家風的作文

時間：2024-03-03 12:09:16 家風我要投稿

(熱門)家風的作文

　　無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的家風的作文4篇，希望能夠幫助到大家。

(熱門)家風的作文

家風的作文篇1

　　每個人的家里都會有家風，例如我家的家風就是誠實守信。

　　一天中午，我在家里的桌子下撿到了一百元錢，我迫不及待地把它藏在了自己的房間里。晚上，我總是想到這件事，感覺心里很不安，我想早上把那一百元還給爺爺。

　　第二天早上，我在爺爺正在做早飯的時候把事情全告訴了爺爺。爺爺微笑著對我說：“好孩子，只要承認自己的錯誤就不算是錯。”我聽了這句話后很高興，我高興地問：“我們家的家風就是誠實守信嗎？”爺爺說：“對。”

　　我心想原來我們家的`家風是誠實守信，我一定要誠實守信，做一個好孩子。

家風的作文篇2

　　善心常存，惠及自己；以善養德，造福社會。

　　在我心中，家風如那連綿溫柔的雨點，隨風潛入夜，潤物細無聲，無形之中滋潤著恰如小苗的我們沐浴陽光，健康成長。孩子只有在優良家風的熏陶下才能出類拔萃。最近，隨著家風一詞霸占了各大網絡社交媒體，我也不由自主盯著那千奇百怪的跟帖思潮涌動在我尚且年幼的時候，善心常存的家訓就在心頭根深蒂固。

　　猶記得童年時代爺爺手把手教我念那抑揚頓挫的《三字經》，第一句就是人之初，性本善。怎奈何固執的爺爺任憑我仰著天真茫然的面龐，硬是灌輸給我一些讓人似懂非懂的大道理，然后用頗有望子成龍意味的深邃目光，透過厚厚的老花鏡盯著我：記住這條家訓：善心常存。懵懵懂懂的我開始慢慢學會給予衣衫襤褸的乞丐一些吃的，學會在蕭索秋風中幫素不相識的大姐姐撿起被吹得滿地狼藉的傳單，學會在公車上給挺著大肚子的孕婦阿姨讓座最初這些善舉都是我從父母那里耳聞目染來的，于是也就有模有樣地學習起來。

　　家門前的小樹越長越高，枝繁葉茂，枝椏上晃悠著的樹葉黃了又綠，深褐色的枝干盤虬臥龍，書寫著成長的痕跡。幾經花開花謝，云卷云舒，我從豆大的小妞兒出落成亭亭玉立的姑娘，開始有了自己的主見。但說來荒謬，我對從前深信不疑的家訓產生了懷疑。在小學校園，對同學的要求我總是有求必應，但得來的后果便是諸如嶄新的橡皮擦旁落他手，漂亮的玩偶被折騰得缺胳膊少腿，或者是一個人孤零零地揮著掃把，擔負起整個小組的值日任務我不甘心，但暫且只能忍氣吞聲，心底有些彷徨無措：這和我認知中的，不太一樣呀。記憶猶新的仍是那次出門在外，僅僅為了避雨的我走進書店，隨手把傘倚在書架上，然后竟忘我地沉迷書海。結果一合上書，回頭發現傘憑空消失了。本已打算自認倒霉，但結賬時我出乎意料地看見前面一位老人家手腕上正掛著我的雨傘。先是有種失而復得的喜悅感貫徹全身，接著我很快冷靜下來，觀察到了傘柄上熟悉的小劃痕，內心糾結了一下，還是鼓起勇氣恭恭敬敬地詢問老人這把傘是不是拿錯了。但他矢口否認，尷尬之余我便不好意思再開口，只能回家后悶悶不樂，覺得自己就像魯迅筆下不敢抗爭的`奴隸一樣屈辱。雖然我心知肚明，那把傘分明就是我的，但自幼培養下的善良仿佛會無聲地警示我：不要讓人家難堪。善良面對一個殘酷的世界，只好攤手搖頭表示無能為力。

　　那段時間，是我第一次親身體驗到世界的糟糕，原來友善、禮讓、訴諸道理未必能解決問題。真實生活是只銳不可當的大老虎，而善良只是它面前手無縛雞之力的小羊羔。我將滿腹苦水傾訴給爸媽，委屈化作哽咽，氣憤凝成淚水，對現實的無奈融合成那一句質問：打小善良，是不是總吃虧？一味對人家好，是不是不值得？媽媽摸摸我的頭，安撫情緒激動的我，同時好言相勸：家里人遵循了一代又一代的家訓并沒有錯，是你弄錯了善良的含義。善良并不意味著隱忍不發而給別人所謂的面子，不應該當成安慰老實人的甜點，自我麻痹的良藥，這并非家訓之真諦。你要明白，把握好尺度的善良，一定值得！

　　我從未曾想原來善心常存這僅四字的家訓背后如此耐人尋味：深諳小不忍則亂大謀的道理固然沒錯，善心待人也無可厚非，但在不斷吃虧中成長和能干起來，從而懂得聰明地善良才是最重要的。可想而知，若人的善心都被剝奪得所剩無幾，那世界也必將日趨慘淡，因為沒有那名為愛的東西將它點綴得多姿多彩。社會需要理智的善良。常存二字就在提醒我們，世界可以變得無情，但我們的善心不能因此作罷。

　　善良的人難免會吃虧，但我堅信絕對不會事事吃虧。不要因為社會偶爾病一次，就開始懷疑美德的價值。歷史漫長，盜跖幾人？同學借而不還，乃年幼無知不識大體；老人貪傘，也僅此而已！擁有善德的人，會擁有生命的航向，即使在物欲縱流的社會，也能瀟灑從容，引領風尚。

　　我想將來我在教育孩子的時候，同樣會教他善心常存的道理。雖然明知他必將嘗到苦頭，但我仍然只告訴他一半，另一半由他自己去體會。他要吃虧，才能明白；他要碰壁，才能成長。否則就是拔苗助長，徒勞無功。那些殘酷的道理不應當由最親近的人來教，而應當由社會來教。他終有一天會恍然大悟：善良的人有時吃虧，并不意味著善良錯了，只意味著世界也有糟糕的時候。

家風的作文篇3

　　家風是什么？有人搜腸掛肚，尋出大段文字。有人回憶生活，尋出點滴身教，而我，認同那點滴身教。

　　誠然，家風可以用文字表達，文字也襯托了先輩對我們的諄諄教誨，但，停留在書面上的文字終究是無力的、孱弱的，只有長輩凝結在日常生活中的點滴身教才能讓家風永存。

　　自古，身教重于言傳。圣雄甘地曾與一個小孩的母親交談，小孩兒的母親告訴他，小孩因為喜歡吃糖導致于牙齒壞死，而他又不聽他人勸告。母親懇求甘地說服小孩放棄吃糖，甘地說:“可以，但你要一個月后再來。”小孩的母親不解，甘地回答說:“我需要一個月的時間來戒糖。”圣雄甘地告訴我們，教導是要依托于行動的，家風也是如此，只有長輩以身作則，用自身的行動詮釋的才是真正的'家風，停留在口頭、書面的孝、善……并不能在后人的心中扎根。

　　沒有身教，再多的言傳“家風”也始終是徒勞。愛默生曾言:“偉大的理想只有付諸實現才能成為現實。”曹雪芹也在《紅樓夢》借冷子興之口道出了賈府衰落的原因:“安享富貴者甚眾，運籌謀畫者無意一。”賈政平日里總是批評寶玉有辱家風。只喜在女兒堆里胡鬧卻不愿在經濟任途上片刻用心。

　　可正如金圣嘆在評注中所言:“賈政實乃假正”。他作為父親，家族里的長輩，卻一昧有從賈母，沒有從行動上告訴寶玉等后人何為家風。只知坐而論道，不愿躬親身教家風卻又強求后人成才，當然只能得到滿紙荒唐言，謀劃一把辛酸的結局罷了。曹雪芹通過《紅樓夢》里傳達出來的關于家風的探討，讓我們明白:家風只有通過長輩的身教才能發揮應有的效果，身教的家風才是真正的家風。

　　家風不在言傳而在身教，梁啟超躬親身教換得“一門三院士，九子皆才俊”；楊絳夫婦寓教于行，換得女兒終成大器；東晉謝家，以身教傳家風，換得百年之后的王勃也稱贊“謝家寶樹”。而李雙江輕視身教，放任兒子，終使得兒子犯下大錯，悔不當初。

　　家風在于身教，只有行動凝結的才是真正的家風。

家風的作文篇4

　　我有一個幸福的家，家中有慈祥的爺爺奶奶，可親可敬的爸爸媽媽。他們總是特別地疼愛我，關心我。小時候的我很調皮，經常惹事，家人總是不厭其煩地教育我，但我每次都是左耳進右耳出，根本沒當一回事。唯獨那一次，我記憶猶新——

　　那天放學我一回到家就直沖廚房，拿起碗就開吃，絲毫也不記得爺爺平時的.教育：要等長輩先動筷，后輩才能動筷。爺爺冷不防的來了句：“你忘記我平時跟你說的話了嗎？碗給我放下！”我的身體一僵，連忙把碗筷放下，怯怯地站了起來，低著頭，小聲地說：“爺爺，對不起我沒等你和奶奶先吃……”到最后我的聲音幾乎沒了。“道歉是你這樣的態度嗎？聲音大點！”爺爺大聲地說。我被爺爺這一聲嚇到了，身體一顫，嗓音提高了：“爺爺對不起！我不應該沒等你和奶奶動碗筷之前就吃了。”“只錯了這一點嗎？”奶奶從陽臺過來對我說。我心虛的點了點頭，又立馬搖了搖頭。“那你說你錯了哪兒？”奶奶似乎看穿了我，又問。爺爺對我的反應很不滿意，說：“看樣子你是不知道了！出去給我站著想通了再回來！”我低著頭走了出去，瞄了一眼地下，呀，竟猜到了自己剛剛掉下的飯粒，頓時恍然大悟。爺爺和奶奶都是農村人，從小吃的本來就不好，有時連三天都吃不到飯，所以非常珍惜糧食，也經常教育我要珍惜糧食，吃飯時要吃干凈，不允許有剩下的，而我卻吃了一地，想著，想著我非常羞愧，我竟然犯了這一大忌！

　　從此以后我再也不剩菜剩飯了，能吃多少盛多少，吃的時候也非常仔細，一粒糧食也不浪費。同時，我也把爺爺的教訓當成了我家的家風家訓，把它們謹記心里，傳承下去。

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