關于家鄉(xiāng)的三月三作文（通用28篇）

　　在學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的關于家鄉(xiāng)的三月三作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 1

　　三月三頭一天，奶奶準備了好多好多的材料。光是染飯的材料就有三四種，加上做菜的總共有十多二十種，爸爸、媽媽都上坡種地了。我看到奶奶忙得團團轉，雖說是陰雨天，可是奶奶滿頭是汗!我在旁邊只是干著急，總是插不上手，只好在一旁一邊看，一邊聽奶奶講著三月三的食俗。奶奶說:三月三這一天，我們布衣人家要吃五色糯米飯，五色表示五谷豐登。五色飯要在頭一天做好，因為有色的飯都是用山上植物的葉或花煮水后分別泡制，然后單獨蒸好攪拌而成，要的材料多，手續(xù)也多。奶奶還說:蒸糯米飯不單單為了吃，更重要的是為第二天上墳祭奠做準備。聽奶奶把故事講完，五色糯米飯已做好了，看著看著，我的嘴角漸漸濕潤起來。

　　三月三一大早，天空下著蒙蒙細雨。我和爸爸、媽媽、大伯、哥哥、姐姐、弟弟等一大家人背著一塊臘肉、一只公雞、一盆蔬菜、一些作料和昨天蒸好的'五色糯米飯，帶上一些炊具、香燭錢紙，扛著鋤頭，拿著刀，就向我們的墳山走去。來到墳山后，大伯就為大家分好了工。大伯、爸爸負責殺雞炒菜，媽媽等女同胞負責熱飯洗菜，我們哥弟幾個負責找柴和燒火。經(jīng)過一個多小時的忙碌，飯菜終于擺上了墳前的石桌，爸爸和大伯點上蠟燭，燒了錢紙，我們哥姐幾個磕了頭，放了火炮，爸爸們倒了一碗酒后，我們就高高興興的吃飯了。不知是什么原因，這頓飯我吃得特別的香，味道就是特別的美。可能是我完成了一個美好心愿的緣故吧!

　　吃過飯，我唱著老師教的《三月三》歌兒回了家。三月三呀三月三，您真是一個讓我難以忘記的日子!

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 2

　　對于程村的人們來說，三月三分明是個特別溫馨的日子，特別親切的日子，讓人向往盼望的日子，使人津津樂道的日子。

　　兔年迎來三月三。

　　只要步入從程村街往西的路，你馬上就會感到氣氛的不同。向南而去的，一下子會多出許多人，不用問便知幾乎全是趕會的；迎面而來的，往往是會上歸來的。看著歸來人那臉上的喜氣，那身上帶的東西，那或爽朗或悠然的談笑，便使你不由加快了趕往的速度。

　　離今年三月三會的主辦村鄉(xiāng)什還有一公里左右，路邊就排滿了大大小小的各種車輛，會上的熙攘之聲和菜香、飯香也不時隨風開始向你殷殷招呼。終于到地方了，你怎么也想不到，這個小小的尚有幾分窄坳的村子的傍村公路千米長的路段上，竟一個挨一個熙熙攘攘的全是人，好像整個程村原的父老兄妹都來了似的。不，其實鄰村鄰鎮(zhèn)陽平、故縣、予靈甚至外地潼關、靈寶都有慕名而來的。

　　好客的.鄉(xiāng)什人這下忙壞了，隨處都可以看到他們在熱情滿懷地喊人、拉人、問候人。上了歲數(shù)的老大爺老大娘更是抓住一雙雙手，摸著一個個孩子的頭說不夠親不夠。路兩旁剛剛支好的各種煎炒烹炸的攤子，把攢了一年、盼了一年、練了一年的希望熱情與技藝恨不得全部立馬呈于趕會的人們面前。一張張熱情的臉迎向路人，一張張滿意的臉報以攤主。小半天時間，人們就這樣在剛剛形成的這條公路大街上走過來，走過去，說著笑著吃著鬧著買著賣著。作為這條人流大街的一員，我也一直在走著，不，準確地說應是怡然自得地在這條人流的河里流著。我見到了多年不見的老同學、老熟人和學生，看到了他們如花似玉一般可愛的孩子們�？吹降母�多的當然還是我不知其名姓卻十分眼熟十分親切的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，我微笑地看著他們每一個人，我真誠地向與我相視而過的每一個在意于我或不在意于我的鄉(xiāng)人友好示意，我滿心都是幸福，滿心都是溫暖。而此時，三月三會的高≈sh;≈sh;潮———那種鄉(xiāng)味十足又滿是情趣的耍社火也快要開始了，公路邊高高的渠梁上，停放的車輛上，甚至一些平房上都已坐好了一排排、一片片數(shù)不清的觀賞人們。

　　三月三是家鄉(xiāng)老百姓自己的假日節(jié)日，是鄉(xiāng)情親情聯(lián)系溝通其樂融融的日子，是信息交流相互激勵的日子，是新技藝新產(chǎn)品新科技展示亮相的日子，還是新一年宏圖大愿宣誓奠基的日子，又是往歲成敗得失反省總結的日子，是幾百年來先祖?zhèn)冇绵l(xiāng)情用真情用熱情澆灌培育出來的好日子。當然，這個日子還是人們心中為神話里賜福降瑞驅惡除邪的三霄娘娘設的祭奉之日。近幾年鄉(xiāng)里的一些有識之士文化之士借這個日子又連年成功舉辦了書畫展，給這個傳統(tǒng)的吉日新增添了精彩豐富的文化內涵。

　　逛一趟三月三會，我從內心里一直感念著鄉(xiāng)什及家鄉(xiāng)一直熱心于這個古會的人們，感念著眾多讓古會與時俱進借古會傳播文化造福鄉(xiāng)里情傾鄉(xiāng)里的有識之士文化之士，愿家鄉(xiāng)的三月三歲歲年年永遠溫馨親切，生機盎然，被世世代代的鄉(xiāng)人所津津樂道。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 3

　　今天是傳統(tǒng)的三月三上巳節(jié)，中國自古有二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

　　相傳，三月三是皇帝的'節(jié)日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。在這一天有很多有很多習俗，最重要的活動是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。通過祭高禖、祓禊和會男女等活動，除災避邪，祈求生育。

　　在古代，三月三是個親水的節(jié)日。三月三這一天有春浴的習俗，這一習俗發(fā)源于周代水濱祓禊，魏晉以后，確定三月初三為春禊，是祓除災禍，祈降吉福的節(jié)日，人們都會在水邊沐浴，形成東流水上自潔濯的情景。

　　上巳節(jié)還演化出一段曲水流觴的逸事。魏晉時，士大夫在祓禊的同時，還要舉行水濱宴會，談文作賦，飲酒取樂。飲酒時，要將酒杯置于流水之中，酒杯隨水流動，到誰的面前，就要飲酒吟詩。這個活動，在著名書法家、文學家王羲之的《蘭亭集序》中被記為曲水流觴。曲水流觴的活動還遠傳到日本，形成日本的曲水宴與洗塵禮儀。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 4

　　壯族傳統(tǒng)歌節(jié)又叫三月三、歌圩節(jié)、歌圩，狀語叫窩埠坡、雙龍洞。

　　壯族人民每到“三月三”時，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，別有風趣。

　　在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌，”觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方的答應;彼此互相了解之后，便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過對歌接觸之后，建立了一定的'感情，相約下一次歌圩再會。

　　在歌圩上還有碰蛋的習俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。

　　此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術表演、唱桂劇等，整個山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 5

　　每年的農(nóng)歷三月三，是我們壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　今年的“三月三”又快到了。時間在飛逝，明天就是我早盼望來到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高興了。

　　晚上，媽媽就開始作起“三月三”的食品準備。首先媽媽拿來紅蘭，炒了一下就滾了熱水，就把紅蘭泡入水中，媽媽就用手co著紅蘭，不過多久，紅蘭便冒著熱氣，水變成了紅紫顏色的了，香透了。我想……彩媽媽就把糯米洗好，泡入紅蘭水，等到明天早晨蒸。聽了媽媽說明天蒸，我焦急了。但還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯，因為明天是“三月三”嘛，這只是準備。然后，媽媽做另一種食品，就是雞蛋。

　　第二天清早，我一骨碌地爬床來，穿上衣褲就聞到一股糯米飯的香味。于是，我趕忙來到廚房。早起的媽媽見了我說：“快快來吃糯米飯了。”我興奮地歡呼起來，擰開飯jin的蓋，哇，好香啊，只見飯jin里乘著美麗的糯米飯，有黃色的，白色的，紅色的，紫色的。我抓起一大把的糯米飯，津津有味地吃起來。吃了一會兒，媽媽又遞給我雞蛋，我驚喜極了。

　　于是，我又津津有味地吃起雞蛋來。原來這些美味食品是媽媽一清早起來做的'。這天，有的小朋友還結了個雞蛋網(wǎng)，掛在胸前，網(wǎng)里放著個紅通通的雞蛋。我們還拿著雞蛋，和別的同學斗呢，真是有趣。 我想：人們?yōu)槭裁匆�做各種顏色的糯米飯，肯定是它表示著使人們一年風調雨順，五谷豐登，吉利的含義吧!雞蛋呢，也許是祝愿我們小孩呢感快長快長，健康成長呢。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 6

　　三月三，是我們壯家掃墓的節(jié)日。

　　我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣，每年三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，是用紅藍草染成的；黃色，這就是用密蒙花染成的；黑色，這就是用楓葉染成的；紫色，這就是用紫葉染成的。蒸熟的'五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總忍不住伸手抓起一團放到嘴里。

　　三月三是登高看風景的日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上墓地附近的小山坡，看看周圍的風景，可以看到高速公路，也可以看到附近大學的逐羊景區(qū)和游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見遠處的縣城，風光美極。

　　三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結隊來到歌坡唱起情歌，穿著壯族節(jié)日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅……你來看羅！左江兩岸好風光哩……”錄相播放到市里的電視上，她們還得過市里的獎狀呢！

　　我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的三月三。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 7

　　一年一度的三月三到。三月三就是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

　　三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆里，熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的`熱度，蛋在鍋里就安然無恙�！眿寢屨f完就忙別的去。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。

　　你可知道，碰蛋比賽就是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。

　　村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來；有的把蛋放進毛線網(wǎng)袋里，掛到胸前；有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始，村口頓時熱鬧起來，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低�！芭�！”一個蛋被碰破，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。

　　我和妹妹拿四個雞蛋、四個鴨蛋，和小伙伴碰起來，結果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑。

　　我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 8

　　充滿奇風異彩的壯族節(jié)慶，多數(shù)是以村寨或家庭為中心的。說到交際最廣泛、規(guī)�？缰葸^縣、可以把所有人都牽動起來的節(jié)慶，莫過于三月三的歌墟了。

　　壯族人的能歌善舞是舉世聞名的，他們以歌來講述事情、表露情感、渲泄情緒，自古以來就有以歌會友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風俗，逐漸形成了“歌墟”這種以歌為主的節(jié)日盛會。

　　每到農(nóng)歷三月初三，壯鄉(xiāng)處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”涌去，他們帶著節(jié)前已做好的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的.神象，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身，據(jù)說“歌墟”便是為紀念劉三姐而起的。

　　人們敬過劉三姐后，即爭相亮七歌喉相對唱，歌聲此起彼落。打擂臺式的對歌是最有趣的，應對雙方或單對單、或組對組，歌詞往往都是脫口而出，即興“爆肚”，以難倒對方為勝，當然大不乏戲謔詼諧之詞，逗得聽眾哄堂大笑。

　　節(jié)日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動;而最終碩果累累的，卻是造就了雙雙對對的美好姻緣。

　　實際上，壯族男女青年把三月三視為他(她)們的“情人節(jié)”，誰不想抓住這每年一度最好的交際機會，覓得意中人呢?這時，傳情擇偶的對歌便在歌墟的一角展開。通常先是男青年唱“游覽歌”觀察特色對手，遇到合適的對象，就唱起見面歌、邀請歌，女方假如有意，便以歌聲回應，彼此有了傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得男青年的人才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。

　　繡球是用十二塊花瓣結成的一個圓球，每瓣代表一個月份，它是壯族人的傳情信物。有的專訪，歌墟場上還會搭起彩棚讓男女青年互拋繡球，那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿，煞是動人。隆重的歌墟往往要一連狂歡幾天。而近年來，壯族歌節(jié)更發(fā)展成為“廣西國際民歌藝術節(jié)”，全國乃至世界各地的民歌好手也云集而來，自然，活動內容也更加豐富多彩了。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 9

　　盡管距中國壯族的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”還有2天，但廣西壯族自治區(qū)境內已經(jīng)進入狂歡狀態(tài)——各地民眾忙著享受各種民俗活動，包括唱山歌、拋繡球，上刀山以及祭祖等等。

　　慶�；顒釉�4月17日前后陸續(xù)開始，南寧市一些學校還將“三月三”歌圩搬進校園，并展示少數(shù)民族歌舞和民族體育比賽等，以增進學生對優(yōu)秀民族文化的理解。而在一些社區(qū)，民眾在歌舞之余還一起分享了艾葉糍粑、5色糯米飯和三角粽等傳統(tǒng)美食。

　　古代女子有拋繡球招親的習俗，每年三月三，少數(shù)民族的節(jié)日時，少男少女對唱山歌，女孩覓得心目中愛郎，便將繡好的.繡球拋給對方，作為訂情信物——在南寧舉行的“三月三·趕大圩——華南城首屆民俗文化商貿(mào)節(jié)”上，也舉辦了廣西首次巨型繡球展，素有“中華巧女”之稱的黃肖琴現(xiàn)場展示巨型繡球制作工藝，為民眾展示中華民俗文化的獨特魅力。

　　此外，同樣是由廣西電視臺綜藝頻道攜手華南城舉辦的活動，還有“獅子上刀山”、免費抓豬雞魚、跳火繩、打火球、下火海、搶親、頂竹等特色活動。

　　四月二十一日是農(nóng)歷三月三，廣西全體公民放假兩天。在節(jié)日期間，由廣西各設區(qū)市人民政府在全區(qū)各分會場以“歡度‘壯族三月三’，弘揚優(yōu)秀民族文化”為主題，將舉辦150多項豐富多彩的文化活動。諸如駱越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各類民俗文化節(jié)日，也將井噴上演。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 10

　　今年，我第一次到鄉(xiāng)下外婆家去過三月三，農(nóng)歷三月三是壯族傳統(tǒng)的節(jié)日。壯族人民做的五色糯米飯?zhí)爻雒�，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。

　　到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，外婆還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續(xù)做。第二天，外婆就把葉渣撈出來濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著，外婆又是用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色；葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經(jīng)外婆這么的一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了！

　　外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯��！

　　可是當外婆還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小伙伴已經(jīng)來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。

　　不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩并著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡��！他們唱的山歌咿咿呀呀的，我都聽不懂唱的是什么，但是從那些叔叔阿姨臉上的表情來看，我猜想他們唱的應該是喜慶的山歌。聽到他們的歌聲，我突然想起現(xiàn)在中央電視臺正在播放的全國青年歌手大獎賽里所唱的歌，就有一些選手唱的.也是用民族語言唱的歌曲，主持人把它叫作“原生態(tài)唱法”，我想：這些叔叔阿姨們唱的調子大概也應該是原生態(tài)唱法吧。

　　看著看著，我忽然想外婆還在家給我做五色糯米飯呢，于是我趕緊往家跑去。剛回到家門口，就聞到一股清香味從門縫里鉆出來。我趕緊跑進家去，只見飯桌上擺滿了香噴噴的五色糯米飯，它們的顏色分別是：紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來，那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上它的滋潤柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味無窮��！

　　如今，已經(jīng)過了一個多月，可是每當是想起外婆做的五色糯米飯，那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海里。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 11

　　我的家鄉(xiāng)在漂亮的壯鄉(xiāng)武鳴，這是一個壯民族風俗濃厚的地區(qū)。說起家鄉(xiāng)的“三月三”那是十分有趣的。

　　農(nóng)歷三月三是壯鄉(xiāng)的傳統(tǒng)歌節(jié)，這一天，勤勞的壯族人民家家戶戶都做香噴噴的五色糯米飯，殺雞宰鴨，備上豐盛的壯家宴招待親朋好友。

　　當天，人們都穿上節(jié)日的盛裝來到縣城趕歌圩�？h城到處是張燈結彩，鮮花盛開，彩旗飄揚，來自四面八方的賓客擠滿了縣城的大街小巷，共同歡度“三月三”歌圩。

　　歌圩的`活動豐富多彩，有千人竹竿舞、拋繡球、搶花炮、唱山歌，還有斗雞、斗鳥、斗牛等，其中千人竹竿舞是歌圩活動人氣最旺的節(jié)目。千人竹竿舞分為好多個方塊進行表演，姑娘和小伙子們身著鮮艷的服飾，舞動著手中的道具靈巧地跳著。展現(xiàn)了壯族人民的勤勞勇敢，讓人看得眼花繚亂，贊不絕口。

　　當夜幕降臨，狂歡了一天的人們都漸漸散去。但江濱公園的歌臺依舊熱鬧非凡，山歌對唱還連綿不斷。聽說每年的歌圩山歌唱上三天三夜都唱不完，好比壯家人的幸福生活紅紅火火，壯民族的傳統(tǒng)文化源遠流長。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 12

　　每天早上，我都會吃早點，每每來到早點攤前，看著什么包子、餃子、粑這些，我總是了了解決，吃著吃著就想起了每年三月三奶奶做的臘肉韭菜粑。我趴在座位上陷入了沉思。那是去年的三月初三，在我們這管這天叫鬼節(jié)，又叫粑節(jié)。

　　快到粑節(jié)了，那個星期天我早早的起床，拉著妹妹，到野外采了好多的韭菜，奶奶也提前把米淘洗干凈晾曬干磨成了粉，就等著粑節(jié)的到來了，去年的粑節(jié)正好也是清明節(jié)，我們祭祖回來后，奶奶就在忙活了，正在那和粉，里面放了韭菜和臘肉丁，我蹲在奶奶旁，問奶奶為什么三月初三叫粑節(jié)，為什么要吃粑。奶奶告訴我，在我們這有這么個說法，這要從女媧造人說起，女媧在第七天造好了人，但是她已經(jīng)很累了，仙氣不足，給人靈魂時，沒附在肉體，風一吹就飄到野外了，每到三月三那天，野外的一種野韭菜氣味最濃，人的'靈魂都被吸引了，附在了上面，女媧就叫人去吃這種野韭菜，還要吃米糊，這樣就歸位了，后來人們將這種韭菜加米粉摻和在一起做成粑，吃下，靈魂就不再飄走了，粑魂粑魂，再說韭菜粑諧音久財發(fā)。我聽了，覺得有點迷信，但總算也是一種期盼，期盼平平安安，財運大發(fā)，寧可信其有，不可信其無。

　　奶奶揉了好多粑，我在灶下添柴，奶奶在鍋里放了些油，把揉好的粑放入鍋中，煎幾分鐘后又翻轉過來再煎兩三分鐘，奶奶說好了，別再添柴了。還沒等奶奶裝起來，我就從鍋里搶出一個，那個燙的我左手換右手，香氣撲鼻使我忘記了痛，妹妹大老遠就喊著好香好香，沖進廚房把我手中的粑，搶了去，我還沒來得及看清呢，奶奶邊說別急別急，多著呢，又從鍋里取出一個用紙包著放到了我們的手里。我望著這焦黃的粑，直流口說，我輕輕咬了一口，外脆里嫩，既有臘肉的香味，又有韭菜的清香，好吃極了，我越吃越帶勁，一個粑不知不覺就下肚了。我看看妹妹，只見她雙手捧著，從四周吃起，一個圓形最后成了圓點被她塞進了嘴里，最后還用舌頭向嘴唇四周撈了了一下，就像牛吃草一樣。

　　奶奶拿了兩個用碗裝著放在鍋臺里邊，供灶神，接下來用筷子夾起慢慢地吃著，嘴角還一厥一厥的，每吃一口都用舌頭舔一下嘴唇。我一口氣吃了六個，妹妹說她也吃了六個。實在肚子裝不下，那個好吃真是沒的說。恨不得扒在鍋沿吃�？上О謰尦Ｄ暝谕獯蚬�，沒能吃到奶奶的美味，我想，他們在外也作了家鄉(xiāng)的這種粑吧，因為今天可是三月三啊!吃完后，妹妹挺著個大肚子大搖大擺的一手拿著一個出去了，我也不甘落后，也拿著兩個藏了起來，等能吃時在來享受。還叮囑奶奶說，晚上還要吃這粑。想著想著，口水都流進了裝早點的袋子里�？斓饺�月三了，我又能夠嘗到奶奶的，臘肉韭菜粑了。三月三，真好。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 13

　　每年農(nóng)歷三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都會做五色糯米飯。

　　傳說，有位才智超群的壯人韋特桂，在土皇帝手下為臣。一年大旱，他為解除百姓疾苦，奏邀土皇帝親往壯鄉(xiāng)視察，用計使皇帝免去皇糧。土皇帝后來發(fā)覺上了當，把特桂視為眼中釘，下令捉拿他歸案。壯鄉(xiāng)百姓聞知，連夜送特桂上山躲藏�；时�捉拿不著，就放火燒山，那天正是歷三月初三。皇兵走后，鄉(xiāng)親們在一棵大楓樹洞里找到特桂尸體，含淚把他葬在楓樹旁。以后的每年三月三，壯人就用楓葉等植物顏汁把糯米染成紅、黃、紫、黑等色，蒸熟后拿到山上祭祀特桂。

　　聽媽媽說，這就是我們吃的五色糯米飯，黑色象征土地肥沃，紅色象征子孫發(fā)達昌盛，白色象征純潔的愛情，黃色象征五谷豐登，紫色象征富裕，這五色糯米飯組成了生活中人們所需要的追求。到現(xiàn)在我終于明白媽媽為什么那么喜歡做糯米飯。

　　今年離三月三還差四天，媽媽就開始張羅著做糯米飯了。她從老家摘回蜜蒙花、紅蘭草和紫蘭草，又去超市買回二十斤糯米。她先把紅蘭草和紫蘭草剪成細細的，再用水把它反復沖洗干凈，把燒開的.熱水倒入分別盛紫蘭草和紅蘭草的盆中，然后使勁兒地搓呀搓。站在一旁的我和哥哥也加入其中，和媽媽一起干了起來，可我們稚嫩的手一碰熱水，手被燙紅了，像被烤熟的雞翅。大概搓了二十分鐘，盆里的水越來越紫，越來越紅了，媽媽就打撈草葉，過濾汁水，把糯米分別倒入紫水和紅水中浸泡。蜜蒙花就更簡單了，直接放在水里煮幾分鐘，黃顏色就自然出來了。等水涼了，就可以浸泡糯米了。

　　媽媽告訴我：“明天就可以蒸糯米飯啦！”我開心地說：”我好期待明天新鮮出爐的糯米飯��！”

　　第二天一大早，我喜滋滋地跑進廚房一看，哇！紫色的，黃色的，紅色的，這些顏色好美�。�媽媽撈起糯米，盛放在蒸鍋里，還用紅色的糯米粒在紫色的糯米上寫著“三月三”三個字，就可以開火蒸了。我按捺不住，著急地在等待著。

　　大概蒸了三十分鐘，鍋里熱氣騰騰，一股清香彌漫全屋，我巴不得掀開鍋蓋，媽媽立馬止住我，說：“再等等，小饞貓！”仿佛過了一個世紀，糯米飯終于出鍋了，色澤那么鮮艷，是晶瑩透亮的，是五彩繽紛的，美得如同一個個絨花。我看得垂涎欲滴，立馬抓起一團糯米飯往嘴里塞，滋潤柔軟，吃起來讓我回味無窮，不禁嘖嘖贊嘆道：“太好吃了，真是色香味俱全��！”

　　五色糯米飯，成為壯家人最愛吃的美食之一，我愛壯家糯米飯，我愛我們的民族，我為自己是壯家一員而感到驕傲、自豪！

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 14

　　我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這一個少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風俗習慣，我想介紹的是三月三歌圩節(jié)。 在我國三月三是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但現(xiàn)在，每一個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。

　　大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子與布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但是老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的.歌圩可達數(shù)萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

　　壯族山歌簡稱為壯歌，又稱壯族民歌，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌, 但是它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動與祭祀活動開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會與繡球一直流傳至今。壯族素以善歌著稱，壯鄉(xiāng)素有歌海盛譽。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。

　　歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某一個小伙子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道:土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。周去非在《嶺外代答》中也說:土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。所謂飛綸，就是今天的繡球。

　　南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人迭相歌和，含情凄婉皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。宋《太平寰宇記》中也記載:壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。這說明，當時的歌圩已經(jīng)相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。

　　如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節(jié)，但是仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動，將是永恒的經(jīng)典。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 15

　　奶奶今天可終于來了，這算是第二次來了，記得這年第一次是三月初三。

　　三月三，是個大日子!按著奶奶說的，這天必要吃一種雞蛋、地菜、黃豆、海帶混在一起煮的湯，叫它是湯只因為里頭滲著好些水，但只要輪到我這里也就不能稱湯了，因為我碗里被雞蛋、黃豆、海帶擠得沒有一點盛湯的地方!且這還不足，媽媽、奶奶在我吃時，又會順勢加幾個雞蛋，等這些都吃了，才可以吃些湯，湯里沒放糖但卻十分甘甜、潤口，久久不散，正對了十分耐飽十分香。

　　奶奶是三月三的掌勺，但味道仔細是怎樣，也就是散不去的甘甜，加上奶奶又不是什么大廚，不會在雞蛋上繡花、黃豆上寫字，那個用瓷碗盛著東西也就是了了，但卻可以綁著我的神經(jīng)一天一天數(shù)掛歷。

　　三月三的.奶奶精神煥發(fā)、容光滿面、神采風揚!一年中只有幾次，一應是春節(jié)團圓飯

　　二是元宵發(fā)湯圓、三是三月三的地菜煮雞蛋、四是清明發(fā)艾粑粑、五是端午發(fā)月餅、六是臘八吃粥。月餅、臘八粥近些年停疏了一些，但湯圓、地菜煮雞蛋、艾粑粑管夠。

　　除團圓飯，奶奶每次都按份照輩的分著、發(fā)著，地菜煮雞蛋也同樣。奶奶腿腳不大行，每次送完東西，必要停下歇歇。奶奶在歇息時總不忘帶說∶這個是我自己找的東西，親手做的，外面的統(tǒng)統(tǒng)比不了，吃一點試試她不說我們也都懂，但媽媽偏搶著說∶真的啊!那就吃些 便揚了揚手，摧著我拿碗裝著，到這里奶奶總會笑笑，如同小孩被夸了一般。在我小時候，我總會端著薺菜湯、圍著奶奶、拉著奶奶的衣角，問∶為什么今天要吃地菜煮雞蛋呀?奶奶便會撫著我的背，笑著望著我的臉，說∶今天啊!王母娘娘擺宴，神仙老爺們都要吃這些，王母娘娘便差著仙女們去采，這些地菜沾上了仙氣，在這一天，便可包治百病了!你如果多吃一些，便可以考試考一百分啰!聽到這些，我就會猛吃幾大口，就盼著得一百分。

　　幾次我問奶奶為什么送東西，還送來送去的。(奶奶有四個兒子、一個女兒，女兒嫁出了瀏陽)奶奶總會卷卷手說∶沒事做，心里就虛得荒這也就難怪奶奶在自己房后開荒 種菜了。

　　奶奶熬過了七十年了，加上腿腳病惡化，奶奶好像也不像前些年一樣，上下充足著使不完的勁。但一年四次保管!但這次以訛傳訛出來的流言裴語，有心的奶奶也各戶說明了。

　　今天，奶奶到我們家是有事找媽媽，但在閑談時，奶奶卻在那里說∶再過一陣就端午了，那粽子啊!我又會一種新式樣啦!其實奶奶在前些年也變了。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 16

　　三月三是我們壯鄉(xiāng)的重要節(jié)日。每年的三月三壯鄉(xiāng)武鳴就成了歌的海洋。這一天家家戶戶都蒸好了香噴噴的五色糯米飯，煮好了彩色蛋，做好了各種小吃，來招待客人。酒足飯飽后，人們就去趕歌圩了。

　　那天早晨，吃完糯米飯，我和媽媽來到城東大草坪。興武大道上煥然一新，彩旗飄揚，一個個五顏六色的充氣拱門猶如道道彩虹。人們穿著美麗的衣服，笑容滿面，不約而同從四面八方涌向興武大道。

　　十點鐘，一串串花炮升上天空，盼望已久的三月三歌圩拉開了序幕。我和三百多名尼達妮歌手穿著藍壯衣，面帶微笑，在臺上動情的唱起了《壯鄉(xiāng)到處都是歌》和《壯鄉(xiāng)五色飯》這兩首歌歡迎中外賓客。我們那美妙的歌聲博得了臺下一片經(jīng)久不息的掌聲。

　　表演完，我們來到千人竹竿陣現(xiàn)場，那里已被成千上萬的觀眾為的水泄不通。“咚咚咚”，數(shù)十面大鼓響起來，“噠噠噠”幾千根竹竿敲起來，歌圩最為隆重的重頭戲——千人竹竿舞熱鬧開場。只見數(shù)千名身著五彩民族服裝的壯鄉(xiāng)男女，排著整齊的表演方陣，在近千米的`竹竿陣里，合著鼓聲和竹竿聲，歡快的跳起來。來自城鎮(zhèn)的參賽隊，他們有的手打腰鼓，有的手捧壯鄉(xiāng)五色飯，時而轉圈喊起聲，時而仰面露笑容，精彩的表演博得了陣陣掌聲。竹竿舞固然精彩，可最吸引人的還是自己親身體驗跳竹竿舞的驚險和樂趣。被歡樂氣氛感染的觀眾也紛紛加入到竹竿陣里，興武大道立刻成了歡樂的海洋。我也忍不住踏入竹竿陣中，隨著竹竿的開開合合盡情的跳著。

　　這一天的武鳴，人如海，歌如潮，愛歌的你快點來武鳴趕三月三歌圩吧!

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 17

　　美麗富饒的壯鄉(xiāng)，素有歌海的美譽。尤其是盛大的三月三，方圓數(shù)十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節(jié)日盛裝趕來參加，少有幾百人，多達數(shù)千人或上萬人。

　　頓時人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。 三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。 歌圩，是壯族民間傳統(tǒng)文化活動的，也是男女青年進行社交的場所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意為“出野外玩�！�。由于這種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之為“墩圩”。 壯族歌圩，在長期發(fā)展的'過程中有著許多動人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。

　　傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。 不過，據(jù)古代文獻的記載，歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉，……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者�！边@里所說的就是男女青年聚會的歌圩。到了明代歌圩又有了發(fā)展，并定期在固定地點舉行。 壯族歌圩有大有小，各地不一。不過，農(nóng)歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶，別有風情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對唱山歌。

　　通常由男青年主動先唱“游覽歌”，觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應，就唱“詢問歌”;彼此互相了解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經(jīng)過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。 歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 18

　　每個地方多多少少都有一些傳統(tǒng)的節(jié)目，有的流傳的較為廣泛，如中秋節(jié)，吃月餅、賞月這樣習俗幾乎家家戶戶都知道，同樣的，也有一些是某些地區(qū)或某個民族的特色，如三廣西的三月三。

　　廣西的三周三是一個法定節(jié)日，在三月三時，人們都要放兩天假，這足以證明三月三這個節(jié)日的重要性，當然，三月三也不是一個憑空冒出來的節(jié)目，它也是有來歷的。

　　相傳，遠古的壯鄉(xiāng)有個員外，他有三個美若天仙的女兒，其中，只有小女兒麗妹沒有嫁出去。這當然不是因為麗妹丑陋，實際上，她聰明漂亮，也有不少人上門提親，但麗妹都一一拒絕，這是因為，她早已喜歡上了博學善良卻出身貧寒的阿強。他們兩情相悅，甚至有不少人都給予他們祝福，只可惜，員外反對他們的戀情，這讓麗妹心灰意冷，侍父母睡去后她留下遺書，懸梁自盡了。而阿強知道后，一頭撞到梁柱上，和麗妹去陰間做夫妻了。

　　而三月三，便是為了紀念這一對求而不得的'戀人。在三月三時，人們會包五色的糯米飯和彩蛋，人們采來各色的植物，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯，這種糯米飯軟糯可口，據(jù)說吃了還能人丁興旺、身體健壯，制作糯米飯非常講究技巧，每一種顏色都要用到植物體內的汁液，而且能強身健體、清熱涼血，并且還很好看。畢竟是五色的糯米飯，跟普通的糯米飯不一樣。而彩蛋，則是用來促進感情的。

　　其實三月三本是整個中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，但不知為何，現(xiàn)在只有廣西等少數(shù)地方才過這種節(jié)日。我挺希望三月三能傳承下去的，畢竟中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日要由我們中華民族繼續(xù)傳承下去。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 19

　　陽春四月，廣西壯族自治區(qū)迎來了一個節(jié)日，大家張燈結彩，喜氣洋洋，這，就是我們的“三月三”！

　　大家一定想問，三月三是怎么來的呢？其實，三月三有多種不同的來歷，但最著名的非“劉三姐”莫屬。

　　相傳，劉三姐的歌聲婉轉動聽，被譽為“歌仙”，但她的山歌里，揭露了財主們犯下的滔天罪行，財主們對劉三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的時候讓她跌入山谷身亡。于是人們在歌仙逝世的三月初三唱山歌來紀念歌仙。這，也就形成了三月三最有名的習俗，歌圩節(jié)。

　　三月三不僅僅是壯族的節(jié)日，也是漢族、瑤族等多個民族的節(jié)日，在一些地方，三月三甚至比過春節(jié)更重要。

　　三月三這一天，壯族人民家家戶戶制作五色飯，染彩色蛋，穿上節(jié)日盛裝，趕去參加“歌圩節(jié)”�！案枸坠�(jié)”的`地點一般在離村子不遠的地方。“歌圩節(jié)”一般持續(xù)兩三天，附近的群眾無論相識與否，都以飽滿的熱情迎接來自五湖四海的人們。在“歌圩節(jié)”上，各村的花季少年，紛紛三五成群地尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常男青年先唱“游覽歌”，遇到合適的對象，便唱“見面歌”、“邀請歌”。得到女生回應，就唱“詢問歌”彼此互相了解。了解后便唱“愛慕歌”和“交情歌”。分別時，唱“送別歌”。歌曲隨心所欲地編，隨心所欲地唱。親切感人。

　　這，就是三月三，我們的三月三！

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 20

　　似乎不經(jīng)意間，春天就徹頭徹尾地來到了我們身旁。依稀記得二十多年前的自己，扎著長長的馬尾辮，用一條花手絹隨便一系，一只蝴蝶就蹁躚于頭頂了。經(jīng)常唱著“又是一年三月三，風箏飛滿天”，不知不覺間今年的三月三就劃過去了，如流星般，讓人來不及詠唱，來不及喟嘆，一年韶華又溜走了。

　　校園里的紅玉蘭、白玉蘭開了，那么雍容華貴，那么嬌艷欲滴。只是，剎那間，就凋零了吧？呵呵，有點傷感呢，好久沒有這種情緒了。三月，是我出生的`月份，有多久，不再盼著過生日了？已經(jīng)記不清了。孩子小的時候，因為忙，因為累；孩子大了，卻因為害怕。害怕一年一年又一年飛速流逝的歲月，害怕歲月的飛刀無情地在臉上留下的記號，害怕捫心自問時的無言以對，害怕過生日后自己又老了一歲。呵呵，人，有時候就是這么的脆弱！

　　曾經(jīng)哭過、笑過、愛過、恨過、放聲高歌過、努力奮斗過，也曾經(jīng)絕望過、希望過、盼望過，人生的滋味雖沒有全嘗過，但也品味出了酸甜苦辣，冷熱炎涼，眨眼間就步入了四十歲的行列，回過頭，發(fā)現(xiàn)自己悲歡離合都經(jīng)歷過了，人生路上真得走了這么長了呢！現(xiàn)在，每天和學生們在一起，不斷學習，不斷進步，看著孩子們一天天進步、一天天長大，覺得生命的確很有意義。想對孩子們說：為了自己明天不后悔，就在今天努力吧！努力學習，給自己充電；努力生活，讓自己快樂；努力去愛，使自己豐盈。昨天已經(jīng)過去，我們沒辦法追回來。今天，我們必須好好把握，為的是即將擁抱的美好的明天。

　　孩子們，我的生命因為你們而更加精彩，希望你們也會因為老師的參與，而讓自己的生命閃耀出燦爛的光芒。愿我們一起，把握今天，為明天奠基！加油！��！

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 21

　　三月三，壯族人的節(jié)日，武鳴應該是最熱鬧的吧。千人竹竿舞，千人武術，千人廣場舞。斗牛。窗外，天還是朦朦朧朧的，天邊包裹這一層層薄薄的絲衣，天外想起一聲聲清脆對額雞鳴，打破了寧靜的武鳴，迎接著三月三的開端，蒙蒙的睡夢還沒醒，便響起了迎接三月三的激情。

　　十點左右，天邊摸過一絲絲的彩云，我們懷著愉悅的心情，悠悠的來到主會場，進入眼簾的是繁華的街道，熱鬧的小攤小販，一眼望過去，人山人海，每個人都穿著自己專屬的衣服，顏色繽紛多彩，形成了五顏六色的世界，猶如彩虹一般的顏色。男的女的，老的少的，各式各樣都有，擠滿了整個街道。一陣陣風吹過，不同的香氣撲鼻而來，輕輕的閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)出一幅幅美食的畫面，，有烤羊串，烤魷魚，烤雞，臭豆腐。五花八門樣樣都有，簡直就是天下美食，人間美味。踏這輕快的步伐，懷著愉悅的心情，進入美食的世界，嗅著不同的味道，猶如進入食品的.世界。

　　天慢慢暗了下來，摸過一層層濃厚的烏云風猶如一個個淘氣小精靈一樣，嘩啦啦的吹，隨著時間時間一分一秒的流逝，演唱會剛開始，天空便翩飛著朦朦朧朧的細雨，一縷縷，一片片，一絲絲，一條條，一陣陣。布滿了整個世界，我們的熱情并沒有被抹滅，我們并沒有多在意，但是。老天就是這樣無情，雨越來越大，一滴滴又一滴如豆點般，紛紛散入大地，無情的雨，無情的時間，無情的世界把我們逼入帳篷里，無奈伴隨著，哎~我輕輕地嘆了嘆口氣，我用失望的眼神望著這雨，心中不知是什么感情。

　　時間不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已經(jīng)過去了，千人竹竿舞，千人武術，千人廣場舞都已經(jīng)沒有了，哎~無奈，我們懷著遺憾的心情回家了。風遺憾的吹著，一切的一切都顯得有些悲涼了。

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　　家鄉(xiāng)的三月三作文 22

　　壯族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌�！敝�稱，壯族每年有定期的民歌集會，其中以農(nóng)歷三月初三極為隆重。

　　這一天，家家戶戶都會制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的會持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會場地。一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來游樂助興。在歌圩場四周，攤販云集啊!較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬的'男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。

　　著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年對歌，情投意合的便互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。拋繡球可也有講究啊!繡球為圓形，繡球有花鳥，里面裝木棉花或豆、米之類農(nóng)作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對，雙方人數(shù)相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個人即領隊，在中間樹一高竿，作為拋球的高度標準。

　　拋球時首先由女方領隊手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰勝誰將對方踢出一人，然后由勝方發(fā)球。每發(fā)一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒”。

　　這時，勝方追逐負方、搶取對方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過繡球，若也有情意，即系禮物于繡球上投報之。

　　歌節(jié)不僅是民族文化的盛會，更是民族經(jīng)濟交流的盛會。為弘揚民族文化，1984年自治區(qū)政府組織了“三月三”歌節(jié)活動，全廣西各地歌手云集南寧，全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光。1985年，廣西壯族自治區(qū)政府便把“三月三”定為文化藝術節(jié)。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 23

　　壯族人民能歌善唱，每年定期舉行的唱山歌會，稱為歌圩。以農(nóng)歷三月初三最為隆重。大的歌圩有萬人以上參加。被譽為歌仙的劉三姐是壯族歌手的典型代表。歌圩期間還舉行男女間的拋繡球、碰蛋等娛樂活動 ，吃五色糯米飯、唱壯戲、兼辦物資交流等，預祝五谷豐登。唐代壯族已有舞蹈。廣西寧明、龍州等地的.斷崖陡壁上留下了壯族先民繪制的眾多崖壁畫。鑄造和使用銅鼓在壯族已有2000多年歷史。壯錦是享有盛名的紡織工藝品。

　　壯族的婚姻，過去是父母包辦，但婚前戀愛自由。盛行不落夫家或“坐家”，現(xiàn)在有些地方仍有此俗。住房多數(shù)與當?shù)貪h族相同。部分地區(qū)居民住二層干欄，樓上住人，樓下養(yǎng)畜堆物。近年來已有改變，實行人、畜分居。服裝大部分和漢族相同，但還有許多地方仍保留著本民族服飾特點，且各地不一。男子多穿唐裝。衣料過去多為自織的土布。過去有文身習俗，現(xiàn)已改變。飲食方面，喜吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴。主食大米和玉米。年節(jié)時，用大米制成各種壯族婦女粉、糕。婦女有嚼檳榔的習俗。結婚送聘禮時，必贈檳榔。除祭祀祖先外，還有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太陽神等。唐宋以后佛教、道教先后傳入壯族地區(qū)。近代有傳教士到壯族城鎮(zhèn)建立、天主教教堂，但影響不大。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 24

　　農(nóng)歷三月三，是我們壯家掃墓的節(jié)日。

　　我的家鄉(xiāng)在廣西扶綏縣，每年農(nóng)歷三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，是用紅藍草染成的;黃色，是用密蒙花染成的;黑色，是用楓葉染成的;紫色，是用紫葉染成的。蒸熟的五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總忍不住伸手抓起一團放到嘴里。

　　農(nóng)歷三月三是登高看風景的日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上墓地附近的小山坡，看看周圍的風景，可以看到高速公路，也可以看到附近大學的逐羊景區(qū)和游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見遠處的縣城，風光美極了。

　　農(nóng)歷三月三也是我們壯族唱山歌的節(jié)日。青年男女成群結隊來到歌坡唱起情歌，穿著壯族節(jié)日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的'山歌：“哎喲尼羅……你來看羅!左江兩岸好風光哩……”錄相播放到市里的電視上，她們還得過市里的獎狀呢!

　　我愛家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的農(nóng)歷三月三。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 25

　　一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。這一天，家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

　　三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，我的媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆里，熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來到我的媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。我的媽媽說：煮蛋的時候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂，

　　等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的'熱度，蛋在鍋里就安然無恙了。我的媽媽說完就忙別的去了。我照著我的媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。

　　你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰(zhàn)。

　　村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里打起架有的把蛋放進毛線網(wǎng)袋里，掛到胸前;有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口頓時熱鬧起來，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低。啪!一個蛋被碰破了，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。

　　我和妹妹拿了四個雞蛋、四個鴨蛋，和小伙伴碰了起來，結果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑了。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 26

　　農(nóng)歷三月三是布依族等多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，至于此節(jié)日的來歷，卻沒有統(tǒng)一的說法；

　　三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。

　　農(nóng)歷三月三還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚�！眰髡f西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。

　　農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭的正神。各地的`道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱。“真武山太上真武碑記”對真武大帝的來歷和國內主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術地闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。

　　古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日。“是月上巳，官民皆絜（潔）于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（�。�，為大絜”（《后漢書·禮儀志上》）。后又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶戶在自己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 27

　　風俗，是每個地區(qū)的文化瑰寶，給那片大地抹上了濃厚的異域色彩，形成了一幅絢爛無比的話畫卷。

　　“唱山歌喲……”每到農(nóng)歷三月三這一天，來自劉三姐的山歌便在這片富饒的土地上唱響。在這一天，沒有人不向富萬村趕去。在富萬村的'連心大榕樹下，舉行著唱山歌比賽，活力滿滿的靚男靚女，輾轉著如問夜鶯般的美妙歌聲。周圍人頭攢動，水泄不通，但都洋溢動著愉快。

　　在富萬村的道路兩側，都擺起了小推兒，賣吃食的應有盡有。其中，最有特色的當屬“五色糯米飯”了，這樣糯米飯是由黑、黃、紅、紫、白或其它顏色做成的，咋那么一看像個調色盤似的。軟糯可口、甜甜的膩膩的，仿佛甜到了人的心里去呢！

　　如同五線譜一般的掛繩上，掛著一個個粉紅色的紙條——“猜字謎”。每個人啊，都站在那兒冥思苦想。要是哪位聰明的人兒，想到了答案，就可以獲得一份獎品。因此，這里猜的人便多了。

　　在一片池塘里，可熱鬧了。工作人員把鴨子陸續(xù)放入水中，參與抓鴨子的人們蓄勢待放，躍躍欲試�！皢�！”比賽開始了，參與人員像一陣疾風迅速地跳入了水中，濺起了一層水花。他們像一條魚兒靈活地游動著，全神貫注盯緊目標并躍去。“嘎嘎”有位人抓到了一只鴨子，贏得了一陣轟鳴般的掌聲。

　　風俗，亦是一本書，打開后你會發(fā)現(xiàn)，人們的淳樸民風與那寶貴的精神會代代相傳，并且發(fā)揚光大。

　　家鄉(xiāng)的三月三作文 28

　　民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。

　　在江蘇省有在三月三逛廟會的習俗，每逢三月三，各種小商販就會在街上擺起攤位，一眼望去就像是一條長龍，這也是全年最熱鬧的節(jié)日之一。

　　臺灣、福建地區(qū)三月三為“三月節(jié)”，“采鼠麹(曲)草，合米粉為粿以祀其先”(清乾隆帝《臺灣府志》)。重慶忠縣等地有“三月會”，舉行紀念抗敵將領巴蔓子的盛大活動，是日，群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行，后跟社火隊，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結彩，燃放爆竹，熱鬧非凡。中國南方許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　壯族：多于三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。

　　侗族：多于節(jié)日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節(jié)”。

　　布依族：于節(jié)日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來。

　　瑤族以三月三為“干巴節(jié)”，是集體漁獵的節(jié)日，并將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收獲的歡樂，后云集于廣場，唱歌跳舞，歡度佳節(jié)。

　　畬族：以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。

　　黎族：稱三月三為“孚念孚”，節(jié)日那天，黎族人民集合在一起，預祝“山蘭”(山地旱稻)、狩獵雙豐收。老人們攜帶腌好的.山味和釀好的糯米酒，來到村中最享眾望的老人家里，席地圍坐，在芭蕉葉和木瓜葉上痛飲其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自傳統(tǒng)的三月三節(jié)日習俗。

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