關于節(jié)約的作文三篇

　　節(jié)約，是我們中國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們都要學會節(jié)約。下面是關于節(jié)約的作文，歡迎閱讀！

　　【篇一：談節(jié)儉作文】

　　所謂節(jié)儉，就是花錢有節(jié)制，不鋪張浪費。這個概念人人皆知，但在現(xiàn)實生活中不能注意節(jié)儉的人不在少數(shù)，故而有必要談談節(jié)儉。我覺得，我們應該注意節(jié)儉。

　　首先，生活節(jié)儉是一個人良好的個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。三國時諸葛亮曾在《誡子書》中說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”這正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德修養(yǎng)的.重要作用。事實上，自古以來，凡品德高尚者，大都注意勤儉節(jié)約。北宋著名政治家、文學家范仲淹官至參知政事，仍保持富不忘貧、貴而能儉的品德。明代清官海瑞死后，點其行囊，只有“俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件”。其儉素之德，令人贊嘆。而周恩來總理又以“簡樸”為座右銘，成為令人敬佩的領袖。不難看出，節(jié)儉對于修身養(yǎng)德是大有禪益的。

　　其次，節(jié)儉對于治理國家也有著極其重要的作用。歐陽修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無遺力，國不過費。”意思是說，節(jié)儉利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡儉，使得國家富強，人民安居樂業(yè)。與此相反，清代慈禧太后窮奢極欲，鋪張浪費，致使大清朝走向衰亡。當然，我們所提及的“治國”并不代表落后的封建剝削制度，而是指對社會主義國家的治理。但是無論什么社會制度，節(jié)儉對于治國的重大作用是顯而易見的。我國正處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平相對落后，人民生活水平還不夠高。因此，節(jié)儉對于建設社會主義祖國的意義就顯得極為重大。試想，如果一個國家，從政府到人民，都以鋪張浪費相尚，國家豈能不亡？民族豈能長存？

　　勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個炎黃子孫都應當努力繼承并發(fā)揚光大。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實到行動是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。

　　【篇二：節(jié)約糧食作文】

　　吃著香香的米飯，吃著可口的菜，我不知不覺得想起《憫農(nóng)》這首古詩。

　　“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。這首詩告訴我們每一粒飯都包含著農(nóng)民伯伯的汗水，告訴我們要節(jié)約糧食，不挑食，把碗中的米飯都吃光。我們的糧食來之不易，全是靠農(nóng)民伯伯冒著寒冷和炎熱辛辛苦苦中出來的，所以我們要節(jié)約糧食，我以前也是不節(jié)約糧食，后來我是看了一個電視節(jié)目，我才知道要節(jié)約糧食，節(jié)目里放的`是一個小孩，他父母已經(jīng)過世了，留下他一個人，他在路邊看見了包子，高興極了，老板問他有沒有錢，他說沒有錢，那個老板臉色一下子就黑了。說：“沒錢還不快滾。”把那個小孩趕跑了，接著來到了烤鴨店門口，看見那烤鴨直流口水，可那老板連聞都比給他聞，就把他轟出去了，路上，他看見地上有包子，正當用手去那的時候，一只狗把包子搶走了，最后，這個孩子餓死了。看了這個節(jié)目，讓我知道了要節(jié)約糧食。

　　所以，當我們吃著香香的米飯時，就要想起《憫農(nóng)》這首詩，想起節(jié)約糧食。

　　【篇三：作文勤儉節(jié)約】

　　大家一定都記得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，它告訴我們要愛惜糧食，學會節(jié)約。節(jié)約是一種美德，是一種責任，也是一種義務，更是一種使命。

　　可是，在我們的校園里還經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象：晴朗的日子，還能看見有的教室亮著全部的燈；涼爽的早晨、傍晚，有的教室里的電扇還是馬力全開；洗手處的水龍頭滴滴嗒嗒地淌著水，來來往往的同學視而不見；空蕩蕩的餐廳，零亂擺著的餐盤里卻還剩有許多的'飯菜……

　　節(jié)約，實際行動比說任何好話都實在的多。我們每個人都應參與節(jié)約行動，“眾人拾柴火焰高”，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正締造一個節(jié)約型校園。一分耕耘一分收獲，再好的良田，如果不勤于耕種，如何能有收成？同樣有了收成，揮霍成性，再多的收成都會在轉眼間化為烏有。可見要想取得收獲，離不開“勤”與“儉”。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果。

　　同學們，讓我們從身邊的小事做起，做一個“以勤儉節(jié)約為榮、以奢侈浪費為恥”的好隊員！