【推薦】勤儉節(jié)約的作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的勤儉節(jié)約的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
勤儉節(jié)約的作文 篇1
勤儉節(jié)約，是我們每個(gè)青少年的責(zé)任。李坤說(shuō)：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，這是在講珍惜糧食；李白說(shuō)：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，這是在講珍惜水。只有懂得珍惜，才會(huì)做到節(jié)約，只有明白節(jié)約，才會(huì)知道勤儉。
在食堂里，有的同學(xué)碗里的米飯還剩下一半就不吃了；在教室里，有的'同學(xué)寫(xiě)錯(cuò)一個(gè)字就把本子撕了；在家里，有的同學(xué)開(kāi)著水龍頭不關(guān)……這都是不文明的行為。
節(jié)約水吧，別讓世界上最后一滴水成為人類的最后一滴眼淚，別讓人類最后一滴眼淚變成最后一滴沙子！
節(jié)約糧食吧，每一粒大米都是一粒谷子和那99滴汗水組成的，因此，請(qǐng)我們?cè)诤跄且涣９茸�，尊重�?9滴眼淚把！
做個(gè)文明少年吧，勤儉節(jié)約的文明少年，因?yàn)�，你這樣會(huì)永遠(yuǎn)被人們尊敬，像你在乎那一滴水、一粒谷子，尊重那99滴汗水一樣！
勤儉節(jié)約的作文 篇2
節(jié)約是一種美德，生活節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。所謂節(jié)儉，就是花錢有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)。這個(gè)概念人人皆知，但在現(xiàn)實(shí)生活中不能注意節(jié)儉的人不占少數(shù)，故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺(jué)得，我們應(yīng)該注意節(jié)儉。
從學(xué)習(xí)中到生活中，我們都離不開(kāi)紙，而造紙的原材料主要是樹(shù)皮等植物的纖維，但由于人們的盲目砍伐，現(xiàn)在樹(shù)木也越來(lái)越少了。要知道，樹(shù)，對(duì)人類、對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，起著多大的'作用，樹(shù)是地球之肺，每年得生產(chǎn)多少的氧氣，供我們呼吸、使用，所以我們要節(jié)約用紙。
現(xiàn)在浪費(fèi)比較嚴(yán)重的就是體現(xiàn)在糧食上，尤其在學(xué)生中。在學(xué)校里，每日三餐后，飯菜如山一樣堆積著，這壯觀的“景色”，就是學(xué)生的所為。主食吃的不多，大多數(shù)吃那么兩三口就倒掉不吃，然后去商店買零食吃，你想想這個(gè)行為有多么的無(wú)恥！
要知到“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，我們盤(pán)中的糧食，都是農(nóng)民辛辛苦苦栽種出來(lái)的。再者說(shuō)，米飯中，有多少我們身體所需的營(yíng)養(yǎng)。這么說(shuō)，我們應(yīng)該浪費(fèi)糧食嗎？
除了物質(zhì)上的浪費(fèi)，還有時(shí)間上的浪費(fèi)。這也體現(xiàn)在學(xué)生中，每到下課時(shí)間，同學(xué)們就開(kāi)始陸續(xù)的上廁所。其實(shí)根本就沒(méi)有尿意，還要去一趟廁所。自己去就算了，還要硬拉著別人一起去，這樣就不僅浪費(fèi)了自己的時(shí)間，還浪費(fèi)了別人的時(shí)間，害人害己呀！
如果把這些時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，那該有多大的好處。
相信大家看完這些，一定會(huì)意識(shí)到節(jié)約的重要性。所以大家請(qǐng)厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。那么，就從節(jié)約做起吧。
勤儉節(jié)約的作文 篇3
勤儉節(jié)約是中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德，在我們家，奶奶就是榜樣，因?yàn)樗芄?jié)儉。
奶奶是個(gè)節(jié)儉的人，短發(fā)閃亮的黑色，身上穿的衣服總是很簡(jiǎn)單。奶奶平時(shí)很節(jié)約。我記得有一次，我也吃不完，剩下一點(diǎn)點(diǎn)，我的外婆平靜地對(duì)我說(shuō)：“不浪費(fèi)糧食，珍惜糧食，你看，人們收獲更多的糧食不容易，你怎么能只是浪費(fèi)農(nóng)民它的勞動(dòng)成果？“然后，我的.祖母告訴我的憫農(nóng)的故事，我聽(tīng)到低下了頭羞愧。最后，我還是吃干凈。
我記得有一次我洗手的時(shí)候，我打開(kāi)水龍頭，讓水流出來(lái)，浪費(fèi)了很多水。奶奶看了看，然后說(shuō)：“不要浪費(fèi)那么多水，水是生命的源泉，要節(jié)約每一滴水，你還沒(méi)學(xué)會(huì)節(jié)約用水嗎？”奶奶嚴(yán)厲地批評(píng)了我。我暗自想：一定要記住奶奶的話，節(jié)約每一滴水。
奶奶的節(jié)儉讓我羨慕她。
我會(huì)永遠(yuǎn)向她學(xué)習(xí)。
勤儉節(jié)約的作文 篇4
有一天，我感冒了，身體不舒服，爺爺送我到學(xué)校，順便一塊兒到學(xué)校飲食店吃早餐。爺爺說(shuō)：“時(shí)間過(guò)得真快。那時(shí)我就像你這么大，白天看牛還要打柴，一轉(zhuǎn)眼就老成了這個(gè)樣子�！睜敔斦胬狭�，從他那枯搞單薄的身體，頭上那枯草一樣稀稀的白發(fā)就可以看出，歲月不給爺爺情面。
“學(xué)校的米粉真好吃。”爺爺說(shuō)，“那時(shí)我就像你這么大，你老爺爺過(guò)世得早，村上又遇上鬧災(zāi)荒，我整天到山后面去挖野白薯，一家人經(jīng)�？恳鞍璨藖�(lái)維持生活……”爺爺真正的老了，老得越來(lái)越啰嗦。我耐心地聽(tīng)完他那些陳谷爛糠般的故事。
爺爺認(rèn)真地吃著一碗素米粉，像是吃一碗山珍海味那樣慢慢地品味，吃完了又伸出舌頭將那個(gè)裝米粉的碗舔了一下，然后才小心地放下碗筷。
“嘭咚”——就在我和爺爺快要離開(kāi)小店的時(shí)候，不知從什么方向飛來(lái)半塊面包，那半塊面包像一位優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員擲出的球一樣在空中劃了個(gè)漂亮的弧形，正好碰著了爺爺?shù)拇笸�，滾了兩下便安詳?shù)靥稍诘厣喜粍?dòng)了。我非常惱怒地朝四周望了望，一群調(diào)皮的男同學(xué)正嘻嘻哈哈地從店門前跑過(guò)�？粗麄�，我惱怒得臉和脖子都發(fā)燙了。
爺爺并不像我，他慢慢地彎下那硬邦邦的`腰去撿起那半塊面包，用手輕輕抹去上面的灰塵，小心地將它裝人了衣袋。
勤儉節(jié)約的作文 篇5
勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書(shū)》說(shuō)：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫”�！蹲髠鳌芬耪Z(yǔ)說(shuō)：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說(shuō)，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國(guó)方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來(lái)修身，他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。克勤克儉，是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說(shuō)中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛(ài)戴，成為一位圣賢。
我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來(lái)提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來(lái)了諸多不便。為了渡過(guò)困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開(kāi)支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來(lái)，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過(guò)了難關(guān)�！熬右詢�德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂(lè)，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開(kāi)始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱帝。但后來(lái)沉湎于音樂(lè)戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂(lè)宮，樂(lè)隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽(yáng)修在撰寫(xiě)《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。
中國(guó)有著很強(qiáng)的憂患意識(shí)，特別是在國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此。孔子說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂(lè)”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說(shuō)，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來(lái)訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺(jué)保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過(guò)好日子，這本無(wú)可厚非。但是過(guò)于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見(jiàn)這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開(kāi)燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計(jì)，按平均每戶家庭有15瓦特的.耗電量計(jì)算，上海480萬(wàn)戶家庭在白天高峰時(shí)就增加了2。5萬(wàn)千瓦左右的用電負(fù)荷；一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬(wàn)機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去，即使我國(guó)再?gòu)?qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。
縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。（李商隱《詠史》）
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