【精品】高中經歷作文四篇
在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的高中經歷作文4篇，歡迎大家分享。
高中經歷作文 篇1
“經歷“，人人都有。”歷“字本身就是人人都有的狀態。古字“歷”，上為“日光照耀下的樹林”，下為“人的腳“。表示“人在樹林中穿行”的樣子——造字的古人們都這樣做過，而歷代蕓蕓眾生也都有自己或長或短的人生經歷。然而其中有些人自得其樂，回味無窮;也有些人一生碌碌空虛而無所牽托，令人嘆惋。所以，一個人究竟怎樣才能讓自己的人生經歷更加豐富充實呢?
把目光投向愛琴海之濱，兩個身著素袍的人在陽光下的樹林中穿行，他們可以給我們答案——相傳蘇格拉底與拉各斯相約共訪一座風景秀麗的名山。于是二人分頭出發，待會合時才發現，那山根本不存在。拉各斯一路只顧風塵仆仆，此時只是嘆息。而蘇格拉底卻沒什么遺憾的：“我這一路看夠了美好的風景啊!”
蘇格拉底的人生態度無疑是值得稱道的，因為它有一種“經歷的主體意識”。他知道人生不應僅僅局限于一個目標，而實現目標的過程也同樣珍貴，甚至更加值得品味。而且他還主動踐行這種理念，注重關注自己的人生經歷。比起漠視自身經歷的拉各斯而言，自然收獲更多。
充分理解人生經歷的意義，并努力主動去探尋、去銘記自己的經歷，這種態度，我稱之為“經歷的自覺”。它能使我們主動的、有意識地捕捉生活中的美好，從而使生活變得充實。
僅僅有“經歷的自覺”是不夠的，我們還應去聽聽朱熹爽朗的笑聲。昔日朱子與陸九淵會于溪山，他手指周遭景色，又指指彼此二人，朗聲笑道：“自有宇宙以來，已有此溪山，還復有此嘉客否?”這句話每每讀來，皆如朝圣般震撼。朱子的生命太豐沛，文化人格太高大，以至于他有理由相信，他和他身邊人正經歷的就是“最好的時代”。其實這種氣度并非他二人專利，且看北宋嘉佑二年進士科——考官，歐陽修;進士，張載、曾鞏、程頤、程顥、蘇洵、蘇軾——如此多的文化名人匯于一時，給了他們豐富彼此人生經歷的絕妙舞臺，賦予他們對自身所處時代的自信，也便造就了專屬于宋代的理性哲學的光輝。
我輩文化人格雖然尚難以望先賢項背，但我們是否也能對身邊正在經歷的事物投以最真實的目光?我們是否也可以用“最好的時代”來衡量我們正經歷的`一切?因為這樣，我們便可主動對自己面前的人、手邊的事抱有一種“溫情”與“敬意”。我們的經歷，也會因為我們主觀上的重視而變得彌足珍貴。充分相信自己一切經歷的價值，并始終以正面的價值尺度去衡量自己和周遭的人、事、物，這種態度我稱之為“經歷的自信”。它讓我們得以更好地享受經歷，回味經歷。
經歷的自覺，經歷的自信，這兩種的兩種態度無時無刻不提醒著我們：一種經歷見證一種成長。只要我們主觀上愿意接受我們的經歷，它們便終將幻化為人生最寶貴的財富。
去經歷吧!自覺一點，自信一點，就夠了。
高中經歷作文 篇2
巴爾扎克曾說：“世界上的事物永遠沒有絕對，就如苦難，完全因人而異。對于智者而言，它是一塊向上的墊腳石；而對于愚者，則是萬丈深淵。”
人生難免遭遇風雨肆虐，經歷著成長路上的痛苦，我們或許會覺得在這條漫長而坎坷的路上疲于奔勞未免太不值得，又或許會對未來產生迷茫，擔憂和恐懼。這時，你是選擇畏縮不前，還是篤定前行？朋友，不管你的抉擇如何，都請相信，風雨過后，定有彩虹。
敢于面對挫折，經歷風雨，是對人生夢想的執著，是一種豁達的人生姿態。
倫敦奧運會冠軍焦劉洋，在4年前的北京奧運會上與金牌失之交臂。然而，面對失敗，她毫不氣餒，不斷地激勵自己勇往直前。于是，她的干勁更足了，加大訓練量，改進技術，努力拼搏。終于在4年后的倫敦，她化繭成蝶，夢想成真。在“中國達人秀”中，一個男孩讓我們刻骨銘心。小時因意外失去雙臂，而劉偉卻在面對這常人無法忍受的傷痛中選擇坦然接受和面對，沒有抱怨命運的不公。十年如一日刻苦訓練，終于成就了用腳彈琴的絕技。那在他腳下演繹出來的樸實而生動的樂章，是對他人生的禮贊！
直面挫折，敢于經歷風雨，是一種曠達的人生態度是一種智者方可企及的境界。
從懵懂無知的少年，到如今的經濟學家，郎咸平用戰勝一切的決心和對夢想的執實現了人生華麗的蛻變；從北大法學院的打雜工到版本界權威的郭松平，憑借直面困境的勇氣讓夢想開出了燦爛的花朵；從自己一手創立的'巨人集團轟然倒下，到后來又重新站立，商海驕子的商界奇才史玉柱用不服輸的人生大智為自己贏來了春光無限好的未來。有誰敢說他們不是在一番歷練之后，穿越陰霾，才迎來自己人生的一片晴天呢？
相反，若是在人生路上遇見風雨就畏縮不前，就會使人陷入懦弱，悲觀，痛苦的境地而不能自拔，最后只能讓所謂的夢想在疲于奔忙的半路上爛掉罷了。
古語有云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”種子沒有開花結果的信念，就沖不破早春堅硬的土地；雛鷹沒有經歷摔打錘煉，就不能翱翔于湛藍的天際；人生若沒有經歷風雨，就不能見到陰霾過后那抹絢麗的彩虹。
康德說：“既然我已經站在這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”是啊，荊棘就在那里，只有鼓起勇氣，堅守夢想，不因為路上的風雨而停止前行的腳步，才能贏得人生的風采。
一路播種，一路花開，風雨過后，便是彩虹！
高中經歷作文 篇3
從小到大，我們每個人都有一些尷尬的事件發生，我今天就來講講我尷尬事件之一。
有一天，我和表姐一起去買東西。我看到一個小朋友和我的同學長得差不多，就叫那個同學的'名字。那個人回過頭，我看看不是，就故意讓表姐當我同學。事后我跟表姐解釋在買東西時發生的一切，表姐聽后哈哈大笑。我說：“你還笑我，哼，不跟你好了。”但表姐還在那里笑，我一下子臉紅了，好似紅蘋果。后來表姐停下小對我說：“每個人都回鬧出尷尬事件來的，沒有關系的啦。”
以后，我還經常鬧出許多的尷尬事件來。每次我也會想辦法解決。
高中經歷作文 篇4
金庸先生曾在《天龍八部》中阿朱之死與《笑傲江湖》中岳靈珊之死處大揮筆墨，極力寫蕭峰與令狐沖之哀痛絕望，其言辭激烈，令觀者情難自禁，哀慟不絕。但直至他晚年喪子，金庸先生才終于說：“今日才知，人生之大悲處，是無言，無淚的。”
經歷，是獲得意識的前提條件，是跟一個人對自己生命狀態的審視，情感聯結的確認。我們常說“一方水土養一方人”，便是因為各地風土世俗不同，其人亦經歷各異。北人豪壯，因其目及乃遼闊草原、蒼茫戈壁，所飲乃腥膻畜奶，辛烈燒酒，所呼乃悠然長調、鏗鏘馬哨；南人溫良，因其身處綠水環繞、曉風殘月之地，所聽所言乃吳儂軟語，粉紅香玉之調，其意蘊柔和，不言而喻。
如果說不同地域之風物不同使得異鄉人經歷不同，性格各異，那么一個人在悠長歲月中所經歷的跌宕起伏，則能凝結成生命的真實。楊絳先生的《我們仨》寫在女兒與丈夫相繼離世之后，先生曾經那要“掙破胸膛的千百片靈魂的碎片“在人生之大苦痛的洗滌下，淘澄為安然溫和的人生態度。于是楊先生才能面帶笑意的平靜說出：“我不與誰爭，與誰爭我都不屑，我的雙手，烤著生命之火取暖，火熄了，我也該走了。”望向她目中的安寧平和，純凈如嬰兒，明潔若赤子，但有誰敢說自己沒有看到她眼睛深處的深情，沒有看到那唯經歷之人才能沉淀而成的歲月禮贊呢？
“經歷“是人生的基礎，但“經歷”由于人的選擇，性格不同，又會燃燒不同的生命之火。生逢亂世，大廈將傾，有人冷眼旁觀，一有人振臂疾呼。莊子早早地逃開了，在諸侯稍起，征伐不斷之時，他抱病臂而觀，濠梁觀魚，蝸角觀人。他將自己從亂世中抽離出來，轉而觀察細微平常的'自然之物。他嘲笑世人爭奪權力與利益，如同蝸角上的小國交戰，殊不知自己才是自然界所宵小不屑之物。在動蕩中，莊子選擇避世，將熱血以冷面遮掩，將古道熱腸以譏刺冷言偽裝。但同樣呼吸著戰火空氣，同樣深受生死切膚之痛的孟子，卻始終奔忙于各國，推廣自己的理想。他甚至絕望地不再要求君主聽從于他，而只求能讓君王得知他的政見。“雖千萬人而吾往矣”，捍衛自己的理想，所以被后人認為“迂遠而闊于事情”，但他卻以滿腔激情，以浩然正氣，為后人留下最珍貴、最莊重的理想。同為亂世狂生，莊子與孟子截然不同的人生選擇，雖植根于類似的“經歷”，卻在生長中走向不同的方向。
“經歷”，是一個人作出人生判斷的基礎，但并非對人生長軌跡的唯一限定。“經歷“為人們提供豐富的人生經驗和決策信息，但如何讓經歷沉淀，坐實為生命意義，需要我們不斷反思追求，如同少兒難作悲涼之語，而老嫗南懷激動之情，一步一個腳印的體驗才能承受不同的生命階段。
里爾克曾說：“如果春天要來，大地將使它一點一點地完成。”我們怎能不擁抱”經歷“呢？
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