煉，就不能翱翔于湛藍(lán)的天際；人生若沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨，就不能見(jiàn)到陰霾過(guò)后那抹絢麗的彩虹。
康德說(shuō)：“既然我已經(jīng)站在這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”是啊，荊棘就在那里，只有鼓起勇氣，堅(jiān)守夢(mèng)想，不因?yàn)槁飞系娘L(fēng)雨而停止前行的腳步，才能贏得人生的風(fēng)采。
一路播種，一路花開(kāi)，風(fēng)雨過(guò)后，便是彩虹！
高中經(jīng)歷作文 篇2
金庸先生曾在《天龍八部》中阿朱之死與《笑傲江湖》中岳靈珊之死處大揮筆墨，極力寫蕭峰與令狐沖之哀痛絕望，其言辭激烈，令觀者情難自禁，哀慟不絕。但直至他晚年喪子，金庸先生才終于說(shuō)：“今日才知，人生之大悲處，是無(wú)言，無(wú)淚的。”
經(jīng)歷，是獲得意識(shí)的前提條件，是跟一個(gè)人對(duì)自己生命狀態(tài)的審視，情感聯(lián)結(jié)的確認(rèn)。我們常說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，便是因?yàn)楦鞯仫L(fēng)土世俗不同，其人亦經(jīng)歷各異。北人豪壯，因其目及乃遼闊草原、蒼茫戈壁，所飲乃腥膻畜奶，辛烈燒酒，所呼乃悠然長(zhǎng)調(diào)、鏗鏘馬哨；南人溫良，因其身處綠水環(huán)繞、曉風(fēng)殘?jiān)轮兀?tīng)所言乃吳儂軟語(yǔ)，粉紅香玉之調(diào)，其意蘊(yùn)柔和，不言而喻。
如果說(shuō)不同地域之風(fēng)物不同使得異鄉(xiāng)人經(jīng)歷不同，性格各異，那么一個(gè)人在悠長(zhǎng)歲月中所經(jīng)歷的跌宕起伏，則能凝結(jié)成生命的真實(shí)。楊絳先生的《我們仨》寫在女兒與丈夫相繼離世之后，先生曾經(jīng)那要“掙破胸膛的千百片靈魂的碎片“在人生之大苦痛的洗滌下，淘澄為安然溫和的人生態(tài)度。于是楊先生才能面帶笑意的平靜說(shuō)出：“我不與誰(shuí)爭(zhēng)，與誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我的雙手，烤著生命之火取暖，火熄了，我也該走了。”望向她目中的安寧平和，純凈如嬰兒，明潔若赤子，但有誰(shuí)敢說(shuō)自己沒(méi)有看到她眼睛深處的深情，沒(méi)有看到那唯經(jīng)歷之人才能沉淀而成的歲月禮贊呢？
“經(jīng)歷“是人生的基礎(chǔ)，但“經(jīng)歷”由于人的選擇，性格不同，又會(huì)燃燒不同的生命之火。生逢亂世，大廈將傾，有人冷眼旁觀，一有人振臂疾呼。莊子早早地逃開(kāi)了，在諸侯稍起，征伐不斷之時(shí)，他抱病臂而觀，濠梁觀魚，蝸角觀人。他將自己從亂世中抽離出來(lái)，轉(zhuǎn)而觀察細(xì)微平常的自然之物。他嘲笑世人爭(zhēng)奪權(quán)力與利益，如同蝸角上的小國(guó)交戰(zhàn)，殊不知自己才是自然界所宵小不屑之物。在動(dòng)蕩中，莊子選擇避世，將熱血以冷面遮掩，將古道熱腸以譏刺冷言偽裝。但同樣呼吸著戰(zhàn)火空氣，同樣深受生死切膚之痛的孟子，卻始終奔忙于各國(guó)，推廣自己的理想。他甚至絕望地不再要求君主聽(tīng)從于他，而只求能讓君王得知他的政見(jiàn)。“雖千萬(wàn)人而吾往矣”，捍衛(wèi)自己的理想，所以被后人認(rèn)為“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，但他卻以滿腔激情，以浩然正氣，為后人留下最珍貴、最莊重的理想。同為亂世狂生，莊子與孟子截然不同的.人生選擇，雖植根于類似的“經(jīng)歷”，卻在生長(zhǎng)中走向不同的方向。
“經(jīng)歷”，是一個(gè)人作出人生判斷的基礎(chǔ)，但并非對(duì)人生長(zhǎng)軌跡的唯一限定。“經(jīng)歷“為人們提供豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和決策信息，但如何讓經(jīng)歷沉淀，坐實(shí)為生命意義，需要我們不斷反思追求，如同少兒難作悲涼之語(yǔ)，而老嫗?zāi)蠎鸭?dòng)之情，一步一個(gè)腳印的體驗(yàn)才能承受不同的生命階段。
里爾克曾說(shuō)：“如果春天要來(lái)，大地將使它一點(diǎn)一點(diǎn)地完成。”我們?cè)跄懿粨肀А苯?jīng)歷“呢？
高中經(jīng)歷作文 篇3
當(dāng)你的履歷上赫然寫著“曾踏足過(guò)五大洲”時(shí)，面試官想必會(huì)對(duì)你另眼相看；當(dāng)你將自己不同尋常的義工經(jīng)歷娓娓道來(lái)時(shí)，朋友們會(huì)對(duì)你嘖嘖稱嘆。沒(méi)錯(cuò)，在這個(gè)資訊傳播愈發(fā)便捷的時(shí)代，人們開(kāi)始更注重真實(shí)的人生體驗(yàn)，去經(jīng)歷不可復(fù)制的傳奇人生。但當(dāng)所有人都在汲汲營(yíng)營(yíng)追求詩(shī)和遠(yuǎn)方之時(shí)，鮮有人能將其變?yōu)楦S盈的內(nèi)心的財(cái)富，這又是為何？大概是因?yàn)槿藗兛偸窃谘鐾强铡⒆非竽切┻h(yuǎn)方鮮艷的色彩時(shí)，卻忘記了用真摯的內(nèi)心感知當(dāng)下片刻的幸福。
當(dāng)那句“生活不只有著眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”迅速流行開(kāi)之后，“經(jīng)歷”，便成為了一個(gè)常常被提及的詞匯。人們開(kāi)始感嘆生活的單調(diào)乏味，在社交軟件上整日艷羨著別人豐富的人生經(jīng)歷。所以，與之伴隨而來(lái)的，有人販賣經(jīng)歷，為別人提供尋覓“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的機(jī)會(huì)；也有人花錢購(gòu)買經(jīng)歷，只為讓自己的履歷比別人出彩一些。但當(dāng)我們真的沐浴在椰風(fēng)海岸的陽(yáng)光下，達(dá)到了我們心之所向的遠(yuǎn)方時(shí)，我們可曾想過(guò)，這份經(jīng)歷于我們的意義是什么？若沒(méi)有用心去貼近、去感知，用一份孩童般純粹的好奇心與感受力去體驗(yàn)、去體悟當(dāng)下，那么追求“經(jīng)歷”與追求“功名”實(shí)在是別無(wú)二致，未嘗就高明到哪去？
就拿所有人都偏好的“旅游”舉個(gè)例子。人人都贊嘆那些旅行家、冒險(xiǎn)者“心之所向，素履所往”的勇氣與魄力，人人都想在旅行中擁有絕妙的體驗(yàn)難忘的經(jīng)歷。可實(shí)際上，當(dāng)人們到達(dá)目的地時(shí)，卻是卻只是拍個(gè)照片、發(fā)條朋友圈，然后繼續(xù)在觀光車上呼呼大睡。甚至在此次旅行剛剛開(kāi)始時(shí)就計(jì)劃下一次的目的地。或許人性中都有好高騖遠(yuǎn)的傾向，不滿足現(xiàn)在所擁有的，一味追求比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。而正是因?yàn)檫@種過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷的美好愿景，使我們喪失了一次本可以銘記一生的體驗(yàn)。旅行雖不能再如徐霞客一般游歷名山大川，凡事親力親為，但也可全身心融入一切自然人文的環(huán)境，完成一次與自己、與他人、與歷史、與未來(lái)的對(duì)話。只不過(guò)可惜的是，我們由于太在意自己履歷的.漂亮、人生經(jīng)歷的豐富，而丟失了真實(shí)的不加雕飾的生活。
經(jīng)歷，必須是一個(gè)動(dòng)詞時(shí)，才有著非凡的意義。你無(wú)需刻意記錄、粉飾、炫耀，只需要一個(gè)人全身心地、忘情地投入到你所熱愛(ài)的事物中，而后把它內(nèi)化為內(nèi)心強(qiáng)大而溫柔的力量。當(dāng)“經(jīng)歷”變成一個(gè)名詞時(shí)，它便已經(jīng)是過(guò)去的事物了，與其懷念夸耀，抑或是悵惘感傷，不如珍惜當(dāng)下所經(jīng)歷的。
正所謂“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路”，“經(jīng)歷”是人人都必須擁有的。但“經(jīng)歷”本身沒(méi)有高低優(yōu)劣，你貴我賤之分。任何華美非凡的傳奇經(jīng)歷，都不如一顆赤誠(chéng)純粹的心來(lái)得更為真實(shí)而動(dòng)人。人生的價(jià)值，也絕不僅僅在于廣度，更在于深度，在于人對(duì)自己深刻的認(rèn)知，在于人與世界相連的方式。再多看似豐富絢麗的經(jīng)歷，竟不如深夜與母親的一次促膝長(zhǎng)談來(lái)的平凡而難忘。
所以，時(shí)至今日，我不再羨慕別人擁有的生活，只是覺(jué)得我正在經(jīng)歷的便是最好的。我所走過(guò)的每一條路，遇到的每一個(gè)人都已銘記于心，這便是生命最好的給養(yǎng)。
高中經(jīng)歷作文 篇4
高三，龍骨澗，臧克家故居。這三個(gè)名詞似乎在我們開(kāi)學(xué)的時(shí)候就被聯(lián)系在了一起，從開(kāi)學(xué)第一天就很期待這次遠(yuǎn)足。日子一天一天地過(guò)著，期盼一點(diǎn)一點(diǎn)加深著。日子最終也到了這一天，但我卻怎么也高興不起來(lái)。
清晨，外面依舊是漆黑一片，同學(xué)們站好隊(duì)，在國(guó)旗臺(tái)下開(kāi)著會(huì)。而遠(yuǎn)處一個(gè)人在身邊兩個(gè)人的攙扶下靜靜地站在遠(yuǎn)處的臺(tái)階上，黑暗中，臉上帶著一抹淡淡的惆悵，而那個(gè)被人攙扶著的人就是我，聽(tīng)著大會(huì)的內(nèi)容，真的很想成為這遠(yuǎn)足大軍中的一員，真的很想很想。可是我的腳傷卻注定了這次經(jīng)歷我必然不能經(jīng)歷。羨慕。惆悵，悔恨在我心里泛濫開(kāi)來(lái)，好苦，好澀……
最終，同學(xué)們還是興高采烈地走了，而我的心，也跟隨著同學(xué)們的腳步走了。
喜歡那種和好友們一起共患難的感受，相信患難會(huì)見(jiàn)真情，熱愛(ài)春季踏青的感受，可這一切，現(xiàn)在真的就僅剩喜歡，相信熱愛(ài)了。只能在大腦中想象著同學(xué)們?cè)谶@長(zhǎng)達(dá)60華里的旅途中會(huì)發(fā)生什么有趣的事。
整整一天，我都 處于一種極度孤獨(dú)的境地。今日的校園，失去了昔日的活潑氣息，只是偶爾見(jiàn)到那么幾個(gè)慢慢悠悠行走的同學(xué)，很想效仿他們。但，腳，又是腳！若當(dāng)時(shí)我不那么著急，也就不會(huì)像現(xiàn)在這般后悔，無(wú)聊了，腦海中無(wú)數(shù)遍地重放著受傷的那一幕。
坐在地上看藍(lán)天，想像著遠(yuǎn)足中的一切，心里不住地喊著：加油！加油！藍(lán)藍(lán)的天空，曖曖的風(fēng)，我似乎看到了他們的笑臉，似乎嗅到了汗液的味道，同學(xué)們，堅(jiān)持住。
終于挨到了下午3點(diǎn)鐘，同學(xué)們已經(jīng)陸續(xù)地回來(lái)了。我靜靜地坐在教室里，等待著勇士們的歸來(lái)。”啊，終于回來(lái)了”抬頭看去，是班里那位黑瘦的.男生，可是現(xiàn)在他竟變黑了許多，瘦了許多！他傻傻地沖我笑著：“幸虧你沒(méi)去，不然你就累死了，別羨慕，等你腳好了，我們大不了再陪你去一趟，舍命陪君子！”說(shuō)著便用手拍了拍自己瘦弱的胸膛。“好”教室里爆發(fā)出一陣爽朗的笑聲。
同學(xué)們走到門口正好聽(tīng)到這番對(duì)白，也哈哈大笑著說(shuō)：“對(duì)，舍命陪君子！”我笑了，笑出兩眶淚，是幸福的淚，在他們疲憊的臉上，我分明看到了有幸福在閃耀。
是啊，一句舍命陪君子抹去了我心中所有的遺憾，一句舍命陪君子讓我感受到了幸福。是啊，舍命陪君子！
一場(chǎng)未經(jīng)歷的經(jīng)歷，讓我懂得了朋友的心，一生永遠(yuǎn)一起走，一場(chǎng)未經(jīng)歷的經(jīng)歷，讓我收獲了幸福，朋友們的真情，一場(chǎng)未經(jīng)歷的經(jīng)歷，朋友們的真情抹去了心中的那一絲遺憾。
未經(jīng)歷的，經(jīng)歷。
高中經(jīng)歷作文 篇5
陀思妥耶夫斯基故居在陳舊中零落的寒酸，昭示著這位偉大的俄羅斯作家曾經(jīng)歷的苦難。也許我們會(huì)為他生前的十年流放、窮困潦倒而嘆息，但我卻認(rèn)為，正是此番經(jīng)歷造就他后半生文學(xué)的輝煌燦爛。
是的，經(jīng)歷之重，重在它承載并孕育著未來(lái)。
“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。“泰戈?duì)栐谌缡钦f(shuō)時(shí)，必然在回想著曾經(jīng)的那些凄風(fēng)苦雨。但數(shù)十年的經(jīng)歷，卻終究開(kāi)拓了他不同于常人的心懷。《新月集》中的文字如一彎淺月發(fā)出柔光，輕撫著每個(gè)人心上的傷口。這是苦難的經(jīng)歷帶給他面對(duì)未來(lái)的新生。鐵樹(shù)歷經(jīng)十年捶打才開(kāi)出火紅的花，是在舊枝上綻出新芽，這邊便是經(jīng)歷對(duì)未來(lái)最好的饋贈(zèng)。
同樣的，我不由得思及從陜西黃土中走出來(lái)的幾個(gè)鄉(xiāng)土文學(xué)的奠基人。關(guān)中大地的.陳忠實(shí)，他的經(jīng)歷是否來(lái)自于他筆下的“白鹿原”，那帶給他關(guān)中人淳厚樸實(shí)的農(nóng)田記憶便如催化劑一樣在筆端注入了源源不斷的活力，讓他在未來(lái)的創(chuàng)作中讓關(guān)中平原的精神生生不息的流淌。相隔不遠(yuǎn)的路遙，提煉著經(jīng)歷中陜北農(nóng)民的固執(zhí)與堅(jiān)守、野性與浪漫，文字中又是另一番滋味。細(xì)嚼之下，總能品出鄉(xiāng)土經(jīng)歷在其未來(lái)創(chuàng)作中賦予的根脈和性靈。
而更有一些人，不僅從自己的經(jīng)歷中演繹未來(lái)，他們解析著一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代的經(jīng)歷，從這之上生長(zhǎng)出一個(gè)國(guó)家更加剛強(qiáng)、深厚的姿態(tài)。
當(dāng)殷墟已成為廢墟，我看著余秋雨仍駐足于它的身旁不肯離開(kāi)，因?yàn)樗肋@里有中華民族的經(jīng)歷，他將勇這樣的經(jīng)歷叩問(wèn)中華的未來(lái)。風(fēng)雨天一閣，他凝望著典籍經(jīng)注，從浩如煙海如今的殘余中抽離中華文化的模樣，而呼喚著未來(lái)古國(guó)扎根于先賢文明向上生長(zhǎng)；迢迢陽(yáng)關(guān)路，亦是他撫摸著陽(yáng)光的廢墟思朝代更迭，文人傲骨未變，希望有朝一日中國(guó)的文化人也能存那錚錚傲骨踏遍古跡、開(kāi)拓未來(lái)。他的經(jīng)歷，折射出中華的經(jīng)歷，讓現(xiàn)在的華夏兒女回望飄搖的中華大地，再筑起中國(guó)文化的固若金湯。
這些，便是“昨天”之于“今天”的意義。
看著亟待興復(fù)的中華文化，我不由得念及曾讀過(guò)的一篇文章。那之中講述了羅馬人面對(duì)昔日文明的遺跡，用淡然平和的目光注視著，不建高樓，不照亮燈，保存著“昨天”的厚重與象牙白的柔光。因?yàn)樗麄冎溃麄兊拿褡鍖倪z跡中汲取力量，再圖明天的光華。
我想，我們的經(jīng)歷，我們民族的經(jīng)歷，不是斷壁殘?jiān)难c淚，而應(yīng)是我們最自信的希望與曙光。
讓經(jīng)歷成為一種根基與力量，便是讓未來(lái)在此之上更筑繁華。
高中經(jīng)歷作文 篇6
“經(jīng)歷“，人人都有。”歷“字本身就是人人都有的狀態(tài)。古字“歷”，上為“日光照耀下的樹(shù)林”，下為“人的腳“。表示“人在樹(shù)林中穿行”的樣子——造字的古人們都這樣做過(guò)，而歷代蕓蕓眾生也都有自己或長(zhǎng)或短的人生經(jīng)歷。然而其中有些人自得其樂(lè)，回味無(wú)窮;也有些人一生碌碌空虛而無(wú)所牽托，令人嘆惋。所以，一個(gè)人究竟怎樣才能讓自己的人生經(jīng)歷更加豐富充實(shí)呢?
把目光投向愛(ài)琴海之濱，兩個(gè)身著素袍的人在陽(yáng)光下的樹(shù)林中穿行，他們可以給我們答案——相傳蘇格拉底與拉各斯相約共訪一座風(fēng)景秀麗的名山。于是二人分頭出發(fā)，待會(huì)合時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那山根本不存在。拉各斯一路只顧風(fēng)塵仆仆，此時(shí)只是嘆息。而蘇格拉底卻沒(méi)什么遺憾的：“我這一路看夠了美好的風(fēng)景啊!”
蘇格拉底的人生態(tài)度無(wú)疑是值得稱道的，因?yàn)樗幸环N“經(jīng)歷的主體意識(shí)”。他知道人生不應(yīng)僅僅局限于一個(gè)目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程也同樣珍貴，甚至更加值得品味。而且他還主動(dòng)踐行這種理念，注重關(guān)注自己的人生經(jīng)歷。比起漠視自身經(jīng)歷的'拉各斯而言，自然收獲更多。
充分理解人生經(jīng)歷的意義，并努力主動(dòng)去探尋、去銘記自己的經(jīng)歷，這種態(tài)度，我稱之為“經(jīng)歷的自覺(jué)”。它能使我們主動(dòng)的、有意識(shí)地捕捉生活中的美好，從而使生活變得充實(shí)。
僅僅有“經(jīng)歷的自覺(jué)”是不夠的，我們還應(yīng)去聽(tīng)聽(tīng)朱熹爽朗的笑聲。昔日朱子與陸九淵會(huì)于溪山，他手指周遭景色，又指指彼此二人，朗聲笑道：“自有宇宙以來(lái)，已有此溪山，還復(fù)有此嘉客否?”這句話每每讀來(lái)，皆如朝圣般震撼。朱子的生命太豐沛，文化人格太高大，以至于他有理由相信，他和他身邊人正經(jīng)歷的就是“最好的時(shí)代”。其實(shí)這種氣度并非他二人專利，且看北宋嘉佑二年進(jìn)士科——考官，歐陽(yáng)修;進(jìn)士，張載、曾鞏、程頤、程顥、蘇洵、蘇軾——如此多的文化名人匯于一時(shí)，給了他們豐富彼此人生經(jīng)歷的絕妙舞臺(tái)，賦予他們對(duì)自身所處時(shí)代的自信，也便造就了專屬于宋代的理性哲學(xué)的光輝。
我輩文化人格雖然尚難以望先賢項(xiàng)背，但我們是否也能對(duì)身邊正在經(jīng)歷的事物投以最真實(shí)的目光?我們是否也可以用“最好的時(shí)代”來(lái)衡量我們正經(jīng)歷的一切?因?yàn)檫@樣，我們便可主動(dòng)對(duì)自己面前的人、手邊的事抱有一種“溫情”與“敬意”。我們的經(jīng)歷，也會(huì)因?yàn)槲覀冎饔^上的重視而變得彌足珍貴。充分相信自己一切經(jīng)歷的價(jià)值，并始終以正面的價(jià)值尺度去衡量自己和周遭的人、事、物，這種態(tài)度我稱之為“經(jīng)歷的自信”。它讓我們得以更好地享受經(jīng)歷，回味經(jīng)歷。
經(jīng)歷的自覺(jué)，經(jīng)歷的自信，這兩種的兩種態(tài)度無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒著我們：一種經(jīng)歷見(jiàn)證一種成長(zhǎng)。只要我們主觀上愿意接受我們的經(jīng)歷，它們便終將幻化為人生最寶貴的財(cái)富。
去經(jīng)歷吧!自覺(jué)一點(diǎn)，自信一點(diǎn)，就夠了。
高中經(jīng)歷作文 篇7
那是幾年前的事了，當(dāng)時(shí)的我懷著一顆“初生牛犢不怕虎”的心，決定和朋友去看看外面的世界。那一年，我剛參加完中考，總覺(jué)得自己的知識(shí)去了解三線城市夠用了，總是覺(jué)得一切都不算是個(gè)事，總覺(jué)得哪怕天塌下來(lái)，我也能扛得住！那時(shí)候的我總是一副天不怕地不怕的樣子，可是現(xiàn)在呢？
做事情三分鐘熱度說(shuō)的大概就是我吧！因?yàn)榫瓦B那次“出游”，我也是聽(tīng)朋友說(shuō)了一句才來(lái)了興趣，只是沒(méi)想到，最后我真的去了。總覺(jué)得一路平坦，卻沒(méi)想到挫折不斷。其實(shí)在媽媽送我去火車站的路上，我還沒(méi)什么事，只是我坐上車看著她離去的背影時(shí)總是覺(jué)得少了什么，那時(shí)我和媽媽第一次分開(kāi)。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的'旅途，我來(lái)到了一個(gè)完全陌生的城市，對(duì)一個(gè)新鮮事物的熱乎勁還沒(méi)過(guò)，就發(fā)現(xiàn)我們不僅聽(tīng)不懂當(dāng)?shù)氐姆窖裕踔吝B路標(biāo)牌都找不到，最后沒(méi)辦法，只好搭乘了一輛黑車才輾轉(zhuǎn)來(lái)到朋友的工作地點(diǎn)。因?yàn)閬?lái)的時(shí)候打好了招呼，所以我們做點(diǎn)零碎的工作就可以了，卻沒(méi)想到什么都做不好，還好那一年他們招的短期工特別的多，所以就不會(huì)顯得我們十分手足無(wú)措了。
有一天的休息時(shí)間很多，我給母親打了一次電話，本以為已經(jīng)是“鐵齒銅牙”的我可是聽(tīng)到母親聲音的那一刻我還是沒(méi)出息的流出了眼淚。我說(shuō)，我們這一屋子的人都是一個(gè)學(xué)校的，不用擔(dān)心我，我挺好的。后來(lái)，經(jīng)過(guò)了努力，我也終于到了我人生中的“第一桶金”，這次的旅行讓我記憶深刻，哪怕過(guò)了幾年，我還是能體會(huì)到“出門在外”的艱難。這件事情，我們沒(méi)有告訴過(guò)別人，道理在心中，向別人說(shuō)的再好，也是滄海一粟。
從那件事情之后，我開(kāi)始懂得了。第一，決定要自己做，因?yàn)閯e人幫你做的決定，可能十分的糟糕；第二，在做每一個(gè)計(jì)劃之前都要再去考慮一個(gè)計(jì)劃，所有的事情未必有那么順風(fēng)順?biāo)嘤幸粋�(gè)計(jì)劃終歸是無(wú)害的；第三，不要放棄學(xué)習(xí)，要時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備強(qiáng)大自己，只有自己強(qiáng)大，才有可能不會(huì)被困難打倒；第四，要愛(ài)父母，把父母當(dāng)成一尊神，他們不僅會(huì)傳授給你做人的道理還會(huì)給你無(wú)私的愛(ài)，要把我們對(duì)父母的愛(ài)超過(guò)父母對(duì)我們的愛(ài)。
為了不辜負(fù)未來(lái)的自己，所以我從不失望，反正路還長(zhǎng)，天總會(huì)亮，逆經(jīng)歷才是真成長(zhǎng)。
高中經(jīng)歷作文 篇8
在學(xué)校帶了這么多天，一直想找點(diǎn)兼職做做，但我們這種地方，兼職真的不好找，特別是周六周日的兼職，更不好找。我每個(gè)周五都時(shí)刻關(guān)注著各個(gè)兼職群，發(fā)現(xiàn)每個(gè)兼職群都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是一到周五，周六周日的.兼職就沒(méi)了，煩躁。對(duì)于學(xué)生狗來(lái)說(shuō)沒(méi)錢真的特難受，一到月底就只能啃饅頭了。
我二姨也在我學(xué)校附近擺攤子賣烤魷魚掙點(diǎn)錢，學(xué)校附近有好多商販都在白糖西做生意。每天一到中午或晚上的某個(gè)點(diǎn)，各個(gè)小吃門口都站滿了人。果然，在學(xué)校旁邊，賣吃的都能掙錢。我感覺(jué)，在學(xué)校附近，只要你賣的東西能吃，不管好吃難吃都能召來(lái)人很多人。
這不我前幾天沒(méi)事去幫二姨的忙，然后跟她順便提了下想找兼職做。結(jié)果今天二姨就跟我講，她幫我找了一個(gè)，去麻辣燙店幫忙收錢，那家的老板娘懷孕了，店里少了個(gè)人，想找個(gè)人。正好我二姨認(rèn)識(shí)那個(gè)老板，就把這事定下了，每天晚上六點(diǎn)到九點(diǎn)。今天晚上是我第一天上班，有時(shí)候店里忙不過(guò)來(lái)我也會(huì)過(guò)去幫忙收拾下桌子。又一個(gè)客人過(guò)來(lái)結(jié)賬了，那人給了我一百，我算了下，給他找了76，結(jié)果剛把錢給他沒(méi)一會(huì)，只聽(tīng)那小伙子說(shuō)，你多找了我十塊啊！你算錯(cuò)了。老板正好又在旁邊，瞬間我那個(gè)尷尬的啊！真想找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。還好老板大方，沒(méi)說(shuō)啥。
通過(guò)這次尷尬的經(jīng)歷，我明白了，以后不管做什么事都要認(rèn)真仔細(xì)，做事不能不經(jīng)過(guò)大腦。凡事多想一會(huì)，也許你會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。
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